বিষয়বস্তুতে চলুন

দাসত্ব

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
এমন কিছু মানুষ আছে এবং সব সময়ই থাকবে যারা তাদের পূর্বপুরুষদের আচরণে লজ্জিত হয়ে এটা প্রমাণ করার চেষ্টা করে যে দাসত্ব আসলে ততটা খারাপ ছিল না, এবং এর মন্দ দিক ও নিষ্ঠুরতাগুলো ছিল প্রচারকদের অতিরঞ্জন মাত্র, দাসদের নিত্যনৈমিত্তিক ভাগ্য নয়। জাতীয় গর্ব বৃদ্ধি করতে বা অশান্ত বিবেককে শান্ত করতে মানুষ যেকোনো কিছু বলতে (এবং মেনে নিতে) পারে। ~ সি. এল. আর. জেমস

দাসত্ব হলো এক ধরনের বাধ্যতামূলক শ্রম যেখানে মানুষকে জোরপূর্বক অন্যের অনিচ্ছাকৃত নিয়ন্ত্রণে রাখা হয় এবং আইনি শাস্তির অধীনে কাজ করতে বাধ্য করা হয়।

লেখক বা উৎস অনুযায়ী বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজানো:
অ · আ · ই · ঈ · উ · ঊ · ঋ · এ · ঐ · ও · ঔ · ক · খ · গ · ঘ · ঙ · চ · ছ · জ · ঝ · ঞ · ট · ঠ · ড · ঢ · ণ · ত · থ · দ · ধ · ন · প · ফ · ব · ভ · ম · য · র · ল · শ · ষ · স · হ · ড় · ঢ় · য় · আব্রাহাম লিঙ্কন • রেসপেক্টফুলি কোটেড: আ ডিকশনারি অফ কোটেশনস • হোয়েটস নিউ সাইক্লোপিডিয়া অফ প্র্যাকটিক্যাল কোটেশনস · আরও দেখুন · বহিঃসংযোগ

