বিষয়বস্তুতে চলুন

ইথিওপিয়া

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
ইথিওপিয়া মনে হয় আদর্শ একটি বিস্মৃত ভূমির মতো। ~ ফিলিপ ব্রিগস

ইথিওপিয়া (আফার: ইতিয়োপ্পিয়া, আমহারিক: ኢትዮጵያ, ওরোমো ভাষা: ইতিয়োফিয়াআ, সোমালি: ইতোবিয়া, টিগ্রিনিয়া: ኢትዮጵያ) আফ্রিকার হর্ন উপদ্বীপে অবস্থিত একটি রাষ্ট্র, এবং সরকারিভাবে ইথিওপিয়ার ফেডারেল ডেমোক্রেটিক রিপাবলিক নামে পরিচিত, এটি আফ্রিকার দ্বিতীয় সর্বাধিক জনবহুল দেশ। এখানের রাষ্ট্রপ্রধান হলেন প্রেসিডেন্ট সাহলে-ওয়ার্ক জিউডে এবং সরকারপ্রধান হলেন প্রধানমন্ত্রী আবি আহমেদ

উক্তি

[সম্পাদনা]
ইথিওপিয়া প্রতিটি প্রত্যাশাকে বিভ্রান্ত করে। ~ ফিলিপ ব্রিগস
শত্রুর যোগ্য এমন কাজ দ্বারা ইথিওপিয়ার ভালো সুনাম নষ্ট না করার যত্ন নাও। ~ হাইলি সেলাসি
আমি জানতাম ইংরেজরা নিজেদকে সভ্য বলে মনে করে, কিন্তু আমার কাছে মনে হয়েছে অনেক ক্ষেত্রে ইথিওপিয়া অনেক বেশি সভ্য স্থান। ~ ড. ক্যাথেরিন হ্যামলিন
ইথিওপিয়া সর্বদা আমার নিজস্ব কল্পনাতে একটি বিশেষ স্থান ধারণ করে আছে এবং সেখানে ভ্রমণের আকাঙ্ক্ষা আমাকে ফ্রান্স, ইংল্যান্ডআমেরিকা যাওয়ার চেয়েও বেশি আকর্ষণ করেছিল। ~ নেলসন ম্যান্ডেলা
  • পাশ্চাত্যের মিথের বিপরীতে, ইথিওপিয়ার প্রায় অর্ধেক এলাকা জুড়ে থাকা উঁচু কেন্দ্রীয় মালভূমি, যেখানে দেশের বেশিরভাগ জনসংখ্যা বাস করে, সম্ভবত আফ্রিকার পূর্বাংশের সবচেয়ে বিস্তৃত উর্বর ভূমির সমন্বিত অঞ্চল।
  • মিডিয়ার প্রতিফলিত মরুভূমির ঝলকানিতে অস্পষ্ট হয়ে, ইথিওপিয়া এক প্রত্ন-প্রতিম বিস্মৃত ভূমির মতো অনুভূত হয়।
    ইথিওপিয়া সকল প্রত্যাশাকে ভ্রান্ত করে। আপনি আসেন এক বিশাল বৈশিষ্ট্যহীন মরুভূমির প্রত্যাশা নিয়ে, কিন্তু পরিবর্তে আবিষ্কার করেন মহিমান্বিত প্রাকৃতিক দৃশ্য ও জলবায়ুর প্রাচুর্যে অভিভূত এক ভূমি। আপনি আশা করেন একটি যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশ দেখতে, যেখানে গৃহযুদ্ধের দীর্ঘ বছরগুলো ধ্বংসের কিনারায় নিয়ে গেছে, কিন্তু পরিবর্তে আপনি পাবেন আফ্রিকার অন্যতম সেরা নাগরিক সুবিধা এবং যুদ্ধের কোনো স্পষ্ট চিহ্নই দেখতে পাবেন না। আপনি মানবিক অবনতি ও চরম দারিদ্র্য দেখার প্রত্যাশা করেন, কিন্তু পরিবর্তে আপনি নিজেকে আবিষ্কার করবেন এক ঐতিহ্যমুগ্ধ সংস্কৃতিতে নিমজ্জিত, যা তার নিজস্ব ইতিহাসে মগ্ন, এবং এক স্বতঃস্ফূর্ত গর্বের অনুভূতি দ্বারা চিহ্নিত যা সত্যিই সংক্রামক।
    ইথিওপিয়া এক সত্যিকারের আবিষ্কার। এটি আমার দেখা সবচেয়ে আতিথেয়, আনন্দদায়ক এবং উদ্বুদ্ধকারী দেশ।
    • ফিলিপ ব্রিগস, ইথিওপিয়া (২০০৬), পৃ. ১২
