বিষয়বস্তুতে চলুন

তারিক আলি

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
আমরা তো এমন এক পৃথিবীতে বাস করি যেখানে বিভ্রমগুলো পবিত্র আর সত্য অপবিত্র

তারিক আলি (২১ অক্টোবর ১৯৪৩) সালে জন্মগ্রহণকারী একজন ব্রিটিশ-পাকিস্তানি মার্কসবাদী, লেখক এবং চলচ্চিত্র নির্মাতা।

উদ্ধৃতি

[সম্পাদনা]
  • মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারের কিউবার মানবাধিকারের বিচারক হিসেবে নিজেদের নির্বাচিত করার কোনো নৈতিক অধিকার নেই, যেখানে ১৯৫৯ সাল থেকে একটিও গুম, নির্যাতন বা বিচারবহির্ভূত হত্যাকাণ্ডের ঘটনা ঘটেনি এবং অর্থনৈতিক অবরোধ থাকা সত্ত্বেও স্বাস্থ্য, শিক্ষা ও সংস্কৃতির এমন স্তর রয়েছে যা আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত।
    • আপিল তারিক আলি কর্তৃক দ্য গার্ডিয়ান-এ স্বাক্ষরিত (২৬ মার্চ ২০০৫)
  • উপর থেকে উৎসাহিত করা নির্যাতন [অধিকৃত ইরাকে] একটি বাস্তবতায় পরিণত হয়েছিল। সম্ভবত ব্লেয়ারের কোনো ভালো উদারপন্থী সমালোচক শীঘ্রই ব্যাখ্যা করবেন যে কীভাবে গণতান্ত্রিক নির্যাতন স্বৈরাচারী নির্যাতনের চেয়ে অনেক ভালো।
  • আমরা তো এমন এক পৃথিবীতে বাস করি যেখানে বিভ্রমগুলো পবিত্র আর সত্য অপবিত্র।
  • নির্বুদ্ধিতা কোনো সীমা জানে না, বিশেষ করে যখন তা আত্মপ্রেম এবং বাগাড়ম্বরপূর্ণ জিহ্বা দ্বারা চালিত হয়। জর্জ গ্যালোওয়ের ব্র্যাডফোর্ডকে ইসরায়েলি পর্যটকদের উপর সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞা আরোপ করার অযৌক্তিক এবং আপত্তিকর পরামর্শকে বর্ণনা করার অন্য কোনো উপায় নেই।
  • ব্ল্যাক ডুয়ার্ফ পত্রিকার তহবিলদাতাদের প্রসঙ্গে] অন্যজন ছিলেন একজন সশস্ত্র-সংগ্রামের কুম্ভকার, ফিওনা আর্মার-ব্রাউন নামের এক মহিলা, যিনি ওয়েলসে থাকতেন। তিনি কিছুটা বাড়াবাড়ি করতেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে আমাদের ওয়েলস এবং উত্তর ইংল্যান্ডের কিছু অংশে ছোট ছোট সন্ত্রাসী গোষ্ঠী তৈরি করা উচিত - শব্দটি এমন ছিল না, তবে কার্যকরভাবে সেটাই ছিল - লেবারকে চ্যালেঞ্জ জানানোর জন্য। তাই আমরা হেসে উড়িয়ে দিয়েছিলাম। কিন্তু, আবারও, তিনি একশ পাউন্ডের একটি চেক পাঠাতেন, মাঝে মাঝে আরও বেশি - আমার মনে হয় তিনিও পারিবারিক সূত্রে কিছু অর্থ পেয়েছিলেন। একবার যখন তিনি অফিসে এসেছিলেন তখন আমি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে তিনি কেন আমাদের এই টাকা দিচ্ছেন। তিনি বলেছিলেন: "রাজনীতি - এটি সেরা পত্রিকা - তবে এর সাথে একটি ব্যক্তিগত ব্যাপারও জড়িত।"
    "সেটা কী?" তিনি বললেন: "একবার, আমি ফরাসি রিভেরার একটি খাড়া পাহাড়ের ধারে দাঁড়িয়েছিলাম – আমি খুব অসুখী ছিলাম, কারণ জিজ্ঞাসা করবেন না – যখন একজন লোক চামড়ার জ্যাকেট পরে একটি মোটর সাইকেলে এসে থামল, কঠোরভাবে আমার দিকে তাকিয়ে বলল: 'আপনি কি আত্মহত্যা করার কথা ভাবছেন?' এবং আমি এতটাই হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম যে বলেছিলাম: 'হ্যাঁ, আমি সেটাই করতে যাচ্ছিলাম।' তিনি বললেন, 'বোকা হবেন না! আসুন, আমার মোটর সাইকেলের পিছনে উঠুন – আমার কাছে অতিরিক্ত হেলমেট নেই – এবং আমি আপনাকে নিকটতম শহরে নিয়ে যাব, এবং আমরা বসে আপনার মাথার এই বাজে চিন্তা দূর করব।' তিনি ছিলেন ক্রিস্টোফার লগ। 'সুতরাং,' তিনি বললেন, 'আমি ক্রিস্টোফারের কাছে আমার জীবনের জন্য ঋণী, এবং যখন আমি দেখলাম যে তিনি আপনার ম্যাগাজিনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদকও...' আমি ক্রিস্টোফারের সাথে বিষয়টি নিশ্চিত করেছিলাম, যিনি বলেছিলেন: 'ঈশ্বরকে ধন্যবাদ যে আমি কাজটি করেছিলাম।'"
  • আসুন বিশ্ব নিয়ে আলোচনা করি। "ঈশ্বর ছাড়া কি বিশ্বায়ন সম্ভব" এই প্রশ্নের সহজ উত্তর হল "হ্যাঁ"। বিশ্বায়ন শেষ পর্যন্ত একটি ছদ্ম শব্দ, একটি মুখোশ, সি-শব্দ, পুঁজিবাদের ব্যবহার এড়ানোর জন্য। বিশ্বায়ন মূলত সম্প্রসারিত পুঁজিবাদের সর্বশেষ পর্যায়। এটি এমন কিছু নয় যা নিরপেক্ষ, এটি এমন একটি পুঁজিবাদ যার নিজস্ব নিয়ম রয়েছে: এর অর্থনৈতিক নিয়ম রয়েছে, এর রাজনৈতিক নিয়ম রয়েছে, এর সাংস্কৃতিক নিয়ম রয়েছে এবং এর সামরিক নিয়ম রয়েছে। এটি একটি ব্যবস্থা। এই ব্যবস্থার কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের, আজকের বিশ্বের একমাত্র বিদ্যমান সাম্রাজ্য। মানব ইতিহাসের প্রথমবারের মতো আপনার কাছে একটি একক সাম্রাজ্য রয়েছে, এতটাই প্রভাবশালী, যার সামরিক বাজেট পরবর্তী ১৫টি দেশের সম্মিলিত সামরিক বাজেটের চেয়ে বেশি, এবং যার সামরিক-শিল্প কমপ্লেক্স নিজেই বিশ্বের একাদশ বৃহত্তম অর্থনৈতিক সত্তা। এটি সেই বাস্তবতা যেখানে আমরা বাস করি এবং এটি সেই বাস্তবতা যা বিভিন্নভাবে আমাদের মুখোমুখি করে।
    • ১০ম বিশ্বায়ন বক্তৃতা, ভিআরপিও। [১]
  • জুলিয়ান অন্য একগুচ্ছ যুদ্ধ উন্মোচিত করেছিলেন। মূলত, তিনি ৯/১১-এর পর শুরু হওয়া তথাকথিত সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ উন্মোচিত করেছিলেন, যা ২০ বছর ধরে চলেছে, ছয়টি যুদ্ধের জন্ম দিয়েছে, লক্ষ লক্ষ মানুষ নিহত হয়েছে, ট্রিলিয়ন অপচয় হয়েছে... সুতরাং, চেলসি ম্যানিং এবং জুলিয়ানের মতো লোকদের আপনি কী বলবেন, যারা আইনি ও বিচারিক বর্বরতার প্রধান লক্ষ্য, যখন তারা এমন জিনিস প্রকাশ করে, যা সবাই জানে সত্য, যেহেতু এর কিছু ভিডিওতে রয়েছে — আমেরিকানরা ইরাকি পরিবারদের বোমা মারছে, সম্পূর্ণ নির্দোষ — সম্পূর্ণ নির্দোষ — হাসাহাসি করছে এবং তাদের হত্যার ভিডিও ধারণ করা হচ্ছে?... জুলিয়ান, অভিযুক্ত হওয়া থেকে অনেক দূরে, আসলে একজন নায়ক হওয়া উচিত... এবং তারা যদি মনে করে যে এই প্রতিশোধমূলক এবং শাস্তিমূলক উপায়ে তাকে শাস্তি দেওয়া লোকেদের সত্য বলার জন্য এগিয়ে আসার মনোভাব পরিবর্তন করবে, তবে তারা ভুল।
    ...জুলিয়ানকে...কখনও জামিনের জন্য কারাগারে রাখা উচিত হয়নি। প্রত্যর্পণের বিচারের অপেক্ষায় তার এখন কারাগারে থাকা উচিত নয়। তার মুক্তি পাওয়া উচিত।
  • হামাসের নৃশংসতা, তারা যাকে বলে[, তা] এমন কিছু নয় যা আমি সমর্থন করব, তবে প্রায় তিন দশক ধরে চলা একটি মুক্তি যুদ্ধের মাঝে এখানে বসে আমাদের কৌশলের উপর সুনির্দিষ্ট পরামর্শ দেওয়া কিছুটা কঠিন।
  • প্রতিবার যখন ফিলিস্তিনিরা অহিংসার চেষ্টা করেছে, তা ব্যর্থ হয়েছে। ৭ অক্টোবরের পর থেকে একটি বিশাল পরিবর্তন এসেছে। কেন? কারণ প্রতিরোধ আবার শুরু হয়েছে। ** স্টপ দ্য ওয়ার কোয়ালিশন-এর একটি অনুষ্ঠানে মন্তব্য (৯ নভেম্বর ২০২৩), যেমন "ফিলিস্তিনপন্থী মিছিলের আয়োজকরা হামাসের 'প্রতিরোধের' প্রশংসা করেছেন", দ্য টাইমস (১১ নভেম্বর ২০২৩)-এ উদ্ধৃত

