অঁদ্রে জিদ
অবয়ব

অঁদ্রে পল গিয়োম জিদ (২২ নভেম্বর ১৮৬৯ – ১৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৫১) একজন ফরাসি সাহিত্যিক এবং তিনি সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারপ্রাপ্ত (১৯৪৭)।
- আরও দেখুন:
উক্তিসমূহ
[সম্পাদনা]

- La sagesse n'est pas dans la raison, mais dans l'amour.
- প্রজ্ঞা যুক্তিতে নয়, প্রেমে নিহিত।
- Les Nourritures Terrestres [পার্থিব খাদ্য] (১৮৯৭), বই I
- প্রজ্ঞা যুক্তিতে নয়, প্রেমে নিহিত।
- Familles, je vous hais! foyers clos; portes refermées; possessions jalouses du bonheur.
- পরিবারগুলো, আমি তোমাদের ঘৃণা করি! আবদ্ধ গৃহ, বন্ধ দরজা, সুখের প্রতি ঈর্ষান্বিত অধিকার।
- Les Nourritures Terrestres (১৮৯৭), বই IV
- পরিবারগুলো, আমি তোমাদের ঘৃণা করি! আবদ্ধ গৃহ, বন্ধ দরজা, সুখের প্রতি ঈর্ষান্বিত অধিকার।
- ...que toute émotion sache te devenir une ivresse. Si ce que tu manges ne te grise pas, c'est que tu n'avais pas assez faim.
- যেন প্রতিটি আবেগ তোমার জন্য একরকম নেশা হয়ে ওঠে। যদি তুমি যা খাও তা তোমাকে মাতাল না করে, তবে তোমার যথেষ্ট ক্ষুধা ছিল না।
- Les Nourritures Terrestres (১৮৯৭)
- যেন প্রতিটি আবেগ তোমার জন্য একরকম নেশা হয়ে ওঠে। যদি তুমি যা খাও তা তোমাকে মাতাল না করে, তবে তোমার যথেষ্ট ক্ষুধা ছিল না।
- Ce qu'un autre aurait aussi bien fait que toi, ne le fais pas...
- যা অন্য কেউ তোমার মতো ভালোভাবে করতে পারে, তা তুমি করো না... তোমার মধ্যে যেটি কোথাও নেই তার প্রতি বিশ্বস্ত থাকো — এবং এইভাবে নিজেকে অপরিহার্য করে তুলো।
- Les Nourritures Terrestres (১৮৯৭), Envoi
- যা অন্য কেউ তোমার মতো ভালোভাবে করতে পারে, তা তুমি করো না... তোমার মধ্যে যেটি কোথাও নেই তার প্রতি বিশ্বস্ত থাকো — এবং এইভাবে নিজেকে অপরিহার্য করে তুলো।
- প্রকৃত দয়া কল্পনার সেই শক্তিকে ধরে রাখে যার দ্বারা অন্যের দুঃখ-কষ্ট বা আনন্দ নিজের মনে হয়।
- Portraits and Aphorisms (১৯০৩), Pretexts
- Le péché, c'est ce qui obscurcit l'âme.
- পাপ হলো যেকোনো কিছু যা আত্মাকে আচ্ছন্ন করে।
- La Symphonie Pastorale (১৯১৯)
- পাপ হলো যেকোনো কিছু যা আত্মাকে আচ্ছন্ন করে।
- অনেক কিছুই অসম্ভব মনে হয় — যতক্ষণ না কেউ তা চেষ্টা করে।
- Si le grain ne meurt [যদি বীজ না মরে] (১৯২৪), অধ্যায় III
- On ne découvre pas de terre nouvelle sans consentir à perdre de vue, d'abord et longtemps, tout rivage.
- নতুন ভূমি আবিষ্কার করা যায় না যদি তুমি তটরেখাকে দীর্ঘ সময়ের জন্য বিসর্জন দিতে প্রস্তুত না হও।
- Les faux-monnayeurs [ভুয়া মুদ্রা প্রস্তুতকারীরা] (১৯২৫)
- নতুন ভূমি আবিষ্কার করা যায় না যদি তুমি তটরেখাকে দীর্ঘ সময়ের জন্য বিসর্জন দিতে প্রস্তুত না হও।
- আমাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলো — যা আমাদের ভবিষ্যতের গতি নির্ধারণ করে — অনেক সময় অচিন্তিতভাবেই গ্রহণ করা হয়।
- Les Faux Monnayeurs (১৯২৫), অংশ ৩, অধ্যায় ১৬
- C'est avec de beaux sentiments qu'on fait de la mauvaise littérature.