অ

[সম্পাদনা]
ভালো মানুষ, দাস হলেও মুক্ত; দুষ্ট মানুষ, রাজত্ব করলেও সে একজন দাস। ~ অগাস্টিন অফ হিপ্পো
  • দুষ্ট মানুষের আধিপত্য প্রধানত তাদের নিজেদের জন্যই ক্ষতিকর যারা শাসন করে, কারণ তারা দুনীর্তির অধিকতর প্রশ্রয়ে নিজেদের আত্মা ধ্বংস করে; আর যারা তাদের অধীনে সেবায় নিয়োজিত থাকে তারা তাদের নিজেদের পাপ ছাড়া অন্য কোনোভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় না। কারণ ধার্মিকদের জন্য অন্যায্য শাসকদের চাপিয়ে দেওয়া সমস্ত মন্দ কাজই অপরাধের শাস্তি নয়, বরং পুণ্যের পরীক্ষা। তাই ভালো মানুষ, দাস হলেও মুক্ত; কিন্তু মন্দ মানুষ, এমনকি সে রাজত্ব করলেও একজন দাস, এবং সেটি কেবল একজন মানুষের নয়, বরং যা আরও গুরুতর, তার যতগুলো দোষ বা পাপ আছে ততগুলো মালিকে সে দাস; যে পাপ বা দোষগুলো সম্পর্কে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বলে, "মানুষ যার দ্বারা পরাজিত হয়, সে তারই ক্রীতদাস।"
    • অগাস্টিন অফ হিপ্পো, দ্য সিটি অফ গড (৪০০-এর দশকের শুরু), IV, 3
    • ভিন্ন অনুবাদ: ভালো মানুষ, দাস হলেও মুক্ত; মন্দ মানুষ, রাজত্ব করলেও সে একজন দাস, এবং কেবল একজন মানুষের দাস নয়, বরং — যা আরও খারাপ — তার যতগুলো দোষ আছে ততগুলো মালিকের দাস।
  • দাসত্ব প্রথা সাধারণভাবে আমার বর্তমান বিষয় হলে, আমি দেখানোর চেষ্টা করতাম যে এটি বিশ্বের বিধাতা নির্ধারিত ক্রমে কেবল মন্দের জন্য নয়, বরং মঙ্গলের জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হয়েছে। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তার রহস্যময় উপায়ে এমনকি দাসত্বের মাধ্যমেও আশীর্বাদ বর্ষণ করেছেন, একদিকে ত্যাগের চেতনা এবং অন্যদিকে দয়ার চেতনা জাগিয়ে তুলে।
  • আমার মতামত উত্তর, মধ্য, দক্ষিণ বা পশ্চিমের রাজ্যগুলোর দাসমালিক বা দাস ব্যবসায়ীদের কাছে জনপ্রিয় বা অপছন্দনীয় হবে কি না তা নিয়ে আমি ভাবব না—আমি তাদের সবাইকে সম্মান করি যারা অনিবার্যভাবে এই মন্দের শিকার।—কিন্তু কৃষ্ণাঙ্গ দাসত্ব হলো এক বিশাল আকারের মন্দ। … তাই আমি মিসৌরি ভূখণ্ডে দাসত্বের অনুমোদনের ঘোর বিরোধী, এবং আন্তরিকভাবে কামনা করি যে এটি প্রতিরোধের জন্য প্রতিটি সাংবিধানিক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হোক।
  • দাসের মালিকের যুক্তির মাধ্যমে এই বিশেষ প্রথাকে সমর্থন করার প্রথম পদক্ষেপ হলো স্বাধীনতার ঘোষণার স্বতঃসিদ্ধ সত্যগুলোকে অস্বীকার করা। সে অস্বীকার করে যে সকল মানুষ সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে। সে অস্বীকার করে যে মানুষের অবিচ্ছেদ্য অধিকার রয়েছে।
  • দাসের মালিকরা তাদের দাসদের নিজেদের সম্পত্তি হিসেবে দাবি করে। দাসের মূল ধারণাই হলো সে অন্যের মালিকানাধীন, সে অন্যের জন্য বাঁচতে এবং শ্রম দিতে বাধ্য, অন্যের হাতিয়ার হতে এবং অন্যের ইচ্ছাকে তার প্রাত্যহিক নিয়মে পরিণত করতে বাধ্য, তা তার নিজের ইচ্ছার যত বিপরীতই হোক না কেন। অন্য কেউ তার মালিক, এবং অবশ্যই তার সময় ও শক্তির ওপর, তার শ্রমের ফলের ওপর, তার সম্মতি ছাড়াই তাকে কাজ দেওয়ার ওপর এবং তার পরিশ্রমের ধরন ও সময়কাল নির্ধারণ করার ওপর সেই মালিকের অধিকার রয়েছে।
  • যুদ্ধের বাধা সত্ত্বেও, আবাদগুলো অনেক দশক ধরে, বিশেষ করে ১৭২০ সালের পরের শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় ধরে বিশাল অবদান রেখেছিল। ১৭৬১ থেকে ১৮০৮ সালের মধ্যে ব্রিটিশ ব্যবসায়ীরা আটলান্টিক পাড়ি দিয়ে ১৪,২৮,০০০ আফ্রিকান বন্দিকে বহন করেছিল এবং দাস বিক্রি থেকে ৬ কোটি পাউন্ড—যা আজকের বাজারে প্রায় ৮০০ কোটি পাউন্ড—পকেটে পুরেছিল।
  • ১৮৩০ সালে ব্রিটেন কর্তৃক নতুন বিশ্ব থেকে আমদানিকৃত তুলা, চিনি এবং কাঠ উৎপাদনের জন্য প্রয়োজনীয় জমির পরিমাণ ছিল আনুমানিক আড়াই থেকে তিন কোটি একর—যা ব্রিটেনের মোট আবাদি জমি ও চারণভূমির সম্মিলিত পরিমাণের চেয়েও বেশি।
    ততদিনে কিছু ইউরোপীয় দেশ বিট থেকে চিনি পরিশোধন করছিল, কিন্তু তার জন্যও বিশাল জমির প্রয়োজন হতো। কাঠ সম্ভবত অন্য কোথাও থেকে আমদানি করা যেত এবং সেটি মূলত দাস শ্রমিকদের দ্বারা কাটা হতো না। কিন্তু পোমারানজ যেমন লক্ষ্য করেছেন: ব্রিটেনের নতুন বিশ্বের তুলা আমদানির বদলে পশম দিয়ে সুতা তৈরির জন্য স্থবির পরিমাণে জমির প্রয়োজন হতো, ১৮১৫ সালে যা ছিল প্রায় ৯০ লাখ একর... এবং ১৮৩০ সালের মধ্যে তা ২ কোটি ৩০ লাখ একরের বেশি হয়ে দাঁড়াত।
    আরও যোগ করা যেতে পারে যে, তুলা সুতা প্রাথমিক শিল্প প্রক্রিয়ার জন্য পশমের চেয়ে অনেক বেশি উপযুক্ত ছিল এবং ১৭৯০ থেকে ১৮২০ সালের মধ্যে প্রতি পাউন্ড কাঁচা তুলার দাম অর্ধেক কমে গিয়েছিল কারণ ক্রমবর্ধমান দাস জনসংখ্যা, নতুন কটন জিন এবং বাষ্পীয় পরিবহন অভ্যন্তরীণ রাজ্যগুলোতে তুলা চাষের পথ খুলে দিয়েছিল।
    উর্বর জমির এই একরগুলো যখন একটি 'পরিবেশগত সৌভাগ্য' ছিল, তখন কয়েক মিলিয়ন দাসের জোরপূর্বক শ্রম সেগুলোকে দ্রুত চাষের আওতায় নিয়ে এসেছিল। ১৮৬০ সালের শেষ দিকেও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণ, কিউবা এবং ব্রাজিলের মাঠে ৬০ লাখ দাস কঠোর পরিশ্রম করত, যারা প্রচুর পরিমাণে তুলা, চিনি এবং কফি উৎপাদন করত। দাসের শ্রমের এই হাজার হাজার কোটি ঘণ্টা ভিক্টোরীয় ব্রিটেনের বৈশ্বিক আধিপত্য নিশ্চিত করতে সাহায্য করেছিল।
    সামগ্রিকভাবে, আমেরিকার আবাদের দাসরা ব্রিটিশ সমৃদ্ধিতে একটি বিশাল এবং পরিমাপযোগ্য অবদান রেখেছিল। যদিও বংশগত অপরাধবোধের ধারণাটি ভুল—আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের অপরাধ ও অপকর্মের জন্য দায়ী নই—তবে বংশগত সুবিধার ধারণাটি সম্পূর্ণ বৈধ।
  • দাসমালিকদের নারী দাসদের প্রতি আচরণের ক্ষেত্রে সুযোগসন্ধানী নীতি কাজ করত: যখন তাদের পুরুষের মতো শোষণ করা লাভজনক হতো, তখন তাদের কার্যত লিঙ্গহীন হিসেবে গণ্য করা হতো, কিন্তু যখন তাদের কেবল নারীদের উপযোগী উপায়ে শোষণ, শাস্তি এবং দমন করা যেত, তখন তাদের একান্ত নারীসুলভ ভূমিকায় আবদ্ধ করে রাখা হতো।