দ্য ক্ল্যাশ অফ ফান্ডামেন্টালিজম (২০০২)

[সম্পাদনা]
তারিক আলি - দ্য ক্ল্যাশ অফ ফান্ডামেন্টালিজম, ক্রুসেডস, জিহাদস অ্যান্ড মডার্নিটি (২০০২)
  • ট্র্যাজেডিগুলি সর্বদা এমনভাবে আলোচনা করা হয় যেন সেগুলি শূন্যে ঘটেছে, তবে আসলে প্রতিটি ট্র্যাজেডি তার স্থানীয় এবং বৈশ্বিক প্রেক্ষাপট দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। ১১ সেপ্টেম্বর ২০০১-এর ঘটনা এর ব্যতিক্রম নয়।
  • এমনকি যদি আপনি সবকিছু প্রত্যাখ্যান করেন, তবুও আপনি কী প্রত্যাখ্যান করছেন তা জানা সর্বদা ভালো।
  • আমি লাহোরকে ভালোবাসতাম। যখন আমি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ছিলাম, তখন আমরা রেসকোর্স রোড থেকে আমাদের নিজস্ব অ্যাপার্টমেন্টে চলে গিয়েছিলাম, যা আমার পিতামহ তার পাঁচ সন্তানের জন্য একটি বড় ব্লকে তৈরি করেছিলেন। এগুলি নিকলসন রোডে ছিল, তবে কিলা গুজ্জার সিং-এর ছোট রাস্তা এবং দোকানগুলির খুব কাছে, একটি পুরানো শিখ-অধ্যুষিত এলাকা, যা একটি ছোট শিখ দুর্গের চারপাশে নির্মিত হয়েছিল। রাস্তার নামগুলি অপরিবর্তিত ছিল। অবশ্য আমি কখনই নিজেকে জিজ্ঞাসা করিনি যে সমস্ত শিখদের কী হয়েছিল। আমার শৈশবের প্রথম দিকে ঘুড়ি ওড়ানো এবং রাস্তার ছেলেদের সাথে ক্রিকেট খেলাই প্রধান ছিল। অনেক পরে আমি জানতে পারি যে বসন্ত, ঘুড়ির উৎসব, যখন লাহোরের আকাশ বিভিন্ন রঙ ও আকারে ভরে ওঠে কারণ পুরনো প্রতিদ্বন্দ্বীরা একে অপরের ঘুড়ির সাথে প্যাঁচ লড়ায় এবং কেটে ফেলে, তা হিন্দু পুরাণের সহস্রাব্দ-প্রাচীন ফসল।
  • এবং তারপর পোড়া বাড়িগুলো। সেগুলো কীভাবে পুড়েছিল? আমি স্থানীয়দের জিজ্ঞাসা করতাম। উত্তরে একটি নৈমিত্তিক জবাব আসত। 'ওগুলো হিন্দু ও শিখদের ছিল। আমাদের বাবা ও চাচারা সেগুলো পুড়িয়ে দিয়েছিলেন।' কিন্তু কেন? 'যাতে তারা আর কখনও ফিরে আসতে না পারে, অবশ্যই।' কিন্তু কেন? 'কারণ আমরা এখন পাকিস্তান। তাদের বাড়ি ছিল ভারত।' কিন্তু কেন, আমি জোর দিয়ে জিজ্ঞাসা করতাম, যখন তারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এখানে বাস করত, ঠিক তোমাদের পরিবারের মতো, একই ভাষায় কথা বলত, ভিন্ন ভিন্ন ঈশ্বর থাকা সত্ত্বেও? একমাত্র উত্তর ছিল একটি ভেজা ভেজা হাসি এবং কাঁধ ঝাঁকানো। এটা ভাবা অদ্ভুত ছিল যে হিন্দু ও শিখরা এখানে ছিল, নিচের গ্রামগুলোতে নিহত হয়েছিল। এই মনোরম পরিবেশে, হত্যাকাণ্ড এবং অগ্নিসংযোগ আমাদের তরুণ মনে অদ্ভুতভাবে বিমূর্ত মনে হয়েছিল। আমরা জানতাম, কিন্তু পুরোপুরি বুঝতে পারিনি, এবং তাই অনেক পরে পর্যন্ত এই ভয়াবহ ঘটনাগুলি নিয়ে আমরা ভাবিনি।
  • তা সত্ত্বেও রাসেল সহজাতভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে ইসলামের প্রথম দুই দশকে একটি স্বতন্ত্র জ্যাকবিন ভাব ছিল। আমি মনে করি এটি সত্য। কুরআনের কিছু অংশ একটি নতুন রাজনৈতিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা ইশতেহারের তেজস্বীতার কথা মনে করিয়ে দেয়।
  • ইসলামে নারীদের বাস্তবতা একটি পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য।
  • হিন্দু বাঙালি জিনকে বিকৃত করার জন্য সৈন্যদের নারীদের গণধর্ষণ করতে প্ররোচিত করা হয়েছিল। পাঞ্জাবি অফিসাররা পাঞ্জাবি সৈন্যদের কাছে এটাই বলেছিল। তারা সেটাই করেছিল। ১৯৭১ সালের মার্চ মাসে, পশ্চিম পাকিস্তান পূর্ব পাকিস্তান আক্রমণ করে। ধর্ষণ ও গণহত্যা সংঘটিত হয়। এক রাতেই, দখলদার সৈন্যরা, জামায়াতে ইসলামী সহযোগীদের সাথে, বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রাবাসে হামলা করে। শত শত ছাত্র নিখোঁজ হয়। বামপন্থী বুদ্ধিজীবীদের খুঁজে বের করে গুলি করা হয়। শেখ মুজিবুর রহমানকে গ্রেপ্তার করে পশ্চিম পাকিস্তানের কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়। তার দল আন্ডারগ্রাউন্ডে চলে যায় এবং প্রতিরোধ করার প্রস্তুতি নেয়। পাকিস্তানের শ্রেষ্ঠ কবি ফয়েজ আহমেদ ফয়েজ লিখেছিলেন 'রক্তে ভেজা চোখ'।
  • আমি লিখেছি, বলেছি এবং সমর্থন চেয়েছি, কিন্তু পশ্চিম নীরব ছিল। নিক্সন কিসিঞ্জারকে (অথবা সম্ভবত উল্টোটা) 'পাকিস্তানের দিকে ঝুঁকতে' নির্দেশ দিয়েছিলেন। বেইজিংও একই দিকে ঝুঁকেছিল। যুদ্ধ যখন চলছিল, তখন লক্ষ লক্ষ শরণার্থীকে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ প্রদেশে অস্থায়ী আশ্রয় দেওয়া হয়েছিল। অবশেষে, ভারতীয় সেনাবাহিনী সীমান্ত পেরিয়ে তাদের পাকিস্তানি প্রতিপক্ষকে পরাজিত করে।
  • এই একটি ঘটনা আমাকে 'নতুন' পাকিস্তান থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল। অতীতে অভিজাতদের বিরুদ্ধে লড়াই করা হয়েছিল, কিন্তু এবার জনসংখ্যার একটি বড় অংশ একটি কুৎসিত উগ্র জাতীয়তাবাদে সংক্রমিত হয়েছিল। এটা বেলুচ বা পশতুনদের চেয়ে পাঞ্জাব এবং কিছুটা হলেও সিন্ধু ছিল। পাঞ্জাবিরা তাদের নামে সংঘটিত অপরাধের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে ব্যর্থ হওয়ায় তারা সহযোগী হয়ে ওঠে। নিঃসন্দেহে কিছু লোক ভীত ছিল, কিন্তু তারা কীভাবে ভীত হতে পারত যখন তারা সম্প্রতি পাহাড় সরিয়েছিল, ভয়কে তুচ্ছ করেছিল, একটি স্বৈরাচারকে উৎখাত করেছিল? এটা অন্য কিছু ছিল। এটা ছিল ভুট্টো। আন্দোলনের সময় তাকে অনুসরণ করে, তাকে ভোট দিয়ে, তারা তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারেনি। তারা ধরে নিয়েছিল যে তিনি অবশ্যই সঠিক এবং তাই নীরব ছিল। তখনই আমি তাদের থেকে দূরে থাকার নিজস্ব ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। বাংলার রক্ত আমাদের আলাদা করেছে। পাকিস্তান এখনও এই অপরাধগুলি স্বীকার করেনি এবং বাংলাদেশের জনগণের কাছে ক্ষমা চায়নি। তাদের নিজেদের স্বার্থে, কেবল তাদের জন্য নয়। পাকিস্তানের সরকারি ইতিহাসে মিথ্যা কথা বলা অব্যাহত রয়েছে। তারা লিখেছে কীভাবে ভারত পাকিস্তান ভেঙে ফেলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এটা সত্য নয়। এটা ছিল পাকিস্তান সেনাবাহিনী, আমলাতন্ত্র এবং জুলফিকার আলী ভুট্টোর নেতৃত্বাধীন সংখ্যাগরিষ্ঠ পিপলস পার্টি যারা ঝুঁকি নিয়েছিল এবং হেরেছিল। পাঞ্জাবি সৈন্যদের 'বিশুদ্ধ মুসলিম শুক্রাণু'র মাধ্যমে 'বিশুদ্ধ মুসলিম জিন' প্রতিস্থাপনে তারা সফল হয়নি।
  • জিয়ার সামরিক স্বৈরশাসন, আবারও সম্পূর্ণরূপে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমর্থনপুষ্ট, ছিল দেশের ইতিহাসের সবচেয়ে খারাপ সময়। জিয়ার লোকেরা ছিল স্থূল, বধির এবং হৃদয়হীন। নতুন শাসন ইসলামকে তাদের প্রধান হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, এবং তার দাড়িওয়ালা সমর্থকরা, প্রায়শই অবিশ্বাস্যভাবে বোকা, তাদের হাড়ের মজ্জা পর্যন্ত সুবিধাবাদী ছিল। তারা ধর্মের সাথে নিকৃষ্টতম অপবিত্রতা মিশিয়েছিল। জিয়ার অধীনে, স্বৈরাচার ও মিথ্যা একটি পুরো প্রজন্মকে বিকৃত করেছিল। ইসলামিক শাস্তি চালু করা হয়েছিল, জনসমক্ষে বেত্রাঘাত ও ফাঁসি কার্যকর করা হয়েছিল। পাকিস্তানের রাজনৈতিক সংস্কৃতিকে নৃশংস করা হয়েছিল। এটি এখনও পুনরুদ্ধার করতে পারেনি। ওয়াশিংটন এবং লন্ডন দর্শকের আসনে বসেছিল যখন দেশের নির্বাচিত নেতাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। পারমাণবিক কর্মসূচির কাজ অব্যাহত ছিল, কিন্তু ওয়াশিংটন এখন এই প্রক্রিয়াটিকে উপেক্ষা করতে বেছে নিয়েছিল কারণ ততদিনে মস্কোপন্থী আফগান বামরা কাবুলে ক্ষমতা দখল করেছিল।
  • তাদের সমস্ত অসংলগ্নতা এবং অর্থহীন ক্রোধ সত্ত্বেও, তাদের বার্তা জনসংখ্যার সেই স্তরগুলির কাছে আকর্ষণীয় যারা তাদের জীবনে কিছু শৃঙ্খলা কামনা করে। যদি ধর্মান্ধরা তাদের খাওয়ানো এবং তাদের সন্তানদের শিক্ষিত করার প্রতিশ্রুতি দেয় তবে তারা সিএনএন এবং বিবিসি ওয়ার্ল্ডের আনন্দ ত্যাগ করতে প্রস্তুত।
  • খুরশিদ আনোয়ারের কমান্ডের অধীনে পশতুন উপজাতিরা শ্রীনগর থেকে মাত্র এক ঘণ্টার বাসের দূরত্বে বারামুলায় পৌঁছে থেমে যায় এবং আর অগ্রসর হতে অস্বীকার করে। এখানে তারা তিন দিনের জন্য লুটপাট চালায়, মুসলিম ও হিন্দু নির্বিশেষে বাড়িঘর লুট করে, নারী-পুরুষ ধর্ষণ করে এবং কাশ্মীর কোষাগার থেকে অর্থ চুরি করে। স্থানীয় সিনেমা হলটিকে ধর্ষণ কেন্দ্রে রূপান্তরিত করা হয়েছিল। পশতুনদের একটি দল সেন্ট জোসেফের কনভেন্টে হামলা করে, যেখানে তারা মাদার সুপিরিয়রসহ চারজন নানকে ধর্ষণ ও হত্যা করে এবং সেখানে আশ্রয় নেওয়া এক ইউরোপীয় দম্পতিকে গুলি করে হত্যা করে। নৃশংসতার খবর ছড়িয়ে পড়লে বিপুল সংখ্যক কাশ্মীরি তাদের সম্ভাব্য মুক্তিদাতাদের বিরুদ্ধে চলে যায়। অবশেষে যখন তারা শ্রীনগরে পৌঁছেছিল, তখন পশতুনরা দোকান ও বাজার লুটপাটে এতটাই মগ্ন ছিল যে তারা বিমানবন্দরটিকে উপেক্ষা করে, যা ইতিমধ্যেই শিখদের দখলে ছিল।

দ্য ডুয়েল (২০০৮)

[সম্পাদনা]

তারিক আলি দ্য ডুয়েল: পাকিস্তান অন দ্য ফ্লাইট পাথ অফ আমেরিকান পাওয়ার (২০০৮)

