আনাক্সাগোরাস
অ্যানাক্সাগোরাস (আনুমানিক ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ – ৪২৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ছিলেন এশিয়া মাইনরের ক্লাজোমেনাইয়ের একজন সক্রেটিস পূর্ব গ্রিক দার্শনিক। তিনি মহাবিশ্বের একটি শৃঙ্খলারক্ষাকারী শক্তি হিসেবে নোস (মন) ধারণাটি প্রবর্তন করেন। তিনি বস্তুগত পদার্থকে অবিনশ্বর প্রাথমিক উপাদানগুলোর একটি অসীম সমষ্টি হিসেবে বিবেচনা করতেন। যেখানে সব কিছুর সৃষ্টি ও ধ্বংসকে তিনি যথাক্রমে মিশ্রণ এবং পৃথকীকরণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
উক্তি
[সম্পাদনা]- গ্রিকরা ভুলভাবে মনে করে যে কোনো কিছুর শুরু বা শেষ আছে। কারণ কোনো কিছুই নতুন করে সৃষ্টি বা ধ্বংস হয় না। বরং সবকিছুই আগে থেকে থাকা বস্তুর একত্রীকরণ বা পৃথকীকরণ। তাই সব সৃষ্টিকে মিশ্রণ এবং সব ধ্বংসকে পৃথকীকরণ বলা বেশি সঠিক।
- হাইনরিশ রিটারে উদ্ধৃত, আলেকজান্ডার জেমস উইলিয়াম মরিসন কর্তৃক জার্মান থেকে অনূদিত, দ্য হিস্ট্রি অব অ্যানসিয়েন্ট ফিলোসফি, খণ্ড ১ (১৮৩৮)
- সব বস্তু একসাথে ছিল। এগুলো সংখ্যা এবং ক্ষুদ্রত্ব উভয় দিক থেকেই অসীম ছিল। কারণ ক্ষুদ্রও অসীম ছিল।
- খণ্ড বি ১, জন বার্নেটের আর্লি গ্রিক ফিলোসফি-তে (১৯২০) উদ্ধৃত, অধ্যায় ৬।
- আর যেহেতু বিষয়গুলো এমন, আমাদের ধরে নিতে হবে যে একত্র হওয়া বস্তুর মধ্যে সব ধরনের অনেক বস্তু আছে। এর মধ্যে সব ধরনের আকৃতি, রঙ এবং স্বাদ যুক্ত সবকিছুর বীজ রয়েছে।
- খণ্ড বি ৪, জন বার্নেটের আর্লি গ্রিক ফিলোসফি-তে (১৯২০) উদ্ধৃত, অধ্যায় ৬।
- মন অসীম এবং স্বশাসিত। এটি কোনো কিছুর সাথে মিশ্রিত নয়। এটি নিজেই নিজের মধ্যে একাকী থাকে।
- খণ্ড বি ১২, জন বার্নেটের আর্লি গ্রিক ফিলোসফি-তে (১৯২০) উদ্ধৃত, অধ্যায় ৬।
- চিন্তা একটি সীমাহীন এবং স্বাধীন বিষয়। এটি কোনো কিছুর সাথে মিশ্রিত হয়নি, বরং নিজেই একাকী থাকে। ... এর সাথে কোনো কিছু মিশ্রিত থাকলে তা বর্তমানের মতো কোনো কিছুর ওপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠায় বাধা দিত। ... কারণ এটি সবকিছুর মধ্যে সবচেয়ে সূক্ষ্ম এবং বিশুদ্ধ।
- খণ্ড বি১২, জোনাথন বার্নসের আর্লি গ্রিক ফিলোসফি (১৯৮৪), পৃষ্ঠা ১৯০।
- সৃষ্টি ও ধ্বংসের কথা বলার ক্ষেত্রে গ্রিকরা ভুল নিয়ম অনুসরণ করে। কারণ কোনো কিছু সৃষ্টি বা ধ্বংস হয় না, বরং থাকা বস্তুর মিশ্রণ এবং পৃথকীকরণ ঘটে। তাই সৃষ্টিকে মিশ্রণ এবং ধ্বংসকে পৃথকীকরণ বলা তাদের জন্য সঠিক হবে।
- খণ্ড বি ১৭, জন বার্নেটের আর্লি গ্রিক ফিলোসফি-তে (১৯২০) উদ্ধৃত, অধ্যায় ৬।
- সূর্য চাঁদকে তার উজ্জ্বলতা প্রদান করে।
- প্লুটার্কের ডি ফেসি ইন অরবে লুনে-এর খণ্ড, ৯২৯বি, দ্য রিভারসাইড ডিকশনারি অব বায়োগ্রাফি-তে (২০০৫) উদ্ধৃত, পৃষ্ঠা ২৩।
আনাক্সাগোরাস সম্পর্কে উক্তি
[সম্পাদনা]- কেউ যদি বিভিন্ন জাতির সেরা মনগুলোর ওপর নির্যাতনের কারণ পরীক্ষা করেন এবং পিথাগোরাস, আনাক্সাগোরাস, সক্রেটিস, প্লেটো এবং অন্যদের নির্যাতন ও নির্বাসনের কারণ তুলনা করেন, তবে তিনি দেখতে পাবেন যে প্রতিটি ক্ষেত্রে অভিযোগ এবং নির্বাসনের কারণগুলো প্রায় একই রকম এবং ভিত্তিহীন ছিল। কিন্তু পরবর্তী শতাব্দীগুলোতে সম্পূর্ণ অব্যাহতি এসেছিল, যেন কখনোই কোনো মানহানি হয়নি। এটি উপসংহারে আসা সঠিক হবে যে এই ধরনের কর্মীরা তাদের সমসাময়িকদের চেতনার চেয়ে অনেক উঁচুতে ছিলেন। আর জল্লাদের তরবারি সবসময় একটি উঁচু মাথা কেটে ফেলার জন্য প্রস্তুত ছিল...। মহান ব্যক্তিদের নির্যাতনের কারণ নিয়ে একটি বই লেখা উচিত। কারণগুলো তুলনা করে মন্দ ইচ্ছার সন্ধান করা সম্ভব।
- অগ্নি যোগ, সুপারমানডেইন, (১৯৩৮), ২২২।
