কিম ইল-সাং

কিম ইল-সাং-এর প্রতিকৃতি

আমাদের দলে আদর্শগত কাজের মূল বিষয় কী? আমরা কী করছি? আমরা কোনো বিদেশি বিপ্লব নিয়ে কাজ করছি না, বরং কোরিয়ার নিজস্ব বিপ্লবেই মনোযোগী। এই কোরীয় বিপ্লবই আমাদের দলের আদর্শিক কাজের মধ্যে জুচে। তাই সব আদর্শিক কাজ কোরীয় বিপ্লবের স্বার্থের অধীন হতে হবে।

কিম ইল-সাং (১৫ এপ্রিল ১৯১২ – ৮ জুলাই ১৯৯৪) ছিলেন গণপ্রজাতন্ত্রী কোরিয়ার (উত্তর কোরিয়া) প্রতিষ্ঠাতা এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এর সর্বোচ্চ নেতা। সোভিয়েত ইউনিয়নের সহায়তায় তিনি একটি রাষ্ট্র ও অর্থনীতি গড়ে তোলেন যা মূলত মার্কসবাদ-লেনিনবাদের আদর্শে ভিত্তি করে পরিচালিত ছিল, তবে পরে তিনি নিজস্ব ‘জুচে’ নামক আত্মনির্ভরশীল কোরীয় মতবাদ অনুসরণ করেন। উত্তর কোরিয়া তাঁকে ‘‘মহান নেতা’’ এবং ‘‘চিরন্তন রাষ্ট্রপতি’’ হিসেবে সম্মান দিয়ে থাকে।

উক্তি

দক্ষিণ একটি আদর্শগতভাবে বিভক্ত, উদার দেশ, তাই আমরা যদি জুচে চিন্তাধারা এবং আমাদের ব্যবস্থার শ্রেষ্ঠত্ব ব্যাপকভাবে প্রচার করি, তবে আমরা তাদের অন্তত অর্ধেক নাগরিককে আমাদের পক্ষে আনতে পারি। বর্তমানে দক্ষিণ কোরিয়া জনসংখ্যার দিক থেকে আমাদের দ্বিগুণ। কিন্তু একটি কনফেডারেশনে দক্ষিণের অর্ধেক মানুষকে আমাদের পক্ষে আনতে পারলে, আমরা দক্ষিণের এক অংশের বিপরীতে দুই অংশ হব। তখন আমরা হয় সাধারণ নির্বাচনে, নয়তো যুদ্ধে জয়ী হব।

• এটিই সময়, যখন আমাদের কোরিয়ান জনগণ-এর একত্রিত শক্তি দিয়ে একটি নতুন, গণতান্ত্রিক কোরিয়া গড়তে হবে। সকল স্তরের মানুষের দেশপ্রেমিক উৎসাহ প্রকাশ করা উচিত এবং নতুন কোরিয়া গড়তে এগিয়ে আসা উচিত। রাষ্ট্র গঠনের কাজে ইতিবাচক অবদান রাখতে, যাদের শক্তি আছে তারা শক্তি দিন, যাদের জ্ঞান আছে তারা জ্ঞান দিন, যাদের অর্থ আছে তারা অর্থ দিন, এবং যারা সত্যিকার অর্থে তাদের দেশ, জাতি এবং গণতন্ত্রকে ভালোবাসেন, তারা সবাই ঘনিষ্ঠভাবে ঐক্যবদ্ধ হয়ে একটি স্বাধীন এবং সার্বভৌম গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গড়ুন।
  • পিয়ংইয়ং-এ বিজয়ী ভাষণ (১৪ অক্টোবর ১৯৪৫), ওয়ার্কস খণ্ড ১

আমাদের দল-এর আদর্শগত কাজের ভিত্তি হলো জুচে—অর্থাৎ স্বনির্ভরতা। আমরা অন্য কোনো দেশের বিপ্লব অনুসরণ করি না, বরং কোরিয়ার নিজস্ব বিপ্লবকে কেন্দ্র করেই আমাদের পথ নির্ধারিত। জুচে মূলত এই কোরিয়ান বিপ্লবেরই প্রতিফলন। তাই, আদর্শগত সব কাজ কোরিয়ান বিপ্লবের প্রয়োজনে নিয়োজিত হতে হবে।