  • ১৭৭০ সালে আমেরিকান বিপ্লবের প্রাক্কালে, আফ্রিকান আমেরিকান দাসত্ব বৈধ ছিল এবং সমগ্র নতুন বিশ্বে প্রায় অবিসংবাদিত ছিল। আফ্রিকা থেকে ভয়ঙ্কর দাস ব্যবসা তখনও বিস্তৃত হচ্ছিল এবং বহু দশক ধরে আমেরিকায় আসা প্রতিজন ইউরোপীয় অভিবাসীর বিপরীতে পাঁচজন আফ্রিকানকে আটলান্টিক পাড়ি দিয়ে পাঠানো হচ্ছিল। একজন কাল্পনিক “গোলার্ধ ভ্রমণকারী” কানাডা এবং নিউ ইংল্যান্ড থেকে শুরু করে দক্ষিণে স্পেনীয় পেরু এবং চিলি পর্যন্ত প্রতিটি উপনিবেশে কৃষ্ণাঙ্গ দাসদের দেখতে পেত। ক্যারিবিয়ানের অতুলনীয় সমৃদ্ধ উপনিবেশগুলোতে তারা প্রায়ই জনসংখ্যার ৯০ শতাংশ বা তার বেশি ছিল। কিন্তু ১৮৮৮ সালে, ১১৮ বছর পর, যখন ব্রাজিল অবশেষে তার সকল দাসকে মুক্ত করে, তখন সমগ্র পশ্চিম গোলার্ধে এই প্রথা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। মুক্তির এই চূড়ান্ত কাজটি, যা আমেরিকান গৃহযুদ্ধে আব্রাহাম লিঙ্কনের অর্জিত মুক্তির ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল, তা মানব ইতিহাসের প্রথম দাসত্ববিরোধী সমাজ গঠনের মাত্র এক শতাব্দী পরেই ঘটেছিল—শুরুতে ফিলাডেলফিয়া, লন্ডন, ম্যানচেস্টার এবং নিউ ইয়র্ক সিটির মতো জায়গাগুলোতে ছোট ছোট দল নিয়ে। নতুন বিশ্বের দাসত্ব বিলোপ অনেকাংশে নৈতিক উপলব্ধির এক বিশাল পরিবর্তনের ওপর নির্ভর করেছিল—লেখক, বক্তা এবং সংস্কারকদের উত্থানের ওপর, যারা ১৮শ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে এমন একটি প্রথাকে নিন্দা করতে ইচ্ছুক ছিলেন যা হাজার হাজার বছর ধরে স্বীকৃত ছিল এবং যারা মানব সমাজকে কেবল লোভ ও ক্ষমতার অন্তহীন প্রতিযোগিতার চেয়েও বেশি কিছু করার চেষ্টা করেছিলেন।
  • দাসমালিকদের দ্বারা করা অন্যান্য আইনগুলোর ক্ষেত্রে বলা যায় যে, সেগুলো চোরদের মধ্যে কিছুটা সততা থাকতে পারে—এমন সাধারণ রিপোর্টের চেয়ে উন্নত কিছু হতে পারে না এবং তাদের কোনো উন্নত চরিত্রও দিতে পারে না।
  • খ্রীষ্টানদের আফ্রিকানদের চিরস্থায়ী দাসত্বে রাখার এবং তাদের আমাদের ঘোড়া ও গবাদি পশুর মতো বিক্রি ও ব্যবহার করার অধিকারের মতবাদটি অতীতে প্রাদেশিক আইনের মাধ্যমে প্রশ্রয় দেওয়া হয়েছে ঠিকই, কিন্তু কোথাও এটি স্পষ্টভাবে বিধিবদ্ধ বা প্রতিষ্ঠিত হয়নি। এটি ছিল একটি প্রথা—এমন একটি প্রথা যার উৎপত্তি হয়েছিল কিছু ইউরোপীয় জাতির অনুশীলন এবং বাণিজ্যের সুবিধার জন্য তৎকালীন উপনিবেশগুলো সম্পর্কে ব্রিটিশ সরকারের নিয়মাবলী থেকে। কিন্তু অতীতে এই বিষয়ে যে মনোভাবই বিরাজ করুক না কেন, আমেরিকার মানুষের মধ্যে এক ভিন্ন ধারণার জন্ম হয়েছে যা মানবজাতির প্রাকৃতিক অধিকারের পক্ষে এবং স্বাধীনতার সেই সহজাত আকাঙ্ক্ষার পক্ষে আরও অনুকূল, যা স্বর্গ বর্ণ বা নাকের গড়ন নির্বিশেষে সমগ্র মানবজাতিকে অনুপ্রাণিত করেছে। আর এই ভিত্তিতে আমাদের সরকারের সংবিধান, যার দ্বারা এই কমনওয়েলথের জনগণ নিজেদের আবদ্ধ করেছে, ঘোষণা করে যে সকল মানুষ মুক্ত ও সমানভাবে জন্মগ্রহণ করেছে এবং প্রতিটি প্রজা স্বাধীনতার অধিকারী। এটি দাস হয়ে জন্মানোর ধারণার সম্পূর্ণ বিপরীত। যেহেতু এটাই বাস্তবতা, তাই আমি মনে করি দাসত্বের ধারণা আমাদের নিজেদের আচরণ ও সংবিধানের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ; এবং কোনো যুক্তিবাদী প্রাণীর চিরস্থায়ী দাসত্ব বলে কিছু থাকতে পারে না, যদি না তার স্বাধীনতা কোনো অপরাধমূলক আচরণের কারণে বাজেয়াপ্ত হয় অথবা ব্যক্তিগত সম্মতি বা চুক্তির মাধ্যমে ছেড়ে দেওয়া হয়।
  • যিশু কি দাসত্বের নিন্দা করেননি? আসুন তার কিছু উপদেশ পরীক্ষা করি। "তোমরা মানুষের কাছ থেকে যেমন ব্যবহার আশা করো, তাদের সাথেও তেমন ব্যবহার করো"। প্রত্যেক দাসমালিক এই প্রশ্নগুলো নিজের হৃদয়ে প্রয়োগ করুন; আমি কি দাস হতে রাজি? আমি কি আমার স্ত্রীকে অন্য কারো দাস হিসেবে দেখতে রাজি? আমি কি আমার মা, বাবা, বোন বা ভাইকে দাস হিসেবে দেখতে রাজি? যদি না হই, তবে অন্যদের দাস হিসেবে রাখার মাধ্যমে আমি তা-ই করছি যা আমি নিজের বা আমার কোনো আত্মীয়ের জন্য চাই না; এবং এভাবে আমি এই স্বর্ণালী নিয়মটি ভঙ্গ করেছি যা আমাকে মেনে চলার জন্য দেওয়া হয়েছিল।
  • যখন একজন মানুষ কাজের জন্য মরিয়া হয়ে নিজেকে একটি কারখানায় বা মাছ ধরার নৌকায় বা মাঠে দেখতে পায়, অল্প বা কোনো মজুরি ছাড়াই খাটতে থাকে এবং পালানোর চেষ্টা করলে মার খায়—সেটিই দাসত্ব। যখন একজন নারীকে একটি সোয়েটশপে তালাবদ্ধ করে রাখা হয়, অথবা গৃহকর্মী হিসেবে কোনো বাড়িতে আটকে রাখা হয়, যেখানে সে একা, নির্যাতিত এবং চলে যেতে অক্ষম—সেটিই দাসত্ব। যখন একটি ছোট ছেলেকে অপহরণ করা হয়, শিশু সৈনিকে পরিণত করা হয়, হত্যা করতে বা নিজে নিহত হতে বাধ্য করা হয়—সেটিই দাসত্ব। যখন একটি ছোট মেয়েকে তার দরিদ্র পরিবার বিক্রি করে দেয়... বাড়ি থেকে পালিয়ে যায় বা উন্নত জীবনের মিথ্যা প্রতিশ্রুতিতে প্রলুব্ধ হয় এবং তারপর একটি পতিতালয়ে বন্দি করা হয় ও বাধা দিলে নির্যাতন করা হয়—সেটিই দাসত্ব। এটি বর্বর এবং এটি মন্দ, এবং একটি সভ্য বিশ্বে এর কোনো স্থান নেই।
  • যিশুর সময়ের নেতা ও পণ্ডিতরা প্রথমে নিজেদের আইনের দাসে পরিণত করেছিলেন। এটি কেবল সমাজে তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করেনি, বরং তাদের মধ্যে একটি নিরাপত্তার অনুভূতিও তৈরি করেছিল। মানুষ স্বাধীন হওয়ার দায়িত্বকে ভয় পায়। অন্যদের সিদ্ধান্ত নিতে দেওয়া বা আইনের আক্ষরিক অর্থের ওপর নির্ভর করা প্রায়শই সহজ হয়। কিছু মানুষ দাস হতে চায়। আইনের আক্ষরিক অর্থের কাছে নিজেদের দাসত্ব করার পর, এমন মানুষরা সর্বদা অন্যদের স্বাধীনতা অস্বীকার করতে এগিয়ে যায়। তারা শান্তি পায় না যতক্ষণ না তারা সকলের ওপর একই নিপীড়নমূলক বোঝা চাপিয়ে দেয়।
  • একজন সুস্থ মানুষ অসুস্থদের জন্য যা করতে পারে তা তার কাছে ঋণী। একজন শিক্ষিত মানুষ অজ্ঞদের জন্য যা করতে পারে তা তার কাছে ঋণী। একজন মুক্ত মানুষ বিশ্বের দাসদের জন্য যা করতে পারে তা তার কাছে ঋণী। এবং যা করা উচিত তা ভালো কাজ, বড়দিনের ঝুড়ি, বোনাস বা বকশিশের চেয়েও অনেক বেশি কিছু। দাসদের সাথে কেবল একটি কাজই করার আছে... তাদের মুক্ত করা।

