দাবা

দাবা খেলার বোর্ডে মিথ্যা ও ভণ্ডামি দীর্ঘস্থায়ী হয় না। সৃজনশীল সমন্বয় মিথ্যার মিথ্যা ধারণাকে উন্মোচিত করে; নির্মম সত্য, যা কিস্তিমাতের চূড়ান্ত পরিণতি ঘটায়, ভণ্ডকে মিথ্যা প্রমাণ করে। ~ ইমানুয়েল লাস্কার

দাবা খেলা কেবল অলস সময় কাটানোর মাধ্যম নয়; মানব জীবনে প্রয়োজনীয় মনের বেশ কিছু মূল্যবান গুণাবলী এর মাধ্যমে অর্জন ও শক্তিশালী করা যায়, যা সকল পরিস্থিতিতে অভ্যাসে পরিণত হতে পারে; কারণ জীবন এক প্রকার দাবা খেলা, যেখানে আমাদের প্রায়শই কিছু অর্জনের থাকে এবং প্রতিযোগী বা প্রতিপক্ষের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে হয়, এবং যেখানে ভালো ও খারাপ ঘটনার বিশাল বৈচিত্র্য রয়েছে, যা কিছু পরিমাণে বিচক্ষণতা বা এর অভাবের ফল। সুতরাং, দাবা খেলার মাধ্যমে আমরা শিখতে পারি: প্রথমত, দূরদর্শিতা, যা ভবিষ্যতের দিকে কিছুটা দৃষ্টি রাখে এবং একটি কর্মের পরিণতি বিবেচনা করে... দ্বিতীয়ত, সতর্কতা, যা পুরো দাবা বোর্ড বা কর্মক্ষেত্র পর্যবেক্ষণ করে: বিভিন্ন ঘুঁটির সম্পর্ক এবং তাদের অবস্থান; ... তৃতীয়ত, সাবধানতা, খুব দ্রুত আমাদের চাল দেওয়া উচিত না... ~ বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন

দাবা স্বৈরশাসকদের জন্য খেলা নয়, এর বহু কারণ রয়েছে। প্রথমত, এটি স্বচ্ছ। এখানে সমস্ত তথ্য শতভাগ উপলব্ধ, তাই আপনি জানেন আপনার কাছে কী আছে, আপনি জানেন আপনার প্রতিপক্ষের কাছে কী আছে। আপনি জানেন না সে কী ভাবছে, তবে আপনার প্রতিপক্ষ আপনাকে আঘাত করতে বা আপনার অবস্থানের ক্ষতি করতে কী ধরনের সম্পদ ব্যবহার করতে পারে তা আপনি অবশ্যই জানেন। এছাড়াও, দাবা একটি অত্যন্ত কৌশলগত খেলা, তাই আপনাকে দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করতে হবে। স্বৈরশাসকরা দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করেন না। স্বৈরশাসকরা, বিশেষ করে যারা পুতিনের মতো দীর্ঘ সময় ধরে ক্ষমতায় আছেন, তাদের টিকে থাকার মানসিকতায় কাজ করতে হয়। কারণ এটি কেবল আজকের, সম্ভবত আগামীকালের সকালের বিষয়। যা কিছু আমাদের টিকে থাকতে সাহায্য করে তাই ভালো। কারণ যে মুহূর্তে স্বৈরশাসক দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করে, সে অবশ্যই তার নিজের দলের লোকদের তার পিঠে আঘাত করতে মিস করবে। যে খেলাটি স্বৈরশাসকদের আরও ভালোভাবে সংজ্ঞায়িত করে তা হল পোকার, কারণ এটি ধাপ্পাবাজির খেলা। আপনার হাতে শক্তিশালী তাস আছে নাকি দুর্বল তাস তাতে কিছু যায় আসে না। আপনার হাতে দুর্বল তাস থাকতে পারে, তবে আপনি যদি স্বাচ্ছন্দ্যে ধাপ্পা দিতে, বাজির পরিমাণ বাড়াতে এবং আপনার প্রতিপক্ষকে পড়তে পারেন। ~ গ্যারি কাসপারভ

সোফোনসব্বা অ্যাঙ্গুইসোলা এবং তার বোনদের ১৫৫৫ সালের দাবা খেলা নামক চিত্রে চিত্রিত করা হয়েছে। পোজনানের জাতীয় জাদুঘর

আমার মতে, কিংস গ্যাম্বিট ভেঙে গেছে। এটি জোরপূর্বক হারে। ~ ববি ফিশার

দাবা ইসলামের ঐতিহ্যের এমন একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ সৃষ্টি যে এর আরও বেশি মনোযোগ প্রাপ্য। আধুনিক ইউরোপীয় দাবা একটি প্রাচীন ভারতীয় খেলার সরাসরি বংশধর, যা পার্সিয়ানরা গ্রহণ করেছিল, তাদের কাছ থেকে মুসলিম বিশ্বে হস্তান্তরিত হয়েছিল এবং অবশেষে খ্রিস্টান ইউরোপ ইসলাম থেকে ধার করেছিল। ~ এইচ.জে.আর. মারে

দাবার জন্য জীবন খুবই ছোট। ~ হেনরি জেমস বায়রন

সাম্প্রদায়িক বিভেদের বাইরে বন্ধুত্ব তার অভিজ্ঞতায় সাধারণ ঘটনা নয়। অতীতে, তার মনে হয়েছে যে সমকামীরা ছাড়া, কেবল দাবা খেলোয়াড়রাই তীব্রভাবে কিন্তু মারাত্মক সহিংসতা ছাড়াই, যে কোনও দুই ব্যক্তির মধ্যেকার ব্যবধান ঘোচানোর একটি নির্ভরযোগ্য উপায় খুঁজে পেয়েছে। ~ মাইকেল শ্যাবন

ভাবুন তো, দাবা খেলাটা কেমন হবে যদি সব ঘুঁটির আবেগ আর বুদ্ধি থাকত, কমবেশি ছোট আর ধূর্ত; যদি আপনি শুধু আপনার প্রতিপক্ষের ঘুঁটি সম্পর্কেই অনিশ্চিত না হতেন, বরং নিজের ঘুঁটি সম্পর্কেও কিছুটা অনিশ্চিত থাকতেন; যদি আপনার ঘোড়া ধূর্ততার সাথে নিজেকে নতুন ঘরে সরিয়ে নিতে পারত; যদি আপনার গজ আপনার ক্যাসলিংয়ে বিরক্ত হয়ে আপনার সৈন্যগুলোকে তাদের স্থান থেকে ভুলিয়ে ভালিয়ে সরিয়ে দিতে পারত; আর যদি আপনার সৈন্যগুলো, সৈন্য হওয়ার কারণে আপনাকে ঘৃণা করে, তাদের নির্ধারিত স্থান থেকে সরে যেত যাতে আপনি হঠাৎ কিস্তিমাত করতে পারেন। আপনি হয়তো সবচেয়ে দীর্ঘ-চিন্তাশীল যুক্তিবাদী হতে পারেন, তবুও আপনি আপনার নিজের সৈন্যের কাছে পরাজিত হতে পারেন। আপনার পরাজিত হওয়ার সম্ভাবনা আরও বেশি থাকত, যদি আপনি অহংকারের সাথে আপনার গাণিতিক কল্পনার উপর নির্ভর করতেন এবং আপনার আবেগপূর্ণ ঘুঁটিগুলোকে অবজ্ঞা করতেন।
তবুও এই কাল্পনিক দাবা খেলা একজন মানুষকে তার সহকর্মীদের বিরুদ্ধে অন্যান্য সহকর্মীদের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে যে খেলা খেলতে হয় তার তুলনায় সহজ। সে হয়তো নিজেকে বুদ্ধিমান মনে করে, কারণ সে স্বার্থের বন্ধন ছাড়া অন্য কোনো বন্ধনে বিশ্বাস করে না; কিন্তু একমাত্র স্বার্থের উপর সে নিরাপদে নির্ভর করতে পারে তা হল যা তার মনে হয় যে মনকে সে ব্যবহার বা শাসন করতে চায় তার কাছে তেমনই মনে হয়। সে কি কখনো এটি জানার ব্যাপারে নিশ্চিত হতে পারে? ~ জর্জ এলিয়ট

