ইসলাম এবং যৌনতা

ইসলামে যৌনতা (আরবি: الفقه الجنسي الإسلامي‎, আলফাকাহ আলজিনসিউ আল'ইসলামিয়াত) সংক্রান্ত বিধান হল ইসলামী পারিবারিক, বৈবাহিক, স্বাস্থ্য সংক্রান্ত ও ফৌজদারি বিধানের একটি অংশ। এটি ইসলামে যৌনতার বিষয়ে শরীয়তি আইন নির্ধারণ করে। এই বিধান মূলত কুরআন, মুহাম্মদের বাণী (হাদিস) এবং ধর্মীয় নেতাদের সিদ্ধান্ত (ফতোয়া)-এর ওপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে। ইসলামী আইন অনুসারে, যৌন কার্যকলাপ শুধুমাত্র পুরুষ ও নারীর বৈবাহিক সম্পর্কে সীমাবদ্ধ।

আল-'আযল সম্পর্কে উক্তি

আল-'আযল (সহবাসের সময় বিচ্ছেদ) ব্যবহার করে জন্মনিয়ন্ত্রণ সম্পর্কিত উক্তি

জাবির বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসুলের জীবদ্দশায় আমরা সহবাসের সময় বিচ্ছেদ (আল-'আযল) করতাম।
- সহিহ বুখারি ৭:৬২:১৩৫

জাবির বর্ণনা করেছেন: আমরা কুরআন নাজিল হওয়ার সময় সহবাসের সময় বিচ্ছেদ করতাম। জাবির আরও বলেন: আমরা আল্লাহর রাসুলের জীবদ্দশায়, যখন কুরআন নাজিল হচ্ছিল, তখনও সহবাসের সময় বিচ্ছেদ করতাম।
- সহিহ বুখারি ৭:৬২:১৩৬

আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেছেন: তিনি আল্লাহর রাসুলের সঙ্গে বসেছিলেন। তখন তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসুল! যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হিসেবে আমরা নারী বন্দি পেয়ে থাকি এবং তাদের মূল্য নিয়ে আমাদের আগ্রহ থাকে। আপনি সহবাসের সময় বিচ্ছেদ সম্পর্কে কী বলেন?" নবী (সা.) বললেন, "তোমরা কি সত্যিই তা কর? এটি না করাই তোমাদের জন্য ভালো। আল্লাহ যার অস্তিত্ব নির্ধারণ করেছেন, সে অবশ্যই জন্ম নেবে।"
- সহিহ বুখারি ৩:৩৪:৪৩২

ইবন মুহাইরিজ বর্ণনা করেছেন: আমি আবু সাঈদকে দেখলাম এবং তাঁকে সহবাসের সময় বিচ্ছেদ (আল-'আযল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আবু সাঈদ বললেন, "আমরা আল্লাহর রাসুলের সঙ্গে বারি আল-মুস্তালিক অভিযানে গিয়েছিলাম এবং কিছু আরবকে বন্দি করেছিলাম। দীর্ঘদিন স্ত্রীর থেকে বিচ্ছিন্ন থাকার কারণে আমাদের জন্য এটি কঠিন হয়ে পড়েছিল এবং আমরা সহবাসের সময় বিচ্ছেদ করতে চেয়েছিলাম। তখন আমরা আল্লাহর রাসুলকে জিজ্ঞাসা করলাম (এটি বৈধ কি না)। তিনি বললেন, 'এটি না করাই তোমাদের জন্য ভালো। কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহ যার অস্তিত্ব নির্ধারণ করেছেন, সে অবশ্যই জন্ম নেবে।'"
- সহিহ বুখারি ৩:৪৬:৭১৮