- গণিতে... গ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি পূর্ববর্তী নদীভিত্তিক বা পোটামিক সংস্কৃতির তুলনায় বেশ আলাদা ছিল। এই পার্থক্য থেলিস এবং পিথাগোরাসের মধ্যে স্পষ্ট ছিল। এটি বীরত্বপূর্ণ যুগে এথেন্সেও দেখা যায়। ...আনাক্সাগোরাস যখন কারাগারে ছিলেন, তখন তিনি একটি বৃত্তকে বর্গ করার চেষ্টা করেছিলেন... এটি এমন একটি সমস্যার প্রথম উল্লেখ যা গণিতবিদদের ২ হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে মুগ্ধ করেছিল। ...এখানে আমরা এমন এক ধরনের গণিত দেখতে পাই যা মিশরীয় এবং ব্যবিলনীয়দের তুলনায় বেশ আলাদা। এটি সংখ্যার বিজ্ঞানের ব্যবহারিক প্রয়োগ নয়... বরং একটি তাত্ত্বিক প্রশ্ন। এর মধ্যে অনুমানে নির্ভুলতা এবং চিন্তায় নিখুঁততার পার্থক্য জড়িত। ...এটি প্রযুক্তিবিদদের চিন্তার বিষয় ছিল না। তিনি বস্তুর চূড়ান্ত গঠন নিয়েও প্রশ্ন তুলেছিলেন।
- কার্ল বি. বোয়ার, আ হিস্ট্রি অব ম্যাথমেটিকস (১৯৬৮)
- বিগ ব্যাং এবং স্থিতিশীল অবস্থা বিতর্ক কোনো কোনোভাবে আড়াই সহস্রাব্দ আগে অ্যানাক্সিম্যান্ডার ও আনাক্সাগোরাসের ধারণার মধ্যে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। আনাক্সাগোরাস কল্পনা করেছিলেন যে একসময় "সব বস্তু একসাথে ছিল"। আর মহাবিশ্বের চালিকা শক্তি একটি একক বিন্দু থেকে উদ্ভূত হয়েছিল... অন্যদিকে অ্যানাক্সিম্যান্ডার "অসীম" দ্বারা নিয়ন্ত্রিত একটি মহাবিশ্ব চেয়েছিলেন। একটি চিরন্তন মহাবিশ্বে বস্তুর সৃষ্টি এবং ধ্বংসের ভারসাম্য প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করার জন্য তার একটি "চিরন্তন গতি"র প্রয়োজন ছিল... প্রাচীন দর্শন একটি একক বিন্দু থেকে মহাবিশ্ব শুরু হওয়ার সৃষ্টির ঘটনা এবং একটি চিরন্তন মহাবিশ্বে অবিচ্ছিন্ন সৃষ্টির বিকল্পগুলো নিয়ে বিতর্ক করছিল।
- ডেভিড এইচ. ক্লার্ক ও ম্যাথিউ ডি. এইচ. ক্লার্ক, মেজারমেন্ট দ্য কসমস: হাউ সায়েন্টিস্ট ডিসকভার্ড দ্য ডাইমেনশনস অব দ্য ইউনিভার্স-এ (২০০৪)
- ক্লাজিমেনিয়ার আনাক্সাগোরাস ইথার নামের আরেকটি উপাদানের ধারণা দিয়েছিলেন। এটি অবিরাম ঘূর্ণায়মান ছিল এবং নিজের সাথে মহাজাগতিক বস্তুগুলো বহন করত। তিনি আরও বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতিতে একটি নির্দেশক বুদ্ধিমত্তা আছে যাকে তিনি নৌস বলতেন। এটি একটি বিশৃঙ্খল মহাবিশ্বকে শৃঙ্খলা প্রদান করে। নৌস বলতে তিনি আক্ষরিক অর্থে "মহাবিশ্বের মন" বুঝিয়েছিলেন… আনাক্সাগোরাস ছিলেন সর্বশেষ আইওনিয়ান পদার্থবিদ।
ব্যাখ্যার অন্তহীন ধারা আনাক্সাগোরাসের মধ্যে স্পষ্ট। এমনকি কোনো কিছু তৈরি করা এবং এর আচরণের জন্য দায়ী উপাদানগুলোও নিজেরা উপাদান দিয়ে গঠিত। আর এগুলো আবার উপাদান দিয়ে গঠিত। [...] প্রতিটি ক্ষেত্রে, আচরণ হলো প্রধান বৈশিষ্ট্য এবং লুকানো বৈশিষ্ট্য উভয়েরই ফলাফল। প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলো এটিকে এমন বা তেমন দেখায়। আর লুকানো বৈশিষ্ট্যগুলো এটিকে অন্যথায় অব্যাখ্যাত জিনিসগুলো করতে বাধ্য করে। আর এই দ্বৈত ব্যাখ্যা লুকানো উপাদানের পাশাপাশি দৈনন্দিন জীবনে আমাদের দেখা ম্যাক্রোস্কোপিক বস্তুগুলোর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হবে।
কিন্তু তবুও আনাক্সাগোরাসের জন্য এটি সত্য যে নীতিগতভাবে উপাদান গঠন বিশ্বের প্রতিটি বস্তুর বর্তমান আচরণের জন্য দায়ী হবে। যদি আমরা এটি বিস্তারিতভাবে জানতে পারি। তবে বস্তুটি জীবিত না হলে এমনটা হবে। জীবিত বস্তুর জন্য, ব্যাখ্যাটিকে আরেকটি নীতির আবেদনের মাধ্যমে পরিপূরক করতে হবে। আনাক্সাগোরাস একে ‘মন’ বলতেন।
- ক্যাথরিন অসবর্ন, প্রিসোক্রেটিক ফিলোসফি: আ ভেরি শর্ট ইন্ট্রোডাকশন (২০০৪), অধ্যায় ৪ : রিয়েলিটি অ্যান্ড অ্যাপিয়ারেন্স: মোর অ্যাডভেঞ্চারস ইন মেটাফিজিক্স