“দাবা দেখে আপনিই প্রথম হতবাক ও আতঙ্কিত হচ্ছেন না,” তিনি তাকে আশ্বস্ত করলেন। “এটি বুদ্ধির অভিশাপ। এটি উন্মাদদের খেলা—অথবা এটি তাদের তৈরি করে।” ~ফ্রিটজ লেইবার

আমি আগের চেয়ে আরও দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে দাবার প্রতি সময় উৎসর্গীকৃত আক্ষরিক অর্থে অপচয় করা হয়। এটি অবশ্যই একটি অত্যন্ত আনন্দদায়ক খেলা,তবে এটি কেবল একটি খেলাই; এবং এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে যারা এই মনোরম বিনোদনের প্রতি গভীরভাবে আসক্ত ছিলেন তারা একদিন নিজেদের জিজ্ঞাসা করবেন যে বিচক্ষণ যুক্তির সম্পূর্ণ পরিত্যাগ করার পরামর্শ দেয় কিনা। ~ পল মর্ফি

তবুও গণনা করা স্বয়ং বিশ্লেষণ করা নয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন দাবাড়ু অন্যটি ছাড়াই অনায়াসে একটি করে। এর থেকে বোঝা যায় যে মানসিক চরিত্রের উপর দাবা খেলার প্রভাব ব্যাপকভাবে ভুল বোঝা হয়। আমি [...] জোর দিয়ে বলছি যে প্রতিফলিত বুদ্ধিমত্তার উচ্চতর ক্ষমতা দাবা খেলার সমস্ত জটিল তুচ্ছতা থেকে ডাফটস-এর অনাড়ম্বর খেলা দ্বারা আরও স্পষ্টভাবে এবং আরও কার্যকরভাবে নিয়োজিত হয়। এই শেষেরটিতে, যেখানে ঘুঁটিগুলির বিভিন্ন এবং অদ্ভুত চাল, বিভিন্ন এবং পরিবর্তনশীল মান সহ, যা কেবল জটিল তাকে (একটি অস্বাভাবিক ভুল নয়) গভীর বলে ভুল করা হয়। এখানে মনোযোগ প্রবলভাবে আকর্ষণ করা হয়। যদি এটি এক মুহূর্তের জন্যেও কমে যায়, তবে একটি ভুল হয়ে যায়, যার ফলে ক্ষতি বা পরাজয় ঘটে। সম্ভাব্য চালগুলি কেবল বহুগুণ নয়, জটিলও, তাই এই ধরনের ভুলের সম্ভাবনা বহুগুণ বেড়ে যায়; এবং দশটির মধ্যে নয়টি ক্ষেত্রে, তীক্ষ্ণ খেলোয়াড়ের চেয়ে বেশি মনোযোগী খেলোয়াড় জয়ী হয়। এডগার অ্যালান পো

[রাণী] শহরের উঁচু স্থানগুলির উপরে বসে। সে অস্থির ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। সে তার কোমর শক্তিতে আবদ্ধ করে। তার পা তার ঘরে থাকে না। সে প্রতিটি দিকে এবং প্রতিটি কোণে ঘুরে বেড়ায়। তার বিবর্তনগুলি বিস্ময়কর, তার আত্মা ক্লান্তিহীন। তার পদক্ষেপগুলি কত সুন্দর যখন সে তির্যকভাবে, এক বর্গক্ষেত্র থেকে অন্য বর্গক্ষেত্রে, একের পর এক চলে! ~ আনুমানিক দ্বাদশ শতাব্দীর স্প্যানিশ হিব্রু পাঠ্য

দাবা একটি বিনোদনমূলক এবং প্রতিযোগিতামূলক বোর্ড গেম যা একটি বর্গাকার চেকারযুক্ত দাবাবোর্ডে খেলা হয়, যেখানে দুটি খেলোয়াড়ের মধ্যে আট-বাই-আটটি বর্গক্ষেত্রে ৬৪টি বর্গক্ষেত্র সাজানো থাকে এবং প্রত্যেকে ষোলটি ঘুঁটি নিয়ন্ত্রণ করে।

উক্তি

• তাদের স্পষ্ট চিন্তাভাবনার আবিষ্কার এবং তাদের উদ্ভাবনের বিস্ময় থেকে যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে তা হল দাবার (খেলা)। ভারতীয়রা, এর কোষের গঠন, এর দ্বিগুণ সংখ্যা, এর প্রতীক এবং রহস্যে জ্ঞানের অগ্রভাগে পৌঁছেছে। তারা অতিপ্রাকৃত শক্তি থেকে এর রহস্য বের করেছে। খেলা চলাকালীন এবং এর ঘুঁটিগুলি চালিত হওয়ার সময়, কাঠামোর সৌন্দর্য এবং সামঞ্জস্যের মহত্ত্ব প্রকাশিত হয়। এটি উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং মহৎ কর্মের প্রকাশ দেখায়, কারণ এটি শত্রুদের কাছ থেকে বিভিন্ন ধরণের সতর্কতা প্রদান করে এবং বিপদ এড়ানোর উপায়গুলির পাশাপাশি ধূর্ততাও নির্দেশ করে। এবং এতে যথেষ্ট লাভ এবং দরকারী মুনাফা রয়েছে।
  • সাঈদ আল-আন্দালুসি, দ্য ক্যাটাগরিজ অফ নেশনস পঞ্চম অধ্যায়: ভারতে বিজ্ঞান

• দাবার জন্য জীবন খুবই ছোট।
  • হেনরি জেমস বায়রন, আওয়ার বয়েজ (১৮৭৫), প্রথম অঙ্ক

• সাম্প্রদায়িক বিভেদের বাইরে বন্ধুত্ব তার অভিজ্ঞতায় সাধারণ ঘটনা নয়। অতীতে, তার মনে হয়েছে যে সমকামীরা ছাড়া, কেবল দাবা খেলোয়াড়রাই তীব্রভাবে কিন্তু মারাত্মক সহিংসতা ছাড়াই, যে কোনও দুই ব্যক্তির মধ্যেকার ব্যবধান ঘোচানোর একটি নির্ভরযোগ্য উপায় খুঁজে পেয়েছে। ** মাইকেল শ্যাবন, দ্য ইদ্দিশ পুলিশম্যান'স ইউনিয়ন, পৃ. ৮৮
• বুরাইদা তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বলেছেন: যে ব্যক্তি দাবা খেলেছে সে যেন তার হাত শুকরের মাংস ও রক্তে রঞ্জিত করেছে।
  • হাদীস সহীহ মুসলিম ২৮:৫৬১২
• ইয়াহিয়া মালিক থেকে, নাফি থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে যখন তিনি তার পরিবারের কাউকে পাশা খেলতে দেখেন তখন তিনি তাকে মারধর করেন এবং পাশা ভেঙে দেন। ইয়াহিয়া বলেন যে তিনি মালিককে বলতে শুনেছেন, "দাবাতে কোন মঙ্গল নেই এবং তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন।" ইয়াহিয়া বলেন, "আমি তাকে এটি এবং অন্যান্য মূল্যহীন খেলা খেলতে অপছন্দ করতে শুনেছি। তিনি এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেছেন, 'সত্যের পরে ভ্রান্ত পথ ছাড়া আর কী আছে?'" (সূরা ইউনুস ১০:৩২)।
  • আল-মুয়াত্তা ৫২:৭