• • "স্বৈরাচারবাদ ও আনুষ্ঠানিকতা দূর করে আদর্শগত কাজে জুচে প্রতিষ্ঠার উপর" (২৮ ডিসেম্বর ১৯৫৫), ওয়ার্কস খণ্ড ৯

• আমাদের পার্টির আদর্শের বিরুদ্ধে যায়—এমন সামান্যতম কার্যকলাপও উপেক্ষা করা যাবে না। যদি কোনো ক্যাডার আন্তরিকভাবে পার্টিকে সমর্থন করে, বিনয়ী আচরণ করে এবং বিশ্বস্তভাবে কাজ করে, তবে তা প্রশংসনীয়। কিন্তু যদি কেউ শুধু বাহ্যিকভাবে পার্টির পক্ষে ভান করে, অথচ গোপনে নিজের স্বার্থে মানুষকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করে, তবে এমন আচরণ একেবারেই সহ্য করা যায় না। আমরা দলবাজদের দমন করেছি এবং পার্টির ঐক্য প্রতিষ্ঠা করেছি। এই ঐক্য বজায় রাখতে হলে স্বজনপ্রীতি, স্থানীয়তাবাদ বা দলবাজির কোনও প্রবণতা বরদাস্ত করা যাবে না। "ব্যক্তিগত বীরত্ব" প্রকাশ পেলেই তা কঠোরভাবে মোকাবিলা করতে হবে।
  • "পার্টির কাজ উন্নত করা এবং পার্টি সম্মেলনের সিদ্ধান্ত বাস্তবায়নের উপর," পার্টি কমিটির প্রধান সচিবদের সম্মেলনে ভাষণ (মার্চ ১৯৬৭), ওয়ার্কস খণ্ড ২১

• জুচে ভাবনার মূল কথা হলো—মানুষই নিজের ভাগ্যের মালিক। বিপ্লব ও উন্নয়নের পথ মানুষ নিজেই ঠিক করে এবং এগিয়ে নিয়ে যায়।
  • মাইনিচি শিমবুন (১৭ সেপ্টেম্বর ১৯৭২) "আমাদের পার্টির জুচে ধারণা এবং প্রজাতন্ত্রের অভ্যন্তরীণ ও বৈদেশিক নীতির কিছু সমস্যা," ওয়ার্কস খণ্ড ২৭

• যতক্ষণ সাম্রাজ্যবাদী আক্রমণকারী রয়েছে, ততক্ষণ যে রাষ্ট্রের নিজস্ব প্রতিরক্ষা শক্তি নেই এবং অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক শত্রুদের বিরুদ্ধে তার সার্বভৌমত্ব রক্ষা করতে পারে না, সে আসলে পূর্ণ স্বাধীন ও সার্বভৌম রাষ্ট্র নয়।
  • মাইনিচি শিমবুন (১৭ সেপ্টেম্বর ১৯৭২)

• যখন কনফেডারেশন বাস্তবায়িত হবে, এবং উত্তর ও দক্ষিণের আদর্শগুলো উভয় পক্ষের মধ্যে মুক্ত যাতায়াতের মাধ্যমে প্রচারিত হবে, তখন প্রজাতন্ত্র [ডিপিআরকে] সামান্যতম প্রভাবিত হবে না, কারণ এটি একটি ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্র। কিন্তু দক্ষিণ একটি আদর্শগতভাবে বিভক্ত, উদার দেশ, তাই আমরা যদি জুচে চিন্তাধারা এবং আমাদের ব্যবস্থার শ্রেষ্ঠত্ব ব্যাপকভাবে প্রচার করি, তবে আমরা তাদের অন্তত অর্ধেক নাগরিককে আমাদের পক্ষে আনতে পারি। বর্তমানে দক্ষিণ কোরিয়া জনসংখ্যার দিক থেকে আমাদের দ্বিগুণ। কিন্তু একটি কনফেডারেশনে দক্ষিণের অর্ধেক মানুষকে আমাদের পক্ষে আনতে পারলে, আমরা দক্ষিণের এক অংশের বিপরীতে দুই অংশ হব। তখন আমরা হয় সাধারণ নির্বাচনে, নয়তো যুদ্ধে জয়ী হব।
  • টোডর ঝিভকভ-এর কাছে (৩০ অক্টোবর ১৯৭৩), অন্ধকারে পরিণত সূর্যালোক অন্ধকারকে আলোকিত করতে পারে না (২০০১)-এ উদ্ধৃত, ব্রায়ান রেনল্ডস মায়ার্স কর্তৃক অনূদিত, পৃষ্ঠা ২২২