আ

[সম্পাদনা]
  • আমি রুশ ভূমিদাসের জন্য তাকে জমি এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতা প্রদানের মাধ্যমে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট লিঙ্কনের মুক্তি ঘোষণার মাধ্যমে মুক্ত হওয়া কৃষ্ণাঙ্গ দাসের চেয়ে বেশি কাজ করেছি। আমি বুঝতে পারছি না কীভাবে আপনারা আমেরিকানরা এত অন্ধ হতে পারলেন যে কৃষ্ণাঙ্গ দাসকে তার মুক্তির উপায় হিসেবে কোনো সরঞ্জাম ছাড়াই ছেড়ে দিলেন। তাকে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা দেওয়ার মাধ্যমে আপনারা তাকে রাষ্ট্রের প্রতি এমন একটি দায়িত্ব পালন করতে বাধ্য করেছেন যা পূরণ করা তার পক্ষে অসম্ভব। কোনো ধরনের সম্পত্তি ছাড়া সে নিজেকে এবং তার সন্তানদের শিক্ষিত করতে পারবে না। আমি বিশ্বাস করি এমন সময় আসবে যখন অনেকে ১৮৬৩ সালে আমেরিকান কৃষ্ণাঙ্গ দাসদের মুক্তির পদ্ধতি নিয়ে প্রশ্ন তুলবে। কোনো সম্পত্তি বা আত্মসম্মানহীন একজন অজ্ঞ মানুষের হাতে থাকা ভোট সাধারণ মানুষের ক্ষতির কারণ হবে; কারণ সম্মান বা দেশপ্রেমহীন ধনী ব্যক্তিরা এটি কিনে নেবে এবং এর মাধ্যমে একটি মুক্ত জাতির অধিকারগুলোকে ধূলিসাৎ করে দেবে।
  • সকলেই অনুমান করে যে ইসলাম অবশ্যই দাসত্ব এবং বর্ণপ্রথা থেকে মুক্ত হবে। দাসত্ব সম্পর্কে নতুন কিছু বলার নেই। আইনের মাধ্যমে এটি এখন বিলুপ্ত। কিন্তু এটি যখন বিদ্যমান ছিল, তখন এর সমর্থনের বেশিরভাগই আসত ইসলাম এবং ইসলামী দেশগুলো থেকে।
  • আপনি আমেরিকায় পৌঁছালেন, সুযোগের দেশ, দুধ ও মধুর দেশ, আর অনুমান করুন তো কী হলো? আপনারা সবাই দাস হতে চলেছেন! বিচ্ছিন্ন করা হবে, বিক্রি করা হবে এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত কাজ করানো হবে! ভাগ্যবানেরা রবিবার ছুটি পায় ঘুমানোর জন্য এবং যৌনতা করে আরও দাস তৈরি করার জন্য, আর এসব কিসের জন্য? তুলার জন্য? নীল চাষের জন্য? একটা ফালতু বেগুনি জামার জন্য? একমাত্র সুসংবাদ হলো তোমাদের নাতি-নাতনিরা ফ্রিতে যে তামাক চাষ করবে তা এই সাদা চামড়ার মাদারফাকারদের ক্যান্সার উপহার দেবে। আর আমি তো এখনও শুরুই করিনি। একশ বছর পর তোমরা শেষ! আরও একশ বছর পর, শেষ! তোমরা মুক্ত হওয়ার একশ বছর পরেও কাজ থেকে বঞ্চিত হবে এবং পুলিশের গুলিতে মরবে!
    • আকান দেবতা আনানসি, 'আমেরিকান গডস' টেলিভিশন সিরিজে চিত্রিত
  • আলাবামার সংবিধানে স্পষ্ট বলা হয়েছে যে, এই রাজ্যে কার্যকর হওয়া বা অন্য কোনো দেশের জন্য কোনো কাজের মাধ্যমে কোনো দাসকে মুক্ত করা যাবে না।
    • ১৮৬১ সালের আলাবামা অঙ্গরাজ্যের সংবিধানের চতুর্থ অনুচ্ছেদের ১ম ধারা।
  • কৃষ্ণাঙ্গ দাসদের সেবাকে ঐশ্বরিক বিধানের বিকাশ হিসেবে দেখলে, মন স্বাভাবিকভাবেই কৃষ্ণাঙ্গ দাসত্বের ওপর এর সম্ভাব্য প্রভাবের দিকে যায়... আমাদের এই মন্দ সম্পর্কে কথা বলার এবং এর বিলোপের জন্য কাজ করার অধিকার আছে, বিশেষ করে কারণ আমরা সকলেই একই রক্তের। অ্যাংলো-আমেরিকান জাতির ওপরেই বিশ্বের স্বাধীনতা ও অগ্রগতির আশা নির্ভর করে। এখন এটি খুবই দুঃখজনক যে এই জাতির একটি অংশ এই বিশাল মন্দটি চর্চা করছে এবং অন্য অংশটি দাসের শ্রমের উৎপন্ন পণ্যের চাহিদা বাড়িয়ে এই বিশাল অন্যায়টিকে টিকিয়ে রাখতে সাহায্য করছে।
  • শ্বেতাঙ্গদের কুসংস্কারের কারণে অসম্ভব হয়ে পড়েছে...।