• অ্যাম্বারলি দাবাতে খুব দক্ষ ছিলেন—ওয়াটসন, এটি একটি ষড়যন্ত্রকারী মনের লক্ষণ। ** শার্লক হোমস, স্যার আর্থার কোনান ডয়েল-এর ছোট গল্প "দ্য অ্যাডভেঞ্চার অফ দ্য রিটায়ার্ড কালারম্যান"-এ

• দাবা। আরবি শতরঞ্জ। হিদায়াহ অনুসারে, "দাবা, পাশা বা অন্য কোনও খেলা খেলা জঘন্য, কারণ যদি কিছু বাজি ধরা হয় তবে তা জুয়া (মাইসির), যা স্পষ্টভাবে কুরআনে নিষিদ্ধ; অথবা যদি, অন্যদিকে কিছুই ঝুঁকি না থাকে তবে তা অকেজো এবং বৃথা। তাছাড়া, নবী (সাঃ) একজন মুসলিমের সমস্ত বিনোদনকে বৃথা বলে ঘোষণা করেছেন, তিনটি ছাড়া: তার ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, তার ধনুক টানা এবং তার স্ত্রীদের সাথে খেলাধুলা ও আমোদ করা। তবে বেশ কয়েকজন বিদ্বান দাবা খেলাকে বৈধ মনে করেন কারণ এটি বোধগম্যতাকে দ্রুত করার প্রবণতা রাখে। এটি আশ-শাফিঈর মতামত। যদি কোনও ব্যক্তি বাজির জন্য দাবা খেলে তবে এটি তার চরিত্রের সততাকে নষ্ট করে, তবে যদি সে বাজির জন্য না খেলে তবে তার চরিত্রের সততা প্রভাবিত হয় না। (হ্যামিল্টনের হিদায়াহ)
  • হিউজেস, টি. পি. (১৯৮৬)। ডিকশনারি অফ ইসলাম: : বিং এ সাইক্লোপিডিয়া অফ দ্য ডক্ট্রিনস, রাইটস, সেরেমনিস, অ্যান্ড কাস্টমস টুগেদার উইথ দ্য টেকনিক্যাল অ্যান্ড থিওলজিক্যাল টার্মস, অফ দ্য মুহাম্মাদান রিলিজিয়ন।

• ভাবুন তো, দাবা খেলাটা কেমন হবে যদি সব ঘুঁটির আবেগ আর বুদ্ধি থাকত, কমবেশি ছোট আর ধূর্ত; যদি আপনি শুধু আপনার প্রতিপক্ষের ঘুঁটি সম্পর্কেই অনিশ্চিত না হতেন, বরং নিজের ঘুঁটি সম্পর্কেও কিছুটা অনিশ্চিত থাকতেন; যদি আপনার ঘোড়া ধূর্ততার সাথে নিজেকে নতুন ঘরে সরিয়ে নিতে পারত; যদি আপনার গজ আপনার ক্যাসলিংয়ে বিরক্ত হয়ে আপনার সৈন্যগুলোকে তাদের স্থান থেকে ভুলিয়ে ভালিয়ে সরিয়ে দিতে পারত; আর যদি আপনার সৈন্যগুলো, সৈন্য হওয়ার কারণে আপনাকে ঘৃণা করে, তাদের নির্ধারিত স্থান থেকে সরে যেত যাতে আপনি হঠাৎ কিস্তিমাত করতে পারেন। আপনি হয়তো সবচেয়ে দীর্ঘ-চিন্তাশীল যুক্তিবাদী হতে পারেন, তবুও আপনি আপনার নিজের সৈন্যের কাছে পরাজিত হতে পারেন। আপনার পরাজিত হওয়ার সম্ভাবনা আরও বেশি থাকত, যদি আপনি অহংকারের সাথে আপনার গাণিতিক কল্পনার উপর নির্ভর করতেন এবং আপনার আবেগপূর্ণ ঘুঁটিগুলোকে অবজ্ঞা করতেন।
  তবুও এই কাল্পনিক দাবা খেলা একজন মানুষকে তার সহকর্মীদের বিরুদ্ধে অন্যান্য সহকর্মীদের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে যে খেলা খেলতে হয় তার তুলনায় সহজ। সে হয়তো নিজেকে বুদ্ধিমান মনে করে, কারণ সে স্বার্থের বন্ধন ছাড়া অন্য কোনো বন্ধনে বিশ্বাস করে না; কিন্তু একমাত্র স্বার্থের উপর সে নিরাপদে নির্ভর করতে পারে তা হল যা তার মনে হয় যে মনকে সে ব্যবহার বা শাসন করতে চায় তার কাছে তেমনই মনে হয়। সে কি কখনো এটি জানার ব্যাপারে নিশ্চিত হতে পারে?
  • জর্জ এলিয়ট, ফেলিক্স হল্ট, দ্য র‍্যাডিক্যাল, (১৮৬৬), ২৯তম অধ্যায়ের শুরুতে (পৃষ্ঠা ২৩৭)

• "এটি একটি উপযোগী মানসিক অনুশীলন। বহু বছর ধরে, অনেক চিন্তাবিদ এতে মুগ্ধ হয়েছেন। কিন্তু আমি খেলতে উপভোগ করি না... কারণ এটি একটি নৃশংস যুগে জন্ম নেওয়া খেলা যখন জীবনের মূল্য সামান্য ছিল। সবাই বিশ্বাস করত যে কিছু লোক অন্যদের চেয়ে বেশি মূল্যবান। রাজা। সৈন্য। আমি মনে করি না যে কেউ কারও চেয়ে বেশি মূল্যবান... দাবা কেবল একটি খেলা। আসল মানুষ ঘুঁটি নয়। আপনি তাদের কিছুকে অন্যদের চেয়ে বেশি মূল্য দিতে পারেন না। আমার কাছে না। কারও কাছে না। মানুষ এমন জিনিস নয় যা আপনি ত্যাগ করতে পারেন। শিক্ষা হল, যে কেউ বিশ্বকে দাবা খেলার মতো দেখে, তার হারা উচিত।"
  • পার্সন অফ ইন্টারেস্ট ৪x১১-এ হ্যারল্ড ফিঞ্চ

• আমার মতে, কিংস গ্যাম্বিট ভেঙে গেছে। এটি জোরপূর্বক হারে।
  • ববি ফিশার, http://academicchess.org/images/pdf/chessgames/fischerbust.pdf এ বাস টু দ্য কিংস গ্যাম্বিট (১৯৬০)

• আমি [পল] মর্ফির কয়েকশ'র বেশি খেলা খেলেছি, এবং তার উদ্ভাবনী ক্ষমতা দেখে ক্রমাগত বিস্মিত ও আনন্দিত হই।
  • ববি ফিশার, ‘দ্য টেন গ্রেটেস্ট মাস্টার্স ইন হিস্টরি’ (চেসওয়ার্ল্ড, জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি ১৯৬৪-এর ৫৬-৬১ পৃষ্ঠা)

আপনি জানেন আমি পুরনো দাবা খেলা ছেড়ে দিয়েছি কারণ এটা কেবল বই আর মুখস্থ করার ব্যাপার।

• • ববি ফিশার, http://www.geocities.jp/bobbby_b/mp3/F_20_1.MP3 রেডিও সাক্ষাৎকার (২৭ জানুয়ারি ২০০২)

