তরবারির আয়াত
তরবারির আয়াত (আরবি: آية السيف, রোমান ভাষায়: আয়াত আস-সায়ফ) হল কুরআনের সূরা আত-তাওবার পঞ্চম আয়াত। একে ৯:৫ হিসাবেও লেখা যায়। এটি একটি কুরআনের আয়াত যা ইসলামের সমালোচকরা ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত করে ইঙ্গিত করে যে, ইসলাম ধর্ম পৌত্তলিকদের অর্থাৎ মুশরিকদের বিরুদ্ধে সহিংসতাকে উৎসাহিত করে। তারা "মুশরিকদেরকে যেখানে পাও তাদের হত্যা করো, তাদের বন্দী করো" এই আয়াতটি আলাদাভাবে উল্লেখ করে।
উক্তি
[সম্পাদনা]- তারপর (এই) নিষিদ্ধ মাস অতিক্রান্ত হয়ে গেলে মুশরিকদেরকে যেখানে পাও হত্যা কর, তাদেরকে পাকড়াও কর, তাদেরকে ঘেরাও কর, তাদের অপেক্ষায় প্রত্যেক ঘাঁটিতে ওৎ পেতে বসে থাক। কিন্তু তারা যদি তাওবাহ করে, নামায প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত আদায় করে, তাহলে তাদের পথ ছেড়ে দাও, নিশ্চয়ই আল্লাহ বড়ই ক্ষমাশীল, বড়ই দয়ালু।
- অতঃপর যখন নিষিদ্ধ মাসগুলি অতীত হয়ে যায় তখন ঐ মুশরিকদেরকে যেখানে পাবে তাদের সাথে যুদ্ধ কর এবং হত্যা কর, তাদেরকে ধরে ফেল, তাদেরকে অবরোধ করে রাখো এবং তাদের সন্ধানে ঘাঁটিসমূহে অবস্থান কর। অতঃপর যদি তারা তাওবাহ করে, সালাত আদায় করে এবং যাকাত প্রদান করে তাহলে তাদের পথ ছেড়ে দাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ অতিশয় ক্ষমাপরায়ণ, পরম করুণাময়।
- অতঃপর যখন নিষিদ্ধ মাসগুলো অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন তোমরা মুশরিকদেরকে যেখানেই পাও হত্যা কর এবং তাদেরকে পাকড়াও কর, তাদেরকে অবরোধ কর এবং তাদের জন্য প্রতিটি ঘাঁটিতে বসে থাক। তবে যদি তারা তাওবা করে এবং সালাত কায়েম করে, আর যাকাত দেয়, তাহলে তাদের পথ ছেড়ে দাও। নিশ্চয় আল্লাহ বড়ই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
- অতঃপর নিষিদ্ধ মাস অতিবাহিত হলে মুশরিকদেরকে যেখানে পাবে হত্যা কর , তাদেরকে পাকড়াও কর , অবরোধ কর এবং প্রত্যেক ঘাঁটিতে তাদের জন্য ওঁৎ পেতে থাক; কিন্তু যদি তারা তাওবাহ্ করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত দেয় তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও ; নিশ্চয় আল্লাহ্ অতিশয় ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু ।
তরবারির আয়াত সম্পর্কে উক্তি
[সম্পাদনা]- আরবের এই কট্টর মুশরিকরা মুসলমানদের বহিষ্কার অথবা পৌত্তলিকতায় প্রত্যাবর্তন ছাড়া আর কিছুই মেনে নিতেন না এবং বারবার তাদের চুক্তি ভঙ্গ করতেন, তাই মুসলমানদের তাদের সাথে যুদ্ধ করার বা তাদের বহিষ্কার করার এইরকম আচরণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। এমন শত্রু থাকা সত্ত্বেও, মুসলমানদের কেবল তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ার এবং চুক্তি ভঙ্গ করে প্রতিশোধ নেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়নি।