আর্নল্ড জোসেফ টয়েনবি

ইতিহাসবিদদের যাঁদের নিয়ে কাজ করতে হয়, তাঁরা রাষ্ট্র নয়, সমাজ—সমাজই হল ‘সামাজিক পরমাণু’।

সভ্যতা একটি অবস্থা নয়, এটি একটি গতি—একটি গন্তব্য নয়, একটি যাত্রাপথ।

আর্নল্ড জোসেফ টয়েনবি (১৪ এপ্রিল, ১৮৮৯ – ২২ অক্টোবর, ১৯৭৫) ছিলেন একজন ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ এবং আর্নল্ড টয়েনবির ভাতিজা।

টয়েনবির প্রতি সমর্পিত উক্তিসমূহ

• মানুষের প্রকৃত উদ্দেশ্য হল ঈশ্বরের মহিমা গাওয়া এবং চিরকাল তাঁকে উপভোগ করা।

• • উদ্ধৃত হয়েছে ‘’“Why Are We Here?”, in ‘‘Watchtower’’ ONLINE LIBRARY’’ (’‘ওয়াচটাওয়ার অনলাইন লাইব্রেরি’’)-এ; এটি ওয়েস্টমিনস্টার শর্টার ক্যাটেকিজম (’‘ওয়েস্টমিনস্টার শর্টার ক্যাটেকিজম’’)-এর একটি বিখ্যাত উক্তির (যা রিফর্মড ও প্রেসবাইটেরিয়ান চার্চগুলোর মধ্যে প্রচলিত) অনুরূপ: “Man’s chief end is to glorify God, and to enjoy him forever.”

• ‘’‘বৌদ্ধ ধর্মের পশ্চিমে আগমন’’’ হয়তো ‘’‘বিশ শতকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা’’’ হিসেবে প্রতীয়মান হতে পারে।

• • লামা সূর্য দাস, ‘‘Awakening the Buddha Within’’ (’‘অ্যাওয়েকেনিং দ্য বুদ্ধা উইদিন’’), Broadway Books (’‘ব্রডওয়ে বুকস’’), নিউ ইয়র্ক, ১৯৯৭

• ইতিহাসবিদরা বহু বছর ধরে চেষ্টা করেছেন কোনো মহা-প্যাটার্ন খুঁজে বের করতে, সম্ভব হলে একটি প্যাটার্ন যা সবকিছু ব্যাখ্যা করতে পারে। কিছু ধর্মের দৃষ্টিতে, ইতিহাস ঈশ্বরের উদ্দেশ্যের বাস্তবায়নের প্রমাণ। জার্মান দার্শনিক হেগেলের মতে, ইতিহাস ছিল পৃথিবীতে অসীম আত্মার (’‘গাইস্ট’’) প্রকাশ। কার্ল মার্ক্স হেগেলের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেন তাঁর “বৈজ্ঞানিক” ইতিহাসবোধ, যা দেখাতে চায় যে ইতিহাস এক অবশ্যম্ভাবী গতিপথে চলছে পূর্ণ কমিউনিজমের দিকে। হার্ডার নামক প্রভাবশালী জার্মান চিন্তাবিদ বিশ্বাস করতেন, ইতিহাস দেখায় যে বহু শতাব্দী ধরেই একটি জীবন্ত জার্মান জাতি বিদ্যমান ছিল, যদিও রাজনৈতিকভাবে তার পূর্ণ বিকাশ তখনো হয়নি। সার চার্লস ডিল্ক প্রমুখ সাম্রাজ্যবাদীদের মতে, অতীত অধ্যয়ন ব্রিটিশ জাতির শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দেয়। আর্নল্ড টয়েনবি (যাঁর কাজ আজ তুলনামূলকভাবে অবহেলিত), দেখতেন এক ‘চ্যালেঞ্জ ও প্রতিক্রিয়া’র প্যাটার্ন—যেখানে সভ্যতাগুলো প্রতিকূলতাকে জয় করে মহত্ত্ব অর্জন করে, পরে অলস ও নরম হয়ে পতনের দিকে ধাবিত হয়। চীনারা পাশ্চাত্য চিন্তাবিদদের মতো ইতিহাসকে কখনোই সরলরেখায় দেখেননি; তাঁদের পণ্ডিতেরা বলতেন এক রাজবংশীয় চক্রের কথা, যেখানে রাজবংশ আসে ও যায় জন্ম, বিকাশ ও মৃত্যুর অনবরত পুনরাবৃত্তির মধ্য দিয়ে, আর সবই ঘটে স্বর্গের ইচ্ছায়।