• দাবাতে ওপেনিং থিওরির উপর অনেক কিছু নির্ভর করে, তাই গত শতাব্দীর আগের চ্যাম্পিয়নরা ওপেনিং থিওরি সম্পর্কে আমার এবং অন্যান্য খেলোয়াড়দের মতো বেশি জানতেন না। তাই যদি আপনি তাদের মৃতদের মধ্য থেকে ফিরিয়ে আনেন তবে তারা ভালো করবে না। তারা খারাপ ওপেনিং পাবে। খেলার শক্তির তুলনা করা যায় না, আপনি কেবল প্রাকৃতিক ক্ষমতা সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। মুখস্থ করা অত্যন্ত শক্তিশালী। আজকের চোদ্দ বছর বয়সী বা তার চেয়েও ছোট কোনো ছেলে ক্যাপাব্লাঙ্কা, এবং বিশেষ করে আগের শতাব্দীর খেলোয়াড়দের, যেমন মর্ফি এবং স্টেইনিটজ-এর বিরুদ্ধে ওপেনিং সুবিধা পেতে পারে। হয়তো তারা এখনও আজকের অল্প বয়সী ছেলেকে হারাতে পারবে। অথবা হয়তো পারবে না, কারণ আজকাল যখন আপনি ওপেনিং সুবিধা পান তখন শুধু ওপেনিং সুবিধাই পান না, আপনি জানেন কীভাবে খেলতে হয়, এই অবস্থান থেকে কী করতে হবে তার অনেক উদাহরণ তাদের কাছে রয়েছে। এটি সত্যিই মারাত্মক, এবং সেই কারণেই আমি আর দাবা পছন্দ করি না।
  • ববি ফিশার, http://www.geocities.jp/bobbby_b/mp3/F_35_3.MP3 রেডিও সাক্ষাৎকার (১৬ অক্টোবর ২০০৬)

• [ক্যাপাব্লাঙ্কা] বিশের দশকেই নিয়ম পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন, কারণ তিনি বলেছিলেন দাবা খেলা শেষ হয়ে যাচ্ছে। তিনি ঠিক ছিলেন। এখন দাবা সম্পূর্ণ মৃত। এটা কেবল মুখস্থ করা এবং পূর্ব-ব্যবস্থা। এটি এখন একটি ভয়ানক খেলা। খুবই সৃজনশীলতাহীন।
  • ববি ফিশার, http://www.geocities.jp/bobbby_b/mp3/F_35_3.MP3 রেডিও সাক্ষাৎকার (১৬ অক্টোবর ২০০৬)

• "এটি একটি উপযোগী মানসিক অনুশীলন। বহু বছর ধরে, অনেক চিন্তাবিদ এতে মুগ্ধ হয়েছেন। কিন্তু আমি খেলতে উপভোগ করি না... কারণ এটি একটি নৃশংস যুগে জন্ম নেওয়া খেলা যখন জীবনের মূল্য সামান্য ছিল। সবাই বিশ্বাস করত যে কিছু লোক অন্যদের চেয়ে বেশি মূল্যবান। রাজা। সৈন্য। আমি মনে করি না যে কেউ কারও চেয়ে বেশি মূল্যবান... দাবা কেবল একটি খেলা। আসল মানুষ ঘুঁটি নয়। আপনি তাদের কিছুকে অন্যদের চেয়ে বেশি মূল্য দিতে পারেন না। আমার কাছে না। কারও কাছে না। মানুষ এমন জিনিস নয় যা আপনি ত্যাগ করতে পারেন। শিক্ষা হল, যে কেউ বিশ্বকে দাবা খেলার মতো দেখে, তার হারা উচিত।"
  • পার্সন অফ ইন্টারেস্ট 4x11-এ হ্যারল্ড ফিঞ্চ

আমার মতে, কিংস গ্যাম্বিট ভেঙে গেছে। এটি জোরপূর্বক হারে।

• • ববি ফিশার, http://academicchess.org/images/pdf/chessgames/fischerbust.pdf এ বাস টু দ্য কিংস গ্যাম্বিট (১৯৬০)

আমি [পল] মর্ফির কয়েকশ'র বেশি খেলা খেলেছি, এবং তার উদ্ভাবনী ক্ষমতা দেখে ক্রমাগত বিস্মিত ও আনন্দিত হই।

• • ববি ফিশার, ‘দ্য টেন গ্রেটেস্ট মাস্টার্স ইন হিস্টরি’ (চেসওয়ার্ল্ড, জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি ১৯৬৪-এর ৫৬-৬১ পৃষ্ঠা)

আপনি জানেন আমি পুরনো দাবা খেলা ছেড়ে দিয়েছি কারণ এটা কেবল বই আর মুখস্থ করার ব্যাপার।

• • ববি ফিশার, http://www.geocities.jp/bobbby_b/mp3/F_20_1.MP3 রেডিও সাক্ষাৎকার (২৭ জানুয়ারি ২০০২)

দাবাতে ওপেনিং থিওরির উপর অনেক কিছু নির্ভর করে, তাই গত শতাব্দীর আগের চ্যাম্পিয়নরা ওপেনিং থিওরি সম্পর্কে আমার এবং অন্যান্য খেলোয়াড়দের মতো বেশি জানতেন না। তাই যদি আপনি তাদের মৃতদের মধ্য থেকে ফিরিয়ে আনেন তবে তারা ভালো করবে না। তারা খারাপ ওপেনিং পাবে। খেলার শক্তির তুলনা করা যায় না, আপনি কেবল প্রাকৃতিক ক্ষমতা সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। মুখস্থ করা অত্যন্ত শক্তিশালী। আজকের চোদ্দ বছর বয়সী বা তার চেয়েও ছোট কোনো ছেলে ক্যাপাব্লাঙ্কা, এবং বিশেষ করে আগের শতাব্দীর খেলোয়াড়দের, যেমন মর্ফি এবং স্টেইনিটজ-এর বিরুদ্ধে ওপেনিং সুবিধা পেতে পারে। হয়তো তারা এখনও আজকের অল্প বয়সী ছেলেকে হারাতে পারবে। অথবা হয়তো পারবে না, কারণ আজকাল যখন আপনি ওপেনিং সুবিধা পান তখন শুধু ওপেনিং সুবিধাই পান না, আপনি জানেন কীভাবে খেলতে হয়, এই অবস্থান থেকে কী করতে হবে তার অনেক উদাহরণ তাদের কাছে রয়েছে। এটি সত্যিই মারাত্মক, এবং সেই কারণেই আমি আর দাবা পছন্দ করি না।

• • ববি ফিশার, http://www.geocities.jp/bobbby_b/mp3/F_35_3.MP3 রেডিও সাক্ষাৎকার (১৬ অক্টোবর ২০০৬)

[ক্যাপাব্লাঙ্কা] বিশের দশকেই নিয়ম পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন, কারণ তিনি বলেছিলেন দাবা খেলা শেষ হয়ে যাচ্ছে। তিনি ঠিক ছিলেন। এখন দাবা সম্পূর্ণ মৃত। এটা কেবল মুখস্থ করা এবং পূর্ব-ব্যবস্থা। এটি এখন একটি ভয়ানক খেলা। খুবই সৃজনশীলতাহীন।

• • ববি ফিশার, http://www.geocities.jp/bobbby_b/mp3/F_35_3.MP3 রেডিও সাক্ষাৎকার (১৬ অক্টোবর ২০০৬)

• দাবা খেলা কেবল অলস সময় কাটানোর মাধ্যম নয়; মানব জীবনে প্রয়োজনীয় মনের বেশ কিছু মূল্যবান গুণাবলী এর মাধ্যমে অর্জন ও শক্তিশালী করা যায়, যা সকল পরিস্থিতিতে অভ্যাসে পরিণত হতে পারে; কারণ জীবন এক প্রকার দাবা খেলা, যেখানে প্রায়শই আমাদের কিছু অর্জনের থাকে, এবং প্রতিযোগী বা প্রতিপক্ষ থাকে যাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে হয়, এবং যেখানে ভালো ও খারাপ ঘটনার বিশাল বৈচিত্র্য বিদ্যমান, যা কিছু পরিমাণে বিচক্ষণতা বা তার অভাবের ফল। সুতরাং, দাবা খেলার মাধ্যমে আমরা যা শিখতে পারি: প্রথমত, দূরদর্শিতা, যা ভবিষ্যতের দিকে কিছুটা দৃষ্টি রাখে এবং একটি কর্মের সম্ভাব্য পরিণতি বিবেচনা করে... দ্বিতীয়ত, সতর্কতা, যা পুরো দাবা বোর্ড বা কর্মক্ষেত্র পর্যবেক্ষণ করে: বিভিন্ন ঘুঁটির সম্পর্ক এবং তাদের অবস্থান;... তৃতীয়ত, সাবধানতা, খুব তাড়াহুড়ো করে চাল না দেওয়া...

