এডউইন হাবেল চ্যাপিন
এডুইন হাবেল চ্যাপিন (২৯ ডিসেম্বর ১৮১৪ – ২৬ ডিসেম্বর ১৮৮০) ছিলেন একজন ইউনিভার্সালিস্ট নেতা, যিনি ১৮৪০-এর দশকে একজন সুবক্তা হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
উক্তি
[সম্পাদনা]- অস্তিত্বের প্রকৃত লক্ষ্যগুলো বিবেচনা করো এবং সেই অনুযায়ী কাজ করো। তোমার সামনে বিস্তৃত এই পৃথিবী অমর জীবনের একটি প্রবেশপথ মাত্র। তোমার চারপাশে ঘটে চলা এই কাজগুলো এমন সব সুরের মূর্ছনা সৃষ্টি করে যা দৃশ্যমান ও অদৃশ্য হাজারো সংযোগের মাধ্যমে অনন্তকালে অনুরণিত হয়।
- ডিউটিস অফ ইয়ং মেন (বোস্টন: ফিলিপস, স্যাম্পসন অ্যান্ড কোম্পানি, ১৮৫৩), পৃষ্ঠা ১৬০।
হিউম্যানিটি ইন দ্য সিটি (১৮৫৪)
[সম্পাদনা]- হিউম্যানিটি ইন দ্য সিটি। নিউ ইয়র্ক: ডি উইট অ্যান্ড ড্যাভেনপোর্ট, ১৮৫৪
- প্রতিটি মানুষই জীবনকে একটি শৃঙ্খলা বা শাসনের মাধ্যম হিসেবে খুঁজে পায়। প্রত্যেকের শাসনের রূপ ভিন্ন হতে পারে; কিন্তু এটি আমাদের প্রত্যেকের ভেতরে থাকা সমজাতীয় আত্মার ওপর প্রভাব ফেলে এবং আমাদের সাধারণ মানবসত্তার ভেতরে থাকা উদ্দেশ্য, সহানুভূতি ও ক্ষমতাগুলোতে আঘাত করে। নিশ্চিতভাবেই তুমি নিছক বাহ্যিক রূপ দেখে কোনো মৌলিক পার্থক্য বিচার করবে না; কারণ ঠোঁটের কোণে থাকা হালকা হাসি অনেক সময় বিষাদের নোনতা গভীরতাকে ঢেকে রাখে এবং গম্ভীর চেহারাটি হতে পারে কোনো দিব্য শান্তির আবরণ। তুমি জানো যে হীরের ব্রোচের নিচেও বুক ব্যথায় ফেটে যেতে পারে, আবার খসখসে পশমি পোশাকের নিচে কত আনন্দিত হৃদয় নাচতে পারে।
- পৃষ্ঠা ২৫।
- একজন প্রকৃত মানুষ কখনোই পৃথিবীতে তার স্থান নিয়ে বিচলিত হয় না; বরং সে তার স্বভাবের আকর্ষণে সেখানে জায়গা করে নেয় এবং একটি তারার মতোই অনায়াসে সেখানে অবস্থান করে!
- পৃষ্ঠা ৭৯।
- জীবনে এমন কোনো সুখ নেই, এমন কোনো কষ্ট নেই, যা ঘরকে পবিত্র বা অপবিত্র করার মানসিকতা থেকে জন্ম নেয় না।
- পৃষ্ঠা ১৪০।
লিভিং ওয়ার্ডস (১৮৬০)
[সম্পাদনা]- লিভিং ওয়ার্ডস। বোস্টন: এ. টম্পকিন্স, ১৮৬০
- জীবন হলো একটি অগ্নিপাত্র। আমাদের এর মধ্যে ফেলে পরীক্ষা করা হয়। একজন মানুষের প্রকৃত ওজন এবং মূল্য তার আধ্যাত্মিক সত্তার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়। বাকি সবকিছুই নিছক খাদ।
- পৃষ্ঠা ২৬।
- মাথায় সময়ের তুষার (সাদা চুল) নিয়ে থাকা একজন বয়স্ক খ্রিস্টান আমাদের মনে করিয়ে দিতে পারেন যে, পৃথিবীর সেই অংশগুলোই সবচেয়ে সাদা যা স্বর্গের সবচেয়ে কাছে।
- পৃষ্ঠা ২৬।
- চোখের খুব কাছে থাকা বস্তু দিগন্তের অনেক বড় বস্তুকে আড়াল করে ফেলে এবং কেবল পৃথিবী থেকে জন্মানো চাকচিক্য নক্ষত্রদের ম্লান করে দেয়। একইভাবে একজন মানুষ কখনও কখনও এক ডলার দিয়ে অনন্তকালের পুরো চাকতি ঢেকে ফেলে এবং সামান্য উজ্জ্বল ধূলিকণা দিয়ে মহৎ গৌরবগুলোকে নিভিয়ে দেয়।
- পৃষ্ঠা ৪৫।
- মানুষের আত্মাকে কখনোই এতটা শক্তিশালী মনে হয় না, যতটা সেটি মনে হয় যখন সে প্রতিশোধ ত্যাগ করে এবং কোনো আঘাত ক্ষমা করার সাহস দেখায়।