  • বইয়ের ভাগ্য আছে। এটি পাকিস্তান নিয়ে আমার তৃতীয় গবেষণা। প্রথমটি, পাকিস্তান: সামরিক শাসন নাকি জনগণের ক্ষমতা?, ১৯৬৯ সালে লেখা হয়েছিল এবং রাষ্ট্রটির ভাঙনের পূর্বাভাস দিয়েছিল। এটি পাকিস্তানে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। সকল প্রকার সমালোচক, এমনকি যারা বইটি পছন্দ করতেন তারাও মনে করেছিলেন যে রাষ্ট্রটি ভেঙে যেতে পারে এমন ধারণা দেওয়াটা বাড়াবাড়ি ছিল, কিন্তু কয়েক বছর পর ঠিক সেটাই ঘটেছিল। এক দশকের কিছু বেশি সময় পর আমি লিখি ক্যান পাকিস্তান সারভাইভ? প্রশ্নবোধক চিহ্নটি তুচ্ছ ছিল না, তবুও জেনারেল জিয়ার পাকিস্তানে একটি সংবেদনশীল স্নায়ুতে আঘাত করেছিল, যেখানে এই প্রশ্ন উত্থাপন করাও অগ্রহণযোগ্য ছিল। জেনারেল নিজে এর প্রকাশনায় অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন, যেমন ছিলেন আমলাতন্ত্রের কিছু অংশ, যারা প্রতিটি স্বৈরাচারের অনুগত হাতিয়ার। জিয়া ভারতে একটি সংবাদ সম্মেলনে আমার এবং বই উভয়ের সমালোচনা করেছিলেন, যা প্রকাশকের বিক্রয় বিভাগের জন্য সহায়ক এবং অত্যন্ত প্রশংসিত ছিল। সেই বইটি আবারও নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, কিন্তু আমার আনন্দের বিষয় হল এটি পাকিস্তানে বহু সংস্করণে নির্লজ্জভাবে পাইরেটেড হয়েছিল। তারা এখন আর বই নিষিদ্ধ করে না, অথবা অন্তত সম্প্রতি করেনি, যা একটি স্বস্তি এবং একটি ছোট অগ্রগতি।
  • এদিকে ইসলামপন্থীরা, রাষ্ট্রক্ষমতা থেকে অনেক দূরে থাকা সত্ত্বেও, সমর্থক সংগ্রহে ব্যস্ত। তাবলীগ জামাতের (টিজে) অবিরাম ও নির্মম প্রচারকরা বিশেষভাবে কার্যকর। ... তাবলীগীগণ তাদের অহিংসার উপর জোর দেয় এবং জোর দিয়ে বলে যে তারা কেবল মানুষকে জীবনের সঠিক পথ খুঁজে পেতে সাহায্য করার জন্য খাঁটি বিশ্বাস প্রচার করছে। এটা সত্যি হতে পারে, তবে এটা স্পষ্ট যে কিছু তরুণ পুরুষ সদস্য, সমস্ত গোঁড়ামি, আচার-অনুষ্ঠান এবং রীতিনীতিতে বিরক্ত হয়ে, কালাশনিকভ হাতে পেতে বেশি আগ্রহী। অনেক ভাষ্যকার বিশ্বাস করেন যে তাবলীগ জামাতের ধর্মপ্রচারক শিবিরগুলি পশ্চিম সীমান্ত এবং কাশ্মীরে সক্রিয় সশস্ত্র গোষ্ঠীগুলির জন্য উর্বর নিয়োগের ক্ষেত্র।
  • মুসলিম লীগ তুলনামূলকভাবে সর্বদা একটি অত্যন্ত দুর্বল সংগঠন ছিল। মূলত ১৯০৬ সালে ইসলামিক রাজপুত্র এবং অভিজাতদের দ্বারা "ভারতের মুসলমানদের মধ্যে ব্রিটিশ সরকারের প্রতি আনুগত্যের অনুভূতি জাগানো" (এর উদ্দেশ্যের বিবৃতি থেকে উদ্ধৃত) এর জন্য তৈরি হয়েছিল, এটি ১৯৩০-এর দশকে জিন্না-এর নেতৃত্বাধীন শিক্ষিত মুসলিম মধ্যবিত্ত শ্রেণীর দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং অল্প সময়ের জন্য কংগ্রেস পার্টির সাথে জোটবদ্ধ ছিল। তবে, এর প্রধান লক্ষ্য সর্বদা ব্রিটিশ-বিরোধী হওয়ার চেয়ে হিন্দু-বিরোধী ছিল।
  • ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ, রক্তে রঞ্জিত পূর্ব বাংলার সাথে সাথে জিন্নাহর পাকিস্তানও মারা গিয়েছিল। দুজন সিনিয়র পশ্চিম পাকিস্তানি, তাদের কৃতিত্বের জন্য, যা ঘটতে চলেছিল তার প্রতিবাদে পদত্যাগ করেছিলেন। ইসলামাবাদের কাছে তাদের আবেদন প্রত্যাখ্যান হওয়ার পর অ্যাডমিরাল আহসান এবং জেনারেল ইয়াকুব প্রদেশ ত্যাগ করেন। উভয় ব্যক্তিই সামরিক সমাধানের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। অন্যদিকে, জুলফিকার আলী ভুট্টো আগ্রাসনকে সমর্থন করেছিলেন। "আল্লাহকে ধন্যবাদ, পাকিস্তান রক্ষা পেয়েছে," তিনি ঘোষণা করেছিলেন, আসন্ন বিপর্যয়ের সাথে নিজেকে সারিবদ্ধ করে। শেখ মুজিবুর রহমানকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং একটি সুপরিকল্পিত গণহত্যায় কয়েকশ জাতীয়তাবাদী ও বামপন্থী বুদ্ধিজীবী, কর্মী ও ছাত্রকে হত্যা করা হয়েছিল। স্থানীয় ইসলামপন্থী স্বঘোষিত রক্ষীদের সহায়তায় ভুক্তভোগীদের তালিকা তৈরি করা হয়েছিল, যাদের দল জামায়াতে ইসলামী নির্বাচনে খারাপভাবে হেরেছিল। সৈন্যদের বলা হয়েছিল যে বাঙালিরা তুলনামূলকভাবে নতুন ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছে এবং তাই "সঠিক মুসলমান" নয় - তাদের জিনের উন্নতি করা দরকার। এটি ছিল গণধর্ষণের অভিযানের ন্যায্যতা।
  • ঢাকায়, মুজিবুর রহমান গ্রেপ্তারের জন্য বাড়িতে অপেক্ষা করছিলেন। তার অনেক সহকর্মী আন্ডারগ্রাউন্ডে চলে যান। সেনাবাহিনী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে গোলাবর্ষণ করে। আর্টিলারি ইউনিট শ্রমিক শ্রেণীর এলাকাগুলিকে গুঁড়িয়ে দেয়; ট্রেড-ইউনিয়ন এবং সংবাদপত্র অফিসগুলি পুড়িয়ে দেওয়া হয়। সৈন্যরা বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসের মহিলা হোস্টেলে হামলা করে, অনেক বাসিন্দাকে ধর্ষণ ও হত্যা করে। গোয়েন্দা সংস্থা এবং স্থানীয় সহযোগীদের সহায়তায়, প্রধানত ইসলামপন্থী কর্মীদের সহায়তায়, জাতীয়তাবাদী ও কমিউনিস্ট বুদ্ধিজীবীদের তালিকা (১৯৬৫ সালে ইন্দোনেশিয়ার মতো) প্রস্তুত করা হয়েছিল এবং এখন তাদের ধরে নিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে কয়েকজন আমার ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিল। আমি দুঃখিত এবং রাগান্বিত ছিলাম। আমি এই ট্র্যাজেডির পূর্বাভাস দিয়েছিলাম, যদিও আশা করেছিলাম এটি এড়ানো যেতে পারে। ১৯৭০ সালের ডিসেম্বরের সাধারণ নির্বাচনের পরপরই আমি লিখেছিলাম, "পশ্চিম পাকিস্তানের সেনাবাহিনী এবং পুঁজিবাদী ব্যারনরা কি এই দাবিগুলি মেনে নেবে? উত্তরটি বেশ স্পষ্টভাবেই না। সম্ভবত যা ঘটবে তা হল স্বল্প মেয়াদে মুজিবুর রহমানকে পূর্ব পাকিস্তানের আমদানি ও রপ্তানি লাইসেন্সের শতাংশ বৃদ্ধি করতে এবং বৈদেশিক মূলধন বিনিয়োগের একটি বড় অংশ বরাদ্দ করা হবে। এইগুলি সেই 'ছাড়' যা সেনাবাহিনী আগামী কয়েক মাসে দিতে প্রস্তুত থাকবে। যদি রহমান সেগুলি গ্রহণ করেন, তবে তাকে ক্ষমতায় থাকার অনুমতি দেওয়া হবে। যদি না হয়, তবে সেনাবাহিনীর আকারে আগের মতোই কাজ শুরু হবে। অবশ্যই এতে কোন সন্দেহ নেই যে আরেকটি সামরিক অভ্যুত্থান ঘটলে বাংলার বিশাল ক্ষোভ এবং একটি স্বাধীন বাংলার আকাঙ্ক্ষা শতগুণ বৃদ্ধি পাবে।"
  • অপারেশন সার্চলাইট ছিল নৃশংস, কিন্তু অকার্যকর। ছাত্র ও বুদ্ধিজীবীদের হত্যা পাকিস্তানি জেনারেলদের প্রত্যাশিত দ্রুত ও সুস্পষ্ট বিজয় এনে দেয়নি। প্রাথমিক আক্রমণ ব্যর্থ হওয়ার পর, সেনাবাহিনী স্থানীয় ইসলামপন্থী স্বেচ্ছাসেবকদের (জামায়াতে ইসলামীর সদস্য) সহায়তায় হিন্দুদের হত্যা করতে শুরু করে—পূর্ব পাকিস্তানে তাদের সংখ্যা ছিল ১ কোটি—এবং তাদের বাড়িঘর জ্বালিয়ে দেয়। হাজার হাজার মানুষ নির্মূল হয়েছিল। আন্তর্জাতিক আইন অনুযায়ী এগুলো ছিল যুদ্ধাপরাধ।
  • পাকিস্তান দক্ষিণ এশিয়ার একমাত্র দেশ যেখানে নারীদের প্রতি বৈষম্য করা আইনত বৈধ। জেনারেল জিয়া-উল-হকের স্বৈরশাসনের সময় একগুচ্ছ সাংবিধানিক সংশোধনীর মাধ্যমে এটিকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়া হয়েছিল, যা দেশটির রাজনৈতিক সংস্কৃতিকে নৃশংস করে তুলেছিল: অপরাধী ও ভিন্নমতাবলম্বীদের জনসমক্ষে ফাঁসি ও বেত্রাঘাত করা হতো। ১৯৭৯ সালে "হুদুদ অর্ডিন্যান্স" ধর্ষণের সাথে সম্পর্কিত পূর্বের আইন বাতিল করে। জেনারেল জিয়া দেশটিকে "ইসলামীকরণ" করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন এবং আফগানিস্তানে চার্লি উইলসনের যুদ্ধ लड़ने জন্য জিহাদি গোষ্ঠী তৈরির পাশাপাশি অভ্যন্তরীণ ফ্রন্টে এমন পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল যা পরিবর্তন করা কঠিন প্রমাণিত হয়েছে। ধর্ষিতা নারী আর তার ধর্ষকের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিতে পারত না কারণ এখন তাকে কেবল অর্ধেক সাক্ষী হিসেবে গণ্য করা হতো। তার সাক্ষ্য প্রমাণ করার জন্য চারজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের প্রয়োজন ছিল। ধর্ষণের অভিযোগ এনে, যা প্রমাণ করার অবস্থানে তিনি ছিলেন না, নারীটি যৌন সম্পর্কের কথা স্বীকার করে নিয়েছিলেন, যা তাকে বিচারের আওতায় এনেছিল। এর সাথে যোগ করুন যে নারীদের উপর যৌন নিপীড়ন একটি দৈনন্দিন অপরাধ: পাকিস্তান মানবাধিকার কমিশন অনুমান করে প্রতি তিন ঘণ্টায় একটি ধর্ষণ ঘটে। আজ, কারাগারে বন্দি মহিলাদের অর্ধেকেরও বেশি ব্যভিচারের (অর্থাৎ, অপ্রমাণিত ধর্ষণ) অভিযোগে অভিযুক্ত এবং রায়ের অপেক্ষায় রয়েছে। তাদের অনেকেই তাদের মামলার শুনানি হওয়ার আগে কয়েক মাস এবং কখনও কখনও বছর ধরে কারাগারে পচে মরে। খালাস পাওয়া বিরল এবং সবচেয়ে লঘু শাস্তি হল এক বছরের কারাদণ্ড।
  • প্রায়শই দরিদ্র মহিলারা, যারা থানায় গিয়ে কোনো পুরুষের বিরুদ্ধে ধর্ষণের অভিযোগ করেন, তারা পুলিশের হাতে আরও যৌন নির্যাতনের শিকার হন, "ইসলামিক আইন" জারির পর যার ঘটনা নাটকীয়ভাবে বেড়ে যায়। বেনজির ভুট্টো বা জেনারেল মোশাররফ ক্ষমতায় থাকাকালীন নারী-বিরোধী অধ্যাদেশ বাতিল করতে পারেননি। এটি সম্মান রক্ষার্থে হত্যাকারী এবং অন্য যে কাউকে একচ্ছত্র ক্ষমতা দেয়। জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশের জন্য সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবস্থার অবনতি হওয়ার সাথে সাথে নারীরা আরও বেশি দুর্বল হয়ে পড়ে।
  • নারীদেরকে অমানুষ হিসেবে গণ্য করার বিষয়টি অ্যাসিড ও কেরোসিন পোড়া ভুক্তভোগীদের সম্পর্কিত পরিসংখ্যানেও দেখা যায়। চোদ্দ থেকে পঁচিশ বছর বয়সী অল্প বয়সী মেয়ে এবং মহিলারা এই বিশেষ অপরাধের সাধারণ শিকার। এর লক্ষ্য মুখ বিকৃত করা এবং যৌনাঙ্গ পুড়িয়ে দেওয়া। কারণগুলি মামলার ভিত্তিতে ভিন্ন ভিন্ন হয়: ঈর্ষা, কাল্পনিক অবিশ্বাস, নতুন বধূ এবং পণ পাওয়ার অর্থনৈতিক প্রয়োজন, স্ত্রীদের যৌন অনুগ্রহে অস্বীকৃতি ইত্যাদি।

দ্য ডিলেমাস অফ লেনিন: টেরোরিজম, ওয়ার, এম্পায়ার, লাভ, রেভোলিউশন (২০১৭)

[সম্পাদনা]
  • ইতিহাস লেনিনকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আকারে একটি উপহার দিয়েছিল। তিনি উভয় হাতে তা লুফে নিয়েছিলেন এবং এটিকে একটি বিদ্রোহ গড়ে তুলতে ব্যবহার করেছিলেন। বিপ্লবই ইতিহাস তৈরি করে। বিরল ব্যতিক্রম ছাড়া সকল প্রকার উদারপন্থীরা অন্য দিকে অবস্থান নেয়।
    • ভূমিকা, পৃ. ৩
  • বিপ্লবী সময়কালে অনিবার্যভাবে রাজনৈতিক চেতনার এক বিশাল ওঠানামা দেখা যায় যা কোনো গণভোটের মাধ্যমে সঠিকভাবে নথিভুক্ত করা যায় না।
    • ভূমিকা, পৃ. ৭
  • রাষ্ট্রে ফাটল, শাসক শ্রেণীর বিভেদ এবং মধ্যবিত্ত শ্রেণীর দ্বিধা দ্বৈত ক্ষমতার পথ প্রশস্ত করে, যা রাশিয়ায় নতুন প্রতিষ্ঠান সৃষ্টি করে এবং পরবর্তীতে চীন, ভিয়েতনাম ও কিউবায় বিভিন্ন শ্রেণী সমন্বয়ের বিপ্লবী সেনাবাহিনীর উপর ভিত্তি করে তাদের নিজ নিজ রাষ্ট্রযন্ত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল।
    • ভূমিকা, পৃ. ৮
  • বিদ্রোহ কেন একটি শিল্প? কারণ পুঁজিবাদী রাষ্ট্র বা দখলদার সাম্রাজ্যবাদী সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে একটি সশস্ত্র অভ্যুত্থানকে সুনির্দিষ্টভাবে সজ্জিত করতে হয়, বিশেষ করে এর চূড়ান্ত পর্যায়ে।
    • ভূমিকা, পৃ. ৯
  • সুতরাং, লেনিনের দেহ কবর দেওয়ার এবং তার কিছু ধারণা পুনরুজ্জীবিত করার সময় এসেছে। রাশিয়ার ভবিষ্যৎ প্রজন্ম হয়তো উপলব্ধি করতে পারবে যে প্রিন্স স্টোলিপিনের চেয়ে লেনিনের আরও কিছু দেওয়ার আছে।
    • ভূমিকা
  • যদি যুক্তরাষ্ট্র নিরপেক্ষ থাকত, যেমন দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ চেয়েছিল, তবে ব্রিটিশ ও জার্মান সাম্রাজ্যের মধ্যে যুদ্ধবিরতি ও সন্ধিই একমাত্র বাস্তবসম্মত সমাধান হত।
    • পৃ. ১৪২
  • স্টেট অ্যান্ড রেভোলিউশন-এ, বিপ্লব দ্বারা বাধাগ্রস্ত অসম্পূর্ণ তাত্ত্বিক গ্রন্থে, লেনিন রাশিয়া ও পশ্চিম ইউরোপের মধ্যেকার বিভাজন সংক্রান্ত সমস্ত উল্লেখ পরিত্যাগ করেছিলেন যা পূর্বের লেখায় ছড়িয়ে ছিল।
    • পৃ. ১৭৫
  • এমনকি বৃহত্তম দলও একটি বিপ্লব 'তৈরি' বা 'চুরি' করতে পারে না, তবে এই ধরনের প্রচেষ্টার সাফল্য নির্ভর করে একটি প্রাক-বিপ্লবী সংকটের মুখোমুখি হলে একটি বিপ্লবী দলের ক্ষমতা, স্পষ্টতা, শক্তি এবং একনিষ্ঠতার উপর।
    • পৃ. ১৭৯

আপরাইজিং ইন পাকিস্তান (২০১৮)

[সম্পাদনা]

তারিক আলি আপরাইজিং ইন পাকিস্তান: হাউ টু ব্রিং ডাউন এ ডিক্টেটরশিপ ভার্সো বুকস (২০১৮)

  • পাঞ্জাব এবং উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ একটি নৃশংস জাতিগত নির্মূল প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গেছে।

স্ট্রিট ফাইটিং ইয়ার্স (২০১৮)

[সম্পাদনা]

তারিক আলি স্ট্রিট ফাইটিং ইয়ার্স, অ্যান অটোবায়োগ্রাফি অফ দ্য সিক্সটিজ (২০১৮)

  • শহরের কেন্দ্র লাল পতাকায় আচ্ছাদিত ছিল। এটি ছিল আমার প্রথম বিক্ষোভ এবং এমন একটি যা আজও আমার মনে আছে। শহরটি ছিল লাহোর, যা বহু শতাব্দী ধরে উত্তর ভারতের একটি ঈর্ষণীয় মহানগরী ছিল। তারপর শেষ বিজেতারা চলে গিয়েছিল, রেখে গিয়েছিল একটি বিভক্ত উপমহাদেশ। পুরনো শহর একটি নতুন দেশের অংশ হয়ে গিয়েছিল - পাকিস্তান। এই রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা, মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ, একজন অজ্ঞেয়বাদী, কৌশলে একটি 'মুসলিম জাতি' তৈরি করতে ধর্মকে ব্যবহার করেছিলেন। জিন্নাহ আশা প্রকাশ করেছিলেন যে পাকিস্তান, সবকিছু সত্ত্বেও, একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র থাকবে, কিন্তু ইতিহাসের যুক্তি মারাত্মক প্রমাণিত হয়েছিল। লাহোরের সমস্ত হিন্দু ও শিখ পরিবার সাম্প্রদায়িক সীমানা পেরিয়ে পালিয়ে গিয়েছিল। দিল্লিতে ছোট ছোট 'লাহোর' তৈরি হয়েছিল।
  • আমার বাবা-মায়ের জন্য, যাদের বেশিরভাগ বন্ধু হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, পঞ্চাশের দশকের লাহোর ছিল একটি ভুতুড়ে শহরের মতো। দেশভাগের বেদনা উর্দু লেখক সাদাত হাসান মান্টো-র বেশ কয়েকটি ছোট গল্পে এবং ফয়েজ আহমেদ ফয়েজ ও সাহির লুধিয়ানভি-র মতো কবিদের কবিতায় সংবেদনশীলভাবে চিত্রিত হয়েছে। ১৯৪৭ সালে আমার বয়স ছিল সাড়ে তিন বছর। দেশভাগের আগের লাহোর, আমার কাছে, কেবল অসংখ্য শোনা কথার মাধ্যমেই অস্তিত্বশীল ছিল। নিকট অতীত আলোচনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিল, কখনও উত্তপ্ত, তবে প্রায়শই বিষণ্ণ, এবং শহরের প্রতিটি কোণে এটি শোনা যেত। এগুলি প্রায়শই শহরের প্রাণবন্ততা কেন্দ্র করে আবর্তিত হত। বিশ, তিরিশ এবং চল্লিশের দশকে, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল, কবি ও চিত্রশিল্পীদের আবাসস্থল, একটি শহর যা তার বহুসংস্কৃতিবাদের জন্য গর্বিত ছিল। ১৯৪৭ চিরতরে সেই সবকিছু পরিবর্তন করে দিয়েছিল। পুরনো কফি হাউস এবং চায়ের দোকানগুলি এখনও ছিল, তবে হিন্দু ও শিখ মুখগুলি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, আর কখনও ফিরে আসেনি। এই সত্যটি শীঘ্রই মেনে নেওয়া হয়েছিল; রাজনৈতিক গসিপ এবং কবিতা নতুন পরিস্থিতিতে তাদের পুরনো প্রাধান্য পুনরুদ্ধার করেছিল।
  • একটি সদ্য স্বাধীন দেশে বেড়ে ওঠা উচিত ছিল অন্তত সামান্য অনুপ্রেরণা, উত্তেজনা বা উদ্দীপনা প্রদান করা। পাকিস্তান, হায়, ইতিহাসবিহীন একটি রাষ্ট্র ছিল। এর তাত্ত্বিকরা, যখন তারা সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, তখন কেবল সবকিছু, ছোট বা বড়, প্রতিবেশী ভারতের সাথে তুলনা এবং বিরোধিতা করার কথা ভাবতে পারত। পাকিস্তানের শাসকরা একটি বিশাল হীনমন্যতায় ভুগতেন। এটি অনেক স্তরে সমস্যা তৈরি করেছিল, তবে পঞ্চাশের দশকে স্কুলে আমাদের মতো যারা ছিল তাদের জন্য এটি একটি ভয়ানক শূন্যতা তৈরি করেছিল। পাকিস্তানে জাতীয়তাবাদ মানে প্রাক্তন ঔপনিবেশিক শক্তি থেকে আত্মসম্মানজনক দূরত্ব বজায় রাখা নয়, বরং স্থূল ভারত-বিরোধী উগ্র জাতীয়তাবাদ। এটি সম্পূর্ণরূপে অযৌক্তিক ছিল না। ভারতের কংগ্রেস ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে দ্বিমুখী সংগ্রাম চালিয়েছে। মুসলিম লীগ মুসলমানদের ভদ্রলোকদের সংগঠিত করার জন্য ব্রিটিশদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এমনকি ১৯৪৭ সালের আগের বছরগুলিতেও, মুসলিম লীগ মূলত ব্রিটিশদের নয়, কংগ্রেসের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। গোপনে, আমি নেহরুকে শ্রদ্ধা করতাম, তবে প্রকাশ্যে তা বললে স্কুলে অনেক হাতাহাতি হত।
  • দেশভাগের পর হিন্দু ও শিখ কমিউনিস্টদের দেশত্যাগের ফলে একটি কার্যকর বামপন্থী শক্তিবিহীন পাকিস্তানে, বেশ কয়েকটি বিপ্লবী বহুল প্রচারিত দৈনিক পত্রিকা ও সাময়িকী লাভ করেছিল যা প্রতিবেশী ভারত বা মহাদেশের অন্য কোথাও অতুলনীয় ছিল।
  • প্রোগ্রেসিভ পেপার্স সর্বদা পাকিস্তানে একটি ব্যতিক্রম ছিল, যেখানে দেশভাগের পরবর্তী বুদ্ধিজীবীদের বেশিরভাগ অংশ কেবল অনুগামী ছিল না, বরং নতুন রাষ্ট্রকে একটি অস্তিত্বের কারণ প্রদানের জন্য ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাস পুনর্লিখন করার একটি প্রকল্পে নিযুক্ত ছিল।
  • ভুট্টো স্মার্ট পোশাকে সজ্জিত হয়ে প্রবেশ করলেন, তবে কিছুটা নার্ভাস ছিলেন। তিনি স্পষ্টতই ভেবেছিলেন যে তিনি ভারতের বিরুদ্ধে একটি সাবধানে নির্বাচিত বিদ্বেষপূর্ণ বক্তৃতা দিয়ে আমাদের উষ্ণ করবেন। তিনি দাবি করেছিলেন যে ভারতীয়রা কাশ্মীরিদের তাদের নিজস্ব ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করতে এবং তারা ভারতে থাকতে চায় নাকি পাকিস্তানে যোগ দিতে চায় তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার অনুমতি দিক। "কাশ্মীরে একটি গণভোট হতে হবে," তিনি গর্জন করে বললেন, করতালি আশা করে। কিছুই হল না। নিজেকে সংযত করতে না পেরে আমি পিছন থেকে চিৎকার করে বললাম: "প্রথমে পাকিস্তানে একটি গণভোটের কী হবে?" আমার ঔদ্ধত্যে তিনি এতটাই হতবাক হয়েছিলেন যে, অস্বাভাবিকভাবে, তিনি কয়েক সেকেন্ডের জন্য নীরব ছিলেন যখন তিনি আমার দিকে ভ্রুকুটি করেছিলেন। এটিকে একটি সংকেত হিসেবে ধরা হয়েছিল এবং ব্যাপক হারে বাধা দেওয়া শুরু হয়েছিল। "আপনি কেন একটি সামরিক সরকারে আছেন?" "আপনি কি অবাধ নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে ভয় পান?" "আইয়ুব খানের মৃত্যু হোক!" ভুট্টো এই প্রশ্নগুলির উত্তর দিতে অস্বীকার করেছিলেন, তবে জোর দিয়ে বলতে থাকেন যে তিনি অন্য বিষয়ে কথা বলতে এসেছেন। আমরা বললাম যে আমরা সেই বিষয়ে আগ্রহী নই, তবে পাকিস্তান নিয়ে আলোচনা করতে চাই।