- আমার প্রিয় মেলেতাস, তুমি কি মনে করো তুমি আনাক্সাগোরাসকে বিচার করছ? তুমি কি এই লোকদের প্রতি এত অবজ্ঞাপূর্ণ এবং তাদের এত অজ্ঞ মনে করো যে তারা জানে না ক্লাজিমেনিয়ার আনাক্সাগোরাসের বইগুলো ওইসব তত্ত্বে ভরা? আর তাছাড়া, তরুণরা আমার কাছ থেকে এমন কিছু শেখে যা তারা মাঝে মাঝে বইয়ের দোকান থেকে সর্বাধিক এক দ্রাকমায় কিনতে পারে। আর সক্রেটিস যদি ভান করেন যে এই তত্ত্বগুলো তার নিজের, তবে তারা তাকে উপহাস করে, বিশেষ করে যেহেতু এগুলো এতই অযৌক্তিক। জিউসের শপথ, তুমি কি আমার সম্পর্কে এমনটাই মনে করো, মেলেতাস, যে আমি কোনো দেবতায় বিশ্বাস করি না? আমি তো এটাই বলি যে, তুমি মোটেও দেবতায় বিশ্বাস করো না।
- প্লেটো, অ্যাপোলজি, ২৬ডি-২৬ই
- আনাক্সাগোরাস মনে করতেন যে সবকিছুই অসীমভাবে বিভাজ্য। এমনকি পদার্থের সবচেয়ে ছোট অংশেও প্রতিটি উপাদানের কিছু অংশ থাকে। বস্তুগুলো মূলত তা-ই বলে মনে হয় যা এগুলোতে সবচেয়ে বেশি থাকে। উদাহরণস্বরূপ, সবকিছুর মধ্যে কিছু আগুন আছে, কিন্তু সেই উপাদানের আধিক্য থাকলেই আমরা একে আগুন বলি। তিনি শূন্যতার বিরুদ্ধে যুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে ক্লেপসিড্রা বা একটি ফোলানো চামড়া দেখায় যে যেখানে কিছুই নেই বলে মনে হয় সেখানে বাতাস আছে।
- বারট্রান্ড রাসেল, আ হিস্ট্রি অব ওয়েস্টার্ন ফিলোসফি-তে (১৯৪৫), প্রথম খণ্ড, অংশ এক, অষ্টম অধ্যায়, আনাক্সাগোরাস, পৃষ্ঠা ৬২
- বিজ্ঞানে আনাক্সাগোরাসের অনেক অবদান ছিল। তিনিই প্রথম ব্যাখ্যা করেছিলেন যে চাঁদ প্রতিফলিত আলোতে জ্বলে... আনাক্সাগোরাস গ্রহণের সঠিক তত্ত্ব দিয়েছিলেন এবং জানতেন যে চাঁদ সূর্যের নিচে অবস্থিত। তিনি বলেছিলেন যে সূর্য এবং নক্ষত্রগুলো জ্বলন্ত পাথর। কিন্তু নক্ষত্রগুলো অনেক দূরে থাকায় আমরা সেগুলোর তাপ অনুভব করি না। সূর্য পেলোপনিসাসের চেয়ে বড়। চাঁদে পাহাড় আছে এবং তিনি ভেবেছিলেন সেখানে বাসিন্দাও আছে।
- বারট্রান্ড রাসেল, প্রাগুক্ত, পৃষ্ঠা ৬৩
- আনাক্সাগোরাস অধিবিদ্যার চেয়ে পদার্থবিদ্যা অধ্যয়নের দিকে বেশি ঝুঁকেছিলেন। এই কারণে প্লেটো এবং অ্যারিস্টোটল তাকে চূড়ান্ত কারণগুলোকে যথেষ্ট গুরুত্ব না দেওয়ার এবং ঈশ্বরকে একটি যন্ত্রে পরিণত করার জন্য অভিযুক্ত করেন। সেই অনুযায়ী তিনি শারীরিক নীতির ওপর উদ্ভিদ ও প্রাণীর গঠন এবং এমনকি মহাজাগতিক ঘটনাও ব্যাখ্যা করেছিলেন। এটি তার ওপর নাস্তিকতার অভিযোগ এনেছিল। তা সত্ত্বেও, তিনি ইন্দ্রিয়ের সাক্ষ্যকে বিষয়গতভাবে সত্য বলে মনে করতেন। তবে যুক্তির বিশেষাধিকার থাকা বস্তুনিষ্ঠ সত্য অর্জনের জন্য তিনি এটিকে অপর্যাপ্ত বলে মনে করতেন।
- উইলহেলম গটলিব টেনেমান, জন রেনেল মোরেল, আ ম্যানুয়াল অব দ্য হিস্ট্রি অব ফিলোসফি (১৮৭০)
- আনাক্সাগোরাস বলেন যে উপলব্ধি বিপরীতগুলোর মাধ্যমে তৈরি হয়। কারণ একই ধরনের বস্তু একই ধরনের বস্তু দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে না। ...একইভাবে স্পর্শ এবং স্বাদ তাদের বস্তুগুলোকে চিনে নেয়। যে বস্তু আমাদের মতো একই রকম গরম বা ঠান্ডা তা আমাদের গরম বা ঠান্ডাও করে না... একইভাবে, আমরা মিষ্টি এবং টককে নিজেদের মাধ্যমেই বুঝতে পারি না। আমরা গরম দ্বারা ঠান্ডা, লবণ দ্বারা তাজা এবং টক দ্বারা মিষ্টিকে জানি। এর কারণ হলো এগুলোর প্রতিটিতে আমাদের ঘাটতি রয়েছে। কারণ এই সবকিছুই আমাদের মধ্যে শুরু থেকেই থাকে। আর আমরা একইভাবে ঘ্রাণ নিই এবং শুনতে পাই... আর সমস্ত অনুভূতি মানেই ব্যথা... কারণ সমস্ত ভিন্ন জিনিস তাদের সংস্পর্শে ব্যথা তৈরি করে। উজ্জ্বল রং এবং অতিরিক্ত শব্দ ব্যথা তৈরি করে... বড় প্রাণীরা বেশি সংবেদনশীল হয়। আর অনুভূতি ইন্দ্রিয়ের অঙ্গের আকারের সমানুপাতিক। ...পাতলা বাতাসে বেশি গন্ধ থাকে... যখন বাতাস উত্তপ্ত এবং পাতলা হয়, তখন এটি গন্ধ ছড়ায়। ...গন্ধ কাছাকাছি থাকলে আরও ভালোভাবে বোঝা যায়, কারণ এটি বেশি ঘনীভূত থাকে। অন্যদিকে এটি দূরে ছড়িয়ে পড়লে দুর্বল হয়ে যায়।
- থিওফ্রাস্টাস, ডি সেনসু বা অন সেন্স পারসেপশন (খ্রিস্টপূর্ব ৩৩০ অব্দ) ২৭ এসকিউকিউ (ডক্স পৃষ্ঠা ৫০৭), জন বার্নেটের আর্লি গ্রিক ফিলোসফি-তে (১৯০৮) উদ্ধৃত, পৃষ্ঠা ৩১৬-৩১৭।