• প্রতিটি দেশের জনগণই সেই দেশের বিপ্লবের কারিগর। বিদেশীদের দ্বারা তাদের জন্য বিপ্লব করা মানে ঘোড়ার আগে গাড়ি বাঁধার মতো। বিপ্লব রপ্তানি বা আমদানি করা যায় না।
  • তাকাগি তাকেও-এর কিম ইল-সুং, মাস্টার অব লিডারশিপ (১৯৭৬)-এ উদ্ধৃত

• মানুষই নিজের ভাগ্য ও সমাজের প্রভু এবং সমস্ত বিষয়ে চূড়ান্ত নির্ণায়ক।
  • আমাদের বিপ্লবে জুচে খণ্ড ২ (১৯৭৭)

• প্রতিটি দেশের জাতীয় সভা, তার সর্বোচ্চ আইনসভা হিসেবে, গণতান্ত্রিক সরকার বাস্তবায়নের মিশন ও দায়িত্ব বহন করে। গণতন্ত্র কেবল জনগণের স্বাধীনতার অধিকার রক্ষার জন্য রাষ্ট্র প্রশাসনের মৌলিক আদর্শই নয়, দেশগুলোর মধ্যে সমতা ও সহযোগিতা নিশ্চিত করার জন্য বিশ্ব রাজনীতির একটি সাধারণ আদর্শও হতে হবে।
  • একটি মুক্ত ও শান্তিপূর্ণ নতুন বিশ্বের জন্য, ৮৫তম আন্তঃসংসদীয় সম্মেলনের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে ভাষণ (২৯ এপ্রিল ১৯৯১)

• এঙ্গেলস একবার ব্রিটিশ সেনাবাহিনী-কে সবচেয়ে নৃশংস সেনাবাহিনী বলে অভিহিত করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-এর সময়, জার্মান ফ্যাসিস্ট সেনাবাহিনী ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর বর্বরতাকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল। কোনো মানুষের মস্তিষ্ক তখন হিটলার দলের সদস্যদের দ্বারা সংঘটিত নৃশংস ও ভয়ঙ্কর নিষ্ঠুরতার কল্পনাও করতে পারেনি। কিন্তু কোরিয়ায়, আমেরিকানরা হিটলারবাদীদের অনেক ছাড়িয়ে গেছে!
  • ১৯৯৩ সালে সুইডিশ কমিউনিস্ট নেতা ফ্রাঙ্ক বাউডে-এর কাছে কিম ইল-সুং-এর বক্তব্য। মোত স্ত্রোমেন, পৃষ্ঠা ১৮৬ থেকে উদ্ধৃতি এবং অনুবাদ