• • মার্গারেট ম্যাকমিলান, ‘‘The Uses and Abuses of History’’ (’‘দ্য ইউজেস অ্যান্ড অ্যাবিউজেস অব হিস্ট্রি’’, ২০০৮)

• টয়েনবি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: “এই শতাব্দীর শেষে, বিশ্ব থাকবে পাশ্চাত্যের দখলে; কিন্তু একবিংশ শতাব্দীতে ‘[[ভারত|ভারত তার বিজয়ীদের জয় করবে।’”

• • স্বামী প্রভবানন্দ, ‘‘The Spiritual Heritage of India: A Clear Summary of Indian Philosophy and Religion’’ (’‘দ্য স্পিরিচুয়াল হেরিটেজ অব ইন্ডিয়া: অ্যা ক্লিয়ার সামারি অব ইন্ডিয়ান ফিলোসফি অ্যান্ড রিলিজিয়ন’’, ১৯৭৯)

• আমি মনে করি পাশ্চাত্য এবং বিশ্ব উভয়ই ধীরে ধীরে মানুষকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা ভাবধারাগুলোর—কমিউনিজম ও ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তিস্বাধীনতা—থেকে সরে এসে পূর্বদেশীয় কোনো ধর্মের দিকে ঝুঁকছে, যা না রাশিয়া থেকে এসেছে, না পাশ্চাত্য থেকে। আমি ধারণা করি এটি হবে সেই খ্রিস্টধর্ম, যা প্যালেস্টাইন থেকে গ্রিক ও রোমানদের কাছে এসেছিল, তবে এর মধ্যে প্রচলিত খ্রিস্টধর্মের এক বা দুইটি উপাদান বাদ পড়বে এবং ভারতের নতুন কোনো উপাদান যুক্ত হবে। আমি আশা করি এই অবতারস্বরূপ খ্রিস্টধর্মে ঈশ্বরকে দেখা হবে ভালবাসা হিসেবে। পাশাপাশি আমি আশা করি, ঈশ্বরকে একটি ঈর্ষাপরায়ণ সত্তা হিসেবে দেখার প্রচলিত ধারণা ত্যাগ করা হবে, এবং সেই ঈশ্বরের তথাকথিত “নির্বাচিত জাতি”র আত্মগর্বও প্রত্যাখ্যাত হবে। এখানেই ভারতের অবস্থান গুরুত্বপূর্ণ, কারণ ভারত বিশ্বাস করে যে মহাবিশ্বের রহস্যকে আলোকিত ও মুক্ত করার একাধিক পথ থাকতে পারে।

• • এস. রাধাকৃষ্ণণ, ‘‘East and West; Some Reflections’’ (’‘ইস্ট অ্যান্ড ওয়েস্ট; সাম রিফ্লেকশনস’’), নিউ ইয়র্ক: হার্পার, ১৯৫৬, পৃ. ১২৮। উদ্ধৃত ও উল্লিখিত: লোন্ধে, এস. (২০০৮), ‘‘A Tribute to Hinduism: Thoughts and Wisdom Spanning Continents and Time about India and Her Culture’’ (’‘অ্যা ট্রিবিউট টু হিন্দুইজম: থটস অ্যান্ড উইজডম স্প্যানিং কনটিনেন্টস অ্যান্ড টাইম অ্যাবাউট ইন্ডিয়া অ্যান্ড হার কালচার’’)

বহিঃসংযোগ

• Works by আর্নল্ড জে. টয়েনবি at গুটেনবার্গ প্রকল্প • স্পার্টাকাসে প্রোফাইল পৃষ্ঠা