বরং, একটি সতর্কবাণী জারি করে শত্রুকে সতর্ক করে দিয়েছিল যে, উপরে ৯:৫-এ উল্লিখিত চারটি পবিত্র মাসের পরে, মুসলমানরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। কিছু পশ্চিমা পণ্ডিত যুদ্ধের প্রতি ইসলামী মনোভাবকে প্রতিনিধিত্ব করার জন্য 'মুশরিকদের হত্যা করো' বাক্যটিকে এর মূল ধারা থেকে আলাদা করেছেন।এমনকি কিছু মুসলিম এই দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেন এবং অভিযোগ করেন যে, এই আয়াত যুদ্ধ সম্পর্কিত অন্যান্য আয়াতকে বাতিল করেছে। সম্পূর্ণ চিত্র ৯:১-১৫-এ দেওয়া হয়েছে, যা এই ধরনের মুশরিকদের বিরুদ্ধে লড়াই করার আদেশের অনেক কারণ তুলে ধরে। তারা ক্রমাগত তাদের চুক্তি ভঙ্গ করেছে এবং মুসলমানদের বিরুদ্ধে অন্যদের সাহায্য করেছে। তারা মুসলমানদের বিরুদ্ধে শত্রুতা শুরু করেছে এবং অন্যদের মুসলমান হতে বাধা দিয়েছে। পবিত্র মসজিদ থেকে এমনকি তাদের নিজস্ব ঘরবাড়ি থেকেও মুসলমানদের বহিষ্কার করেছে। কমপক্ষে আটবার এই আয়াতে মুসলমানদের বিরুদ্ধে কাফেরদের অপকর্মের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। কুরআনের অন্যত্র যুদ্ধের উপর নিষেধাজ্ঞার সাথে সামঞ্জস্য রেখে, এই 'তরবারি আয়াত'-এর তাৎক্ষণিক প্রেক্ষাপট সেইসব মুশরিকদের ছাড় দেয় যারা তাদের চুক্তি ভঙ্গ করে না এবং যারা মুসলমানদের সাথে শান্তি বজায় রাখে (৯:৭)। এটি নির্দেশ দেয় যে যারা নিরাপদ আশ্রয় খুঁজছেন তাদের সুরক্ষিত রাখতে হবে এবং তারা যে নিরাপদ স্থানে খুঁজছেন সেখানে পৌঁছে দিতে হবে (৯:৬)। আয়াত ৯:৫-এর এই প্রেক্ষাপটের সম্পূর্ণ অংশ ও এর সমস্ত বিধিনিষেধ উপেক্ষা করে তারা কেবল একটি বাক্যের একটি অংশকে আলাদা করে ইসলামে যুদ্ধের তত্ত্বকে 'তরবারি আয়াত' নামে অভিহিত করে যদিও কুরআনের কোথাও 'তরবারি' শব্দটিও নেই।
- মুহাম্মদ আবদেল হালিম, কুরআন বোঝা: থিম এবং স্টাইল, আই.বি. টৌরিস (২০০১), পৃষ্ঠা ৬৫-৬৬
- সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি তাঁর বান্দা ও রাসূলের উপর তরবারির আয়াত নাজিল করেছেন।যাতে সত্য প্রতিষ্ঠা করা যায় এবং মিথ্যার বিলুপ্তি ঘটে।
- ওসামা বিন লাদেন, “কোরবানির উৎসবে বিন লাদেনের খুতবা,” মিডল ইস্ট মিডিয়া রিসার্চ ইনস্টিটিউট (মেমরি), বিশেষ প্রেরণ নং ৪৭৬, ৬ মার্চ, ২০০৩।
- মুসলমানদের অবশ্যই "মুশরিকদের পেলে হত্যা করতে হবে" এবং "তাদের বন্দী করতে হবে ও দুর্গে অবরোধ করতে হবে যতক্ষণ না তারা যুদ্ধ করে অথবা মুসলিম হয়ে যায়।"যদি তারা তাদের কুফর থেকে তওবা করে, নামাজ কায়েম করে এবং যাকাত দেয়, তাহলে তাদের তাদের পথে যেতে দাও এবং তাদের কাজে হস্তক্ষেপ করো না।