• আমাদের প্রজাতন্ত্রের সরকার, যার বৈদেশিক নীতির মৌলিক আদর্শ হলো স্বাধীনতা, শান্তি এবং বন্ধুত্ব, তাদের সাথে ভালো প্রতিবেশী সম্পর্ক স্থাপন করেছে এবং যারা আমাদের দেশের সার্বভৌমত্ব-কে সম্মান করে এবং আমাদের প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ, তাদের সাথে বিনিময় ও সহযোগিতা বিকাশ করছে, তাদের সামাজিক ব্যবস্থা নির্বিশেষে। আমরা বিশ্বাস করি, যদি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আমাদের সাথে বৈরিতার ধারণা পরিত্যাগ করে এবং স্বাধীন পছন্দের সম্মান জানিয়ে আমাদের দেশের সাথে সম্পর্ক স্বাভাবিক করতে প্রস্তুত হয়, তবে ডিপিআরকে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বন্ধু হতে পারে। বিষয়টি নির্ভর করে যুক্তরাষ্ট্রের এমন রাজনৈতিক ইচ্ছা আছে কি না তার উপর।
  • সিএনএন ইন্টারন্যাশনালের প্রশ্নের উত্তর (১৭ এপ্রিল ১৯৯৪), ওয়ার্কস খণ্ড ৪৪

• আমরা সবসময় নিষেধাজ্ঞা-র মধ্যে ছিলাম। এমনকি এই সকল নিষেধাজ্ঞার মধ্যেও আমরা এ পর্যন্ত প্রবৃদ্ধি অর্জন করেছি, তাই আমি ভয় পাই না।… আপনি যদি নিষেধাজ্ঞা তুলতে চান তবে তুলুন, অথবা নিষেধাজ্ঞা আরোপ করতে চান তবে করুন। আমি পরোয়া করি না। যাই হোক না কেন, আমরা আমাদের অর্থনীতিকে আরও উন্নত করব।
  • জিমি কার্টার-এর কাছে মন্তব্য (জুন ১৯৯৪), তার চূড়ান্ত নীতি সভায় স্মরণ করা হয় এবং কেসিটিভি ডকুমেন্টারি দ্য ইয়ার ১৯৯৪ অব দ্য গ্রেট ক্যারিয়ার-এ প্রদর্শিত

রিমিনিসেন্সেস: উইথ দ্য সেঞ্চুরি

• বিপ্লবীরা, জনগণের উপর বিশ্বাস রাখুন এবং সর্বদা তাদের উপর নির্ভর করুন, তাহলে আপনি সবসময় বিজয়ী হবেন; যদি তারা আপনাকে পরিত্যাগ করে, আপনি সবসময় ব্যর্থ হবেন। এটি আপনার জীবন ও সংগ্রামের মূলমন্ত্র হোক।
  • খণ্ড ১

• যদি কেউ নিজেকে একজন কমিউনিস্ট বলে দাবি করে, অথচ একজন নির্দোষ মানুষকে ভুলভাবে প্রতিক্রিয়াশীল বলে শাস্তি দেয়—তবে সে আর কমিউনিস্ট নয়, বরং সবচেয়ে নীচু পর্যায়ের অপরাধী।
  • খণ্ড ৩

• শোষণ ও নিপীড়নবিহীন একটি মুক্ত ও শান্তিপূর্ণ নতুন বিশ্ব ছিল মানবজাতি-এর দীর্ঘকালীন স্বপ্ন এবং আদর্শ।
  • খণ্ড ৩

• যুদ্ধ কেবল শক্তির প্রতিযোগিতা নয়, এটি নৈতিকতা এবং নীতি-র পরীক্ষাও।
  • খণ্ড ৩

• মানুষ হলো সর্বশ্রেষ্ঠ প্রাণী, যে স্বাধীনতা, সৃজনশীলতা এবং চেতনা-য় সমৃদ্ধ এবং একই সঙ্গে ন্যায়বিচার-এর পক্ষে লড়াই করে এমন একটি সুন্দর সত্তা। মানুষ স্বভাবতই গুণাবলী ও উন্নত গুণের প্রতি আকাঙ্ক্ষী এবং সকল অশুভ ও নোংরা জিনিসকে ঘৃণা করে। এই অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলো তার মানবিক গুণ গঠন করে।
  • খণ্ড ৪