• • Benjamin Franklin, "The Morals of Chess" (article) (1750)

• দাবা কোনো স্বৈরাচারের জন্য খেলা নয়, এর বহু কারণ রয়েছে। প্রথমত, এটি স্বচ্ছ। এখানে সমস্ত তথ্য শতভাগ উপলব্ধ থাকে, তাই আপনি ঠিক জানেন আপনার কাছে কী আছে, আপনি ঠিক জানেন আপনার প্রতিপক্ষের কাছে কী আছে। আপনি জানেন না সে কী ভাবছে, তবে আপনি অবশ্যই জানেন আপনার প্রতিপক্ষ আপনাকে আঘাত করতে, আপনার অবস্থানের ক্ষতি করতে কী ধরণের সম্পদ ব্যবহার করতে পারে। এছাড়াও, দাবা মূলত একটি কৌশলগত খেলা, তাই আপনাকে দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করতে হবে। স্বৈরাচারীরা দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করে না। স্বৈরাচারীরা, বিশেষ করে যারা পুতিনের মতো দীর্ঘ সময় ধরে ক্ষমতায় থাকে, তাদের টিকে থাকার মোডে কাজ করতে হয়। কারণ এটি কেবল আজকের বিষয়, সম্ভবত আগামীকাল সকালের। যা কিছু আমাদের টিকে থাকতে সাহায্য করে তাই ভালো। কারণ যে মুহূর্তে স্বৈরাচারী দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করে, সে অবশ্যই তার নিজের দলের লোকদের দ্বারা তার পিঠে আঘাত করা মিস করবে। যে খেলাটি স্বৈরাচারীদের আরও ভালোভাবে সংজ্ঞায়িত করে তা হল পোকার, কারণ এটি ধাপ্পাবাজির খেলা। আপনার হাতে শক্তিশালী তাস আছে নাকি দুর্বল তাস তাতে কিছু যায় আসে না। আপনার হাতে দুর্বল তাস থাকতে পারে, তবে যদি আপনি ধাপ্পা দিতে, বাজি বাড়াতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন এবং যদি আপনি আপনার প্রতিপক্ষকে পড়তে পারেন।

• • Garry Kasparov, interview with Bill Kristol (April 2016)

• আমাদের অবশ্যই একবার এবং সর্বদা দাবার নিরপেক্ষতার অবসান ঘটাতে হবে। "দাবার জন্য দাবা", "শিল্পের জন্য শিল্প" - এই ধরনের সূত্রের মতো "দাবার জন্য দাবা" সূত্রটির নিন্দা আমাদের অবশ্যই একবার এবং সর্বদা করতে হবে। আমাদের অবশ্যই দাবাড়ুদের ঝটিকা দল গঠন করতে হবে এবং দাবার জন্য একটি পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনার অবিলম্বে বাস্তবায়ন শুরু করতে হবে।

• • Nikolai Krylenko, as quoted in The Gulag Archipelago: An Experiment in Literary Investigation, Volume I, pages 434-435, Alexander Solzhenitsyn 

• দাবা খেলা কেবল অলস সময় কাটানোর মাধ্যম নয়; মানব জীবনে উপকারী মনের বেশ কিছু মূল্যবান গুণ এর মাধ্যমে অর্জন ও শক্তিশালী করা যায়, যা সব পরিস্থিতিতে অভ্যাসে পরিণত হয়; কারণ জীবন এক প্রকার দাবা খেলা, যেখানে আমাদের প্রায়শই কিছু অর্জনের থাকে এবং প্রতিযোগী বা প্রতিপক্ষের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে হয়, এবং যেখানে ভালো ও খারাপ ঘটনার বিশাল বৈচিত্র্য রয়েছে, যা কিছু পরিমাণে বিচক্ষণতা বা এর অভাবের ফল। সুতরাং, দাবা খেলার মাধ্যমে আমরা শিখতে পারি: প্রথমত, দূরদর্শিতা, যা ভবিষ্যতের দিকে কিছুটা দৃষ্টি রাখে এবং একটি কর্মের পরিণতি বিবেচনা করে... দ্বিতীয়ত, সতর্কতা, যা পুরো দাবা বোর্ড বা কর্মক্ষেত্র পর্যবেক্ষণ করে: বিভিন্ন ঘুঁটির সম্পর্ক এবং তাদের অবস্থান; ... তৃতীয়ত, সাবধানতা, খুব দ্রুত আমাদের চাল দেওয়া উচিত না...
  • বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন, "দ্য মোরালস অফ চেস" (প্রবন্ধ) (১৭৫০)

• দাবা স্বৈরশাসকদের জন্য খেলা নয়, এর বহু কারণ রয়েছে। প্রথমত, এটি স্বচ্ছ। এখানে সমস্ত তথ্য শতভাগ উপলব্ধ, তাই আপনি জানেন আপনার কাছে কী আছে, আপনি জানেন আপনার প্রতিপক্ষের কাছে কী আছে। আপনি জানেন না সে কী ভাবছে, তবে আপনার প্রতিপক্ষ আপনাকে আঘাত করতে বা আপনার অবস্থানের ক্ষতি করতে কী ধরনের সম্পদ ব্যবহার করতে পারে তা আপনি অবশ্যই জানেন। এছাড়াও, দাবা একটি অত্যন্ত কৌশলগত খেলা, তাই আপনাকে দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করতে হবে। স্বৈরশাসকরা দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করেন না। স্বৈরশাসকরা, বিশেষ করে যারা পুতিনের মতো দীর্ঘ সময় ধরে ক্ষমতায় আছেন, তাদের টিকে থাকার মানসিকতায় কাজ করতে হয়। কারণ এটি কেবল আজকের, সম্ভবত আগামীকালের সকালের বিষয়। যা কিছু আমাদের টিকে থাকতে সাহায্য করে তাই ভালো। কারণ যে মুহূর্তে স্বৈরশাসক দীর্ঘমেয়াদী চিন্তা করে, সে অবশ্যই তার নিজের দলের লোকদের তার পিঠে আঘাত করতে মিস করবে। যে খেলাটি স্বৈরশাসকদের আরও ভালোভাবে সংজ্ঞায়িত করে তা হল পোকার, কারণ এটি ধাপ্পাবাজির খেলা। আপনার হাতে শক্তিশালী তাস আছে নাকি দুর্বল তাস তাতে কিছু যায় আসে না। আপনার হাতে দুর্বল তাস থাকতে পারে, তবে আপনি যদি স্বাচ্ছন্দ্যে ধাপ্পা দিতে, বাজির পরিমাণ বাড়াতে এবং আপনার প্রতিপক্ষকে পড়তে পারেন।
  • গ্যারি কাসপারভ, http://conversationswithbillkristol.org/video/garry-kasparov-ii/ বিল ক্রিস্টলের সাথে সাক্ষাৎকার (এপ্রিল ২০১৬)

