ইলিয়াস কানেত্তি
ইলিয়াস কানেত্তি (২৫ জুলাই ১৯০৫ – ১৪ আগস্ট ১৯৯৪) ছিলেন একজন বুলগেরীয় আধুনিকতাবাদী ঔপন্যাসিক, নাট্যকার, স্মৃতিকথাকার এবং তথ্যভিত্তিক লেখক। তিনি জার্মান ভাষায় লিখতেন এবং ১৯৮১ সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।
উদ্ধৃতি
[সম্পাদনা]
- মানুষ যা ভুলে গেছে তা স্বপ্নে সাহায্যের জন্য চিৎকার করে।
- মানুষের প্রদেশ : ১৯৪২–১৯৭২-এর নোট, মিউনিখ ১৯৭৩, পৃ. ২৬৯
ডির ওহরিনজিইউগি : ফানফিজিং ক্যারেক্টার [কানসাক্ষী: পঞ্চাশটি চরিত্র] ১৯৭৪
[সম্পাদনা]- অন্ধ মানুষ জন্মান্ধ নয়, কিন্তু অল্প প্রচেষ্টাতেই সে অন্ধ হয়ে গেছে। তার একটি ক্যামেরা আছে, সে এটা সর্বত্র নিয়ে যায় এবং সে তার চোখ বন্ধ করে রাখতে ভালোবাসে। সে ঘুমন্ত অবস্থার মতো ঘুরে বেড়ায়, সে এখনো পর্যন্ত কিছুই দেখেনি এবং ইতিমধ্যেই সে তা ধারণ করছে, কারণ যখন সবকিছু একে অপরের পাশে থাকে সমান ছোট, সমান বড়, সর্বদা আয়তাকার, সুশৃঙ্খল, কাটা, নামকরণ করা, সংখ্যাযুক্ত, প্রমাণিত ও প্রদর্শিত, তখন আপনি যেকোনো অবস্থাতেই সেগুলো অনেক ভালোভাবে দেখতে পারেন।
অন্ধ মানুষ পূর্বদর্শনের কষ্ট থেকে নিজেকে বাঁচায়। সে যা দেখতে পেত তা সংগ্রহ করে এবং স্তূপ করে রাখে এবং সেগুলোকে স্ট্যাম্পের মতো উপভোগ করে। সে তার ক্যামেরার জন্য সারা বিশ্ব ভ্রমণ করে কিছুই যথেষ্ট দূরে নয়, যথেষ্ট চকচকে নয়, যথেষ্ট অদ্ভুত নয়—সে তা ক্যামেরার জন্য পায়। সে বলে: আমি সেখানে ছিলাম, এবং সে তা নির্দেশ করে, এবং যদি সে তা নির্দেশ করতে না পারত তবে সে জানত না সে কোথায় ছিল, পৃথিবী বিভ্রান্তিকর, বিদেশি, সমৃদ্ধ, কে এ সব ধরে রাখতে পারে?- “দ্যা ব্লাইন্ড ম্যান” জে. নেউগ্রসেল, ট্রান্স। (১৯৭৯), পৃ. ১৩
দ্যা সিক্রেট হার্ট অফ দ্যা ক্লক [ঘড়ির গোপন হৃদয়] (১৯৮৭)
[সম্পাদনা]- আমি কখনো ভাষা নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষায় আকৃষ্ট হইনি; আমি এমন পরীক্ষাগুলো লক্ষ্য করি, কিন্তু নিজের লেখায় এড়িয়ে চলি। কারণ হলো, জীবনের সারবস্তু আমাকে সম্পূর্ণভাবে দাবি করে। ভাষাগত পরীক্ষায় মত্ত হওয়া মানে এই সারবস্তুর বৃহত্তর অংশকে উপেক্ষা করা, একটি ক্ষুদ্র অংশ ছাড়া বাকি সবকিছু অপরিবর্তিত এবং অব্যবহৃত রেখে দেওয়া, যেন একজন মুজিশিয়ান শুধু তার কনিষ্ঠ আঙুল দিয়ে যন্ত্রটি বাজাতে থাকে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৩
- জনসাধারণের জন্য সত্যের সম্ভাবনা কি এখনো আছে?