• জনগণের উপর আমাদের ভরসার জন্য আমরা সবকিছু জিতেছি।
  • খণ্ড ৪

• আমরা সবসময় এবং সব জায়গায় শত্রুর সাথে প্রতিটি যুদ্ধে বিজয়ী হয়েছি, কারণ আমরা বিজয়ের প্রতি পূর্ণ আত্মবিশ্বাসী ছিলাম, এবং অদম্য যুদ্ধ এবং আত্মত্যাগের চেতনা বজায় রেখেছিলাম, এমনকি এমন শত্রু বাহিনীর মুখোমুখি হয়েও, যারা সংখ্যায় আমাদের চেয়ে কয়েক ডজন গুণ শক্তিশালী ছিল।
  • খণ্ড ৫

• আমার ঈশ্বর আর কেউ নয়, শুধু জনগণ। কেবল জনগণই সর্বজ্ঞ এবং সর্বশক্তিমান এবং পৃথিবীতে সর্বশক্তিমান। তাই আমার জীবনের মূলমন্ত্র হলো: "জনগণই আমার ঈশ্বর।"
  • খণ্ড ৫

• যেমন মাছ জল ছাড়া বাঁচতে পারে না, তেমনি গেরিলারা জনগণ ছাড়া বাঁচতে পারে না।
  • খণ্ড ৫

• সমাজতন্ত্র একটি মানবিক আদর্শ, ঐতিহাসিক উন্নয়নের একটি অনিবার্য পথ, এবং তাই এটা সম্পূর্ণ স্পষ্ট যে সমাজতন্ত্র শেষ পর্যন্ত আবার উত্থান করবে।
  • খণ্ড ৭

• বিপ্লব নিজেই ভবিষ্যতের এক স্বপ্ন বা নতুন জীবনের এক তীব্র আকাঙ্ক্ষা থেকে জন্ম নেয়।
  • খণ্ড ৮

কিম সম্পর্কে উক্তি

• কিম ইল-সুং হলেন আমাদের সময়ের অন্যতম উজ্জ্বল, সাহসী ও বীর সমাজতান্ত্রিক নেতা। তাঁর বিপ্লবী জীবন ও সমাজতন্ত্রের প্রতি নিষ্ঠা ইতিহাসে এক অনন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে।
  • ফিদেল কাস্ত্রো, ভাষণ, ১৯ এপ্রিল ১৯৬৬

কিম ইল-সুং এখনও সম্মানিত, এবং সময়মতো মৃত্যুর ভাগ্যের কারণে, মৃত্যুর পর তার খ্যাতি উল্লেখযোগ্যভাবে ভালো। ~ আন্দ্রেই লানকভ

• কিছুটা হলেও, সব একনায়কতান্ত্রিক শাসন একই রকম। স্তালিনের সোভিয়েত ইউনিয়ন, মাওয়ের চীন, চৌষেস্কুর রোমানিয়া কিংবা সাদ্দাম হুসেনের ইরাক—সব জায়গাতেই একই ধরণের বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। কিন্তু কিম ইল-সুং ব্যক্তিত্বের পূজাকে এমন এক পর্যায়ে নিয়ে যান, যা তাকে অন্যান্য একনায়কদের থেকে আলাদা করে। বিশ্বাস এবং ধর্মীয় অনুভূতিকে কাজে লাগানোর ক্ষমতাই ছিল তার বিশেষত্ব।
  • বারবারা ডেমিক (২০১০) নাথিং টু এনভি: রিয়েল লাইভস ইন নর্থ কোরিয়া, গ্রান্টা, পৃষ্ঠা ৪৫, আইএসবিএন 9781847081414