- মহৎ আবেগ নিয়ে খারাপ সাহিত্যই বেশি লেখা হয়।
- ফ্রাঁসোয়া মরিয়াককে লেখা চিঠি (১৯২৯)
- মহৎ আবেগ নিয়ে খারাপ সাহিত্যই বেশি লেখা হয়।
- শিল্প শুরু হয় প্রতিরোধ থেকে — যেখানে প্রতিরোধ অতিক্রম করা হয়। কোনো মহান শিল্পকর্ম সৃষ্টি হয়নি কঠোর শ্রম ছাড়া।
- Poétique
- Croyez ceux qui cherchent la vérité, doutez de ceux qui la trouvent...
- যারা সত্য খোঁজে তাদের বিশ্বাস করো, যারা তা খুঁজে পেয়েছে বলে দাবি করে, তাদের সন্দেহ করো; সবকিছু নিয়ে সন্দেহ করো, কিন্তু নিজেকে নিয়ে নয়।
- তুমি যা নও, তার জন্য ভালোবাসা পাওয়ার চেয়ে তুমি যা তা নিয়ে ঘৃণা পাওয়া অনেক ভালো।
- Autumn Leaves, Philosophical eLibrary, (Feuillets d'automne, ১৯৪১)
- প্রায়ই মেরিলিন মনরো বা কার্ট কোবেইন-এর নামে ভুলভাবে উদ্ধৃত হয়।
- Autumn Leaves, Philosophical eLibrary, (Feuillets d'automne, ১৯৪১)
- Toutes choses sont dites déjà; mais comme personne n'écoute, il faut toujours recommencer.
- সবকিছু আগেই বলা হয়েছে; কিন্তু কেউ শুনে না, তাই আবার নতুন করে শুরু করতে হয়।
- Le Traité du Narcisse (নারসিসের আলোচনা)
দ্য ইমমোরালিস্ট (১৯০২)
[সম্পাদনা]
- Savoir se libérer n'est rien; l'ardu, c'est savoir être libre.
- অনুবাদ: নিজেকে মুক্ত করার উপায় জানা কিছু নয়; কঠিন বিষয় হলো নিজের স্বাধীনতার কী করণীয় তা জানা।
- The Immoralist, অধ্যায় ১ (1902)
- মহৎ শিল্পীরা তারাই, যারা এমন স্বাভাবিক জিনিসকে সৌন্দর্যের মর্যাদা দিতে সাহস করেন, যা আগে কেউ দেখে বলেনি—"এটাও যে সুন্দর, তা আগে বুঝিনি কেন?"
- পৃষ্ঠা ১৫৯
জার্নাল ১৮৮৯–১৯৪৯
[সম্পাদনা]
- মানুষ দলগতভাবে নয়, এককভাবে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। ঈশ্বর তাঁকে তাঁর নিজস্ব প্রতিমূর্তি হিসেবে সৃষ্টি করেছেন, তাঁদের নয়। প্রত্যেকে সব কিছুর চেয়েও মূল্যবান।
- সাহিত্য ও নৈতিকতা, ১৯০১ সালের এন্ট্রি
- স্বর্গে নিজের পাপ নিয়ে যাওয়ার ভয়ানক প্রচেষ্টা।
- বিচ্ছিন্ন পৃষ্ঠাগুলি, ১৯১৩ সালের এন্ট্রি
- কোনো তত্ত্বই ভালো নয় যদি তা বিশ্রামের সুযোগ দেয়; বরং ভালো তখনই যখন তা অধিকতর কর্মের অনুপ্রেরণা দেয়। তত্ত্ব তখনই ভালো, যদি তা ব্যবহার করে আরও এগিয়ে যাওয়া যায়।
- বিচ্ছিন্ন পৃষ্ঠাগুলি, ১৯১৩ সালের এন্ট্রি
- সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কথাগুলোই এমন, যেগুলো প্রায়ই বলার দরকার মনে হয়নি — কারণ সেগুলো খুবই স্বাভাবিক ছিল।
- ২৩ আগস্ট, ১৯২৬ সালের এন্ট্রি
- বুড়ো হাত যা ছোঁয় তা যেন কলুষিত হয়ে যায়, তবে প্রার্থনার সময় যখন হাতজোড় করা হয়, তখন তারও এক নিজস্ব সৌন্দর্য আছে। তরুণ হাত ভালোবাসা ও আদরের জন্য সৃষ্টি। খুব তাড়াতাড়ি তাদের জোড়া লাগানো দুঃখজনক।