আব্রাহাম লিঙ্কন

[সম্পাদনা]
যদি কাউকে দাস হতে হয়, তবে প্রথমে তাদের হওয়া উচিত যারা এটি নিজের জন্য চায়, এবং দ্বিতীয়ত তাদের যারা এটি অন্যদের জন্য চায়। ~ আব্রাহাম লিঙ্কন
নিজেদের দাসত্বের শৃঙ্খলের সাথে অভ্যস্ত করুন এবং আপনারা নিজেদের হাত-পা সেগুলো পরার জন্য প্রস্তুত করছেন। আপনাদের চারপাশের মানুষের অধিকার পদদলিত করতে অভ্যস্ত হয়ে আপনারা আপনাদের স্বাধীনতার প্রতিভা হারিয়ে ফেলেছেন এবং প্রথম কোনো ধূর্ত স্বৈরশাসকের যোগ্য বিষয়ে পরিণত হয়েছেন। ~ আব্রাহাম লিঙ্কন
এটি অদ্ভুত মনে হতে পারে যে কোনো মানুষ অন্য মানুষের মুখের ঘাম থেকে তাদের রুটি কেড়ে নেওয়ার জন্য এক ন্যায়পরায়ণ ঈশ্বরের সাহায্য চাইতে পারে; কিন্তু আসুন আমরা বিচার না করি যাতে আমরা নিজেরাও বিচারের সম্মুখীন না হই। ~ আব্রাহাম লিঙ্কন
দাসত্ব মানুষের স্বভাবের স্বার্থপরতার ওপর প্রতিষ্ঠিত — এর বিরোধিতা প্রতিষ্ঠিত তার ন্যায়বিচারের ভালোবাসার ওপর। ~ আব্রাহাম লিঙ্কন
আপনার কি মানে এই যে শ্বেতাঙ্গরা বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে কৃষ্ণাঙ্গদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং তাই তাদের দাস বানানোর অধিকার রাখে? আবারও সাবধান হোন। এই নিয়ম অনুযায়ী, আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ বুদ্ধিসম্পন্ন প্রথম যে ব্যক্তির সাথে আপনার দেখা হবে, আপনি তার দাসে পরিণত হবেন। ~ আব্রাহাম লিঙ্কন
এটি হলো ক্ষতিপূরণের জগত; আর যে দাস হতে চায় না তাকে অবশ্যই দাস না রাখার বিষয়ে সম্মত হতে হবে। যারা অন্যদের স্বাধীনতা অস্বীকার করে, তারা নিজেরা সেটি পাওয়ার যোগ্য নয়; এবং এক ন্যায়পরায়ণ ঈশ্বরের অধীনে তারা দীর্ঘকাল সেটি ধরে রাখতে পারবে না। ~ আব্রাহাম লিঙ্কন
  • যদি ক. প্রমাণ করতে পারে যে সে খ.-কে দাস বানানোর অধিকার রাখে, তবে কেন খ. একই যুক্তি ব্যবহার করে প্রমাণ করতে পারবে না যে সে ক.-কে দাস বানাতে পারে? আপনি বলেন ক. শ্বেতাঙ্গ এবং খ. কৃষ্ণাঙ্গ। তাহলে কি এটি রঙের বিষয়; যার গায়ের রঙ হালকা তার কি অধিকার আছে যার রঙ গাঢ় তাকে দাস বানানোর? সাবধান হোন। এই নিয়ম অনুযায়ী, আপনার চেয়ে ফর্সা গায়ের রঙের প্রথম যে ব্যক্তির সাথে আপনার দেখা হবে, আপনি তার দাসে পরিণত হবেন। আপনার মানে ঠিক রঙ নয়? আপনার মানে শ্বেতাঙ্গরা বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে কৃষ্ণাঙ্গদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং তাই তাদের দাস বানানোর অধিকার রাখে? আবারও সাবধান হোন। এই নিয়ম অনুযায়ী, আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ বুদ্ধিসম্পন্ন প্রথম যে ব্যক্তির সাথে আপনার দেখা হবে, আপনি তার দাসে পরিণত হবেন। কিন্তু আপনি বলেন এটি স্বার্থের বিষয়; এবং যদি আপনি এটিকে আপনার স্বার্থে ব্যবহার করতে পারেন তবে আপনার অন্যকে দাস বানানোর অধিকার আছে। বেশ ভালো। এবং যদি সে এটিকে তার স্বার্থে ব্যবহার করতে পারে তবে তার আপনাকে দাস বানানোর অধিকার আছে।
  • থমাস জেফারসন... একজন দাসমালিক হয়েও উত্তর-পশ্চিম ভূখণ্ডে দাসত্বের প্রবেশ বন্ধ করার ধারণা পোষণ করেছিলেন... এবং দাসত্ব নিষিদ্ধ করার শর্তে ভূখণ্ডটি ছেড়ে দিয়েছিলেন। কংগ্রেস সেই শর্ত গ্রহণ করেছিল... এবং সেখানে দাসত্ব কখনোই অনুমোদিত হবে না বলে বিধান দিয়েছিল। ...পরবর্তী একষট্টি বছর ধরে এবং ১৮৪৮ সাল পর্যন্ত... সকল পক্ষ এই আদেশের প্রতি শান্তভাবে অনুগত ছিল।
  • দাসত্বের বিস্তারের প্রতি এই ঘোষিত উদাসীনতা, কিন্তু আমি যা মনে করি তা হলো দাসত্বের বিস্তারের জন্য এক গোপন প্রকৃত আগ্রহ, আমি ঘৃণা না করে পারি না। আমি এটিকে ঘৃণা করি দাসত্বের অমানবিক অবিচারের কারণে। আমি এটিকে ঘৃণা করি কারণ এটি বিশ্বে আমাদের প্রজাতান্ত্রিক উদাহরণকে ক্ষুণ্ণ করে—মুক্ত প্রতিষ্ঠানের শত্রুদের আমাদের ভণ্ড হিসেবে বিদ্রূপ করার সুযোগ দেয়—স্বাধীনতার প্রকৃত বন্ধুদের আমাদের আন্তরিকতা নিয়ে সন্দেহ জাগায়, এবং বিশেষ করে কারণ এটি আমাদের নিজেদের মধ্যে থাকা অনেক ভালো মানুষকে নাগরিক স্বাধীনতার মৌলিক নীতিগুলোর সাথে প্রকাশ্য যুদ্ধে লিপ্ত হতে বাধ্য করে—স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রকে সমালোচনা করে এবং জোর দেয় যে স্বার্থপরতা ছাড়া আর কোনো সঠিক কর্মনীতি নেই।
  • যখন শ্বেতাঙ্গ মানুষ নিজেকে শাসন করে, সেটি স্বশাসন; কিন্তু যখন সে নিজেকে শাসন করে এবং অন্য একজন মানুষকেও শাসন করে, সেটি স্বশাসনের চেয়েও বেশি কিছু — সেটি হলো স্বৈরতন্ত্র। যদি কৃষ্ণাঙ্গ একজন মানুষ হয়, তবে আমার প্রাচীন বিশ্বাস আমাকে শেখায় যে "সকল মানুষ সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে," এবং একজনের অন্যজনকে দাস বানানোর মধ্যে কোনো নৈতিক অধিকার থাকতে পারে না।
  • কোনো মানুষই অন্য মানুষের সম্মতি ছাড়া তাকে শাসন করার মতো যথেষ্ট ভালো নয়। এটিই আমেরিকান প্রজাতন্ত্রবাদের প্রধান নীতি। আমাদের স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র বলে: "আমরা এই সত্যগুলোকে স্বতঃসিদ্ধ বলে ধরে নিই: যে সকল মানুষ সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে; তারা তাদের সৃষ্টিকর্তা কর্তৃক নির্দিষ্ট কিছু অবিচ্ছেদ্য অধিকার পেয়েছে; যার মধ্যে রয়েছে জীবন, স্বাধীনতা এবং সুখ অন্বেষণ। এই অধিকারগুলো নিশ্চিত করার জন্য মানুষের মধ্যে সরকার প্রতিষ্ঠিত হয়, যা শাসিতদের সম্মতি থেকে তাদের ন্যায়সঙ্গত ক্ষমতা আহরণ করে।" ...এখন মালিক ও দাসের সম্পর্ক এই নীতির এক চরম লঙ্ঘন। মালিক কেবল দাসের সম্মতি ছাড়াই তাকে শাসন করে না, বরং সে তাকে এমন সব নিয়মের মাধ্যমে শাসন করে যা সে নিজের জন্য প্রযোজ্য মনে করে না।
  • দাসত্ব মানুষের স্বভাবের স্বার্থপরতার ওপর প্রতিষ্ঠিত — এর বিরোধিতা প্রতিষ্ঠিত তার ন্যায়বিচারের ভালোবাসার ওপর। এই নীতিগুলো এক চিরন্তন বৈরিতা; এবং যখন দাসত্বের বিস্তারের মাধ্যমে এগুলো এত প্রবলভাবে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, তখন বারবার আঘাত ও বিশৃঙ্খলা ঘটবেই। মিসৌরি আপস বাতিল করুন — সকল আপস বাতিল করুন — স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র বাতিল করুন — অতীতের সকল ইতিহাস বাতিল করুন, তবুও আপনি মানুষের স্বভাবকে বাতিল করতে পারবেন না। মানুষের হৃদয়ে দাসত্বের বিস্তার যে ভুল তা গেঁথে থাকবেই এবং সেই পূর্ণতা থেকেই তার মুখ কথা বলে যাবে।