• আধুনিক যুগে কিম ইল-সুং-এর মতো দীর্ঘ সময় কেউ স্বৈরশাসক হিসেবে ক্ষমতায় ছিলেন না। প্রায় পঞ্চাশ বছর ধরে তিনি উত্তর কোরিয়ার একচ্ছত্র শাসক ছিলেন। ১৯৫০ সালে দক্ষিণ কোরিয়ায় তার আক্রমণ তাকে বিপদের মুখে ফেললেও, মিত্রদের সহায়তায় তিনি টিকে যান এবং রক্তক্ষয়ী দমন নীতির মাধ্যমে সমস্ত বিরোধ দমন করেন। তিনি উত্তর কোরিয়াকে এক শৃঙ্খলাবদ্ধ ও শিল্পায়িত রাষ্ট্রে পরিণত করেন, এবং তার চারপাশে গড়ে তোলেন এক অতুলনীয় ব্যক্তিত্ব পূজার পরিবেশ। যদিও সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর দেশের অর্থনীতি ভেঙে পড়ে, কিম ইল-সুং সেই ধ্বংস ও দুর্ভিক্ষের সময় আর বেঁচে ছিলেন না।
  • ক্লাইভ ফস, দ্য টাইরান্টস: ২৫০০ ইয়ার্স অব অ্যাবসোলিউট পাওয়ার অ্যান্ড করাপশন, লন্ডন: কোয়ার্কাস পাবলিশিং, ২০০৬, আইএসবিএন 1905204965, পৃষ্ঠা ১৪৮

• সোভিয়েত ইউনিয়ন উত্তর কোরিয়ায় কিম ইল-সুংকে এমন একটি স্তালিনবাদী রাষ্ট্র গড়ে তুলতে দিয়েছিল, যার কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল তার নিজের ব্যক্তিত্বপূজা। ঠিক সেই সময়ে, খ্রুশ্চেভ অন্যত্র এমন বিকৃত মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে নিন্দা করছিলেন। এর ফলে উত্তর কোরিয়া একনায়কতান্ত্রিক ও বিচ্ছিন্ন রাষ্ট্রে পরিণত হয়, অথচ অর্থনৈতিক ও সামরিকভাবে সে পুরোপুরি কমিউনিস্ট বিশ্বের সহায়তার উপর নির্ভরশীল ছিল। কিম যেকোনো সংস্কারের বিরোধিতা করতেন এই অজুহাতে যে, এতে দক্ষিণ কোরিয়া ও আমেরিকার বিজয় সহজ হবে। এক সোভিয়েত কর্মকর্তা ১৯৭৩ সালে বলেছিলেন, “আমাদের যৌথ স্বার্থে, মাঝে মাঝে তাদের মূর্খতাগুলো উপেক্ষা করতে হয়।” এভাবেই ওয়াশিংটন ও মস্কো এমন এক মিত্রের পেছনে দাঁড়িয়েছিল, যে তাদের জন্য বিব্রতকর ছিল। এটি কোরিয়ান যুদ্ধ ও শীতল যুদ্ধের এক অদ্ভুত উত্তরাধিকার—যেখানে দুর্বল পক্ষ কখনো কখনো শক্তিশালীদের উপর প্রভাব বিস্তার করতে সক্ষম হয়।
  • জন লুইস গ্যাডিস, দ্য কোল্ড ওয়ার: এ নিউ হিস্ট্রি (২০০৫), পৃষ্ঠা ১৩০

১৯৫০ সালের ২৫ জুন এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা হয়, যখন শীতল যুদ্ধ-এর প্রথম বড় রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ শুরু হয়। উত্তর কোরিয়ার প্রায় নব্বই হাজার সৈন্য অষ্টত্রিশতম সমান্তরাল অতিক্রম করে দক্ষিণ কোরিয়ায় হামলা চালায়। মাত্র দু’দিনেই তারা সিউল দখল করে ফেলে এবং গোটা উপদ্বীপ তাদের দখলে নেওয়ার হুমকি তৈরি করে। আগেই কিম ইল-সুং স্তালিন-এর কাছ থেকে সামরিক সহায়তার আশ্বাস এবং মাও সেতুং-এর সমর্থন নিশ্চিত করেছিলেন। তবে কখন আক্রমণ হবে, সেই সিদ্ধান্ত পুরোপুরি কিমের নিজের ছিল। আর তার এই সিদ্ধান্ত সব পক্ষের জন্যই অপ্রত্যাশিত ছিল—সোভিয়েত ইউনিয়ন, চীন, এমনকি যুক্তরাষ্ট্রের জন্যও।

• • ক্যারল সি. ফিঙ্ক, দ্য কোল্ড ওয়ার: অ্যান ইন্টারন্যাশনাল হিস্ট্রি (২০১৬), পৃষ্ঠা ৭৮