- ২১ জানুয়ারি, ১৯২৯ সালের এন্ট্রি
- একমাত্র সেই শিল্পই আমার উপযোগী যা অস্থিরতা থেকে উঠে প্রশান্তির দিকে অগ্রসর হয়।
- ২৩ নভেম্বর, ১৯৪০ সালের এন্ট্রি
- সরাসরি পথ কেবল উদ্দেশ্যেই পৌঁছায়, অন্য কোথাও নয়।
- The Journals of André Gide: 1914–1927, A.A. Knopf, 1951, পৃষ্ঠা ৩১৩
অজুহাত: সাহিত্য ও নৈতিকতার প্রতিফলন (১৯৬৪)
[সম্পাদনা]- সম্পাদনা: জাস্টিন ও'ব্রায়েন
- আমার উচ্চমান বজায় রাখার বর্তমান জিদে আপনি দেখবেন, এটি স্বেচ্ছাচারিতা নয় বরং দৃঢ়তা ও প্রয়োগ। আমি খ্রিস্টানদের মতো নিখুঁততার একচেটিয়া দাবিকে মেনে নিই না। আমার নিজস্ব নৈতিকতা আছে, যা আমি চর্চা ও শুদ্ধ করে চলেছি—নিজেকে এমন কিছুতে সহ্য না করার শিক্ষা দিয়ে, যা পরিপূর্ণ নয়।
- “Characters,” পৃষ্ঠা ২৯৮
- শুধু রূপের দিকে মনোযোগ দিন; অনুভূতি স্বতঃস্ফূর্তভাবে এসে সেখানে বাসা বাঁধবে। এক নিখুঁত আবাস সবসময়ই একজন বাসিন্দা খুঁজে পায়। শিল্পীর কাজ হলো সেই আবাস তৈরি করা; বাসিন্দা খুঁজে পাওয়া পাঠকের দায়িত্ব।
- “Characters,” পৃষ্ঠা ২৯৯
- বুদ্ধিমানদের মধ্যে কেবল পক্ষাঘাতগ্রস্ত মানুষই পাওয়া যায়, আর কর্মীদের মধ্যে কেবল বোকা।
- “Characters,” পৃষ্ঠা ৩০৪
- তবুও মনে হয়, যদি আমি দোস্তইয়েভস্কি, নিত্শে, ফ্রয়েড কিংবা X বা Z–কে চিনতাম না, তবুও আমি একইভাবে চিন্তা করতাম। বরং তাঁদের মধ্যে আমি জাগরণের চেয়ে অনুমোদনই বেশি পেয়েছি। তাঁরা আমাকে আত্মবিশ্বাস শিখিয়েছেন—নিজের চিন্তাকে ভয় না পেতে এবং তাকে অনুসরণ করতে, কারণ শেষমেশ আমি তাঁদের সেই চিন্তাগুলির মধ্যেই খুঁজে পেয়েছি।
- মনে হয়, আমি যদি দোস্তইয়েভস্কি, নিত্শে, ফ্রয়েড বা অন্য কাউকে না-ই চিনতাম, তবুও একইভাবে ভাবতাম। বরং তাঁদের লেখায় আমি প্রেরণা নয়, অনুমোদন পেয়েছি। সবচেয়ে বড় কথা, তাঁরা আমাকে আত্মবিশ্বাস শিখিয়েছেন—আমার চিন্তাকে ভয় না করতে, আর তাকে অনুসরণ করতে—কারণ শেষ পর্যন্ত আমি তাঁদের সেই চিন্তাতেই খুঁজে পেয়েছি।
- “Characters,” পৃষ্ঠা ৩০৬
- মনে হয়, আমি যদি দোস্তইয়েভস্কি, নিত্শে, ফ্রয়েড বা অন্য কাউকে না-ই চিনতাম, তবুও একইভাবে ভাবতাম। বরং তাঁদের লেখায় আমি প্রেরণা নয়, অনুমোদন পেয়েছি। সবচেয়ে বড় কথা, তাঁরা আমাকে আত্মবিশ্বাস শিখিয়েছেন—আমার চিন্তাকে ভয় না করতে, আর তাকে অনুসরণ করতে—কারণ শেষ পর্যন্ত আমি তাঁদের সেই চিন্তাতেই খুঁজে পেয়েছি।
- যে শিল্পী জনপ্রিয়তা চায়, সে জনসাধারণের দ্বারা প্রভাবিত হয়। সাধারণত এমন শিল্পী কিছুই নতুন যোগ করে না, কারণ জনসাধারণ কেবলমাত্র পূর্বপরিচিত জিনিসকেই প্রশংসা করে।
- “Characters,” পৃষ্ঠা ৩০৬
- হে আমার প্রিয়তম ও প্রিয় চিন্তা, কেন আমি তোমার জন্মকে আরও বৈধতা দিতে চেষ্টা করব?
