গায়রাহ

গায়রাহ ( আরবি: غَيْرَة ; কখনও কখনও গায়রা, গিরা, ঘিরাহ বা ঘিরা নামেও লিপ্যন্তরিত) একটি আরবি শব্দ যা অন্য কারো অধিকার বা সুযোগ-সুবিধা ভাগ করে নেওয়ার প্রতি একজন ব্যক্তির অপছন্দ বা অসন্তুষ্টির ধারণাকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি সাধারণত রক্ষামূলক ঈর্ষা বা উত্সাহের অনুভূতি হিসেবে দেখা হয়। মুসলিমদের জন্য, গাইরাত সেই অস্থিরতার অনুভূতি যা তাদের মনে জাগ্রত হয়, যা তাদের পরিবারকে অশ্লীলতা থেকে রক্ষা করতে এবং তাদের সম্মান বজায় রাখতে প্রেরণা দেয়। এটি সাধারণত পরিবারের সন্মান ও মর্যাদা রক্ষা করার উদ্দেশ্যে অনুভূত হয় এবং পরিবারের সদস্যদের অনুচিত আচরণ বা অশালীনতা থেকে সুরক্ষা করার একটি গুণ হিসেবে বিবেচিত হয়।

উক্তি

কুরআনে

পুরুষরা নারীদের কর্তা , কারণ আল্লাহ তাদের এককে অপরের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন এবং এজন্যে যে, পুরুষ তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে। কাজেই পূণ্যশীলা স্ত্রীরা অনুগতা এবং লোকচক্ষুর আড়ালে আল্লাহর হেফাযতে তারা হেফাযত করে। আর স্ত্রীদের মধ্যে যাদের অবাধ্যতার আশংকা কর তাদেরকে সদুপদেশ দাও, তারপর তাদের শয্যা বর্জন কর এবং তাদেরকে প্রহার কর। যদি তারা তোমাদের অনুগত হয় তবে তাদের বিরুদ্ধে কোনো পথ অন্বেষণ করো না। নিশ্চয় আল্লাহ শ্রেষ্ঠ, মহান।
- সূরা আন নিসা ৩৪
হে ইমানদারগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা কর আগুন থেকে, যার ইন্ধন হবে মানুষ এবং পাথর, যাতে নিয়োজিত আছে নির্মম, কঠোরস্বভাব ফেরেশতাগণ, যারা অমান্য করে না তা যা আল্লাহ তাদেরকে আদেশ করেন। আর তারা যা করতে আদেশপ্ৰাপ্ত হয় তা-ই করে।
- সূরা আত-তাহরীম ৬

হাদীসে

"আল্লাহরও ঘাইরাহ রয়েছে, এবং আল্লাহর ঘাইরাহ তখন উত্তেজিত হয় যখন কোনো মুমিন সেই কাজটি করে যা আল্লাহ নিষেধ করেছেন।"
- আবু হুরাইরা (রঃ) থেকে বর্ণিত, সহীহ বুখারী (৫২২৩) এবং মুসলিম (২৭৬১)