• স্তালিন ও কিম ইল-সুং নিজেদের এমন এক উচ্চতায় তুলে ধরেছিলেন, যেন তারা কেবল নেতা নন, একপ্রকার পূজ্য মানব-মূর্তি। এই আত্মমগ্ন ভাবনা তাদের সেই আদর্শবাদী দৃষ্টিভঙ্গি থেকেই আসে, যেখানে তারা বিশ্বাস করতেন তাদের চিন্তা, সিদ্ধান্ত ও নৈতিকতা সর্বোচ্চ এবং প্রশ্নাতীত। তাদের দৃষ্টিতে কোনো উচ্চতর শক্তি বা ন্যায়বিচারের উৎস থাকতে পারে না, কারণ তারা নিজেরাই সেই চূড়ান্ত নৈতিক মাপকাঠি। আর তাই যারা তাদের বিরোধিতা করত, তাদেরকে ধরা হতো বিকৃত, বিপজ্জনক বা কোনো ষড়যন্ত্রের অংশ। এই কারণেই তারা প্রকৃত ধর্মকে সহ্য করতে পারতেন না—ধর্ম তো একজন ভিন্ন কর্তৃত্ব ও ন্যায়বোধের উৎস; তা তো তাদের ‘অপরিবর্তনীয় শাসন’-এর হুমকি। ফলত, তারা এমন এক শাসনব্যবস্থা গড়ে তুলেছিলেন, যেখানে শুধু তাদের বাক্যই ছিল সত্য, আর বাকি সব মতই ছিল বিদ্রোহ।
  • পিটার হিচেন্স (২০১০) রেজ অ্যাগেইন্স্ট গড, কন্টিনিউয়াম ইন্টারন্যাশনাল পাবলিশিং গ্রুপ, আইএসবিএন 1441105727

• কিম ইল-সুং এখনও সম্মানিত, এবং সময়মতো মৃত্যুর ভাগ্যের কারণে, মৃত্যুর পর তার খ্যাতি উল্লেখযোগ্যভাবে ভালো। তার দুর্ভাগ্যজনক পুত্র কিম জং-ইল-এর ক্ষেত্রে এর বিপরীতটাই সত্য, যিনি ১৯৯৪ সালে ক্ষমতা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং ২০১১ পর্যন্ত ১৭ বছর ধরে অশান্ত শাসন পরিচালনা করেছিলেন।
  • আন্দ্রেই লানকভ, "কিম জং-উনের জনপ্রিয়তা, ব্যাখ্যা: নির্মূল অভিযান সত্ত্বেও, কিম শাসনের তৃতীয় প্রজন্ম জনপ্রিয়তা ধরে রেখেছে" (২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৫), এনকে নিউজ

• কিম ইল-সুং কেবল একটি পুরানো ভূমিতে নতুন জাতির জন্মের তত্ত্বাবধানই করেননি, তিনি উত্তর কোরিয়ার ভাগ্যের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত ছিলেন। সম্ভবত অন্য যেকোনো আধুনিক রাজনৈতিক নেতার তুলনায় অনেক বেশি মাত্রায়, তাকে রাষ্ট্রের পূর্ণ প্রতিনিধিত্বকারী হিসেবে দেখা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, কিম সোভিয়েত ইউনিয়নে স্তালিন বা চীনে মাও-এর তুলনায় উত্তর কোরিয়ার রাষ্ট্র ও সমাজের জন্য আরও অবিচ্ছেদ্য ছিলেন। কিম ইল-সুং-এর নেতৃত্বে, উত্তর কোরিয়া তার জাতীয় পরিচয় এবং রাজনৈতিক কাঠামো গড়ে তুলেছিল, যেখানে তার ব্যক্তিত্ব এবং তার সরকারের ধারণা একে অপরের মধ্যে মিশে গিয়েছিল। তার রাজত্বে, রাষ্ট্রের প্রতিটি সেক্টর—রাজনীতি, অর্থনীতি, সংস্কৃতি—সকলেই কিমের আদর্শ এবং সিদ্ধান্তের আশেপাশে কেন্দ্রীভূত ছিল।
  • জি. ক্যামেরন হার্স্ট III-এর ভূমিকা, ওয়ন তাই সোহনের কিম ইল-সুং অ্যান্ড কোরিয়া'স স্ট্রাগল: অ্যান আনকনভেনশনাল ফার্স্টহ্যান্ড হিস্ট্রি, ম্যাকফারল্যান্ড, ২০০৩, আইএসবিএন 0786415894