ইবন মুহাইরিজ বর্ণনা করেছেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করে আবু সাঈদ আল-খুদরিকে দেখলাম এবং তাঁর পাশে বসে আল-'আযল (সহবাসের সময় বিচ্ছেদ) সম্পর্কে জানতে চাইলাম। আবু সাঈদ বললেন, "আমরা আল্লাহর রাসুলের সঙ্গে বানু আল-মুস্তালিক অভিযানে গিয়েছিলাম এবং যুদ্ধবন্দি হিসেবে কিছু আরব নারী পেয়েছিলাম। আমরা তাদের প্রতি আকৃষ্ট হলাম এবং অবিবাহিত থাকার কষ্ট অনুভব করছিলাম। আমরা সহবাসের সময় বিচ্ছেদ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু ভাবলাম, 'আল্লাহর রাসুল আমাদের মাঝে উপস্থিত, তাঁকে না জিজ্ঞাসা করে কীভাবে এটি করব?' আমরা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন, 'এটি না করাই তোমাদের জন্য ভালো। কারণ কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহ যার অস্তিত্ব নির্ধারণ করেছেন, সে অবশ্যই জন্ম নেবে।'"
- সহিহ বুখারি ৫:৫৯:৪৫৯

আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেছেন: বানু আল-মুস্তালিকের সঙ্গে যুদ্ধের সময় মুসলিমরা কিছু নারী বন্দি করে এবং তারা সন্তান জন্ম না দিয়ে তাদের সঙ্গে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করতে চেয়েছিল। তাই তারা নবী (সা.)-এর কাছে সহবাসের সময় বিচ্ছেদ সম্পর্কে জানতে চাইল। নবী (সা.) বললেন, "এটি না করাই তোমাদের জন্য ভালো, কারণ আল্লাহ যার সৃষ্টি নির্ধারণ করেছেন, সে অবশ্যই জন্ম নেবে, কিয়ামত পর্যন্ত।" কাজা'আ বলেন, "আমি আবু সাঈদকে বলতে শুনেছি যে, নবী (সা.) বলেছেন, 'আল্লাহ যার জন্ম নির্ধারণ করেছেন, সে অবশ্যই সৃষ্টি হবে।'"
- সহিহ বুখারি ৯:৯৩:৫০৬

আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেছেন: আমরা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হিসেবে কিছু নারী বন্দি পেয়েছিলাম এবং আমরা তাদের সঙ্গে সহবাসের সময় বিচ্ছেদ করতাম। তাই আমরা এ বিষয়ে আল্লাহর রাসুলের কাছে জানতে চাইলাম। তিনি তিনবার বললেন, "তোমরা কি সত্যিই এটি কর?" তারপর বললেন, "আল্লাহ যার অস্তিত্ব নির্ধারণ করেছেন, সে অবশ্যই জন্ম নেবে, কিয়ামত পর্যন্ত।"
- সহিহ বুখারি ৭:৬২:১৩৭

আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেছেন: তিনি নবীর (সা.) সঙ্গে বসে ছিলেন, তখন আনসারদের একজন এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসুল! আমরা যুদ্ধবন্দি হিসেবে দাসী পাই এবং আমরা সম্পদের প্রতি আসক্ত; আপনি সহবাসের সময় বিচ্ছেদ সম্পর্কে কী বলেন?" আল্লাহর রাসুল বললেন, "তোমরা কি এটি কর? এটি না করাই তোমাদের জন্য ভালো। কারণ আল্লাহ যার অস্তিত্ব নির্ধারণ করেছেন, সে অবশ্যই সৃষ্টি হবে।"
- সহিহ বুখারি ৮:৭৭:৬০০

জাবির (রা.) বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর রাসুলের (সা.) সময়, যখন কুরআন অবতীর্ণ হচ্ছিল, তখন আমরা সহবাসের সময় বিচ্ছেদ (আল-'আযল) করতাম।" (সহিহ)
- সুনান ইবন মাজাহ ৩:৯:১৯২৭

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসুল! আমার এক দাসী আছে, আমি তার সঙ্গে সহবাস করি, কিন্তু আমি চাই না যে সে গর্ভধারণ করুক। আমি (সহবাসের মাধ্যমে) যা চাই, পুরুষেরা সাধারণত তাই চায়। ইহুদিরা বলে, সহবাসের সময় বিচ্ছেদ করা (আল-'আযল) জীবিত কন্যাশিশুকে আংশিকভাবে জীবন্ত কবর দেওয়ার মতো।" রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, "ইহুদিরা মিথ্যা বলেছে। যদি আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করার ইচ্ছা করেন, তাহলে তুমি তা রোধ করতে পারবে না।"
- সুনান আবু দাউদ ১১:২১৬৬

জাবির (রা.) বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুলের (সা.) কাছে এসে বলল, "আমার এক দাসী আছে, সে আমাদের জন্য পানি বহন করে এবং আমি তার সঙ্গে সহবাস করি, কিন্তু আমি চাই না যে সে গর্ভধারণ করুক।" রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, "তুমি চাইলে আল-'আযল করতে পারো, তবে তার জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা তার কাছে পৌঁছবেই।" কিছুদিন পর সেই ব্যক্তি ফিরে এসে বলল, "ওই মেয়েটি গর্ভবতী হয়ে গেছে।" রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, "আমি তো তোমাকে বলেছিলাম, যা নির্ধারিত, তা ঘটবেই।"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৮৩

সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস (রা.) বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুলের (সা.) কাছে এসে বলল, "আমি আমার স্ত্রীর সঙ্গে সহবাসের সময় বিচ্ছেদ করি।" তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, "তুমি কেন এটি কর?" সে বলল, "আমি ভয় পাই যে এটি আমার সন্তান বা ভবিষ্যতের সন্তানদের ক্ষতি করতে পারে।" তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, "যদি এটি ক্ষতিকর হতো, তবে পারস্য ও গ্রিকদের ক্ষতি করত।"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৯৪

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বর্ণনা করেছেন: আমরা কিছু নারীকে যুদ্ধবন্দি করেছিলাম এবং আমরা তাদের সঙ্গে সহবাসের সময় বিচ্ছেদ (আল-'আযল) করতে চেয়েছিলাম। আমরা আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর কাছে এ সম্পর্কে জানতে চাইলে তিনি বললেন, "তোমরা এটি করো, তোমরা এটি করো, তোমরা এটি করো, তবে যে আত্মা জন্ম নেওয়ার জন্য নির্ধারিত, সে অবশ্যই জন্ম নেবে, কিয়ামত পর্যন্ত।"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭৩

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি কি এটি নিজ কানে শুনেছেন? তিনি বললেন, "হ্যাঁ। আমি আল্লাহর রাসুলকে (সা.) বলতে শুনেছি: যদি তোমরা এটি (আল-'আযল) না কর, তবে কোনো ক্ষতি নেই, কারণ (সন্তানের জন্ম) এটি আল্লাহর নির্ধারিত বিষয়।"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭৪, আরও দেখুন: সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭৫

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুলকে (সা.) আল-'আযল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "যদি তোমরা এটি না কর, তবে কোনো ক্ষতি নেই, কারণ এটি (সন্তানের জন্ম) পূর্বনির্ধারিত।" মুহাম্মাদ (একজন বর্ণনাকারী) বলেন, "(শব্দটি) 'লা আলাইকুম' (কোনো ক্ষতি নেই) এর মানে হলো এর নিষিদ্ধতা।"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭৬

আবু সিরমা, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-কে বললেন, "হে আবু সাঈদ! তুমি কি আল্লাহর রাসুলকে (সা.) আল-'আযল সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছ?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ। আমরা আল্লাহর রাসুলের (সা.) সঙ্গে বনু মুস্তালিক অভিযানে গিয়েছিলাম এবং সেখানে আমরা কিছু চমৎকার আরব নারীদের বন্দি করেছিলাম। আমরা তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলাম, কারণ আমাদের স্ত্রীরা আমাদের সঙ্গে ছিল না। কিন্তু একইসঙ্গে আমরা তাদের মুক্তিপণ পাওয়ার কথাও ভাবছিলাম। তাই আমরা তাদের সঙ্গে সহবাসের সিদ্ধান্ত নিই, তবে গর্ভধারণ এড়ানোর জন্য আল-'আযল করতে চাইলাম। এরপর আমরা ভাবলাম, 'আমরা এক কাজ করছি অথচ আল্লাহর রাসুল (সা.) আমাদের মধ্যে আছেন, তাহলে কেন না আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করি?' আমরা আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, 'যদি তোমরা এটি না কর, তবে কোনো ক্ষতি নেই, কারণ কিয়ামত পর্যন্ত জন্মগ্রহণের জন্য নির্ধারিত প্রতিটি প্রাণ অবশ্যই জন্ম নেবে।'"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭১, আরও দেখুন: সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭২

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর উপস্থিতিতে আল-'আযল সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন, "তোমরা কেন এটি কর?" লোকেরা বলল, "এক ব্যক্তি আছে যার স্ত্রী তার শিশুকে দুধ পান করায়। সে যদি তার স্ত্রীর সঙ্গে সহবাস করে, তবে সে গর্ভবতী হতে পারে, যা সে পছন্দ করে না। আরেকজন ব্যক্তি আছে যার দাসী রয়েছে, সে তার সঙ্গে সহবাস করে, কিন্তু সে চায় না যে সে গর্ভধারণ করুক, যাতে সে 'উম্মে ওয়ালাদ' (সন্তানপ্রসূ দাসী) না হয়ে যায়।" তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, "যদি তোমরা এটি না কর, তবে কোনো ক্ষতি নেই, কারণ (সন্তানের জন্ম) এটি পূর্বনির্ধারিত বিষয়।" ইবন আউন বলেন, "আমি হাসানকে এই হাদিসের কথা বললে তিনি বললেন, 'আল্লাহর কসম! এতে যেন আল-'আযলের প্রতি ভর্ৎসনা রয়েছে।'"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭৭, আরও দেখুন: সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭৮ এবং সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৭৯

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসুলের (সা.) উপস্থিতিতে আল-'আযল সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন, "তোমাদের কেউ কেন এটি করে?" (তিনি বলেননি: তোমরা এটি করা থেকে বিরত থাকো)। কারণ এমন কোনো সত্তা নেই, যার সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ নন।
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৮০

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে আল-'আযল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "সন্তান সব রস (বীর্য) থেকে জন্মায় না, আর আল্লাহ যখন কিছু সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করেন, তখন কিছুই তা বাধা দিতে পারে না।"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৮১, আরও দেখুন: সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৮২

জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করল, "আমার একটি দাসী আছে এবং আমি তার সঙ্গে আল-'আযল করি।" তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন, "এটি আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন, তা প্রতিরোধ করতে পারে না।" কিছুদিন পর সেই ব্যক্তি এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসুল! আমি যে দাসীর কথা আপনাকে বলেছিলাম, সে গর্ভবতী হয়েছে।" তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন, "আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল।"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৮৪

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে সহবাসের সময় গোপনাঙ্গ প্রত্যাহার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। রাসুল (সা.) বললেন, "তুমি কি এটি কর? যদি না কর, তবে কোনো ক্ষতি নেই। কারণ, আল্লাহ যার অস্তিত্ব নির্ধারণ করেছেন, সে অবশ্যই জন্ম নেবে।" (সহিহ)
- সুনান ইবন মাজাহ ৩:৯:১৯২৬

ইয়াহিয়া আমাকে মালিকের মাধ্যমে জানিয়েছেন, আবু নাদর, উমর ইবন উবাইদুল্লাহর মাওলা, আমির ইবন সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার বাবা আল-'আযল করতেন।
- আল-মুওয়াত্তা ২৯:৯৬

ইয়াহিয়া আমাকে মালিকের মাধ্যমে জানিয়েছেন, আবু নাদর, উমর ইবন উবাইদুল্লাহর মাওলা, ইবন আফলাহ, আবু আইয়ুব আনসারির মাওলা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আইয়ুব আনসারির এক উম্মে ওয়ালাদ ছিল, এবং তিনি আল-'আযল করতেন।
- আল-মুওয়াত্তা ২৯:৯৭

ইয়াহিয়া আমাকে মালিকের মাধ্যমে জানিয়েছেন, নাফি থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবন উমর আল-'আযল করতেন না এবং তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন।
- আল-মুওয়াত্তা ২৯:৯৮

ইয়াহিয়া বলেছেন যে, মালিক ইবন শিহাবের সূত্রে সালিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তার পিতা (ইবন উমর) বলেছেন যে, উমর ইবন আল-খাত্তাব বলেছেন, "কী হচ্ছে এইসব মানুষের, যারা তাদের দাসীদের সঙ্গে সহবাস করে, তারপর তাদের পরিত্যাগ করে? কোনো দাসী যদি আমার কাছে আসে এবং তার মনিব স্বীকার করে যে, সে তার সঙ্গে সহবাস করেছে, তবে আমি তার সন্তানের পিতৃত্ব তার মনিবের সঙ্গে সংযুক্ত করি, সে আল-'আযল করুক বা সহবাস বন্ধ করে দিক, তাতে কিছু আসে যায় না।"
- আল-মুওয়াত্তা ৩৬:২৪