• আমাদের অবশ্যই দাবার নিরপেক্ষতার সাথে একবার এবং সর্বদা শেষ করতে হবে। আমাদের অবশ্যই "দাবার জন্য দাবা", "শিল্পের জন্য শিল্প" সূত্রের মতো সূত্রটিকে একবার এবং সর্বদা নিন্দা করতে হবে। আমাদের অবশ্যই দাবা খেলোয়াড়দের ঝটিকা বাহিনী গঠন করতে হবে এবং দাবার জন্য পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনার অবিলম্বে বাস্তবায়ন শুরু করতে হবে।
  • নিকোলাই ক্রাইলেনকো, দ্য গুলাগ আর্কিপেলাগো: অ্যান এক্সপেরিমেন্ট ইন লিটারারি ইনভেস্টিগেশন, ভলিউম I, পৃষ্ঠা ৪৩৪-৪৩৫, আলেকজান্ডার সোলঝেনিটসিন-এ উদ্ধৃত

• দাবা ইসলামের ঐতিহ্যের এমন একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ সৃষ্টি যে এর আরও বেশি মনোযোগ প্রাপ্য। আধুনিক ইউরোপীয় দাবা একটি প্রাচীন ভারতীয় খেলার সরাসরি বংশধর, যা পার্সিয়ানরা গ্রহণ করেছিল, তাদের কাছ থেকে মুসলিম বিশ্বে হস্তান্তরিত হয়েছিল এবং অবশেষে খ্রিস্টান ইউরোপ ইসলাম থেকে ধার করেছিল।
  • আর্নল্ড, লেগ্যাসি অফ ইসলাম, পৃ.৩২, এইচ.জে.আর. মারে, এ হিস্টরি অফ চেস, অক্সফোর্ড, ১৯১৩ উদ্ধৃত। লাল, কে. এস. (১৯৯২) থেকে উদ্ধৃত। দ্য লেগ্যাসি অফ মুসলিম রুল ইন ইন্ডিয়া। নিউ দিল্লি: আদিত্য প্রকাশন। প্রথম অধ্যায়

• আগ্রহ, চুল এবং উদ্যোগের এই অভাব—
  আহ, যদি খেলা পোকার হত, হ্যাঁ,
  আপনি তাদের বাতিল করতে পারতেন, একটি ফুল হাউস ড্র করতে পারতেন!
  কিন্তু এটা দাবা। ** ফিলিপ লার্কিন, কন্টিনিউইং টু লিভ
• দাবা খেলার বোর্ডে মিথ্যা ও ভণ্ডামি দীর্ঘস্থায়ী হয় না। সৃজনশীল সমন্বয় মিথ্যার মিথ্যা ধারণাকে উন্মোচিত করে; নির্মম সত্য, যা কিস্তিমাতের চূড়ান্ত পরিণতি ঘটায়, ভণ্ডকে মিথ্যা প্রমাণ করে।
  • ইমানুয়েল লাস্কার, লাস্কার'স ম্যানুয়াল অফ চেস (১৯৬০), পৃ. ix

• “দাবা দেখে আপনিই প্রথম হতবাক ও আতঙ্কিত হচ্ছেন না,” তিনি তাকে আশ্বস্ত করলেন। “এটি বুদ্ধির অভিশাপ। এটি উন্মাদদের খেলা—অথবা এটি তাদের তৈরি করে।”
  • ফ্রিটজ লেইবার, দ্য ৬৪-স্কয়ার ম্যাডহাউস (মূলত ইফ ম্যাগাজিনে, মে ১৯৬২ সালে প্রকাশিত)

• দাবা কখনই নিছক একটি বিনোদন ছাড়া অন্য কিছু ছিল না এবং হতেও পারে না। অন্যান্য এবং আরও গুরুতর পেশার ক্ষতির জন্য এতে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়।
  • পল মর্ফি যেমন https://play.google.com/books/reader?id=aEZAAAAAYAAJ&printsec=frontcover&output=reader&hl=en&pg=GBS.PA3 টেস্টিমোনিয়ালস টু পল মর্ফি: প্রেজেন্টেড অ্যাট ইউনিভার্সিটি হল, নিউ ইয়র্ক, মে ২৫, ১৮৫৯-এ উদ্ধৃত

• এটি [দাবা] কেবল সবচেয়ে আনন্দদায়ক এবং বৈজ্ঞানিক নয়, বরং সবচেয়ে নৈতিক বিনোদন।
  • পল মর্ফি যেমন টেস্টিমোনিয়ালস টু পল মর্ফি: প্রেজেন্টেড অ্যাট ইউনিভার্সিটি হল, নিউ ইয়র্ক, মে ২৫, ১৮৫৯-এ উদ্ধৃত

• এটি [দাবা] বিশেষভাবে এবং জোরালোভাবে দার্শনিকের খেলা।
  • পল মর্ফি যেমন টেস্টিমোনিয়ালস টু পল মর্ফি: প্রেজেন্টেড অ্যাট ইউনিভার্সিটি হল, নিউ ইয়র্ক, মে ২৫, ১৮৫৯-এ উদ্ধৃত
• দাবার বোর্ড যেন তাস খেলার টেবিলের স্থান দখল করে, এবং এতে সম্প্রদায়ের নীতিবোধে একটি বড় উন্নতি দৃশ্যমান হবে।
  • পল মর্ফি যেমন টেস্টিমোনিয়ালস টু পল মর্ফি: প্রেজেন্টেড অ্যাট ইউনিভার্সিটি হল, নিউ ইয়র্ক, মে ২৫, ১৮৫৯-এ উদ্ধৃত

• আমি আগের চেয়ে আরও দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে দাবার প্রতি যে সময় উৎসর্গ করা হয় তা আক্ষরিক অর্থে নষ্ট করা হয়। এটি অবশ্যই, একটি অত্যন্ত আনন্দদায়ক খেলা, তবে এটি কেবল একটি খেলাই; এবং এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে যারা এই মনোরম বিনোদনের প্রতি গভীরভাবে আসক্ত ছিলেন তারা একদিন নিজেদের জিজ্ঞাসা করবেন যে sober reason এর সম্পূর্ণ পরিত্যাগ করার পরামর্শ দেয় কিনা।
  • পল মর্ফি https://web.archive.org/web/20150722050734/http://www.edochess.ca/batgirl/Morphy_to_Fiske_Feb4.html ড্যানিয়েল ফিস্কের কাছে মর্ফির চিঠি, ৪ ফেব্রুয়ারি ১৮৬৩

• দ্য লর্ড: দাবা খেলা তলোয়ার যুদ্ধের মতো। চাল দেওয়ার আগে তোমাকে প্রথমে ভাবতে হবে।
  • হুয়াং পা-চিং এবং কেটি চিন শাওলিন অ্যান্ড উ ট্যাং http://www.imdb.com/title/tt0083062/quotes?ref_=tt_ql_3 (১৯৮৩)

• দাবা তার রূপে একটি খেলা, তার বিষয়বস্তুতে একটি শিল্প এবং এতে দক্ষতা অর্জনের কঠিনতার কারণে একটি বিজ্ঞান। দাবা একটি ভাল বই বা সঙ্গীতের কাজের মতোই আনন্দ দিতে পারে।
  • টিগ্রান পেট্রোসিয়ান, http://www.chessgames.com/perl/chesscollection?cid=1014968 "টিগ্রান পেট্রোসিয়ানের সেরা খেলা"-এ উদ্ধৃতিবিহীনভাবে আরোপিত^{[নির্দিষ্ট উদ্ধৃতি প্রয়োজন]}