• যদিও অন্যরা এই পরিস্থিতিকে হতাশাজনক মনে করতে পারে, তিনি কখনোই শাসনব্যবস্থার প্রতি তার জীবন নিয়ন্ত্রণের অধিকার নিয়ে প্রশ্ন তোলেননি। সীমান্তবর্তী অঞ্চলে বেড়ে ওঠা উত্তর কোরিয়ানদের মতো নয়, আমার মায়ের বাইরের বিশ্ব বা বিদেশি ধারণার সাথে কোনো যোগাযোগ ছিল না। তিনি শুধুমাত্র সেই শাসনব্যবস্থাই জানতেন, যা তাকে শেখানো হয়েছিল, এবং তিনি একজন গর্বিত ও খাঁটি বিপ্লবী ছিলেন। একজন কবি হওয়ার কারণে তার মধ্যে গভীর আবেগ ছিল, যা তাকে অফিসিয়াল প্রচারণার সাথে এক অদ্ভুত আবেগী সম্পর্ক স্থাপন করতে সহায়ক ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে উত্তর কোরিয়া মহাবিশ্বের কেন্দ্র, এবং কিম ইল-সুং ও কিম জং-ইল এর অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা ছিল। তার ধারণা ছিল, কিম ইল-সুং সূর্যোদয় ঘটিয়েছিলেন, এবং কিম জং-ইল যখন মাউন্ট পায়েক্তুতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন (যদিও তিনি আসলে রাশিয়ায় জন্মেছিলেন), তখন আকাশে একটি দ্বৈত রামধনু এবং একটি উজ্জ্বল নতুন তারা উজ্জ্বল হয়েছিল। তিনি এতটাই মগজধোলাই হয়েছিলেন যে কিম ইল-সুং-এর মৃত্যুর পর আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন। “পৃথিবী তার অক্ষে কীভাবে ঘুরবে?” এই প্রশ্নটি তার মনের মধ্যে ভেসে উঠেছিল। কলেজে তিনি পদার্থবিদ্যা পড়েছিলেন, কিন্তু সেই শিক্ষা তার জীবনভর চলে আসা প্রচারণার দ্বারা চাপা পড়েছিল। অনেক বছর পর তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে কিম ইল-সুং এবং কিম জং-ইল আসলে শুধুমাত্র মানুষ ছিলেন, যারা সোভিয়েত রোল মডেল জোসেফ স্তালিন থেকে শিখেছিলেন কীভাবে মানুষকে দেবতার মতো পূজা করতে বাধ্য করতে হয়।
  • ইয়নমি পার্ক, ইন অর্ডার টু লিভ: এ নর্থ কোরিয়ান গার্ল’স জার্নি টু ফ্রিডম, নিউ ইয়র্ক: পেঙ্গুইন প্রেস, ২০১৫, আইএসবিএন 9781594206795, পৃষ্ঠা ৩৪

আরও দেখুন

• জুচে
• উত্তর কোরিয়া
• দক্ষিণ কোরিয়া
• কোরিয়ান যুদ্ধ
• সমাজতন্ত্র
• কমিউনিজম
• সার্বভৌমত্ব
• গণতন্ত্র

বহিঃসংযোগ

• কিম ইল-সুং-এর রচনা – মার্কসিস্ট ইন্টারনেট আর্কাইভ
• উইলসন সেন্টার ডিজিটাল আর্কাইভ – কোরিয়ান ইতিহাস ও নথি
• জুচে দর্শন – এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা