তিরুচিরাপল্লী

তিরুচিরাপল্লী (আগে ইংরেজিতে ত্রিচিনোপলী), যাকে ত্রিচিও বলা হয়, ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের একটি প্রধান দ্বিতীয় স্তরের শহর। তিরুচিরাপল্লীর রেকর্ডকৃত ইতিহাস খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীতে শুরু হয় যখন এটি চোলদের শাসনাধীন ছিল। শহরটি মুথারাইয়ার, পাণ্ড্য, পল্লব, বিজয়নগর সাম্রাজ্য, নায়ক রাজবংশ, কর্ণাটক রাজ্য এবং ব্রিটিশদের দ্বারা শাসিত হয়েছে। তিরুচিরাপল্লীর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলোর মধ্যে রয়েছে রকফোর্ট, শ্রীরঙ্গমের রঙ্গনাথস্বামী মন্দির এবং থিরুভানাইকাভালের জম্বুকেশ্বর মন্দির। প্রারম্ভিক চোলদের রাজধানী উরাইয়ুর প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ একটি শহর যা এখন তিরুচিরাপল্লীর একটি শহরতলি। ব্রিটিশ এবং ফরাসি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিগুলোর মধ্যে কর্ণাটক যুদ্ধে (১৭৪৬–১৭৬৩) এই শহরটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

উক্তি

বলা হয় যে শহরটি মূলত তিরুসিরাপল্লী নামে পরিচিত ছিল যার নামকরণ করা হয়েছিল তিন মাথাওয়ালা অসুর তিরুসিরার নামে যিনি এখানে ভগবান শিবের উপাসনা করে তার কাছ থেকে আশীর্বাদ পেয়েছিলেন। ত্রিচির তিনটি প্রধান আকর্ষণ রয়েছে। একটি হলো পুরনো শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত রক ফোর্ট মন্দির.... এই দেবতার কিংবদন্তি শ্রী রঙ্গ মাহাত্ম্যে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যখন ব্রহ্মা গভীর ধ্যানের অবস্থায় ছিলেন, তখন ভগবান বিষ্ণু তার ওপর সন্তুষ্ট হয়ে তাকে নিজের একটি মূর্তি উপহার দিয়েছিলেন। এটি রঙ্গ বিমান নামে পরিচিত, যেখানে বিষ্ণুকে আদিশেষের ওপর হেলান দিয়ে থাকতে দেখা যায়। সময় অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে ব্রহ্মা পরবর্তীতে মূর্তিটি বিরাজকে দিয়েছিলেন, যিনি পরে এটি মনুকে দিয়েছিলেন। মনু এটি তার পুত্র ইক্ষ্বাকুকে এবং শেষ পর্যন্ত ভগবান রামকে দিয়েছিলেন। ভগবান রাম রামায়ণ মহাকাব্যের রাক্ষস রাজা রাবণের ভাই বিভীষণের প্রতি কৃতজ্ঞতা স্বরূপ তাকে এই মূর্তিটি দান করেন। বিভীষণ ভগবান রামের দেওয়া বিষ্ণু মূর্তিটি নিয়ে অযোধ্যা থেকে শ্রীলঙ্কায় ফিরছিলেন। তবে তাকে বলা হয়েছিল যে তিনি যদি মূর্তিটি মাটিতে রাখেন তবে তিনি আর তা সরাতে পারবেন না। দেবতারা সন্তুষ্ট ছিলেন না যে মূর্তিটি ভারত থেকে সরিয়ে নেওয়া হবে এবং তারা মূর্তিটিকে ভারতেই রাখার একটি পরিকল্পনা করেন। ফলে বিভীষণ যখন কাবেরী নদীর তীরে স্নান ও পূজা করার জন্য শ্রীরঙ্গমে থামেন তখন তিনি মূর্তিটি একটি ব্রাহ্মণ বালককে দেন এবং নির্দেশ দেন যেন তা মাটিতে না রাখা হয়। তবে ছদ্মবেশে থাকা ভগবান গণেশ নামক সেই বালকটি তবুও তা মাটিতে রেখে দেয়। তখন মূর্তিটি মাটিতে দৃঢ়ভাবে আটকে যায় এবং সেখান থেকে আর সরানো সম্ভব হয়নি যেখানে এটি আজও বিদ্যমান। বিভীষণ রাগান্বিত হয়ে ছেলেটিকে তাড়া করেন যিনি দৌড়ে পাহাড়ের চূড়ায় উঠে যান, যা আজকের রক ফোর্ট। সেখানে বিভীষণ ছেলেটিকে ধরেন এবং আঘাত করেন যিনি তখন তার আসল রূপ প্রকাশ করেন এবং বিনায়ক হিসেবে আবির্ভূত হন। বিভীষণ শ্রীলঙ্কায় যাওয়ার আগে ক্ষমা প্রার্থনা করলেও বিনায়কের মূর্তির মুখে এখনও একটি গর্ত রয়েছে যেখানে তাকে আঘাত করা হয়েছিল। যে এলাকায় মূর্তিটি রাখা হয়েছিল তা ধীরে ধীরে ঘন জঙ্গলে ঢেকে যায়। হাজার হাজার বছর পর এক চোল রাজা দুর্ঘটনাক্রমে একটি তোতা পাখিকে তাড়া করার সময় এটি আবিষ্কার করেন। সেই রাজাই শ্রীরঙ্গম মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা বর্তমানে ভারতের বৃহত্তম মন্দিরগুলোর একটি।
- ন্যাপ স্টিফেন, স্পিরিচুয়াল ইন্ডিয়া হ্যান্ডবুক (২০১১)।

বলা হয় যে প্রাচীনকালে রাবণের ভাই তিন মাথাওয়ালা এক দানব ত্রিচিলা এই দেশে রাজত্ব করত। কোনো মানুষ তাকে বাধা দিতে পারত না। তবে নবীর বাণী অনুযায়ী ‘ইসলাম উন্নত হবে এবং তাকে দমন করা যাবে না’, হযরত নাথার ওয়ালির প্রচেষ্টায় বিশ্বাস বদ্ধমূল হয়। দানবটিকে হত্যা করে ধ্বংসের ঘরে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। অবিশ্বাসীদের দ্বারা পূজিত তার মূর্তি বা বাট-লিঙ্গ কেটে মাথা দেহ থেকে আলাদা করা হয়। দেহের একটি অংশ মাটির নিচে চলে যায়। সেই স্থানের ওপর ওয়ালির সমাধি রয়েছে যা আজও জ্যোতি বিকিরণ করছে।
- তিরুচিরাপল্লীতে (তামিলনাড়ু) নাথার শাহের সমাধিকে কেন্দ্র করে প্রচলিত কিংবদন্তি সম্পর্কে। বাহার-ই-আজম, ইংরেজিতে অনূদিত, মাদ্রাজ, ১৯৬০, পৃ. ৫১।

শাহ ভেকা যখন রানী মিনাচ্চির সময়ে তিরুচিরাপল্লীতে ছিলেন তখন অবিশ্বাসীরা যারা সেখানে তার অবস্থান পছন্দ করত না, তারা তাকে হয়রানি করত। একদিন তিনি যখন খুব বিরক্ত ছিলেন তখন তিনি মন্দিরের সামনের ষাঁড়ের ওপর চড়ে বসেন যাকে হিন্দুরা স্বামী বলে পূজা করে এবং পরম জীবনদাতার শক্তি ও সামর্থ্য দিয়ে সেটিকে চালিয়ে নেন। তারা মন্দিরটি ত্যাগ করে এবং পুরো জায়গাটি উপহার হিসেবে শাহকে দিয়ে দেয়।
- বাহার-ই-আজম, ইংরেজিতে অনূদিত, মাদ্রাজ, ১৯৬০, পৃ. ৬৩; অরুণ শৌরি এবং সীতা রাম গোয়েল রচিত হিন্দু টেম্পলস: হোয়াট হ্যাপেনড টু দেম (১৯৯৩) এ উদ্ধৃত।

বহিঃসংযোগ