- তাফসির আল-জালালাইন , ৩৯৮. জালালুদ্দিন আল-মাহাল্লি এবং জালালুদ্দিন আস-সুয়ুতি, তাফসির আল-জালালাইন, আয়েশা বেউলি (লন্ডন: দার আল তাকওয়া লিমিটেড,) দ্বারা অনুবাদিত ২০০৭) সমালোচনামূলক কুরআন: গুরুত্বপূর্ণ ইসলামী ভ্রমণ এবং সমসাময়িক ঐতিহাসিক গবেষণা থেকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে. (২০২১) বোম্বার্ডিয়ার বইতে উদ্ধৃত।
- এই আয়াতগুলোতে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যতক্ষণ না তারা ইসলাম গ্রহণ করে এবং এর বিধান ও বাধ্যবাধকতা বাস্তবায়ন করে। মুহাম্মদের মৃত্যুর পর মুসলিমদের প্রথম খলিফা আবু বকর আস-সিদ্দিক ইসলামি ঐতিহ্য অনুসারে, যাকাত প্রদান থেকে বিরত থাকা ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য এই আয়াতকে প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন।
- ইবনে কাসির, ৪, ৩৭৭. ইবনে কাথির, তাফসির ইবনে কাথির (সংক্ষিপ্ত) (রিয়াদ: দারুসসালাম, ২০০০) সমালোচনামূলক কোরানে উদ্ধৃত: মূল ইসলামী ভাষ্য এবং সমসাময়িক ঐতিহাসিক গবেষণা থেকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। (২০২১)। . বোম্বার্ডিয়ার বই।
- আল-শাফি’ই মন্তব্য করেছেন: আল্লাহ রক্তপাতকে সুরক্ষিত করেছেন এবং বৈধ কারণ ব্যতীত সম্পদ গ্রহণ নিষিদ্ধ করেছেন। আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানের মাধ্যমে অথবা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আইনের ভিত্তিতে কিতাবধারীদের সাথে বিশ্বাসীদের দ্বারা প্রদত্ত চুক্তির মাধ্যমে। তিনি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের রক্তপাতকে অনুমোদন করেছেন যারা ঈমান থেকে বিরত থাকেন এবং যাদের কোন অঙ্গীকার নেই যেমন আল্লাহ (৯:৫): ... এ বলেছেন।
- আল শাফিঈ। কিতাব আল উম্ম। মক্তা শামেলা। পি. ১/২৯৩।
- যখন আল্লাহ সূরা আল তাওবার আয়াত নাজিল করেন এবং নবীকে অনির্দিষ্টকালের যুদ্ধবিরতি শেষ করার নির্দেশ দেন। তখন তিনি আর আগের মতো যুদ্ধবিরতি করতে পারতেন না। বরং তিনি সকলের বিরুদ্ধে জিহাদ করতে বাধ্য ছিলেন, যেমনটি আল্লাহ (৯:৫) আয়াতে বলেছেন..
- ইবনে তাইমিয়া তাইমিয়া, ইবনে. মাজমু ফতোয়া। মক্তা শামেলা। পৃ. ১৯/২০।
- ইবনে হাজম মন্তব্য করেছেন: “এবং আল্লাহর বাণী: ‘(৯.৫)’ এবং: (৯.২৯)... এগুলো ইঙ্গিত দেয় যে, মহান আল্লাহ প্রতিটি চুক্তিকে স্বীকৃতি দিচ্ছেন না এবং বাতিল করছেন না, ফলে মুশরিকদের ইসলাম গ্রহণ করা অথবা যুদ্ধের সম্মুখীন হওয়া ছাড়া আর কোন পথ নেই। যদিও অপমানিত অবস্থায় জিযিয়া আদায়ের সুযোগটি বিশেষভাবে আহলে কিতাবদের জন্য।
- ইবনে হাযম, আবু মুহাম্মাদ রা. আল মুহাল্লা। আল আন্দালুস: মাকতাবা শামেলা। পি. ৫/৩৬২।
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় তরবারির আয়াত সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।