বিষয়বস্তুতে চলুন

আর্চিবল্ড হিল

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে

আর্চিবল্ড ভিভিয়ান হিল, সিএইচ, ওবিই, এফআরএস (২৬ সেপ্টেম্বর ১৮৮৬ – ৩ জুন ১৯৭৭), যিনি এ. ভি. হিল নামে পরিচিত, ছিলেন একজন ইংরেজ জীবরসায়নবিদ এবং জৈবপদার্থবিদ্যা ও অপারেশনস রিসার্চ নামক বৈচিত্র্যময় শাখাগুলোর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। তিনি পেশীতে তাপ ও যান্ত্রিক কাজের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করার জন্য ১৯২২ সালে চিকিৎসাবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।

উক্তি

[সম্পাদনা]
  • সাম্প্রতিক বছরগুলোতে “রহস্যময় মহাবিশ্ব” নিয়ে বহু বই ও বক্তৃতার ভরসা জমেছে। জ্যোতির্বিজ্ঞানের বিশালতা আমাদের মনে বিস্ময়ের সঞ্চার করে, যা কাব্যিক ও দার্শনিক ব্যাখ্যার উপযোগী। ‘‘আমি যখন তোমার আকাশ, তোমার হাতের কাজ, চাঁদ ও নক্ষত্রসমূহ যা তুমি স্থাপন করেছো, সে সব বিবেচনা করি, তখন মনে হয়—মানুষ কী, যে তুমি তার কথা চিন্তা করো?’’ এই শাখাটির সাহিত্যিক দক্ষতা প্রশংসনীয় বটে, তবে কিছুটা হাস্যকরও বটে। কারণ, শুধু জ্যোতির্বিজ্ঞান নয়, গণিত ছাড়াও অন্যান্য বিষয়ে—বিশ্বের প্রতি মানুষের চমৎকার সামঞ্জস্য, মানুষের মনোজগতের বিস্ময়কর ক্ষমতা, যার উৎস ও গন্তব্য আমরা জানি না—এসবও গভীর শ্রদ্ধা জাগাতে পারে। কোনো সৌন্দর্যময় প্রাকৃতিক দৃশ্য, কোনো প্রাচীন স্থাপনার মহিমা, কোনো উদ্ধার অভিযানের বীরত্ব, কবিতা কিংবা সংগীত—এসবও কারও মনে এই অনুভূতি আনতে পারে। ঈশ্বর অবশ্যই একজন গণিতবিদ, কিন্তু তিনিই একজন জীবরসায়নবিদ, একজন প্রকৌশলী, একজন মা, একজন স্থপতি, একজন কয়লাখনি শ্রমিক, একজন কবি এবং একজন উদ্যানপালকও। আমরা প্রত্যেকে নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গিতে সৃষ্টিকর্তাকে দেখি, এবং তাকে এমনভাবে কল্পনা করি, যা আমাদের নিজস্ব চিন্তাধারার সঙ্গে মানানসই। আমার ঈশ্বর, উদাহরণস্বরূপ, অন্য অনেক পরিচয়ের পাশাপাশি একজন উদ্ভাবক: আমি তাকে কল্পনা করি যিনি জল, কার্বন ডাইঅক্সাইড, হিমোগ্লোবিন, কাঁকড়া, ব্যাঙ, অক্টোপাস, তিমি এবং ছাঁকনিপার হওয়া অণুজীব আবিষ্কার করছেন—যাদের আকারের অনুপাত ১০০,০০০,০০০,০০০,০০০,০০০,০০০:১—এবং তিনি সেগুলোর উদ্ভটতা ও চাতুর্যে আনন্দে আত্মহারা। যেমন আমি এক টুকরো সরল যন্ত্রপাতি দেখে আনন্দ পাই। তবে আমি একথা জোর দিয়ে বলছি না যে ঈশ্বর শুধু একজন উদ্ভাবক—কারণ যারা উদ্ভাবক, তাদের মধ্যে অনেকেই বাস্তবে একঘেয়ে হন। বরং আমি ঈশ্বরকে কল্পনা করি যেন তিনি একটি বিশ্ববিদ্যালয়, যার সব শিক্ষক ও অধ্যাপক একসঙ্গে রয়েছেন—শিক্ষার্থীদেরও বাদ দিচ্ছি না, কারণ তাঁর আবিষ্কার দেখে স্পষ্ট যে তিনি মানবজাতির সর্বোচ্চ গুণ, রসবোধ, ধারণ করেন।
  • রসায়ন ও কবিতাকে পরস্পরবিরোধী ভাবা (যা আমি নিশ্চিত প্রফেসর ডনান করতেন না!), অথবা জীববিজ্ঞানের সঙ্গে ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির অসামঞ্জস্য অনুমান করা (আমি ধর্মতত্ত্ব বলছি না!)—এটা সম্পূর্ণ ভুল বোঝাবুঝি যে, মানুষের মন কী অসাধারণ কিছু অর্জন করেছে ধ্যান ও পরীক্ষার মাধ্যমে। সময়ে সময়ে চরম বিশেষায়িত হয়ে, সর্বোচ্চ সীমায় যন্ত্রটিকে ঠেলে discoveries ও অগ্রগতি অর্জিত হয়েছে: কিন্তু সেগুলোর প্রকৃত তাৎপর্য বোঝা যায় তখনই, যখন যন্ত্রটিকে কিছুক্ষণ বিশ্রাম দিয়ে চারপাশে তাকানো যায়। রসায়নবিদ এবং কবি—উভয়েই সঠিক, জীববিজ্ঞানী এবং সাধক—উভয়ই যুক্তিযুক্ত: এবং প্রত্যেকের উচিত থেমে থেমে পথ খুঁজে নেওয়া ও নিজের দৃষ্টিভঙ্গি ঠিক করা।
  • প্রাকৃতিক জগতের জ্ঞানই শুধু নয়, সমস্ত জ্ঞানই ভালো ও খারাপ—উভয় কাজে ব্যবহৃত হতে পারে: এবং সব যুগেই এমন মানুষ থাকে যারা মনে করে এই জ্ঞানের ফল নিষিদ্ধ হওয়া উচিত। তাহলে কী মানবজাতির ভবিষ্যৎ কল্যাণ বিজ্ঞানের প্রত্যাখ্যান ও গির্জার ধর্মপ্রবচনের গভীর অধ্যয়নের ওপর নির্ভরশীল? আবার কেউ কেউ ঠিক বিপরীত মত পোষণ করেন, যারা মনে করেন যে বিজ্ঞান ও তার প্রয়োগই একমাত্র মানবসমাজের উন্নতি ও সুখ বয়ে আনতে পারে। এই দুই চরম দৃষ্টিভঙ্গিই আমার মতে ভুল—যদিও দ্বিতীয়টি আরও বিপজ্জনক, কারণ সেটাই সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে। তথাকথিত বিজ্ঞান ও ধর্মের দ্বন্দ্ব সাধারণত শব্দ নিয়ে, প্রায়শই তাদের উগ্র সমর্থকদের ভাষা নিয়ে হয়: বাস্তবতা অবস্থান করে মাঝামাঝি। “সম্পূর্ণতা ও মর্যাদা”—টাইন্ডালের ভাষায়—মানুষ পায় তিনটি প্রধান পথে: প্রথমত ধর্মীয় অনুভূতি ও তার নৈতিক আদর্শে রূপায়ণ, দ্বিতীয়ত প্রকৃতির সৌন্দর্য, মানবচরিত্র অথবা শিল্পের প্রভাব, এবং তৃতীয়ত বৈজ্ঞানিক সত্যের অনুসন্ধান ও তা মানবকল্যাণে প্রয়োগ। কেউ কেউ মনে করেন ধর্ম ও সৌন্দর্য একসঙ্গে যায় না: কেউ বলেন, সৌন্দর্যবোধের সঙ্গে বিজ্ঞানবোধের কোনো সম্পর্ক নেই: দুটো ভাবনাই আমার কাছে ঠিক ততটাই ভুল, যতটা বিজ্ঞান ও ধর্মীয় চেতনার বিরোধিতা করা। এখানে প্রয়োজন সহযোগিতা, দ্বন্দ্ব নয়: কারণ বিজ্ঞান নীতিশাস্ত্রের আদর্শ প্রকাশ ও প্রয়োগের একটি মাধ্যম হতে পারে, এবং সেই আদর্শ বিজ্ঞানীদের আচরণ নির্ধারণে দিকনির্দেশক হতে পারে: পাশাপাশি কল্যাণ ও সৌন্দর্যের অনুভব বিজ্ঞানী ও সাধক উভয়কে অনুপ্রেরণা দিতে পারে। তাহলে, বৈজ্ঞানিকদের জন্য কি সত্যিই অন্যদের তুলনায় বিশেষ কোনো নৈতিক সংকট রয়েছে? আমার মনে হয় না: যদি না সেটি হয় আমাদের নিজেদেরকে আন্তরিকভাবে বোঝানো যে, আমরা অন্যদের মতোই নৈতিক প্রশ্নের মুখোমুখি হই। সত্য যে চিন্তার সততা আমাদের কাজে অপরিহার্য, এবং মূল্যবোধের বিচার কখনোই বাস্তবতার বিশ্লেষণে প্রভাব ফেলতে পারে না। কিন্তু এতে আমরা কোনো ব্যতিক্রম নই। বৈজ্ঞানিক গবেষণা সত্যিই মানুষের জন্য অভূতপূর্ব কল্যাণ বা সীমাহীন ক্ষতির সম্ভাবনা এনেছে: তবে এর ব্যবহার নির্ভর করে মানুষের সম্মিলিত নৈতিক বিবেচনার ওপর। আবিষ্কারের গতি এখন আর থামানো সম্ভব নয়: এটা চলবেই। এর সঠিক ব্যবহারে সাহায্য করা কোনো বৈজ্ঞানিক সংকট নয়, বরং একজন সৎ নাগরিকের মর্যাদাপূর্ণ ও অপরিহার্য কর্তব্য।

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় আর্চিবল্ড হিল সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
'https://bn.wikiquote.org/w/index.php?title=আর্চিবল্ড_হিল&oldid=68914' থেকে আনীত