  • তবে, পাওয়েলকে আমার কাছে একজন অত্যন্ত সক্ষম এবং বুদ্ধিমান রক্ষণশীল রাজনীতিবিদ মনে হয়েছিল। তার চোখে কোনো ধর্মান্ধ ঝলক ছিল না, যদিও আমার মনে আছে যে ভারতের প্রতি তার মনোভাব কিছুটা অদ্ভুত বলে মনে হয়েছিল। আমি সেই সময় এটিকে চিহ্নিত করতে পারিনি; এটি না ছিল উগ্র জাতীয়তাবাদ, না কেবল নস্টালজিয়া, তবে এটি কোনো ঐতিহাসিকের পণ্ডিতী আগ্রহ বা কোনো যুক্তিশাস্ত্রীর নির্লিপ্ত প্রতিফলনও ছিল না। বহু বছর পর যখন আমি ভারতে ব্রিটিশদের নিয়ে পল স্কটের শ্রেষ্ঠ রচনা পড়ছিলাম, তখন হঠাৎ আমার পাওয়েলের কথা মনে পড়েছিল। স্কটের উপন্যাসগুলির অন্যতম প্রধান চরিত্র আমাকে তার কথা মনে করিয়েছিল। তিনি ছিলেন রোনাল্ড মেরিক, যার ব্রিটেনে অস্পষ্ট শ্রেণী পরিচয় শেষ পর্যন্ত ঔপনিবেশিক ভারতে বিস্ফোরিত হয়েছিল। এটি এমন কিছুর প্রতিফলন ছিল যা অনেক মধ্যবিত্ত এবং নিম্ন-মধ্যবিত্ত ইংরেজ পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত ছিল যারা ভারতে ঔপনিবেশিক প্রশাসক বা কর্মকর্তা হিসেবে কাজ করেছিলেন।
  • হ্যানয়ে রওনা হওয়ার কয়েক দিন আগে, আমাদের কম্বোডিয়ার আয়োজকরা আমাদের প্রতি সদয় হয়েছিলেন। আমাদের অ্যাংকর ওয়াটে উড়িয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি ছোট বিমানের ব্যবস্থা করা হয়েছিল, যেখানে আমরা ৮৫০ বছর পুরানো খেমার প্রাসাদগুলির জাদু দেখে মুগ্ধ হতে পারি। উপলক্ষটি কিছুটা পরাবাস্তব ছিল। পাশেই একটি তিক্ত ও নিষ্ঠুর যুদ্ধ চলছিল; আমরা কম্বোডিয়া থেকে বোমা হামলার শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম। তবুও এই পুরনো ধ্বংসাবশেষ অবিশ্বাস্য প্রশান্তি সৃষ্টি করেছিল। আমি নীরবে তাদের মধ্যে এবং চারপাশে হেঁটেছিলাম। আমি প্রতিটি সম্ভাব্য কোণ থেকে তাদের সমৃদ্ধি পর্যবেক্ষণ করেছি এবং চিত্রগুলির সমৃদ্ধ ভাণ্ডার দেখে বিস্ময়ে অভিভূত হয়েছিলাম। বারান্দাগুলিকে সমর্থনকারী প্লিন্থগুলির সুন্দর ত্রাণকার্যগুলি ঐতিহ্যবাহী হিন্দু ভাস্কর্যের কামোত্তেজক গোষ্ঠী এবং ছোট দেবতাদের ফ্রিজের সাথে মিলেছিল। কম্বোডিয়ার জঙ্গলের মাঝখানে মধ্যযুগীয় ভারতের মিথ ও কিংবদন্তীর আভাস পাওয়া গিয়েছিল। এখানেও, সামরিক অভিজাতদের একটি গোষ্ঠী উপজাতি এবং 'বর্বরদের' উপর তাদের নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিল। যখন আমি অর্ধ-অচেতন অবস্থায় ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম, তখন আমি বহুবিদ্যাবিশারদ গুণাবলী, দক্ষতা এবং অধ্যবসায় সম্পর্কে ভাবছিলাম যা স্থপতি, পাথরমিস্ত্রি, প্রধান শিল্পী এবং তাদের শিক্ষানবিশদের বৈশিষ্ট্য ছিল, পরেরটি তাদের যৌন ভাস্কর্যের স্পষ্ট কামোত্তেজকতার জন্য কুখ্যাত ছিল। এবং সেই দাসরা যারা পাথর বহন করে এনেছিল যা এই সবকিছু সম্ভব করেছিল? তাদের জীবনকাল কত ছিল? সেই সন্ধ্যায় আমি অ্যাংকর ওয়াটে সূর্যাস্ত দেখেছিলাম এবং প্রায় যুদ্ধটি ভুলে গিয়েছিলাম। এটি বিশ্বের অন্যতম আশ্চর্য, তবে মনের চোখ ছাড়া রেকর্ড করা অসম্ভব। কোনও পোস্টকার্ড বা ফিল্ম কম্বোডিয়ার আকাশের সমৃদ্ধি বা প্রাচীন খেমার কাজের পাথর ও মূর্তিগুলির উপর সোনালী লাল ছায়া ও প্রতিচ্ছবির খেলাকে ফুটিয়ে তুলতে পারবে না।
  • একই রাতে, পাশের একটি প্রাসাদোপম ধ্বংসস্তূপে, আমরা চাঁদ উঠতে দেখেছিলাম এবং তার আলোয় কম্বোডিয়ার লোকনৃত্যের একটি চমৎকার প্রদর্শনী দেখেছিলাম, যা আবারও দক্ষিণ ভারতের পুরনো নৃত্যের একটি প্রকারভেদ। পটভূমিতে ছিল জঙ্গলের অন্ধকার। রাত নীরবতায় আচ্ছন্ন ছিল। ২০ শতকের প্রযুক্তি দেখা বা শোনা যায়নি। আমরা সহজেই অন্য যুগের একটি দৃশ্যের অংশ হতে পারতাম। অ্যাংকর ওয়াটের চিত্রটি আজও স্পষ্ট। যখন আমি চোখ বন্ধ করি তখনো সূর্যাস্তের সূক্ষ্ম ও মনোরম ত্রাণকার্যের অনেক ছবি মনে করতে পারি। পরবর্তী বছরগুলিতে আমি সেগুলি নিয়ে অনেক ভেবেছিলাম, প্রথমে যখন কিসিঞ্জার এবং নিক্সন তাদের অভিযান শুরু করেছিলেন এবং দেশটিকে প্রস্তর যুগে বোমা মেরেছিলেন, যার ফলে এমন বর্বরতা দেখা দিয়েছিল যা পোল পটের বিকৃত দলগুলির জন্ম দিয়েছিল। উভয় প্রকারভেদ, আমি খুশি যে, অ্যাংকর ওয়াট ধ্বংস করেনি। এটি এখনও সেখানে রয়েছে এবং একদিন এটি আবার দেখার ধারণা আমি ত্যাগ করিনি।
  • সেদিন বিকেলে আমি পাকিস্তানের সংগ্রাম নিয়ে কথা বললাম, কিন্তু আমি আরও এগিয়ে তাদের সতর্ক করে দিয়েছিলাম যে আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের তাদের দাবি সেনাবাহিনী কখনই মেনে নেবে না। 'বরং তোমাদের তা মঞ্জুর করার পরিবর্তে, তারা তোমাদের চূর্ণ করবে। একমাত্র গুরুতর বিকল্প হল স্বাধীনতা। একটি লাল বাংলা আমাদের উপমহাদেশের ইয়েনানে পরিণত হতে পারে।' এই ধারণাগুলি এর আগে জনসমক্ষে এভাবে বলা হয়নি এবং আমি শ্রোতাদের উত্তেজনা অনুভব করছিলাম। এমনকি আওয়ামী লীগের ছাত্ররাও হতবাক হয়ে গিয়েছিল। আমি কি শেষ পর্যন্ত পাঞ্জাবি ছিলাম না? আমি কীভাবে এভাবে কথা বলতে পারি? কিন্তু তারা শীঘ্রই সামলে উঠল এবং গলা ভেঙে না যাওয়া পর্যন্ত আমাকে উল্লাস জানাল। পরে আমাকে ঘিরে ধরেছিল এবং সবাই যে একটি প্রশ্ন নিয়ে আলোচনা করতে চেয়েছিল তা হল তারা কীভাবে তাদের লক্ষ্য অর্জন করতে পারে। যদি, সেই পর্যায়ে, রাজনৈতিক নেতারা আসন্ন গণহত্যা উপলব্ধি করতে পারত তবে তারা তাদের সমর্থকদের রাজনৈতিকভাবে সজ্জিত করতে এবং অনিবার্য গৃহযুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করতে পারত। যখন আমি ঢাকা ত্যাগ করি তখন শত শত ছাত্র মুষ্টিবদ্ধ হাত এবং 'লাল সালাম!' ('লাল অভিবাদন') চিৎকার এবং ঢাকায় ফিরে আসার আমন্ত্রণ জানিয়ে বিদায় জানাতে এসেছিল, তবে ঢাকায় বসবাস করার জন্য।
  • তবে, আমি উচ্চস্বরে আশ্চর্য হয়েছিলাম যে যারা পাকিস্তানে কুরআনকে একটি ঐশ্বরিক একচেটিয়া অধিকার হিসেবে গণ্য করে, সেই জামায়াতে ইসলামী, কেন আমেরিকান দূতাবাসের বেতনভুক্ত ছিল। এর ফলে বিপুল হর্ষধ্বনি এবং 'ভাড়াটে সৈন্যদের মৃত্যু হোক' ইত্যাদি স্লোগান ওঠে।