  • ফ্যাসিস্ট ইতালি কর্তৃক ইথিওপিয়ায় পরিচালিত বিজয়ের যুদ্ধ শুরু হয় ১৯৩৫ সালের অক্টোবরে এবং শেষ হয় ১৯৩৬ সালের মে মাসে (ডেল বোকা ১৯৬৯)। এই সংঘাতের উৎস বহুবিধ এবং উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে খুঁজে পাওয়া যায়, কিন্তু তাৎক্ষণিক রাজনৈতিক কারণগুলি বেনিতো মুসোলিনির রোমান সাম্রাজ্য পুনরুজ্জীবিত করার আগ্রহে নিহিত। আফ্রিকায় একমাত্র অকলোনাইজড দেশ ইথিওপিয়া, যেটি ইতালীয় উপনিবেশগুলির (ইরিত্রিয়া এবং সোমালিয়া) দ্বারা বেষ্টিত ছিল, ফ্যাসিস্ট রাষ্ট্রের সম্প্রসারণবাদী নীতির জন্য স্বাভাবিক লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়। ইথিওপিয়াই ছিল একমাত্র দেশ যেটি আফ্রিকা দখলের লড়াইয়ে একটি ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে স্থায়ী বিজয় অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। আদওয়ায় (১৮৯৬) ইথিওপিয়ার বিজয় ইতালির সাম্রাজ্যিক গর্বে এক কাঁটার মতো বিঁধে ছিল। ১৯৩৫-৩৬ সালের যুদ্ধটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু মানবজীবনের দিক থেকে অত্যন্ত ব্যয়বহুল ছিল, বিশেষত ইথিওপিয়ার পক্ষে। ইথিওপিয়া প্রায় ৩০০,০০০ যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যুর সম্মুখীন হয় (ডেল বোকা ২০১০: ২৫২), যা ইতালির তুলনায় ৩০ গুণ বেশি। ১৯২০ ও ১৯৩০-এর দশকে ইথিওপিয়ান সেনাবাহিনীর আধুনিকীকরণের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, ইতালিয়ানদের বিপুল অগ্নিশক্তি এবং তাদের বিমান, ট্যাংক ও বিষাক্ত গ্যাসের পদ্ধতিগত ব্যবহার প্রচলিত যুদ্ধক্ষেত্রে ইথিওপিয়ানদের কোনো সুযোগই দেয়নি। একটি ঔপনিবেশিক সংঘাতের বৈশিষ্ট্যগতভাবে, বন্দী ও বেসামরিক নাগরিকদের সাথে নিষ্ঠুর আচরণ করা হয়েছিল: হাজার হাজার মানুষকে ঘনবসতিপূর্ণ ক্যাম্পে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যেখানে তারা রোগ বা ক্ষুধায় মারা যায় (ডেল বোকা ১৯৬৯: ২৪০-২৪১)।
  • আমাদের মতে, 'ফ্যাসিজমকে উন্মোচন করা' গুরুত্বপূর্ণ, বেশ কিছু কারণে। প্রথমত, কারণ ইথিওপিয়ায় ফ্যাসিবাদের সমষ্টিগত স্মৃতিকে রূপ দিতে বস্তুগত অবশেষগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলি নির্দোষ নয়: তারা ইতালীয় দখলের এক প্রচলিত স্মৃতির অংশ, যা নির্যাতন ও সংঘাতের কম দৃশ্যমান চিহ্নগুলির চেয়ে স্মৃতিস্তম্ভিক কাজগুলিকে প্রাধান্য দিয়েছে। নরিন্ডার (১৯৯৬: ১৫৮) উল্লেখ করেন যে ইন্দোচীনায়, নিওকলোনিয়াল কল্পনার কেন্দ্রবিন্দু হলো ফরাসি 'অলঙ্কৃত বিউ-আর্টস ভবনগুলি'। ইথিওপিয়ায়, ইতালীয় দখলের পৌরাণিক কাহিনীগুলি আধুনিকতাবাদী ঘর, রাস্তা ও সেতুর উপর স্থাপিত। লক্ষণীয়ভাবে, গাম্বেলা (পশ্চিম ইথিওপিয়া) অঞ্চলে আমাদের ফিল্ডওয়ার্কের সময় ইতালীয়দের দ্বারা নির্মিত বেশিরভাগ ভবনকে (ভুলভাবে) স্কুল হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা উপনিবেশকারীদের নিজস্ব প্রচারিত ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে তারা সভ্যতা ছড়িয়ে দিচ্ছে। এটি স্পষ্টভাবে ঐতিহাসিক তথ্যের বিরুদ্ধে যায়: আফ্রিকার শিং-এ ইতালীয় নীতি ছিল, ফ্যাসিবাদের আবির্ভাবের আগেও, এই মূলমন্ত্র দ্বারা পরিচালিত: 'আফ্রিকানদের জন্য কোনো স্কুলিং নয়' (বারেরা ২০০৩: ৯০)।
    • পূর্বোক্ত, পৃ. ১৫-১৬।
  • আমি, হাইলি সেলাসি ১ম, ইথিওপিয়ার সম্রাট, আজ এখানে এসেছি আমার জনগণের প্রাপ্য ন্যায়বিচার দাবি করতে, এবং সেই সহায়তা দাবি করতে যা আট মাস আগে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছিল, যখন পঞ্চাশটি জাতি দাবি করেছিল যে আন্তর্জাতিক চুক্তি লঙ্ঘন করে আগ্রাসন সংঘটিত হয়েছে।
    এই পরিষদে কোনো রাষ্ট্রপ্রধানের নিজে কথা বলার কোনো নজির নেই। কিন্তু এমন কোনো নজিরও নেই যে একটি জনগণ এমন অবিচারের শিকার হয়েছে এবং বর্তমানে তার আগ্রাসনের কাছে পরিত্যক্ত হওয়ার হুমকির সম্মুখীন।
  • ইথিওপিয়ার ভাল সুনাম শত্রুর মতো আচরণ দ্বারা নষ্ট করো না। আমরা দেখব যে আমাদের শত্রুরা নিরস্ত্র হয়ে তাদের আসার পথেই ফিরে যায়। সেন্ট জর্জ যেমন ড্রাগনকে হত্যা করেছিলেন, তিনি আমাদের সেনাবাহিনী এবং আমাদের মিত্রদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত। আসুন আমরা আমাদের মিত্রদের সাথে চিরস্থায়ী বন্ধুত্ব ও সৌহার্দ্যে একত্রিত হই, যাতে নবাগত নিষ্ঠুর ও নাস্তিক ড্রাগনের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে পারি, যা আজ মানবজাতিকে নিপীড়িত করছে।
    • হাইলি সেলাসি, আদ্দিস আবাবায় বিজয় ভাষণে (৫ মে ১৯৪১), মাই লাইফ এন্ড ইথিওপিয়া'স প্রগ্রেস, ভলিউম. ২, (১৯৯৯), পৃ. ১৬৫
  • আমি জানতাম ইংরেজরা নিজেদিকে সভ্য মনে করে, কিন্তু আমার কাছে মনে হয়েছে অনেক ক্ষেত্রে ইথিওপিয়া অনেক বেশি সভ্য স্থান।
  • ইতিহাসে যদি এমন কোনো জাতি থাকে যারা বাইবেল দ্বারা তাদের আত্ম-চেতনায় গঠিত হয়েছে, তবে তা হলো ইথিওপীয়রা, তাদের অসাধারণ প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় উৎপত্তির মিথের সাথে, যা কেবরা নাগাস্তে লিপিবদ্ধ আছে, যে মোজাইক নিয়মের সিন্দুক জেরুজালেম থেকে ইথিওপিয়ায় নিয়ে আসা হয়েছিল মেনেলিক ১ম-এর দ্বারা, সোলোমনের পুত্র, তাদের জাতিকে নতুন ইসরায়েল হিসেবে গঠন করার জন্য। এটি সম্ভবত ষষ্ঠ শতাব্দীর মিথ। ফলস্বরূপ, ভূমি, জনগণ, রাজতন্ত্র এবং ধর্মের সমগ্র হিব্রু মডেল এখানে পুনরুত্পাদিত হতে পারে।
    • এড্রিয়ান হেস্টিংস, দা কনস্ট্রাকশন অফ ন্যাশন হুড: এথনিসিটি, রিলিজিওন এন্ড ন্যাশনালিজম (১৯৯৭), পৃ. ১৫০
  • ইথিওপিয়ান কি তার চামড়া বদলাতে পারে, বা চিতা তার দাগ?