- “Characters,” পৃষ্ঠা ৩১০
- প্রায়শই মানুষ জীবনে নতুন কিছু শেখার পরিবর্তে নিজের মতের উপর স্থির থাকার উপলক্ষ খুঁজে বেড়ায়।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩১১
- সত্যিকারের বুদ্ধিমত্তা খুব সহজেই নিজের চেয়ে উচ্চতর বুদ্ধিমত্তার অস্তিত্ব কল্পনা করতে পারে; এজন্যই সত্যিকারের বুদ্ধিমান মানুষ বিনয়ী।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩১১–৩১২
- অনেক সময় আমাদের শ্রেষ্ঠ দিক জন্ম নেয় আমাদের সবচেয়ে খারাপ দিক থেকে।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩১৫
- এমন কোনো অনুভূতি নেই যা আত্মপর্যালোচনার মাধ্যমে সঙ্গে সঙ্গেই জটিল ও বিকৃত হয়ে না পড়ে।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩১৭
- একমাত্র সত্যিকারের খ্রিস্টীয় শিল্প হলো সেই শিল্প, যা সেন্ট ফ্রান্সিসের মতো দারিদ্র্যের সঙ্গে একাত্ম হতে ভয় পায় না। এটি অলঙ্কার হিসেবে শিল্পের চেয়ে অনেক ঊর্ধ্বে।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩১৭
- মাঝেমধ্যে মনে হয় আমি জীবনের উল্টো পথে হাঁটছি, আর বার্ধক্যের কাছাকাছি এসে আমার প্রকৃত যৌবন শুরু হবে। আমার আত্মা জন্ম থেকেই ছিল ভাঁজে ভরা—যা আমার পূর্বপুরুষ ও বাবা-মা অত্যন্ত যত্নে সঞ্চার করেছিলেন, আর আমি তা মুছে ফেলতে খুবই কষ্ট পেয়েছি।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩১৯–৩২০
- সময়ের সঙ্গে সঙ্গে মহৎ গুণাবলী বিকৃত হয়ে যেতে পারে। সুনির্দিষ্ট চিন্তাশক্তি হয়ে পড়ে খুঁতখুঁতে; সাশ্রয়ী মানুষ কৃপণ; সতর্ক মানুষ ভীতু; কল্পনাপ্রবণ মানুষ হয় কুসংস্কারাচ্ছন্ন। এমনকি অধ্যবসায়ও শেষ পর্যন্ত হয়ে পড়ে একধরনের স্থূলতা। ঠিক যেমন—বেশি বেশি মত বোঝার প্রবণতা থেকেও মনঃসংযোগ হারিয়ে এক ধরনের অস্থির চঞ্চলতা দেখা যায়।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩২৪
- আমরা যে পরিস্থিতিতে আনন্দ পাওয়ার সম্ভাবনা দেখি, তাকেই “সুখ” বলি। কিন্তু “আনন্দ” হলো এমন এক মানসিক ও আবেগজনিত অবস্থা, যা কিছু ছাড়াই সুখী বোধ করে।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩২৬
- বুদ্ধিমান মানুষরা যখন গর্ব করে বলে যে তারা কিছুই বোঝে না, তখন তাদের পক্ষে বোকার চেয়ে সফল হওয়া স্বাভাবিক।
- “An Unprejudiced Mind,” পৃষ্ঠা ৩৪৬
- যখন মানুষ মনে করল তারা যন্ত্রণার আগে খ্রিস্টকে খুঁজে পাবে—তার আনন্দে পূর্ণ রূপে, তখন অনেক দেরি হয়ে গিয়েছিল; ক্রুশ তাঁকে জয় করেছিল। মানুষ শেষ পর্যন্ত শুধু ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টকেই দেখতে ও শেখাতে থাকে। আর এভাবেই ধর্ম বিশ্বকে অন্ধকারে ঠেলে দেয়।
অঁদ্রে জিদ সম্পর্কে উদ্ধৃতি
[সম্পাদনা]- এবং প্রতিটি নির্বাচনের সঙ্গে, যেমন গিদ জোর দিয়েছিলেন, এমন কিছু প্রত্যাখ্যান জড়িত থাকে যা হয়তো আরও ভালো হতে পারত।
- জর্জ নরম্যান লেইডল, এলিসিয়ান এনকাউন্টার: দিদরো এবং গিদ, ১৯৬৩, পৃষ্ঠা- ৪
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]উইকিপিডিয়ায় অঁদ্রে জিদ সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।