আর্লি গ্রিক ফিলোসফি (১৯০৮)
[সম্পাদনা]- জন বার্নেট রচিত। উক্তিগুলো দ্বিতীয় সংস্করণের অধ্যায় ৬ থেকে নেওয়া হয়েছে। ক্লাজিমেনিয়ার আনাক্সাগোরাস পৃষ্ঠা ২৯০-৩১৮।
- আমরা ধরে নিতে পারি যে, আনাক্সাগোরাস এমন একটি পরিবারের সদস্য ছিলেন যা রাষ্ট্রে খ্যাতি অর্জন করেছিল। আমাদের এই ঐতিহ্যও প্রত্যাখ্যান করার দরকার নেই যে আনাক্সাগোরাস বিজ্ঞান অনুসরণ করতে গিয়ে নিজের সম্পদ অবহেলা করেছিলেন। ...চতুর্থ শতাব্দীতে তাকে এমন এক ধরনের মানুষ হিসেবে দেখা হতো যিনি "তাত্ত্বিক জীবন" যাপন করেন।
- আনাক্সাগোরাসের যৌবনের একটি ঘটনা হলো... তার বিশাল উল্কাপিণ্ড পর্যবেক্ষণ। এটি খ্রিস্টপূর্ব ৪৬৮-৬৭ অব্দে অ্যাগোস্পোটামোস-এ পড়েছিল। ...এটি হয়তো তাকে আগের বিশ্বতত্ত্ব থেকে ব্যাপকভাবে সরে আসতে সাহায্য করেছিল। এটি সেই দৃষ্টিভঙ্গির দিকে পরিচালিত করেছিল যার জন্য তাকে এথেন্সএ নিন্দা করা হয়েছিল।
- আনাক্সাগোরাস ছিলেন প্রথম দার্শনিক যিনি এথেন্সএ বসবাস শুরু করেছিলেন।
- আমরা এমনটা মনে করতে পারি না যে... তিনি এথেন্সবাসীদের চরিত্রের প্রতি... আকৃষ্ট হয়েছিলেন। ...এথেন্স হেলেনিক বিশ্বের রাজনৈতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। কিন্তু এটি তখনও একজনও বৈজ্ঞানিক মানুষ তৈরি করতে পারেনি। ...নাগরিকদের মেজাজ... স্বাধীন অনুসন্ধানের প্রতি বৈরী ছিল... সক্রেটিস, আনাক্সাগোরাস এবং অ্যারিস্টোটল গণতন্ত্রের গোঁড়ামির শিকার হয়েছিলেন। যদিও... তাদের অপরাধ ধর্মীয়ের চেয়ে বেশি রাজনৈতিক ছিল। তাদের ধর্মদ্রোহী হিসেবে নয়, বরং রাষ্ট্রীয় ধর্মে উদ্ভাবক হিসেবে নিন্দা করা হয়েছিল। ..সাম্প্রতিক সময়ের একজন ইতিহাসবিদ পর্যবেক্ষণ করেছেন, "এথেন্স... স্বাধীন অনুসন্ধান অবাধে বিকাশ লাভের স্থান... থেকে অনেক দূরে ছিল।" ...এটি... সেই লেখকদের মনে... ছিল যারা... দর্শনকে... অ-গ্রিক হিসেবে উপস্থাপন করেছিলেন। এটি বাস্তবে পুরোপুরি গ্রিক ছিল, যদিও... এটি পুরোপুরি অ-এথেন্সীয় ছিল।
- এটি... যুক্তিসঙ্গত... মনে হয় যে পেরিক্লিস... আনাক্সাগোরাসকে এথেন্সে এনেছিলেন... হোম দেখিয়েছেন... এর উদ্দেশ্য ছিল... তার নাগরিকদের... আইওনীয় করা। তাদের নমনীয়তা এবং খোলা মন প্রদান করা যা সাগরের ওপারের তাদের আত্মীয়দের বৈশিষ্ট্য ছিল। ...পেরিক্লিসের সাথে আনাক্সাগোরাসের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কটি প্লেটোের সাক্ষ্য দ্বারা... স্থাপিত হয়। ...ফেড্রাস-এ ...সক্রেটিস বলেন: "সব মহান শিল্পের জন্য প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ওই অংশগুলো নিয়ে কথা ও আলোচনার প্রয়োজন যা উচ্চ স্তরের জিনিসগুলো নিয়ে কাজ করে। কারণ এটিই সেই উৎস বলে মনে হয় যা সব দিকে উচ্চমনস্কতা এবং কার্যকারিতাকে অনুপ্রাণিত করে। পেরিক্লিস তার মূল গুণাবলির সাথে এই গুণটিও যোগ করেছিলেন। তিনি আনাক্সাগোরাসের সাথে... মিশেছিলেন, যিনি ছিলেন একজন বৈজ্ঞানিক মানুষ। তিনি উচ্চতর জিনিসের তত্ত্ব দিয়ে নিজেকে তৃপ্ত করেছিলেন এবং বুদ্ধি ও বোকামির আসল প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। আনাক্সাগোরাসের আলোচনা মূলত এগুলো নিয়েই ছিল। তিনি কথা বলার শিল্পে নিজেকে এগিয়ে নিতে... সেই উৎস থেকে... জ্ঞান নিয়েছিলেন।"
- এটোলিয়ার আলেকজান্ডার... ইউরিপিদিসকে "সাহসী আনাক্সাগোরাসের শিশু" হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ...বৈজ্ঞানিক জীবনের আশীর্বাদ নিয়ে বিখ্যাত খণ্ডটি আনাক্সাগোরাসের পাশাপাশি অন্য যেকোনো বিশ্বতাত্ত্বিকের কথা বলতে পারে। আর এটি... এমন একজন চিন্তাবিদকে নির্দেশ করে... যিনি বেশি আদিম... এমন একটি খণ্ড আছে যা স্পষ্টভাবে আনাক্সাগোরাসের মূল চিন্তাভাবনা ব্যাখ্যা করে... আমরা সিদ্ধান্তে আসতে পারি... যে ইউরিপিদিস এই দার্শনিক এবং তার দৃষ্টিভঙ্গি জানতেন...