  • ইথিওপিয়া সর্বদা আমার কল্পনায় একটি বিশেষ স্থান ধারণ করে আছে এবং সেখানে ভ্রমণের আকর্ষণ ফ্রান্স, ইংল্যান্ড এবং আমেরিকা মিলিয়েও বেশি ছিল। আমি অনুভব করেছিলাম যে আমি আমার নিজের উৎপত্তি দেখতে যাচ্ছি, যা আমাকে আফ্রিকান করেছে তার শিকড় খুঁজে বের করতে। সম্রাটের সাথে দেখা করা ইতিহাসের সাথে হাত মেলানোর মতো হবে।
    • নেলসন ম্যান্ডেলা, ১৯৬১ সালে ইথিওপিয়ায় একটি সম্মেলনে, রআনমাস্কড (১৯৬৫) স্ট্রাইডম লাউটজ, পৃ. ১০৮
  • এই দেশে, কিছু অভিজাত পরিবার স্বয়ংক্রিয়ভাবে গাঢ় ত্বক, পুরু ঠোঁট এবং কোঁকড়ানো চুলযুক্ত ব্যক্তিদের "বারিয়াস" [আমহারিক ভাষায় দাস] হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করে... স্পষ্ট করে দিই, আমি শীঘ্রই এই অজ্ঞদের মাথা নত করাব এবং ভুট্টা গুঁড়ো করতে বাধ্য করব!
    • মেংগিস্টু হেইল মরিয়াম, ড. পাউলোস মিলকিয়ার "মেংগিস্টু হেইল মরিয়াম: এক একনায়কের প্রোফাইল" থেকে উদ্ধৃত, ইথিওপিয়ান রিভিউ (ফেব্রুয়ারি ১৯৯৪)
  • রানী, নিয়মের সিন্দুক এবং কেবরা নাগাস্ত-এর গুরুত্ব ইথিওপিয়ার ইতিহাসে অত্যধিক। কেবরা নাগাস্ত পাঠের মাধ্যমে, ইথিওপিয়ানরা তাদের দেশকে ঈশ্বরের নির্বাচিত দেশ হিসেবে দেখে, সিন্দুকের চূড়ান্ত বিশ্রামস্থল যা তিনি নির্বাচন করেছিলেন - এবং শেবা ও তার পুত্র ছিলেন এটি এনে দেওয়ার মাধ্যম। সুতরাং, শেবা তাদের জাতির মাতা, এবং দেশের রাজাদের ঐশ্বরিক অধিকার রয়েছে শাসন করার কারণ তারা সরাসরি তার বংশধর। সম্রাট হাইলি সেলাসি এমনকি এই সত্যটি ১৯৫৫ সালের ইথিওপিয়ার সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
যদি পশ্চিমা বিশ্ব সেখানের প্রকৃত অবস্থা উপেক্ষা করে ইথিওপিয়ার সাথে তাদের সম্পর্ক ক্ষতিগ্রস্ত করে:

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]