• কেউ কেউ মনে করেন যখন আমি খেলি তখন আমি অতিরিক্ত সতর্ক থাকি, কিন্তু আমার মনে হয় প্রশ্নটি ভিন্ন হতে পারে। আমি সুযোগ এড়াতে চেষ্টা করি। যারা সুযোগের উপর নির্ভর করে তাদের কার্ড বা রুলেট খেলা উচিত। দাবা সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু।
  • টিগ্রান পেট্রোসিয়ান, http://www.chessgames.com/perl/chesscollection?cid=1014968 "টিগ্রান পেট্রোসিয়ানের সেরা খেলা"-এ উদ্ধৃতিবিহীনভাবে আরোপিত^{[নির্দিষ্ট উদ্ধৃতি প্রয়োজন]}

• তারা বলে আমার দাবার খেলা আরও আকর্ষণীয় হওয়া উচিত। আমি আরও আকর্ষণীয় হতে পারতাম - এবং হারতেও পারতাম।
  • টিগ্রান পেট্রোসিয়ান, http://www.chessgames.com/perl/chesscollection?cid=1014968 "টিগ্রান পেট্রোসিয়ানের সেরা খেলা"-এ উদ্ধৃতিবিহীনভাবে আরোপিত^{[নির্দিষ্ট উদ্ধৃতি প্রয়োজন]}

• দাবা তার রূপে একটি খেলা, তার বিষয়বস্তুতে একটি শিল্প এবং এতে দক্ষতা অর্জনের কঠিনতার কারণে একটি বিজ্ঞান। দাবা একটি ভাল বই বা সঙ্গীতের কাজের মতোই আনন্দ দিতে পারে। তবে, ভালোভাবে খেলতে শিখতে হবে এবং তারপরেই একজন সত্যিকারের আনন্দ অনুভব করবে।"
  • টিগ্রান পেট্রোসিয়ান, https://en.wikipedia.org/wiki/Tigran_Petrosian-এ উদ্ধৃতিবিহীনভাবে আরোপিত

• আমি একেবারে নিশ্চিত যে দাবাতে - যদিও এটি একটি খেলা - কিছুই আকস্মিক নয়। এবং এটাই আমার বিশ্বাস। আমি কেবল সেই দাবা খেলাগুলোই পছন্দ করি, যেখানে আমি অবস্থানের প্রয়োজনীয়তা অনুসারে খেলেছি... আমি কেবল যৌক্তিক এবং সঠিক খেলায় বিশ্বাস করি।
  • টিগ্রান পেট্রোসিয়ান, http://www.chessebook.com/history_1.php?chem=pet-এ উদ্ধৃত

• আমার খেলাধুলার ক্ষেত্রে ধূমপান হস্তক্ষেপ করলে আমার কিছু মনে হয় না। কিছু লোক বলে যে এটি একজনের বুদ্ধিমত্তার তীক্ষ্ণতা কমিয়ে দেয় এবং স্মৃতিশক্তি নষ্ট করে। আমি তেমন কিছু পাইনি। আমি ১৪ বছর বয়স থেকে ধূমপান করি, এবং মুখে একটি চুরুট থাকলে আমি আরও ভালো খেলতে পারি – কেবল একটি চুরুট, অন্য কিছু নয়। যখন আমি একই সময়ে অনেক খেলা খেলি, তখন আমাকে এটির প্রতি মনোযোগ দিতে হয়, যেন। আমি যাকে আত্ম-সম্মোহন বলেন, তার অনুশীলন করি। এটি মূলত ইচ্ছাশক্তি। দেখুন, ব্যাপারটা ঠিক এইরকম। যখন দাবা বোর্ডের একটিতে আমার চাল দেওয়ার পালা আসে, তখন আমার মানসিক শক্তি কঠোরভাবে সেই একটি চালের উপর কেন্দ্রীভূত হয়। অন্যান্য সমস্ত দাবা বোর্ড, ডাম এবং হুইস্ট আমার মন থেকে মুছে যায়। যেন আমি সেই খেলাগুলো কখনও শুরুই করিনি। আমার সেগুলোর কিছুই মনে নেই বলে মনে হয়। আমি একটি সিদ্ধান্তে আসি, চাল দেওয়া হয়, এবং আমি আবার আমার হাতের কার্ডের দিকে তাকাই। বিদ্যুতের মতো দ্রুত দাবা খেলার চিন্তা আমার মন থেকে উধাও হয়ে যায়। এখন এটি আমার কাছে কেবল হুইস্ট। আমার মনে হয় যেন কার্ডের খেলা ছাড়া অন্য কিছুর চিন্তা আমার কখনোই আসেনি। আমি একটি খেলি। তারপর আমি ডামের একটি ঘুঁটি সরিয়ে দিই। মনের এই পরিবর্তনগুলো এত দ্রুত ঘটে যে আমার মনে হয় যেন আমি একই সাথে দাবা, ডাম এবং হুইস্ট খেলছি, এবং একই সাথে সমস্ত খেলার কথা ভাবছি। কিন্তু ব্যাপারটা যেমন আমি ব্যাখ্যা করেছি। সেই কঠিন পরীক্ষার জন্য আমার যা সত্যিই দরকার তা হল আমার চুরুট।
  • হ্যারি পিলসবেরি, যেমন দ্য আমেরিকান চেস ম্যাগাজিন, আগস্ট ১৮৯৯, পৃষ্ঠা ৭৫-এ উদ্ধৃত

• তবুও গণনা করা স্বয়ংক্রিয়ভাবে বিশ্লেষণ করা নয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন দাবা খেলোয়াড় অন্যটি ছাড়াই অনায়াসে একটি করে।এর ফলে মানসিক চরিত্রের উপর দাবা খেলার প্রভাব ব্যাপকভাবে ভুল বোঝা হয়। আমি [...] জোর দিয়ে বলছি যে প্রতিফলিত বুদ্ধিমত্তার উচ্চতর ক্ষমতা দাবা খেলার সমস্ত জটিল তুচ্ছতা থেকে ডাফটস-এর অনাড়ম্বর খেলা দ্বারা আরও স্পষ্টভাবে এবং আরও কার্যকরভাবে নিয়োজিত হয়। এই শেষেরটিতে, যেখানে ঘুঁটিগুলির বিভিন্ন এবং অদ্ভুত গতিবিধি রয়েছে, বিভিন্ন এবং পরিবর্তনশীল মান সহ, যা কেবল জটিল তাকে (একটি অস্বাভাবিক ভুল নয়) গভীর বলে ভুল করা হয়। এখানে মনোযোগ প্রবলভাবে আকর্ষণ করা হয়। যদি এটি এক মুহূর্তের জন্যেও দুর্বল হয়, তবে একটি ভুল হয়, যার ফলে আঘাত বা পরাজয় ঘটে। সম্ভাব্য চালগুলি কেবল বহুগুণ নয় বরং জটিলও, তাই এই ধরনের ভুলের সম্ভাবনা বহুগুণ বেড়ে যায়; এবং দশটির মধ্যে নয়টি ক্ষেত্রে তীক্ষ্ণ খেলোয়াড়ের চেয়ে বেশি মনোযোগী খেলোয়াড় জয়ী হয়।
  • এডগার অ্যালান পো, দ্য মার্ডারস ইন দ্য রু মর্গ

• আমার জীবন সংকটে ছিল। আমার সমস্ত মূল্যবোধ অর্থহীন হয়ে উঠছিল। আমি আবিষ্কার করছিলাম যে আমার নির্বাচিত পেশাটি ফাঁকা, বোকা, দাবা খেলার মতোই অকেজো।
  • রবার্ট সিলভারবার্গ, শোয়ার্টজ বিটুইন দ্য গ্যালাক্সিস (মূলত স্টেলার ১, ১৯৭৫ সালে প্রকাশিত)