মালিক আমাকে নাফির সূত্রে জানিয়েছেন যে, সাফিয়্যা বিনত আবি উবাইদ তাকে জানিয়েছেন, উমর ইবন আল-খাত্তাব বলেছেন, "মানুষদের কী হয়েছে, যারা তাদের দাসীদের সঙ্গে সহবাস করে, তারপর তাদের পরিত্যাগ করে? কোনো দাসী যদি আমার কাছে আসে এবং তার মনিব স্বীকার করে যে, সে তার সঙ্গে সহবাস করেছে, তবে আমি তার সন্তানের পিতৃত্ব তার মনিবের সঙ্গে সংযুক্ত করি, সে আল-'আযল করুক বা সহবাস বন্ধ করে দিক, তাতে কিছু যায় আসে না।" ইয়াহিয়া বলেছেন যে, তিনি মালিককে বলতে শুনেছেন, "আমাদের সম্প্রদায়ে একজন 'উম্মে ওয়ালাদ' (মনিবের সন্তান জন্ম দিয়েছে এমন দাসী) যদি কোনো অপরাধ করে, তাহলে তার মনিব তার মূল্যের পরিমাণ দায় বহন করবে। তবে তাকে (দাসীকে) হস্তান্তর করতে হবে না এবং তার অপরাধের জন্য তার মূল্যের বেশি কিছু বহন করতে বাধ্য করা যাবে না।"
- আল-মুওয়াত্তা ৩৬:২৫

ইয়াহিয়া আমাকে মালিকের সূত্রে রবিয়া ইবন আবি আবদ আর-রহমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহিয়া ইবন হাববান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবন মুহাইরিজ বলেছেন, "আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং আবু সাঈদ আল-খুদরিকে দেখতে পেলাম, তাই আমি তার পাশে বসে আল-'আযল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আবু সাঈদ আল-খুদরি বললেন, 'আমরা আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর সঙ্গে বনু মুস্তালিক অভিযানে গিয়েছিলাম। আমরা কিছু আরবদের বন্দি করলাম এবং আমাদের জন্য সংযম করা কঠিন হয়ে পড়েছিল, তাই আমরা সেই নারীদের চেয়েছিলাম। আমরা মুক্তিপণ চেয়েছিলাম, তাই আমরা আল-'আযল করতে চেয়েছিলাম। আমরা বললাম, 'আমরা আল্লাহর রাসুল (সা.) আমাদের মাঝে উপস্থিত থাকা অবস্থায় কি আল-'আযল করব, না কি প্রথমে তাঁকে জিজ্ঞাসা করব?' আমরা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, 'তোমাদের এটি না করার কোনো প্রয়োজন নেই। কিয়ামতের দিন পর্যন্ত যত আত্মা সৃষ্টি হওয়ার জন্য নির্ধারিত হয়েছে, তারা অবশ্যই সৃষ্টি হবে।'"
- আল-মুওয়াত্তা ২৯:৯৫

ইয়াহিয়া আমাকে মালিকের সূত্রে দমরা ইবন সাঈদ আল-মাজিনি থেকে, তিনি আল-হাজ্জাজ ইবন আমর ইবন গাজিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জায়েদ ইবন সাবিতের সঙ্গে বসে ছিলেন, তখন ইবন ফাহদ তাঁর কাছে এলেন। তিনি ইয়েমেন থেকে এসেছিলেন। তিনি বললেন, "আবু সাঈদ! আমার দাসীরা আছে। আমার অধীনে থাকা স্ত্রীদের মধ্যে কেউই তাদের চেয়ে বেশি প্রিয় নয়, তবে তাদের প্রত্যেকের প্রতি এতটা আগ্রহ নেই যে, আমি তাদের থেকে সন্তান চাইব। তাহলে আমি কি আল-'আযল করব?" জায়েদ ইবন সাবিত বললেন, "হাজ্জাজ, তুমি এ বিষয়ে মত দাও!" আমি বললাম, "আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন! আমরা তোমার সঙ্গে বসি শেখার জন্য!" তিনি বললেন, "তবু মত দাও!" আমি বললাম, "সে তোমার ক্ষেত, তুমি চাইলে জল দাও, আর চাইলে শুকিয়ে রাখো। আমি এটি জায়েদ থেকে শুনেছি।" জায়েদ বললেন, "সে সত্যই বলেছে।"
- আল-মুওয়াত্তা ২৯:৯৯