  • "একটি বাড়ি যদি নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত হয় তবে তা টিকে থাকতে পারে না"। আমি বিশ্বাস করি এই সরকার স্থায়ীভাবে অর্ধেক দাস এবং অর্ধেক মুক্ত অবস্থায় টিকে থাকতে পারবে না। আমি আশা করি না যে ইউনিয়ন ভেঙে যাবে — আমি আশা করি না যে বাড়িটি পড়ে যাবে — তবে আমি আশা করি এটি বিভক্ত হওয়া বন্ধ হবে। এটি হয় পুরোপুরি এক রকম হবে না হয় অন্য রকম হবে।
  • আমাদের নিজেদের স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার ভিত্তি কী গঠন করে? এটি আমাদের দুর্ভেদ্য দুর্গ বা যুদ্ধজাহাজের কামান অথবা সুশৃঙ্খল সেনাবাহিনীর শক্তি নয়। আমাদের রক্ষা হলো স্বাধীনতার প্রতি ভালোবাসার মধ্যে যা ঈশ্বর আমাদের হৃদয়ে রোপণ করেছেন। আমাদের প্রতিরক্ষা হলো সেই চেতনাকে সংরক্ষণ করার মধ্যে যা স্বাধীনতাকে পৃথিবীর সকল মানুষের ঐতিহ্য হিসেবে গণ্য করে। এই চেতনা ধ্বংস করুন এবং আপনারা আপনাদের নিজেদের দরজায় স্বৈরতন্ত্রের বীজ বপন করেছেন। নিজেদের দাসত্বের শৃঙ্খলের সাথে অভ্যস্ত করুন এবং আপনারা নিজেদের হাত-পা সেগুলো পরার জন্য প্রস্তুত করছেন। আপনাদের চারপাশের মানুষের অধিকার পদদলিত করতে অভ্যস্ত হয়ে আপনারা আপনাদের স্বাধীনতার প্রতিভা হারিয়ে ফেলেছেন এবং প্রথম কোনো ধূর্ত স্বৈরশাসকের যোগ্য বিষয়ে পরিণত হয়েছেন।
  • এটাই হলো আসল সমস্যা। এটিই সেই সমস্যা যা এই দেশে অব্যাহত থাকবে যখন বিচারক ডগলাস এবং আমার এই তুচ্ছ কণ্ঠস্বর নীরব হয়ে যাবে। এটিই হলো সারা বিশ্বে সঠিক এবং ভুলের মধ্যে চিরন্তন লড়াই। এগুলো সেই দুটি নীতি যা সময়ের শুরু থেকে একে অপরের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে আছে; এবং সর্বদা লড়াই চালিয়ে যাবে। একটি হলো মানবতার সাধারণ অধিকার, এবং অন্যটি হলো রাজাদের ঐশ্বরিক অধিকার। এটি সেই একই নীতি যা যে রূপেই বিকশিত হোক না কেন। এটি সেই একই চেতনা যা বলে, "তুমি পরিশ্রম করো এবং রুটি উপার্জন করো, আর আমি তা খাব।"
  • এটি হলো ক্ষতিপূরণের জগত; আর যে দাস হতে চায় না তাকে অবশ্যই দাস না রাখার বিষয়ে সম্মত হতে হবে। যারা অন্যদের স্বাধীনতা অস্বীকার করে, তারা নিজেরা সেটি পাওয়ার যোগ্য নয়; এবং এক ন্যায়পরায়ণ ঈশ্বরের অধীনে তারা দীর্ঘকাল সেটি ধরে রাখতে পারবে না।
  • আমি দাসত্বের বিরোধী হওয়ার একটি কারণ এখানেই। শ্রমিকের প্রকৃত অবস্থা কী? আমি মনে করি যে প্রত্যেকের জন্য এটিই ভালো যে প্রতিটি মানুষকে যত দ্রুত সম্ভব সম্পত্তি অর্জনের সুযোগ দেওয়া হোক। কেউ কেউ ধনী হবে। আমি মানুষকে ধনী হওয়া থেকে বিরত রাখার কোনো আইনের ওপর বিশ্বাস করি না; এটি উপকারের চেয়ে ক্ষতিই বেশি করবে। তাই যদিও আমরা পুঁজির ওপর কোনো আক্রমণের প্রস্তাব করছি না, আমরা চাই সবচেয়ে নম্র ব্যক্তিটিও যেন অন্য সবার মতো ধনী হওয়ার সমান সুযোগ পায়। আমি স্বীকার করতে লজ্জিত নই যে পঁচিশ বছর আগে আমি একজন ভাড়াটে শ্রমিক ছিলাম, রেল কাটতাম, ফ্ল্যাট-বোটে কাজ করতাম—যা যেকোনো দরিদ্র মানুষের সন্তানের সাথে ঘটতে পারে! আমি চাই প্রতিটি মানুষ সেই সুযোগ পাক, এবং আমি বিশ্বাস করি একজন কৃষ্ণাঙ্গ মানুষও এটি পাওয়ার অধিকারী, যার মাধ্যমে সে তার অবস্থার উন্নতি করতে পারে।
  • দাসরা হলো মানুষ। মানুষ, সম্পত্তি নয়। আমি বলি, আমরা মনে করি যে স্বাধীনতার এই সনদ দাসের ওপরও ঠিক একইভাবে প্রযোজ্য হয় যেমনটি আমাদের ওপর হয়। আমরা দাসত্বকে একটি মহৎ নৈতিক ভুল বলে মনে করি, এবং যদিও এটি যেখানে বিদ্যমান সেখানে হস্তক্ষেপ করার অধিকার আমরা দাবি করি না, আমরা সেগুলোকে ভুল হিসেবে গণ্য করতে চাই সেই ভূখণ্ডগুলোতে যেখানে আমাদের ভোট পৌঁছাবে। আমরা মনে করি নিজেদের প্রতি শ্রদ্ধা, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের প্রতি সম্মান এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধা দাবি করে যে আমাদের ভোট যেখানে পৌঁছাতে পারে সেখানে আমরা এই ভুলকে দমন করি। সংক্ষেপে, আমরা দাসত্বকে একটি মহৎ নৈতিক, সামাজিক ও রাজনৈতিক মন্দ বলে মনে করি।
  • আমি জানি একজন ঈশ্বর আছেন এবং তিনি অন্যায় ও দাসত্ব ঘৃণা করেন। আমি ঝড় আসতে দেখছি এবং আমি জানি যে তার হাত এর মধ্যে আছে। যদি তার কাছে আমার জন্য কোনো স্থান ও কাজ থাকে—এবং আমি মনে করি আছে—তবে আমি প্রস্তুত। আমি কিছুই নই কিন্তু সত্যই সব। আমি জানি আমি সঠিক কারণ আমি জানি যে স্বাধীনতা সঠিক, কারণ খ্রীষ্ট তা শেখান এবং খ্রীষ্টই ঈশ্বর। আমি তাদের বলেছি যে একটি বাড়ি যদি নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত হয় তবে তা টিকে থাকতে পারে না, এবং খ্রীষ্ট ও যুক্তিও একই কথা বলে। ঈশ্বর এবং মানবতার কাছে দাসত্বের গুরুত্ব আছে; এবং ঈশ্বরের সাহায্যে আমি ব্যর্থ হব না। আমি হয়তো শেষটা দেখতে পাব না, কিন্তু তা আসবেই।
    • আব্রাহাম লিঙ্কন, জোসিয়া গিলবার্ট হল্যান্ডের লেখা 'আব্রাহাম লিঙ্কনের জীবন'-এ উদ্ধৃত
  • দাসকে স্বাধীনতা দেওয়ার মাধ্যমে আমরা যারা মুক্ত তাদেরও স্বাধীনতা নিশ্চিত করি; আমরা যা দান করি এবং যা রক্ষা করি তার মাধ্যমে সমানভাবে সম্মানিত হই।
  • কোনো পক্ষই যুদ্ধের এই বিশাল আকার বা স্থায়িত্ব আশা করেনি যা এটি ইতিমধ্যে লাভ করেছে। উভয় পক্ষই একই বাইবেল পড়ে এবং একই ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে; এবং প্রত্যেকে অন্যের বিরুদ্ধে তার সাহায্য কামনা করে। এটি অদ্ভুত মনে হতে পারে যে কোনো মানুষ অন্য মানুষের মুখের ঘাম থেকে তাদের রুটি কেড়ে নেওয়ার জন্য এক ন্যায়পরায়ণ ঈশ্বরের সাহায্য চাইতে পারে; কিন্তু আসুন আমরা বিচার না করি যাতে আমরা নিজেরাও বিচারের সম্মুখীন না হই। উভয়ের প্রার্থনাই পূর্ণ হতে পারে না। সর্বশক্তিমানের নিজস্ব উদ্দেশ্য রয়েছে।
  • আমি যেমন দাস হতে চাই না, তেমনি আমি মালিকও হতে চাই না। এটাই গণতন্ত্র সম্পর্কে আমার ধারণা। যা এর থেকে আলাদা, তা সেই পার্থক্যের মাত্রানুযায়ী গণতন্ত্র নয়।
  • আপনাদের কৃষ্ণাঙ্গদের উদ্দেশ্যে আমি বলি, ঈশ্বর আপনাদের মুক্ত করেছেন। যদিও আপনাদের তথাকথিত 'মালিকদের' দ্বারা আপনাদের ঈশ্বরপ্রদত্ত অধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল, আপনারা এখন আমার মতোই মুক্ত। ঈশ্বর সকল মানুষকে মুক্তভাবে সৃষ্টি করেছেন এবং প্রত্যেককে জীবন, স্বাধীনতা এবং সুখ অন্বেষণের সমান অধিকার দিয়েছেন।
    • আব্রাহাম লিঙ্কন, রিচমন্ড, ভার্জিনিয়াতে মুক্ত দাসদের উদ্দেশ্যে ভাষণ (৪ এপ্রিল ১৮৬৫)