- পৃষ্ঠা ৬১।
- নৈতিকতা হলো ধর্মের প্রবেশপথ মাত্র।
- পৃষ্ঠা ৮৯।
- মহত্ত্ব আমাদের বাহ্যিক কাজের মধ্যে নয়, বরং আমাদের অভ্যন্তরীণ সত্তার মধ্যে নিহিত। কোনো কিছু 'হওয়া'ই হলো বড় বিষয়।
- পৃষ্ঠা ১০২।
- ঈশ্বরের সকল সৃষ্টির মধ্য দিয়ে একটি সুন্দর সামঞ্জস্য বয়ে চলে। মহাবিশ্বের দূরতম সত্যটিও সেই সত্যের সাথে যুক্ত যা সিংহাসনের সবচেয়ে কাছে অবস্থিত।
- পৃষ্ঠা ১১৭।
- পৃথিবীতে যে সাহসিকতা দেখা যায় তার অনেক কিছুর মূলে আসলে লুকিয়ে থাকে এক করুণ কাপুরুষতা। মানুষ বারুদ আর তলোয়ারের মুখোমুখি হবে কারণ সে জনমতের মুখোমুখি হতে পারে না।
- পৃষ্ঠা ১২৪।
- আমি এমন অনেক লোককে চিনি যারা গোঁড়া এবং তারা জানে যে তারা গোঁড়া এবং এর জন্য তারা দুঃখিত, কিন্তু তারা অন্য কিছু হওয়ার সাহস পায় না।
- পৃষ্ঠা ১২৫।
- অনেক মানুষ—যারা এখন তুলনামূলকভাবে সাধারণ—সঠিক অবস্থানে থাকলে তারা একেকজন মার্টিন লুথার বা ক্রিস্টোফার কলম্বাস হতে পারতেন।
- পৃষ্ঠা ১৬৫।
- ফ্যাশন বা জাঁকজমক হলো বাহ্যিক রূপ প্রদর্শনের বিজ্ঞান এবং এটি মানুষকে 'হওয়ার' চেয়ে বরং 'দেখানোর' ইচ্ছা দিয়ে অনুপ্রাণিত করে।
- পৃষ্ঠা ১৬৭।
- কবিতা হলো সত্যের প্রকাশ—গভীর, আন্তরিক সত্য। প্রকৃত কবি দৈববাণীর খুব কাছাকাছি থাকেন।
- পৃষ্ঠা ১৭৭।
- কষ্ট থেকেই সবচেয়ে শক্তিশালী আত্মাগুলো বেরিয়ে এসেছে; সবচেয়ে দৃঢ় চরিত্রগুলো ক্ষতচিহ্নে ভরা; শহীদরা আগুনে জ্বলজ্বল করা রাজকীয় পোশাক পরেছেন এবং চোখের জলের মাধ্যমেই শোকাতুর ব্যক্তিরা প্রথম স্বর্গের দুয়ার দেখতে পেয়েছেন।
- পৃষ্ঠা ১৮৫।
- খ্রিস্ট এই পৃথিবীতে চোখের জল ফেলার মতো এবং প্রার্থনা করার মতো অনেক কিছু দেখেছিলেন; কিন্তু তিনি এতে অবজ্ঞার চোখে দেখার মতো কিছুই দেখেননি।
- পৃষ্ঠা ১৯০।
- খ্রিস্টধর্ম শাহাদাতকে মহিমান্বিত এবং শোককে বিজয়ী করেছে।
- পৃষ্ঠা ১৯২।
- সাম্প্রদায়িক গোঁড়ামি তার পণ্যগুলোকে যে কঠোরতা দিয়ে পাহারা দেয়, তার মতো ক্ষতিকর আর কিছু নেই। এটি চিন্তার অন্যান্য মহাদেশ থেকে সত্যকে আসতে বাধা দিয়ে আত্মাকে খর্ব করে এবং নিজস্ব সত্যের প্রচারকেও রুখে দেয়।
- পৃষ্ঠা ২৩১।
- খ্রিস্ট জীবনের উদ্দেশ্য স্পষ্ট করেন যখন তিনি তার রূপান্তর থেকে কষ্টের কাজে নেমে আসেন এবং সেই স্বর্গীয় উজ্জ্বল পোশাকটি কাঁটার মুকুটের সাথে বিনিময় করতে এগিয়ে যান।
- পৃষ্ঠা ২৮১।
- আমোদ প্রমোদ অনেক সময় হতাশার গভীরতার ওপর বেপরোয়া ঢেউয়ের মতো কাজ করে।
- পৃষ্ঠা ২৮৮।
- জাগতিক হতাশার ছায়াতলে আমাদের অজান্তেই আমাদের দিব্য ত্রাণকর্তা আমাদের পাশে হেঁটে চলেন।
- পৃষ্ঠা ৩০২।
- অহঙ্কার হলো শয়তানের প্রধান পাপ; আর শয়তান হলো মিথ্যার জনক।
- পৃষ্ঠা ৩১২।
- বেশিরভাগ মানুষ তথ্যের চেয়ে ভূতকে বেশি ভয় পায়; কিন্তু প্রকৃত জীবন গড়ে ওঠে জিনিসের 'সত্য'—চরিত্র এবং দর্শনের সত্য থেকে।
- পৃষ্ঠা ৩৫৬।
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় এডউইন হাবেল চ্যাপিন সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।