• ‘অ্যান্ডারসেন একবার আমাকে বলেছিলেন: “একটি টুর্নামেন্ট জিততে হলে, একজন প্রতিযোগীকে প্রথমত ভালো খেলতে হবে, তবে তার যথেষ্ট ভাগ্যও থাকা উচিত।” আমি এতে সম্পূর্ণ একমত, তবে এর স্বাভাবিক পরিণতি হল টুর্নামেন্টে দুর্ভাগ্যও থাকতে হবে, যার অনেক উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে, উল্লেখযোগ্যভাবে উইনাভারের ঘটনা, যিনি ভিয়েনায় প্রথম এবং দ্বিতীয় পুরস্কারের জন্য টাই করার পরে এবং নুরেমবার্গে প্রধান বিজয়ী হওয়ার কয়েক সপ্তাহ আগে লন্ডনে আটটির মধ্যে একটিও পুরস্কার পাননি (সেরা স্কোরের জন্য বিশেষ পুরস্কার সহ)। এই সমস্ত কিছু অন্তত এটাই প্রমাণ করে যে, একটি একক টুর্নামেন্ট, বিশেষত যেটি কেবল এক রাউন্ডের সমন্বিত, তাকে একটি পরীক্ষা হিসাবে গণ্য করা যায় না।’
  • ভিলহেল্ম স্টেইনিটজ, আগস্ট ১৮৮৬-এর ইন্টারন্যাশনাল চেস ম্যাগাজিনের ২৩৬ পৃষ্ঠা

• আমরা কি বেজিক খেলব? নাকি নাইটজ্যাক? আমার কাছে তাস আছে, অথবা যদি আপনি পছন্দ করেন দাবা, কিন্তু আমি সবসময় দাবাকে খেলা হিসাবে খুব বেশি উপভোগ্য মনে করিনি, কারণ এটি বাস্তব জীবনের মতোই।
  • Catherynne M. Valente, দ্য গার্ল হু রুলড ফেয়ারিল্যান্ড, ফর এ লিটল হোয়াইল (মূলত Tor.com-এ, জুলাই ২৭, ২০১১ তারিখে প্রকাশিত)

• লুডিমাস এফিজিয়িম বেল্লি, সিমুলাতাকুয়ে ভেরিস
  প্রেলিয়া, বুক্সো অ্যাকিস ফিক্টাস, এট লুডিক্রা রেগনা,
  উট জেমিনি ইন্টার সে রেজেস অ্যালবাস্কুয়ে, নিগার্কুয়ে
  প্রো লাউডে অপোজিটি সার্টেন বাইকালোরিবাস আর্মিজ।
  • আমি যুদ্ধের রূপ গাই, রক্তহীন প্রান্তর,
    হস্তিদন্তের সৈন্যদল, এবং একটি নকল অভিযান;
    কেমন করে দুই সাহসী রাজা বিভিন্ন বর্মে আবৃত,
    একজন কালো, একজন সাদা, বিজয়ের জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে লড়েছিল।
    • Marco Girolamo Vida, Scacchia Ludus (১৫২৭) [https://books.google.com/books?id=IGMIAAAAQAAJ গেম অফ চেস, শুরুর লাইন। তুলনা করুন: "Of armies on the chequer'd field array'd,/ And guiltless war in pleasing form display'd;/ When two bold kings contend with vain alarms,/ In ivory this, and that in ebon arms;" উইলিয়াম জোন্স, কাইসা; অর, দ্য গেম অফ চেস।

• [রাণী] শহরের উঁচু স্থানগুলির উপরে বসে। সে অস্থির ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। সে তার কোমর শক্তিতে আবদ্ধ করে। তার পা তার ঘরে থাকে না। সে প্রতিটি দিকে এবং প্রতিটি কোণে ঘুরে বেড়ায়। তার বিবর্তনগুলি বিস্ময়কর, তার আত্মা ক্লান্তিহীন। তার পদক্ষেপগুলি কত সুন্দর যখন সে তির্যকভাবে, এক বর্গক্ষেত্র থেকে অন্য বর্গক্ষেত্রে, একের পর এক চলে!
  • আনুমানিক দ্বাদশ শতাব্দীর স্প্যানিশ হিব্রু পাঠ্য, বনসেনিয়র ইবনে ইয়াহিয়াকে আরোপিত (মেরিলিন ইয়ালম, দ্য বার্থ অফ দ্য চেস কুইন, পৃষ্ঠা ৫৪-৫৫-এ উদ্ধৃত)

• দাবা এবং ইসলাম প্রায় একই সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিল - জটিল নতুন ধারণাগুলি বোঝার জন্য একটি আঞ্চলিক প্রয়োজন থেকে দাবা, এবং আরবদের শৃঙ্খলা, বুদ্ধি এবং অর্থপূর্ণ সম্প্রদায়ের জন্য মরিয়া প্রয়োজন থেকে ইসলাম। [...] পারস্যে মুসলমানরা শতরঞ্জ-এর মুখোমুখি হয়েছিল, রক্তপাতহীন নতুন যুদ্ধ খেলা যা সম্পূর্ণরূপে খেলোয়াড়দের বুদ্ধিমত্তার উপর নির্ভরশীল ছিল। দাবা এবং ইসলাম একে অপরের পরিপূরক ছিল: যুদ্ধের একটি নতুন খেলা, বুদ্ধি এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ একই মূল্যবোধের চারপাশে সংগঠিত একটি প্রাণবন্ত নতুন ধর্মীয় ও সামাজিক আন্দোলনের সেবা করে।
  • ডেভিড শেঙ্ক, https://books.google.fr/books?id=lWf71WaEnLgC&printsec=frontcover&dq=The+Immortal+Game:+A+History+of+Chess&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwiKpNH77ITjAhU6DWMBHcDdBL0Q6AEIKzAA#v=onepage&q&f=false দ্য ইমমর্টাল গেম: এ হিস্টরি অফ চেস, (২০০৬) "হাউস অফ উইজডম" অধ্যায়।

• উলামারা ঘোষণা করেন, দাবা খেলা ইমাম আবু হানিফার মতে ঘৃণ্য, এবং এতে অভ্যস্ত ব্যক্তি ইমাম হওয়ার যোগ্য নন... এবং তারা কীভাবে অন্যরকম রায় দিতে পারত? নবী কি বলেননি, ‘যে দাবা খেলে সে যেন তার হাত শুকরের মাংস ও রক্তে রঞ্জিত করেছে?’...
  • দাবা নিয়ে শরিয়ত ও উলামাদের ফতোয়া সম্পর্কে। অরুণ শৌরি - দ্য ওয়ার্ল্ড অফ ফতোয়াস অর দ্য শরিয়া ইন অ্যাকশন (২০১২, হার্পার কলিন্স)

বিতর্কিত

• “যে ব্যক্তি দাবা খেলেছে সে যেন তার হাত শুকরের মাংস ও রক্তে রঞ্জিত করেছে।” (৫৬১২)।
  • সহীহ মুসলিম। আব্দুল হামিদ সিদ্দিকী কর্তৃক চার খণ্ডে ইংরেজি অনুবাদ। লাহোর: শ. মুহাম্মদ আশরাফ, ১৯৭৩-১৯৭৫। **এটি এভাবেও অনুবাদ করা হয়েছে: যে ব্যক্তি নারদাশির (পাশার মতো একটি খেলা) খেলেছে সে যেন তার হাত শুকরের মাংস ও রক্তে রঞ্জিত করেছে।