ই

[সম্পাদনা]
  • ইংল্যান্ডের মাটি যার বাতাস দাসের নিঃশ্বাস নেওয়ার জন্য অত্যন্ত পবিত্র বলে গণ্য হয়।
যারা মিথ্যাভাবে বিশ্বাস করে যে তারা মুক্ত, তাদের চেয়ে বড় দাস আর কেউ নেই। ~ ইয়োহান উলফগ্যাং ফন গ্যাটে
  • এমনকি দাসদের মুক্ত করার পরেও, দাসত্বকে ন্যায়সঙ্গত করার বর্ণবাদী মিথগুলো টিকে ছিল। বর্ণভিত্তিক বিভাজন বর্ণবাদী আইন এবং সামাজিক প্রথার মাধ্যমে বজায় রাখা হয়েছিল।

উ

[সম্পাদনা]
  • দাসের মালিক দাসকে তার সম্পত্তি হিসেবে দাবি করে। দাসের মূল ধারণাই হলো সে অন্যের মালিকানাধীন, অন্যের হাতিয়ার হতে বাধ্য। একজন মানুষকে সম্পত্তি হিসেবে দেখা এবং ব্যবহার করা হলো এক বিশাল অন্যায় করা এবং নিপীড়নের পাপ বহন করা।
  • আমি চাই না কোনো দাস আমার জমি চাষ করুক, আমাকে বহন করুক বা আমি ঘুমানোর সময় বাতাস করুক, কারণ আমি সেই সম্পদ চাই না যা অন্যের পেশি বিক্রির মাধ্যমে অর্জিত হয়।
  • ইংল্যান্ডে দাসরা শ্বাস নিতে পারে না; যদি তাদের ফুসফুস আমাদের বাতাস গ্রহণ করে, সেই মুহূর্তেই তারা মুক্ত হয়ে যায়; তারা আমাদের মাটি স্পর্শ করে এবং তাদের শৃঙ্খল ঝরে পড়ে।
  • আমি বিশ্বাস করি দাস ব্যবসা মানবজাতির ইতিহাসে যেকোনো খ্রীষ্টান বা পৌত্তলিক দেশের মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য অপরাধ।
  • আমরা প্রাণিকুলের বাকি অংশকে দাসে পরিণত করেছি এবং আমাদের পশম ও পালকযুক্ত দূরসম্পর্কের আত্মীয়দের সাথে এত খারাপ আচরণ করেছি যে নিঃসন্দেহে তারা যদি কোনো ধর্ম তৈরি করতে পারত, তবে তারা শয়তানকে মানুষের রূপে চিত্রিত করত।
  • মহামান্যের সরকারের মতে, দক্ষিণ আফ্রিকায় চীনা শ্রমিকদের নিয়োগকে দাসত্বের চরম পর্যায়ে তালিকাভুক্ত করা যায় না।
  • আপনাদের মধ্যে অনেকেরই কেনা দাস আছে, যাদের আপনারা গাধা, কুকুর বা খচ্চরের মতো হীন কাজে ব্যবহার করেন, কারণ আপনারা তাদের কিনেছেন।
  • উত্তর এবং দক্ষিণের মধ্যে যে চুক্তি রয়েছে তা হলো মৃত্যুর সাথে এক অঙ্গীকার এবং নরকের সাথে এক চুক্তি; যা উভয় পক্ষকেই জঘন্য অপরাধে লিপ্ত করে এবং এটি অবিলম্বে বাতিল করা উচিত।
  • দাস ব্যবসা অন্য এক চরিত্রের; এটি প্রতিটি আইনের, প্রতিটি সামাজিক শৃঙ্খলার অস্বীকার। মানুষ শিকার করা মানবতার বিরুদ্ধে এক চরম বিশ্বাসঘাতকতার অপরাধ। স্থল বা জলপথ যেখানেই হোক, এটিকে দমন করা উচিত।
    • ল্যাম্বারমন্ট, বার্লিন সম্মেলনে।
  • সূর্য যেখানেই জ্বলুক না কেন, আসুন আমরা তার সাথে বিশ্বজুড়ে ঘুরি এবং আমাদের দয়া ছড়িয়ে দিই; কিন্তু আসুন আমরা এমন বাণিজ্য না করি যা রাজাকে তার প্রজাদের বিরুদ্ধে এবং প্রজাদের রাজার বিরুদ্ধে লেলিয়ে দেয়, প্রতিটি গ্রামে বিবাদ এবং প্রতিটি পরিবারে ভয় ও ত্রাস বপন করে।

এ

[সম্পাদনা]
  • আংশিক স্বাধীনতা আমার কাছে দাসত্বের সবচেয়ে ঘৃণ্য রূপ মনে হয়।
  • দাসত্ব তারা যেকোনো স্থানে পেতে পারে। এটি এমন এক আগাছা যা প্রতিটি মাটিতে জন্মে।
  • দাসত্ব ছিল মুনাফার অন্বেষণের একটি উপজাত—অর্থনৈতিক কুশীলবরাই ছিল সেই দাস আবাদ ব্যবস্থার স্থপতি যা দক্ষিণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে ক্যারিবিয়ান এবং ব্রাজিল পর্যন্ত আমেরিকান সমাজকে শাসন করতে এসেছিল। এটি বণিক এবং আবাদকারীরাই ছিল, রাষ্ট্রনায়ক বা আইনবিদ নয়, যারা নির্ধারণ করেছিল যে দাসের শ্রম মুক্ত শ্রমের চেয়ে বেশি লাভজনক। ... এই ইতিহাস সেই প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গির এক প্রয়োজনীয় সংশোধন যা মনে করে যে মুক্ত বাজার স্বয়ংক্রিয়ভাবে সামাজিক ন্যায়বিচারকে প্রচার করে।
  • ১৯শ শতাব্দীতে অমানবিকতা মানে ছিল নিষ্ঠুরতা; ২০শ শতাব্দীতে এর অর্থ হলো বিচ্ছিন্নতা। অতীতের বিপদ ছিল যে মানুষ দাসে পরিণত হয়েছিল। ভবিষ্যতের বিপদ হলো মানুষ রোবটে পরিণত হতে পারে।
  • যদি কোনো ব্যক্তি তার ঋণের দাবি মেটাতে ব্যর্থ হয় এবং নিজেকে, তার স্ত্রীকে, তার ছেলেকে ও মেয়েকে অর্থের বিনিময়ে বিক্রি করে দেয় অথবা বাধ্যতামূলক শ্রমে নিয়োগ করে: তারা তিন বছর সেই ব্যক্তির বাড়িতে কাজ করবে এবং চতুর্থ বছরে তাদের মুক্ত করে দেওয়া হবে।
  • ১৯৫০-এর দশকে আলবেনিয়া বা বুলগেরিয়ার চেয়ে লন্ডন, নিউ ইয়র্ক বা প্যারিসের মতো শহরগুলো দাসত্বের বড় কেন্দ্র। ঘড়ির দাসত্ব, বৈষয়িক আভিজাত্য এবং প্রতিযোগিতার দাসত্ব, সর্বহারাদের মজুরি দাসত্ব, শিশুদের স্কুলের দাসত্ব—এই সমস্ত দাসত্ব রাজনৈতিক "স্বাধীনতা"কে একটি তিক্ত কৌতুক হিসেবে তুলে ধরে।
  • দাসত্ব শক্তির মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, সবল কর্তৃক দুর্বলের বিরুদ্ধে, প্রাকৃতিক অধিকারের মাধ্যমে নয়; এটি নিপীড়ন ও অন্যায়ের মাধ্যমে বজায় রাখা হয় এবং প্রকৃতির আইনের পরিপন্থী।