তার প্রধান শর্ত হলো—আপনার নিজের প্রশ্নগুলো করুন, শুধু উত্তর দেবেন না। অন্যদের প্রশ্নের একটি বিকৃত প্রভাব আছে, আপনি তাদের সাথে খাপ খাইয়ে নেন, এমন শব্দ ও ধারণা গ্রহণ করেন যা সর্বোচ্চ মূল্যে এড়ানো উচিত।
আদর্শভাবে, আপনার শুধু সেই শব্দগুলো ব্যবহার করা উচিত যেগুলো আপনি নতুন অর্থে পূর্ণ করেছেন।- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৫
- আমি সেই রায় ঘৃণা করি যা শুধু দলন করে, রূপান্তর করে না।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৭
- যে একা থাকলে অপরাজেয় হতো। কিন্তু সে মিত্রতার মাধ্যমে নিজেকে দুর্বল করে তোলে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৮
- আমি আবার বাইশ বছর বয়সী হতে পারব না। আমি সেই একই বাধ্যবাধকতার কাছে নিজেকে সঁপে দিতে পারব না, যা তখন আমার কাছে স্বাধীনতা বলে মনে হয়েছিল এবং আমাকে ডানা দিয়েছিল।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৭
- যে নিজেকে মেনে চলে, সে অন্যদের মেনে চলার মতোই নিশ্চিতভাবে শ্বাসরুদ্ধ হয়ে পড়ে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ২০
- সত্য যখনই হুমকি দেয়, সে একটি চিন্তার পিছনে লুকিয়ে থাকে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ২২
- আমি সেই লেখকদের ভালোবাসি যারা নিজেদের সীমাবদ্ধ রাখেন, যারা তাদের বুদ্ধিমত্তার নিচে লিখেন।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ২৭
- তোমার যৌবনের গল্পটি তোমার পরবর্তী জীবনে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠা বিষয়গুলোর একটি তালিকায় পরিণত হওয়া উচিত নয়। এতে অপচয়, ব্যর্থতা এবং বর্জনীয় বিষয়ও থাকতে হবে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ২৯
- মহত্ত্বাকাঙ্ক্ষা চিন্তার মৃত্যু।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৪১
- তুমি একই লেখকের লেখাকে অক্লান্তভাবে পড়তে পারো, তাকে শ্রদ্ধা, প্রশংসা, স্তুতিবাদ করতে পারো, তাকে আকাশে তুলে ধরতে পারো, তার প্রতিটি বাক্য হৃদয় দিয়ে জানতে এবং আবৃত্তি করতে পারো, কিন্তু তারপরও তার দ্বারা সম্পূর্ণ অপ্রভাবিত থাকো, যেন সে তোমার কাছ থেকে কিছুই চায়নি এবং কিছুই বলেনি।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৪৩
- একটি মন, নিজের ভাষায় কৃশ। অন্যদের ভাষায়, এটি স্ফীত হয়।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৪৮
- মঁতেয়্য আমি-বক্তা। "আমি" স্থান হিসেবে, অবস্থান হিসেবে নয়।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৫৪
- তুমি তোমার ধারণাগুলোকে যাচাই করে এমন সব কিছুই নোট করো—বরং যা তোমার ধারণাগুলোকে খণ্ডন ও দুর্বল করে তা লিখে রাখো!
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৬০
- কোনো দার্শনিকের প্রতিটি অক্ষর জানা তোমার জন্য জরুরি নয় এটা বোঝার জন্য যে কেন সে তোমাকে বিরক্ত করে। তুমি তার কয়েকটি বাক্য থেকেই এটি সবচেয়ে ভালোভাবে জানতে পারো, এবং তার পরে কম জানো। গুরুত্বপূর্ণ হলো তার জাল দেখে সরে যাওয়া, তুমি যেন তা ছিঁড়ে না ফেলো।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৬১
- তোমার নিজের পথ খুঁজে পেতে অন্যদের অলংকারশাস্ত্র প্রয়োজন, যে ঘৃণা তা সৃষ্টি করে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৬১
- একবার দেখা এখনো অস্তিত্বহীন। সর্বদা দেখা আর নেই।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৬৪
- যখন আমি আমার দাসত্বের দিনগুলোর ফাকেল ইস্যুগুলো উল্টাতে থাকি, তখন আতঙ্ক আমাকে গ্রাস করে। যে কেউ বন্ধনমুক্ত হয়েছে সে এমনই অনুভব করবে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৬৪
- এটা আমাকে বিস্মিত করে যে সাহিত্য যার কাছে কিছু অর্থ বহন করে, সে কীভাবে এটিকে 'অধ্যয়ন'-এর বিষয় হিসেবে নিতে পারে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৭৩
- "সে এক্স-এর চেয়ে ছোট"—এটা বলতে একজন ইংরেজ কতই না আনন্দ পায়! কখনোই সন্দেহ করে না যে এটি তাকে কোন গর্ভে ফেলে দেবে, একটি কাঠের পোকা।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৭৪
- ভুল বিশ্বাস থেকে মুক্ত হতে সময় প্রয়োজন। যদি এটি খুব হঠাৎ ঘটে, তবে তা পুঁজে পরিণত হতে থাকে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৭৬
- আমি সামনের সারিতে একটি ছোট, খুব ফ্যাকাশে, প্রায় সাদা মানুষকে লক্ষ্য করলাম, বয়স্ক, অত্যন্ত সতর্ক, বয়সের একমাত্র উপায়ে যা আমি ভালোবাসি, অর্থাৎ বছরের পর বছর আরও প্রাণবন্ত, আরও মনোযোগী, আরও নিষ্ঠুর, প্রত্যাশী এবং প্রস্তুত, যেন তার এখনও বেশিরভাগ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া বাকি এবং তাকে কিছুই উপেক্ষা করা উচিত নয়।
- লুডভিগ হোল-এর বর্ণনা দিতে গিয়ে, জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৭৬
- সে মাঝে মাঝে নিজেকে বলে যে আর কিছু বলার নেই, শুধু কারণ সে তা বলার সুযোগ পাবে না।—কত নিকৃষ্ট!
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ৯২
- তুমি যা প্রত্যাখ্যান ও পাশ কাটিয়েছ—সেগুলো আবার গ্রহণ করো।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১০৬
- "জীবনের অভিজ্ঞতা" খুব বেশি কিছু নয় এবং শুধু উপন্যাস থেকেই শেখা যেতে পারে, যেমন বালজাক থেকে, জীবনের কোনো সাহায্য ছাড়াই।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১০৭
- যদি কেউ যথেষ্ট দিন বেঁচে থাকে, তবে শুধুমাত্র "ঈশ্বর" শব্দটির কাছে হার মানার ঝুঁকি থাকে কারণ এটি সর্বদা সেখানে ছিল।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১০৮
- আমাদের সময়ের বিপদ সম্পর্কে বিলাপে কিছু 'অপবিত্র' আছে, যেন এটি আমাদের ব্যর্থতাকে ক্ষমা করতে পারে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১০৮
- অপমানের চেয়ে তোমার জন্য ভালো কিছুই ছিল না, কারণ তুমি এর চেয়ে গভীর কিছু অনুভব করোনি।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৩০
- তার মহান পবিত্র বইগুলো, যা সে জানে না। সেগুলো এতই পবিত্র যে সে সেগুলো খুলতে সাহস পায় না।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৩২
- আমি মৃত্যুকে আমার সমস্ত শক্তি দিয়ে প্রতিহত করি। যদি আমি তা মেনে নিই, তবে আমি একজন খুনি হব।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৪২
- সবচেয়ে ব্যক্তিগত বিষয়টি বলো, বলো, অন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ নয়, লজ্জা পেয়ো না, সাধারণ বিষয়গুলো সংবাদপত্রে পাওয়া যাবে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৪৩
- অবচেতনতা, যা যারা সর্বদা এটি নিয়ে কথা বলে তাদের সবচেয়ে কম আছে।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৪৫
- বিস্ময় পুনরায় শেখো, জ্ঞান আহরণ বন্ধ করো, অতীতের অভ্যাস ত্যাগ করো।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৪৬
- নিজেকে বলো যে ভুল বোঝাবুঝি কত ফলপ্রসূ। সেগুলোকে অবজ্ঞা করা উচিত নয়। সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তিদের একজন ছিলেন ভুল বোঝাবুঝির সংগ্রাহক।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৪৬
- যখন তার বলার কিছু থাকে না, তখন সে শব্দগুলোকে কথা বলতে দেয়।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৪৭
- সে মৃত্যুকে সেই সম্মান দেবে না যা এটি বিবেচনায় নেয়।
- জে. এজি, অনূ. (১৯৮৯), পৃ. ১৫০
এলিয়াস কানেত্তি সম্পর্কে উদ্ধৃতি
[সম্পাদনা]- ... সম্ভবত আমাদের সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জার্মান প্রবচনকারী
- গেরহার্ড নিউম্যান, ডের আফোরিসমাস-এর ভূমিকা (১৯৭৬), পৃ. ১
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় ইলিয়াস কানেত্তি সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
 |
এটি লেখক সম্পর্কিত একটি অসম্পূর্ণ পাতা। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে সহায়তা করতে পারেন। |