- পেলোপনেশীয় যুদ্ধের... ঠিক আগে... পেরিক্লিসের শত্রুরা... তার বন্ধুদের মাধ্যমে তার ওপর আক্রমণ... শুরু করেছিল। ফিডিয়াস প্রথম ভুগেছিলেন এবং এরপরে আনাক্সাগোরাস...। ...তিনি ধর্মীয় দলের কাছে বিশেষ ঘৃণার পাত্র ছিলেন... যদিও তার বিরুদ্ধে... আনা অভিযোগ... থেকে এমনটা মনে হয় না যে... তিনি তাদের অনুভূতিতে আঘাত করতে নিজের পথ থেকে সরে এসেছিলেন। বিচারের বিস্তারিত তথ্য কিছুটা অস্পষ্ট... প্রথমে... ডিওপেইথেসএর একটি সেফিজম... ছিল। ইনি সেই ব্যক্তি যাকে নিয়ে অ্যারিস্টোফেনিস তার দ্য বার্ডস-এ হাসাহাসি করেছিলেন। এতে আইন করা হয়েছিল যে যারা ধর্ম পালন করে না এবং "উচ্চ স্তরের জিনিস" সম্পর্কে তত্ত্ব শেখায় তাদের বিরুদ্ধে অভিশংসন আনা উচিত। ...আসল বিচারে... কর্তৃপক্ষ... পরস্পরবিরোধী হিসাব দেয়। ...প্লেটো থেকে জানা যায়... অভিযোগ ছিল... যে আনাক্সাগোরাস শিখিয়েছিলেন যে সূর্য একটি লাল-গরম পাথর এবং চাঁদ হলো মাটি। ...তিনি... এই দৃষ্টিভঙ্গিগুলো ধারণ করতেন।...পেরিক্লিস তাকে কারাগার থেকে বের করে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।
- আনাক্সাগোরাস... আইওনিয়াতে ফিরে গিয়েছিলেন... ল্যাম্পসাকোসে বসতি স্থাপন করেছিলেন, এবং... সেখানে একটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সম্ভবত তিনি তার নির্বাসনের পর বেশি দিন বাঁচেননি। ল্যাম্পসাকোসীয়রা তার স্মৃতিতে একটি বেদী স্থাপন করেছিল তাদের বাজারে। এটি মন এবং সত্যকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। আর তার মৃত্যুর বার্ষিকী দীর্ঘদিন ধরে স্কুলের শিশুদের জন্য ছুটির দিন হিসেবে পালিত হতো...
- ডায়োজিনিস আনাক্সাগোরাসকে... সেই দার্শনিকদের অন্তর্ভুক্ত করেন যারা... একটিমাত্র বই রেখে গেছেন। আর তিনি... এই সমালোচনাও... সংরক্ষণ করেছেন... যে এটি "একটি উচ্চ এবং সম্মত শৈলীতে" লেখা হয়েছিল। ...অ্যাপোলজি থেকে জানা যায়... আনাক্সাগোরাসের কাজগুলো এথেন্সে মাত্র এক দ্রাকমায় কেনা যেত। আর... এটি বেশ বড় ছিল... যেমনটা প্লেটো... বলেছেন। ...সিম্পলিসিয়াসের কাছে... একটি অনুলিপি ছিল... আর তার কারণেই আমরা আমাদের সব খণ্ড সংরক্ষণ করতে পেরেছি। তবে... [কয়েকটি] সন্দেহজনক ব্যতিক্রম রয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত তার উদ্ধৃতিগুলো... প্রথম বইতেই সীমাবদ্ধ বলে মনে হয়... যা সাধারণ নীতিগুলো নিয়ে আলোচনা করে। তাই... আমরা... বিস্তারিত তথ্যের ক্ষেত্রে... অন্ধকারে রয়েছি। এটি... দুর্ভাগ্যজনক, কারণ... আনাক্সাগোরাসই... প্রথম চাঁদের আলোর সঠিক তত্ত্ব এবং... গ্রহণের সঠিক তত্ত্ব দিয়েছিলেন।
- পাদটীকা: অ্যাপোল। ২৬ ডি-ই
- এম্পেদোক্লেসের মতো আনাক্সাগোরাসের ব্যবস্থারও লক্ষ্য ছিল এলিয়াটিক মতবাদের সাথে... একটি বিশ্বের... সমন্বয় সাধন করা। এলিয়াটিক মতবাদ অনুযায়ী ভৌত পদার্থ অপরিবর্তনীয়। আর বিশ্ব... সৃষ্টি হওয়া এবং বিলীন হয়ে যাওয়ার রূপ উপস্থাপন করে। পারমেনাইডিসের সিদ্ধান্তগুলো... মেনে নেওয়া হয়েছে এবং পুনরায় বলা হয়েছে। সবকিছুর সাথে কিছুই যোগ করা যায় না। কারণ সবকিছুর চেয়ে বেশি কিছু থাকতে পারে না। আর সবকিছু সবসময় সমান থাকে (খণ্ড ৫)। কোনো কিছু বিলীনও হতে পারে না। মানুষ সাধারণত যাকে সৃষ্টি এবং ধ্বংস বলে তা হলো... মিশ্রণ এবং পৃথকীকরণ (খণ্ড ১৭)। এটি... অনেকটা এম্পেদোক্লেসের গদ্যের মতো শোনায় (খণ্ড ৯)। আর এটি... সম্ভাবনাময়... যে আনাক্সাগোরাস তার ছোট সমসাময়িকদের কাছ থেকে... নিজের তত্ত্ব নিয়েছিলেন। তার কবিতা সম্ভবত তার নিজের প্রবন্ধের আগেই প্রকাশিত হয়েছিল।