ইয়াহিয়া আমাকে মালিকের সূত্রে হুমায়দ ইবন কায়স আল-মাক্কি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি, যার নাম ধাফিফ, ইবন আব্বাসকে আল-'আযল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি নিজের এক দাসীকে ডাকলেন এবং বললেন, "তাদের বলো।" সে লজ্জিত হলো। তিনি বললেন, "এতে কোনো সমস্যা নেই, আমিও এটি করি।" মালিক বলেছেন, "একজন পুরুষ কোনো স্বাধীন নারীর সঙ্গে আল-'আযল করতে পারে না, যদি না সে অনুমতি দেয়। তবে একজন দাসীর সঙ্গে অনুমতি ছাড়াই আল-'আযল করতে কোনো সমস্যা নেই। আর যদি কারো বিবাহিত স্ত্রী অন্য কারো দাসী হয়, তাহলে সে তার সঙ্গে আল-'আযল করতে পারবে না, যদি না তার মনিব অনুমতি দেয়।"
- আল-মুওয়াত্তা ২৯:১০০

আবু সিরমা আবু সাঈদ আল-খুদরিকে (আল্লাহ তাঁকে সন্তুষ্ট করুন) বললেন, "হে আবু সাঈদ, তুমি কি আল্লাহর রাসুলকে (সা.) আল-'আযল সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছ?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ," এবং যোগ করলেন, "আমরা আল্লাহর রাসুলের (সা.) সঙ্গে বনু মুস্তালিক অভিযানে গিয়েছিলাম এবং আমরা কিছু মরু আরব নারী বন্দি করলাম। আমরা তাদের আকাঙ্ক্ষা করছিলাম, কারণ আমরা আমাদের স্ত্রীদের অনুপস্থিতিতে কষ্ট পাচ্ছিলাম। তবে একই সঙ্গে আমরা তাদের মুক্তিপণও চাচ্ছিলাম। তাই আমরা তাদের সঙ্গে সহবাসের সিদ্ধান্ত নিলাম, কিন্তু আল-'আযল করার মাধ্যমে (সংসর্গের সময় বীর্যপাতের পূর্বে প্রত্যাহার করে গর্ভধারণ প্রতিরোধ করা)। কিন্তু আমরা ভাবলাম, 'আমরা এমন কিছু করছি, যখন আল্লাহর রাসুল (সা.) আমাদের মাঝে আছেন; কেন আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করব না?' তাই আমরা আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, এবং তিনি বললেন, 'যদি তোমরা এটি না কর, তাতেও কিছু আসে যায় না, কারণ কিয়ামতের দিন পর্যন্ত যে আত্মাগুলোর জন্ম হওয়ার কথা, তারা অবশ্যই জন্ম নেবে।'"
- সহিহ মুসলিম ৩৩৭১

উক্তি

আল্লাহর কিতাব নির্দেশ করে যে, বৈধ যৌন সম্পর্কের দুটি ধরনই অনুমোদিত: হয় বিবাহের মাধ্যমে অথবা যাদের (দাসী) একজনের ডান হাত অধিকার করেছে।
- আল-উম, ৫/৪৩

"আর যারা নিজেদের যৌনাঙ্গ সংযত রাখে, তবে তাদের স্ত্রীদের অথবা তাদের (দাসীদের) প্রতি, যাদের তাদের ডান হাত অধিকার করেছে, তাদের জন্য তাতে কোনো নিন্দা নেই।"
- [আল-মাআরিজ ৭০:২৯-৩০]

আবু হুরাইরা (রা.) বর্ণনা করেছেন: নবী (সা.) বলেছেন, "যদি কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে শয্যায় আহ্বান করে এবং সে তা প্রত্যাখ্যান করে, তবে ফেরেশতারা সকাল পর্যন্ত তার ওপর অভিশাপ দিতে থাকে।"
- সহিহ বুখারি ৭:৬২:১২১

আবু হুরাইরা (আল্লাহ তাঁকে সন্তুষ্ট করুন) বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সা.) বলেছেন: "যখন কোনো নারী তার স্বামীর শয্যা থেকে দূরে রাত কাটায়, ফেরেশতারা সকাল পর্যন্ত তাকে অভিশাপ দেয়।"
- সহিহ মুসলিম ৮:৩৩৬৬

আলক ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সা.) বলেছেন, "যখন একজন পুরুষ তার স্ত্রীকে তার কামনা পূরণের জন্য ডাকে, তখন সে অবশ্যই তার কাছে যেতে হবে, এমনকি সে যদি ওভেনের কাজে ব্যস্ত থাকে তবুও।"
- মিশকাত আল-মাসাবিহ: খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬৯১

"তারা তোমাকে রজঃস্রাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো: এটি অশুচি ও কষ্টদায়ক। অতএব, রজঃস্রাব অবস্থায় নারীদের থেকে দূরে থাকো এবং তারা পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তাদের কাছে যেও না। কিন্তু যখন তারা পবিত্র হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে তোমরা তাদের নিকট গমন করো। তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্রস্বরূপ, অতএব তোমরা তোমাদের ক্ষেত্রের কাছে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো। আর নিজেদের জন্য সৎকর্ম প্রেরণ করো এবং আল্লাহকে ভয় করো এবং জেনে রাখো যে, তোমরা একদিন তাঁর সঙ্গে মিলিত হবে। হে মুহাম্মাদ, বিশ্বাসীদের সুসংবাদ দাও।"
- কুরআন ২:২২২-২২৩

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেছেন: নবী (সা.) বলেছেন, "যদি কেউ কোনো প্রাণীর সাথে যৌন সম্পর্ক করে, তবে তাকে হত্যা করো এবং সেই প্রাণীকেও তার সাথে হত্যা করো।" আমি (ইকরিমা) বললাম, "আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: এই প্রাণীর কী অপরাধ?" তিনি উত্তর দিলেন, "আমি মনে করি নবী (সা.) চেয়েছিলেন এর মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ হোক, যেহেতু এর সাথে এমন কিছু করা হয়েছে।"
- সুনান আবু দাউদ ৩৮:৪৪৪৯

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো প্রাণীর সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করে, তার জন্য নির্দিষ্ট শাস্তি নেই।"
- সুনান আবু দাউদ ৩৮:৪৪৫০

মু’আবিয়া ইবনে হায়দাহ (রা.) বর্ণনা করেছেন: আমি বললাম, "আল্লাহর রাসুল (সা.), আমাদের লজ্জাস্থান কার কাছ থেকে গোপন রাখা উচিত এবং কার সামনে প্রকাশ করা যাবে?" তিনি উত্তরে বললেন, "তোমার লজ্জাস্থান গোপন রাখো, কেবল তোমার স্ত্রী ও তোমার অধিকারভুক্ত দাসীদের সামনে তা প্রকাশ করা যাবে।"
- সুনান আবু দাউদ ৩১:৪০০৬

"একজন পুরুষ তার স্ত্রী বা দাসীর দেহের যে কোনো অংশ দেখতে পারে।—একজন পুরুষের জন্য তার দাসীর শরীরের যে কোনো অংশ দেখা বৈধ, যদি না সে নিষিদ্ধ আত্মীয়তার সম্পর্কের মধ্যে পড়ে; তদ্রূপ, সে তার স্ত্রীর দেহের যে কোনো অংশ এমনকি গোপন অঙ্গও দেখতে পারে, যদি সে চায়। কারণ নবী (সা.) বলেছেন, 'তোমার দৃষ্টি ফিরিয়ে নাও, শুধুমাত্র তোমার স্ত্রী ও তোমার অধিকারভুক্ত দাসীদের ব্যতীত।' তবে সবচেয়ে উত্তম হলো স্বামী-স্ত্রী কেউই একে অপরের গোপন অঙ্গের দিকে তাকাবে না, কারণ নবী (সা.) বলেছেন, 'যখন তোমরা নিজ জাতির নারীদের সাথে মিলিত হও, তখন যতটা সম্ভব পর্দা রাখো এবং নগ্ন থেকো না, কারণ এটি গাধাদের মতো আচরণের নিকটবর্তী।'"
- আল-হিদায়া, পৃষ্ঠা ৫৯৯ [১]

বহিঃসংযোগ