"যখন আয-যুবায়র আমাকে বিয়ে করেন, তার কাছে কোন জমি, ধন-সম্পদ বা দাস-দাসী কিছুই ছিল না", তাই আসমাকে খুব পরিশ্রম করতে হতো, ময়দা মেখে, দূরে পানি আনতে যেতেন। "এবং আমি তারিখের গুঁড়া মাথায় নিয়ে চলতাম, যা আল্লাহর রাসূল তার জন্য দান করেছিলেন, এবং এটি মদীনা থেকে দুই মাইল দূরে ছিল। একদিন, যখন আমি তারিখের গুঁড়া মাথায় নিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমি আল্লাহর রাসূলকে তাঁর সঙ্গীদের সাথে দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে ডাকলেন এবং উটের গা নামাতে বললেন যেন আমি তার পিছনে চড়তে পারি। আমি পুরুষদের সাথে যাওয়ার ব্যাপারে লজ্জা পেলাম এবং আয-যুবায়রের ঘাইরাহ মনে পড়লো, কারণ সে ছিল সবচেয়ে বেশি ঘাইরাহসম্পন্ন মানুষ। আল্লাহর রাসূল আমার লজ্জা বুঝতে পেরে চলে গেলেন। আমি আয-যুবায়রের কাছে গেলাম এবং বললাম, "আল্লাহর রাসূল আমাকে দেখতে পেলেন, যখন আমি তারিখের গুঁড়া মাথায় নিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তার সঙ্গীদের সাথে ছিলেন। তিনি উটের গা নামিয়ে আমাকে চড়তে বললেন, কিন্তু আমি লজ্জা পেলাম এবং তোমার ঘাইরাহ মনে পড়লো।" তখন আয-যুবায়র বললেন, "আল্লাহর কসম, তোমার মাথায় তারিখের গুঁড়া নিয়ে চলা আমার কাছে তার চেয়ে অনেক বড় বোঝা, কারণ তুমি তার সাথে চড়লে।"
- আসমা' বর্ণিত, সহীহ বুখারী (৫২২৪)

"আল্লাহর তুলনায় আরও বড় ঘাইরাহ কেউ নেই। এবং এজন্য তিনি সকল অশ্লীল কাজ (অবৈধ যৌন সম্পর্ক ইত্যাদি) নিষিদ্ধ করেছেন।"
- ‘আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রঃ) থেকে বর্ণিত, সহীহ বুখারী (৫২২০)

"ধর্মের ভিত্তি হচ্ছে ঘাইরাহ, এবং যার ঘাইরাহ নেই, সে ধর্মহীন। কারণ ঘাইরাহ হৃদয়কে রক্ষা করে এবং অঙ্গগুলিকে জীবিত রাখে, এবং মন্দ এবং অশ্লীলতা থেকে রক্ষা করে, আর ঘাইরাহের অভাব হৃদয়কে মেরে ফেলতে পারে, যার ফলে অঙ্গগুলির মৃত্যু ঘটে, এবং এমনকি ক্ষুদ্র বিষয়গুলিতেও রক্ষা থাকে না। এবং ঘাইরাহ হৃদয়ে যেমন শক্তির উদাহরণ, যা রোগ থেকে রক্ষা করে এবং তাকে পরাস্ত করে, ঠিক তেমনি যদি সেই শক্তি চলে যায়, তবে তাকে রোগের সম্মুখীন হতে হবে এবং সে নিজেকে রক্ষা করার কিছুই পাবে না, ফলে রোগটি তার মধ্যে স্থাপন হয়ে তাকে ধ্বংস করে ফেলবে।"
- ইবনে কায়্যিম, আদ-দা'য়া ওয়াদ-দাওয়া'

"যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে দেখিনা, তবে আমি এই তলোয়ার দিয়ে তার গলা কাটব।" এবং রাসূল (সাঃ) বললেন, "তুমি কি সাঅদের ঘাইরাহ নিয়ে অবাক?" তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, আমার মধ্যে সাঅদের চেয়ে বেশি ঘাইরাহ রয়েছে, এবং আল্লাহর চেয়ে আমার বেশি ঘাইরাহ রয়েছে।"
- আল-মুগীরাহ থেকে বর্ণিত, সহীহ বুখারী

"এমন এক ধরনের সুরক্ষামূলক ঈর্ষা (ঘাইরাহ) আছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং এমন একটি আছে যা আল্লাহ ঘৃণা করেন। যে ঈর্ষা আল্লাহ ভালোবাসেন, তা হলো যখন সন্দেহের ভিত্তি থাকে। আর যে ঈর্ষা আল্লাহ ঘৃণা করেন, তা হলো যখন সন্দেহের কোন ভিত্তি থাকে না।"
- রাসূলুল্লাহ (সাঃ), সুনান ইবনে মাযাহ, বই ৯, হাদীস ১৫২

বহিঃসংযোগ