- এম্পেদোক্লেস বিপরীত জিনিসগুলো তথা গরম ও ঠান্ডা, আর্দ্র ও শুষ্ক জিনিস ছিল বলে দাবি করে চেহারার জগত রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন। এর প্রতিটিই পারমেনাইডিয়ান অর্থে... বাস্তব। আনাক্সাগোরাস একে অপর্যাপ্ত বলে মনে করেছিলেন। ...যেই বস্তুগুলো দিয়ে বিশ্ব গঠিত সেগুলো "কুড়াল দিয়ে কাটা" নয় (খণ্ড ৮) ...আসল সূত্রটি অবশ্যই হতে হবে: সবকিছুর মধ্যেই সবকিছুর একটি অংশ রয়েছে (খণ্ড ১১)। এই বিবৃতিটি... সবকিছুর মধ্যেই সবকিছুর একটি অংশ রয়েছে, এটি... কেবল পৃথিবী তৈরির আগে বস্তুর প্রাথমিক মিশ্রণকে বোঝায় না (খণ্ড ১)। ...এমনকি এখনও "সব বস্তু একসাথে রয়েছে", এবং সবকিছুর... সমান সংখ্যক "অংশ" রয়েছে (খণ্ড ৬)। একটি ছোট কণা... কেবল অল্প সংখ্যক অংশ ধারণ করতে পারে... যদি কোনো কিছু থাকে, তবে... পারমেনাইডিয়ান অর্থে, এটা অসম্ভব যে শুধু বিভাজনের কারণে এর অস্তিত্ব শেষ হয়ে যাবে (খণ্ড ৩)। পদার্থ অসীমভাবে বিভাজ্য... সবচেয়ে ছোট বলে কিছু নেই। আবার সবচেয়ে বড় বলেও কিছু নেই। কিন্তু যত বড় বা ছোটই হোক না কেন.., এতে... একই সংখ্যক "অংশ" থাকে,... [অর্থাৎ,] সবকিছুর একটি অংশ থাকে।
- অ্যারিস্টোটল বলেন... যদি আমরা প্রথম নীতিগুলোকে অসীম মনে করি, তবে সেগুলো হয় একই ধরনের হতে পারে, যেমনটা ডেমোক্রিটাসের ক্ষেত্রে হয়েছে, অথবা বিপরীত হতে পারে। সিম্পলিসিয়াস, পরফিরি এবং থেমিস্টিয়াসের অনুসরণ করে, আনাক্সাগোরাসের দ্বিতীয় দৃষ্টিভঙ্গিকে নির্দেশ করেন। আর অ্যারিস্টোটল... বোঝান যে আনাক্সাগোরাসের বিপরীত বস্তুগুলোরও "হোমোইওমেরিস"-এর মতো... প্রথম নীতি হওয়ার সমান অধিকার ছিল।
- এই বিপরীত বস্তুগুলোরই... একটি অংশ সবকিছুর মধ্যে থাকে। প্রতিটি কণা... বড় বা... ছোট হোক, সেগুলোতে... ওই বিপরীত গুণাবলির [সবগুলো] থাকে। ...এমনকি আনাক্সাগোরাস নিশ্চিত করেছিলেন যে তুষারও কালো ছিল... সাদার মধ্যে বিপরীত গুণের একটি... অংশ থাকে। এটি... হেরাক্লিটাসের সাথে... সম্পর্ক নির্দেশ করতে যথেষ্ট...
- আনাক্সাগোরাস মনে করতেন যে, আপনি জিনিসগুলোকে যত দূরই ভাগ করুন না কেন—এবং সেগুলো অসীমভাবে বিভাজ্য—আপনি কখনই এমন ছোট অংশে পৌঁছাতে পারবেন না যাতে সমস্ত বিপরীতের অংশ নেই। হাড়ের সবচেয়ে ছোট অংশটি হলো... হাড়। অন্যদিকে, সবকিছুই অন্য সবকিছুর মধ্যে প্রবেশ করতে পারে... কারণ প্রতিটি পদার্থের "বীজ"... সবকিছুর একটি অংশ ধারণ করে... [অর্থাৎ,] সব বিপরীতের অংশ ধারণ করে, যদিও এগুলো ভিন্ন অনুপাতে থাকে। আমরা যদি কখনও "উপাদান" শব্দটি ব্যবহার করি, তবে এগুলো হলো সেই বীজ... তিনি এম্পেদোক্লেসের "শিকড়"-এর বদলে যে "বীজ"... দিয়েছিলেন, সেগুলো আলাদা অবস্থায় বিপরীত ছিল না, বরং প্রতিটিতে সবগুলোর একটি অংশ ছিল।
- যদিও সবকিছুর মধ্যেই সবকিছুর একটি অংশ রয়েছে, তবে জিনিসগুলোকে এমন বলে মনে হয় যা সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি থাকে (খণ্ড ১২ সাব ফিন.)। ...বাতাস হলো এমন একটি জিনিস যার মধ্যে সবচেয়ে বেশি ঠান্ডা থাকে, আগুন হলো এমন একটি জিনিস যার মধ্যে সবচেয়ে বেশি গরম থাকে ... [ইত্যাদি]
- যখন "সব বস্তু একসাথে ছিল," এবং যখন ভিন্ন বীজগুলো... অসীম ক্ষুদ্র কণার মধ্যে... মিশ্রিত ছিল (খণ্ড ১), তখন এর চেহারা... প্রাথমিক পদার্থগুলোর... একটির মতো হতো। ...তারা "বাতাস এবং ইথার"-এর চেহারা উপস্থাপন করেছিল। কারণ এদের গুণাবলি (জিনিসগুলো) পরিমাণে প্রবল থাকে... এবং সবকিছুই হলো... এমন কিছু যা এর মধ্যে সবচেয়ে বেশি থাকে... (খণ্ড ১২ সাব ফিন.)। এখানে... আনাক্সাগোরাস অ্যানাক্সিমেনিসের সাথে... যুক্ত হন। উভয় ক্ষেত্রেই... পৃথিবী তৈরির... আগের প্রাথমিক অবস্থা... প্রায় একই রকম। শুধু, আনাক্সাগোরাসের মতে, মূল ভর আর প্রাথমিক পদার্থ নয়, বরং অসীম ক্ষুদ্র অংশে বিভক্ত অসংখ্য বীজের মিশ্রণ।
এই ভরটি অ্যানাক্সিমেনিসের বাতাসের মতোই অসীম এবং... এটি নিজেকে সমর্থন করে, কারণ এর চারপাশে কিছুই নেই। ... এতে থাকা সবকিছুর "বীজ" সংখ্যায় অসীম (খণ্ড ১)। কিন্তু... বীজগুলোকে এমনভাবে ভাগ করা যেতে পারে যেখানে ঠান্ডা, আর্দ্র, ঘন এবং অন্ধকারের অংশগুলো প্রবল থাকে এবং সেগুলোতে সবচেয়ে বেশি... গরম, শুষ্ক, বিরল এবং আলো থাকে... মূল ভরটি ছিল অসীম বায়ু এবং... আগুনের মিশ্রণ। ... - এই মিশ্রণে কোনো শূন্যস্থান নেই। এটি একটি সংযোজন যা... পারমেনাইডিসের যুক্তির কারণে... প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে। আনাক্সাগোরাস এলিয়াটিকদের সম্পূর্ণ দ্বান্দ্বিক যুক্তির সাথে এর একটি পরীক্ষামূলক প্রমাণ যোগ করেছিলেন। তিনি ক্লেপসিড্রা পরীক্ষা ব্যবহার করেছিলেন... ঠিক যেমনটা এম্পেদোক্লেস করেছিলেন... এবং... তিনি ফোলানো চামড়ার মাধ্যমে বাতাসের শারীরিক প্রকৃতি দেখিয়েছিলেন।
- এম্পেদোক্লেসের মতো আনাক্সাগোরাসেরও মিশ্রণে গতি তৈরি করতে কিছু বাহ্যিক কারণের প্রয়োজন ছিল। পারমেনাইডিস দেখিয়েছিলেন যে শরীর কখনো নিজে নিজে নড়াচড়া করতে পারে না... আনাক্সাগোরাস গতির কারণকে... নৌস বলেছিলেন। ...এটি... অ্যারিস্টোটলকে বলতে বাধ্য করেছিল যে তিনি "তার আগের এলোমেলো বক্তাদের চেয়ে একজন বুদ্ধিমান মানুষের মতো দাঁড়িয়েছিলেন।" আর তাকে প্রায়শই দর্শনএ আধ্যাত্মিকতার পরিচয়ের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। ...আনাক্সাগোরাস যেভাবে তত্ত্বটি নিয়ে কাজ করেছিলেন তাতে প্লেটো এবং অ্যারিস্টোটল হতাশা প্রকাশ করেছিলেন... প্লেটো সক্রেটিসকে দিয়ে বলান: "আমি একবার একজনকে আনাক্সাগোরাসের... একটি বই পড়তে শুনেছিলাম... তিনি বলছিলেন যে এটি হলো মন যা বিশ্বকে আদেশ করেছিল এবং সবকিছুর কারণ ছিল। আমি আনন্দিত হয়েছিলাম... এবং... ভেবেছিলাম তিনি... সঠিক ছিলেন। ...কিন্তু আমার এত উচ্চ প্রত্যাশা ধূলিসাৎ হয়ে গিয়েছিল... যখন আমি... দেখলাম... লোকটি মনের কোনো ব্যবহার করেনি... সে জিনিসগুলোকে সাজানোর ক্ষেত্রে এর কোনো কার্যকারণ ক্ষমতা আরোপ করেনি... বরং সে বাতাস, ইথার, জল এবং আরও অনেক অদ্ভুত জিনিসকে দায়ী করেছিল।" অ্যারিস্টোটল... বলেন: "আনাক্সাগোরাস বিশ্বের গঠন ব্যাখ্যা করার জন্য মনকে একটি যন্ত্র থেকে আগত দেবতা হিসেবে ব্যবহার করেন। আর যখনই তিনি কোনো কিছু কেন প্রয়োজনীয় তা ব্যাখ্যা করতে ব্যর্থ হন, তখনই তিনি একে টেনে আনেন। কিন্তু অন্য ক্ষেত্রে তিনি মনকে কারণ না বানিয়ে অন্য যেকোনো কিছুকে কারণ বানান।" এই কথাগুলো... বোঝায়... আনাক্সাগোরাসের নৌস... এম্পেদোক্লেসের ভালোবাসা এবং বিবাদের চেয়ে উচ্চ স্তরে দাঁড়ায়নি...
- নৌস মিশ্রিত নয় (খণ্ড ১২), এবং এটি... সবকিছুর একটি অংশ ধারণ করে না। এটি একটি বস্তুতহীন মন সম্পর্কে বলার মতো নয়... এর অমিশ্রিত হওয়ার ফলাফল হলো এটি সবকিছুর ওপর "নিয়ন্ত্রণ রাখে"... [অর্থাৎ,] এটি জিনিসগুলোকে নড়াচড়া করতে বাধ্য করে। হেরাক্লিটাস আগুন সম্পর্কে এ কথা বলেছিলেন, এবং এম্পেদোক্লেস বিবাদ সম্পর্কে এ কথা বলেছিলেন। এছাড়া, এটি সবকিছুর মধ্যে সবচেয়ে "পাতলা", তাই এটি সর্বত্র প্রবেশ করতে পারে... নৌস সব কিছু "জানে"ও... সম্ভবত... আনাক্সাগোরাস এম্পেদোক্লেসের ভালোবাসা এবং বিবাদের বদলে নৌসকে রেখেছিলেন... যাতে একটি পদার্থের পুরোনো আইওনীয় মতবাদ বজায় রাখা যায় যা সবকিছু "জানে", এবং... একে নতুন... পদার্থের সাথে শনাক্ত করা যায় যা সবকিছু "নড়াচড়া" করায়। সম্ভবত... বিশুদ্ধভাবে বিশ্বতাত্ত্বিক বিষয়গুলোর পরিবর্তে শারীরবৃত্তীয় বিষয়ে তার বাড়তি আগ্রহ... তাকে... আত্মার চেয়ে মনের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। ...আনাক্সাগোরাসের মৌলিকত্ব... নৌসের চেয়ে... পদার্থের তত্ত্বের মধ্যেই বেশি।
- একটি বিশ্বের গঠন একটি ঘূর্ণন গতি দিয়ে শুরু হয় যা নৌস মিশ্রিত ভরের একটি অংশে প্রদান করে। এতে "সব বস্তু একসাথে থাকে" (খণ্ড ১৩)। আর এই... গতি ধীরে ধীরে... বিস্তৃত স্থানে ছড়িয়ে পড়ে। এর দ্রুততা (খণ্ড ৯) বিরল ও ঘন, ঠান্ডা ও গরম, অন্ধকার ও আলো, আর্দ্র ও শুষ্কের একটি পৃথকীকরণ তৈরি করেছিল (খণ্ড ১৫)। এটি... দুটি বড় ভর তৈরি করে। এর একটি... বিরল, গরম, হালকা এবং শুষ্ক। একে... "ইথার" বলা হয়। আর অন্যটি... বিপরীত গুণাবলির... একে "বাতাস" বলা হয় (খণ্ড ১)। ...ইথার বা আগুন বাইরের দিকে চলে যায় আর বাতাস কেন্দ্র দখল করে (খণ্ড ১৫)।