উইনস্টন চার্চিল: হিজ টাইমস, হিজ ক্রাইমস (২০২২)

[সম্পাদনা]

আলী, তারিক (২০২২)। উইনস্টন চার্চিল: হিজ টাইমস, হিজ ক্রাইমস। লন্ডন; নিউ ইয়র্ক: ভার্সো। আইএসবিএন 978-1-78873-577-3। 

  • তাহলে, কিসের কারণে তার একটি কাল্ট ব্যক্তিত্বে উন্নীতকরণ?
    • ভূমিকা, পৃ. ৫
  • কেউ যোগ করতে পারে যে চার্চিলের প্রতি কৃত্রিম ভালবাসা এবং তার ব্যবহার, দীর্ঘকাল আগের একটি সাম্রাজ্যের জন্য নস্টালজিয়ার প্রতীক হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
    • ভূমিকা, পৃ. ৬
  • ...চার্চিলকে পুনরায় চালু করার ক্ষেত্রে ফকল্যান্ডস সংঘাতের গুরুত্ব।
    • ভূমিকা, পৃ. ৬
  • ইউরোপের সবচেয়ে খারাপ অপরাধীদের মধ্যে একজন ছিলেন বেলজিয়ামের দ্বিতীয় লিওপোল্ড, যার কঙ্গোতে মালিকানা এবং নৃশংসতা কয়েক মিলিয়ন আফ্রিকানের মৃত্যুর কারণ হয়েছিল।
    • ভূমিকা, পৃ. ৮

বাংলার দুর্ভিক্ষ (১৯৪৩)

[সম্পাদনা]
  • নীরবতার প্রাচীর ভেঙে দেওয়া তিনটি গুরুত্বপূর্ণ বই হল মাইক ডেভির যুগান্তকারী গবেষণা লেট ভিক্টোরিয়ান হলোকাস্টস: এল নিনো ফেমিনস অ্যান্ড দ্য মেকিং অফ দ্য থার্ড ওয়ার্ল্ড এবং উত্তর আমেরিকা-ভিত্তিক দুই বাঙালি পণ্ডিত, জনম মুখার্জি ও মধুস্রী মুখার্জির দুর্ভিক্ষ নিয়ে লেখা স্বতন্ত্র কাজ। এছাড়াও অসংখ্য প্রবন্ধ রয়েছে, যা থেকে আমরা এখনকার চিত্রটি প্রায় সম্পূর্ণভাবে জানতে পারি। ঠিক কী ঘটেছিল?
    • দ্য ইন্ডিয়ান কড্রন, পৃ. ২৬৮
  • মুখার্জির বিবরণ একেবারে স্পষ্ট করে দেয় যে, (ব্রিটিশ) রাজকে একটি জাপানি হুমকির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য, যা কখনই বাস্তবে ঘটেনি, ব্রিটিশ রাষ্ট্র প্রায় ৫০ লক্ষ মানুষের জীবন উৎসর্গ করেছিল। যুদ্ধকালীন মন্ত্রিসভা নির্দয় উদাসীনতার মনোভাব বজায় রেখেছিল। চার্চিলের ক্ষেত্রে, এই উদাসীনতা তীব্রভাবে জাতিবিদ্বেষপূর্ণ ছিল।
    • দ্য ইন্ডিয়ান কড্রন, পৃ. ২৭৮
  • বাংলার দুর্ভিক্ষ কোনো প্রাকৃতিক দুর্যোগ ছিল না, বরং 'ঔপনিবেশিক ও যুদ্ধকালীন মতাদর্শ এবং হিসাব-নিকাশের প্রত্যক্ষ ফল যা জেনে বুঝেই বাংলার দরিদ্রদের অভাবের মাধ্যমে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছিল'; 'দিনের আলোয় একটি গুরুতর অপরাধ সংঘটিত হয়েছিল', যা আজও অস্বীকৃত।
    • দ্য ইন্ডিয়ান কড্রন, পৃ. ২৭৮

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় তারিক আলি সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
'https://bn.wikiquote.org/w/index.php?title=তারিক_আলি&oldid=67702' থেকে আনীত