- পরবর্তী ধাপ হলো বাতাসকে মেঘ, জল, পৃথিবী এবং পাথরে বিভক্ত করা (খণ্ড ১৬)। এতে আনাক্সাগোরাস অ্যানাক্সিমেনিসকে অনুসরণ করেন... স্বর্গীয় বস্তুগুলোর উৎপত্তি সম্পর্কে তার বর্ণনায়... তিনি... অনেক বেশি মৌলিক ছিলেন। ...খণ্ড ১৬-এর শেষে... পাথরগুলো "জলের চেয়ে বাইরের দিকে বেশি ছুটে যায়," এবং... ডক্সোগ্রাফারদের কাছ থেকে জানা যায়... স্বর্গীয় বস্তুগুলো হলো... এর ঘূর্ণনের গতির কারণে পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া পাথর। আর এগুলো গতির কারণে লাল-গরম হয়ে গিয়েছিল... সম্ভবত অ্যাগোস্পোটামোইতে উল্কাপিণ্ডের পতনের সাথে... এই তত্ত্বের কোনো সম্পর্ক ছিল। ...বিশ্ব-গঠনের প্রাথমিক পর্যায়ে আমরা... আলো এবং ভারী বস্তুগুলোর সাথে জলের ঘূর্ণনের উপমা দ্বারা পরিচালিত হই... এতে, আমরা এখানে... একটি গুলতির কথা মনে করিয়ে দিই।
- আনাক্সাগোরাস অসংখ্য বিশ্বের সাধারণ আইওনীয় তত্ত্ব গ্রহণ করেছিলেন... খণ্ড ৪... "যে কেবল আমাদের সাথেই জিনিসগুলো আলাদা করা হয়নি, বরং অন্যত্রও হয়েছে" এই কথাগুলোর মানে কেবল এটাই হতে পারে যে... নৌস... সীমাহীন মিশ্রণের একাধিক অংশে ঘূর্ণন গতি সৃষ্টি করেছিল।
- আনাক্সাগোরাসের বিশ্বতত্ত্ব স্পষ্টভাবে অ্যানাক্সিমেনিসের তত্ত্বের ওপর ভিত্তি করে তৈরি... থিওফ্রাস্টাস... [বিবৃতি দেন] যে আনাক্সাগোরাস অ্যানাক্সিমেনিসের দর্শনের অন্তর্গত ছিলেন। বাতাসে ভাসমান সমতল পৃথিবী, চাঁদের নিচে থাকা অন্ধকার বস্তু, বাতাসের প্রতিরোধের মাধ্যমে অয়নকালের ব্যাখ্যা এবং চাঁদের "ঘূর্ণন", বায়ু এবং বজ্র ও বজ্রপাতের ব্যাখ্যা, সবকিছুই পূর্ববর্তী অনুসন্ধানকারীর কাছ থেকে নেওয়া হয়েছে।
- "নৌস ছাড়া সবকিছুর মধ্যেই সবকিছুর একটি অংশ রয়েছে। আর এমন কিছু জিনিস আছে যার মধ্যে নৌসও রয়েছে" (খণ্ড ১১)। এই কথাগুলোর মাধ্যমে আনাক্সাগোরাস সজীব এবং নির্জীব বস্তুর মধ্যে পার্থক্য নির্ধারণ করেছিলেন। ...একই নৌস... "নিয়ন্ত্রণ রাখে," ...[অর্থাৎ,] জীবন আছে এমন সব বস্তুকে নড়াচড়া করায়... (খণ্ড ১২)। ...নৌস একই রকম ছিল। তবে এর একটি শরীরের চেয়ে অন্যটিতে বেশি সুযোগ ছিল। মানুষ ছিল সবচেয়ে জ্ঞানী... এজন্য নয় যে তার কাছে... ভালো... নৌস ছিল, বরং... তার হাত ছিল। ...পারমেনাইডিস... মানুষের চিন্তাকে... তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ওপর নির্ভর করেছিলেন।
- যেহেতু সব নৌস একই... উদ্ভিদকে জীব হিসেবে বিবেচনা করা হতো। ...প্লুটার্ক বলেন... [আনাক্সাগোরাস] উদ্ভিদকে "মাটিতে স্থির প্রাণী" বলে ডাকতেন। ...উদ্ভিদগুলো প্রথম উৎপন্ন হয়েছিল যখন বাতাসে থাকা... বীজগুলো বৃষ্টির জল দ্বারা নিচে নেমে এসেছিল। আর প্রাণীগুলোও একইভাবে উৎপন্ন হয়েছিল।
- অনুভূতিকে বিপরীতগুলো দ্বারা জ্বালাতনের ওপর নির্ভরশীল করা এবং একে ব্যথার সাথে যুক্ত করা আনাক্সাগোরাসের একটি ভালো চিন্তা ছিল। অনেক আধুনিক তত্ত্বও একই ধরনের ধারণার ওপর ভিত্তি করে তৈরি।
- আনাক্সাগোরাস ইন্দ্রিয়গুলোকে সত্যে পৌঁছাতে অক্ষম বলে মনে করতেন... এটি সেক্সটাসের সংরক্ষিত খণ্ডগুলো দ্বারা... দেখানো হয়েছে। কিন্তু আমাদের উচিত নয়... তাকে একজন সংশয়বাদীতে পরিণত করা। ...তিনি বলেছিলেন (খণ্ড ২১) যে "আমাদের ইন্দ্রিয়ের দুর্বলতা আমাদের সত্য বুঝতে বাধা দেয়।" কিন্তু এর মানে হলো... আমরা "অংশ"গুলো দেখি না... [যেমন,] সাদার মধ্যে থাকা কালোর অংশগুলো। আমাদের ইন্দ্রিয়গুলো কেবল আমাদের প্রবল অংশগুলোই দেখায়। তিনি আরও বলেছিলেন... দেখা যাওয়া জিনিসগুলো আমাদের অদৃশ্যকে দেখার ক্ষমতা দেয়। এটি... সংশয়বাদের বিপরীত (খণ্ড ২১এ)।
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
উইকিমিডিয়া কমন্সে আনাক্সাগোরাস সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
- স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফিতে প্যাট্রিসিয়া কার্ডের লেখা আনাক্সাগোরাস নিবন্ধ
- জন বারনেট-এর ‘আর্লি গ্রীক ফিলোসফি’ থেকে অনুবাদ এবং ভাষ্য।