ও

[সম্পাদনা]
  • একবার একজন মানুষ স্বাধীনতার স্বাদ পেলে সে আর কখনোই দাস হয়ে থাকতে সন্তুষ্ট হবে না।
  • যুদ্ধ খারাপ, কিন্তু দাসত্ব অনেক বেশি খারাপ। যদি যুদ্ধের মাধ্যমে দাসত্বের ভাগ্য নির্ধারিত না হয়, তবে আমি সেনাবাহিনীতে যোগদানের দিনটিকে অভিশাপ দেব।
  • "সং অফ দ্য সাউথ" দুর্ভাগ্যবশত দাসত্বের একটি আদর্শ চিত্র ফুটিয়ে তোলে যা সত্যের বিকৃতি। এটি একটি চমৎকার প্রভু-দাস সম্পর্কের ধারণা দেয় যা বাস্তবসম্মত নয়।

ক

[সম্পাদনা]
  • স্থানীয় প্রথা এবং সংস্কৃতি দাসত্বকে সমর্থন করতে পারে এবং জনসংখ্যার বেশিরভাগই এর অস্তিত্ব সম্পর্কে জানতে পারে, তবে এটি স্বীকার করা অন্য একটি বিষয়। এখানে মিথ্যা চুক্তি দাসত্বকে লুকিয়ে রাখে। দাসমালিকরা সহজেই তাদের দাসদের যেকোনো কিছুতে সই করতে বাধ্য করতে পারে: বন্ধক, ঋণের চুক্তি বা শ্রম চুক্তি।
    • কেভিন বেলস, 'নিষ্পত্তিযোগ্য মানুষ: বৈশ্বিক অর্থনীতিতে নতুন দাসত্ব' (১৯৯৯)
  • স্বাধীনতার কোনো বিকল্প নেই। একমাত্র বিকল্প হলো আত্মসমর্পণ এবং দাসত্ব।
  • দাসত্বের কোনো স্বীকৃতি নেই... কোনো বিল অফ অ্যাটেইন্ডার, এক্স পোস্ট ফ্যাক্টো আইন অথবা কৃষ্ণাঙ্গ দাসদের সম্পত্তির অধিকার অস্বীকার বা খর্বকারী কোনো আইন পাস করা যাবে না।
  • কৃষ্ণাঙ্গ দাসত্ব ছাড়া স্বাধীনতার কোনো মূল্য থাকবে না... দাসত্ব ছাড়া দক্ষিণ হবে কেবল এক বাটি ঝোলের সমান।
  • ফর্সা চামড়ার দাসের মতো, আমরা এখন মাদারফাকিং বাড়িতে আছি!
  • দাসত্ব কেবল একটি আমেরিকান পাপ নয়, বরং ইতিহাসের পরিক্রমায় এটি মানবজাতির একটি সাধারণ পাপ।
  • দয়া করে মনে রাখবেন যে যাকে আপনি আপনার দাস বলেন, সেও একই উৎস থেকে এসেছে, একই আকাশের হাসি পায় এবং আপনার মতোই নিঃশ্বাস নেয়, বাঁচে এবং মরে।
  • ইংল্যান্ডের মাটি যার বাতাস দাসের নিঃশ্বাস নেওয়ার জন্য অত্যন্ত পবিত্র বলে গণ্য হয়।

গ

[সম্পাদনা]
  • মানুষ মুক্ত; তবুও আমাদের মনে করা উচিত নয় যে সে যা খুশি করার জন্য স্বাধীন, কারণ যে মুহূর্তে সে তার আবেগের দ্বারা চালিত হয়, সে দাসে পরিণত হয়। যে ব্যক্তি তার প্রকৃতির ভারসাম্য বজায় রাখার ক্ষমতা রাখে, সে-ই প্রকৃত জ্ঞানী।
  • আমি আপনার প্রতি বিশ্বস্ত প্রভু, আমি আপনার দাস, আমি আপনার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করিনি! ওহ, না, আমাকে মারবেন না! আমাকে বাঁচতে দিন! আমাকে শাস্তি দিন, নির্যাতন করুন, কিন্তু আমাকে বাঁচতে দিন!
  • দাসদের কি নীতিতে প্রতিনিধিত্বের মধ্যে গণনা করা হবে? তারা কি মানুষ? তবে তাদের নাগরিক করুন এবং ভোট দিতে দিন। তারা কি সম্পত্তি? তবে কেন অন্য সম্পত্তি অন্তর্ভুক্ত করা হচ্ছে না?
  • কনফেডারেসি একটি জাতি যা এই প্রস্তাবের প্রতি উৎসর্গীকৃত যে সকল মানুষ সমানভাবে সৃষ্টি হয়নি, এবং সরকারের কাজ হলো সেই অসমতা রক্ষা করা এবং নিশ্চিত করা।
  • ওহ, আমাদের এমন একটি পতাকা দিন যা কোনো দাস ছাড়াই মুক্ত হবে! আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের মতো বীরত্ব দিয়ে এটি রক্ষা করব।
    • "গিভ আস এ ফ্ল্যাগ" (সঙ্গীত)

চ

[সম্পাদনা]
  • মা তুমি কি জানো আমি নিজেকে এই প্রশ্নটি করেছি। আমি কেবল সাদা হওয়ার কারণে কেন মালিক জাতি হব, যেখানে এই লোকটি আমার চেয়ে বেশি জেনেও কালো হওয়ার কারণে দাস হবে?
  • দক্ষিণ ক্যারোলিনার সিনেটর অনেক বীরত্বের বই পড়েছেন এবং নিজেকে একজন বীর যোদ্ধা মনে করেন। অবশ্যই তিনি একজন উপপত্নী বেছে নিয়েছেন যাকে তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন—তিনি হলেন দাসত্ব। তার জন্য তার জিহ্বা সর্বদা মুখর।

জ

[সম্পাদনা]
  • মানুষ তার নিজের স্বাধীনতার জন্য প্রার্থনা করবে ও লড়াই করবে এবং তবুও অন্যদের দাসত্বে রাখবে, এটি নিশ্চিতভাবে এক অসঙ্গতিপূর্ণ ও অন্যায্য কাজ।
    • জন জে, রেভারেন্ড ডক্টর প্রাইসকে লেখা চিঠি (২৭ সেপ্টেম্বর ১৭৮৫)
  • মানুষ মানুষের তৈরি আইনের দ্বারা আবদ্ধ হলেও, ঈশ্বরের আইনের দ্বারা মুক্ত।
    • জন জে, জর্জ উইলিয়াম কার্টিস কর্তৃক উদ্ধৃত
  • আমার বিশ্বাস দক্ষিণ সঠিক ছিল। আব্রাহাম লিঙ্কনের মনোনয়নই স্পষ্টভাবে সব বলেছিল... আফ্রিকান দাসত্বকে আমি আমাদের উভয়ের জন্য অন্যতম বড় আশীর্বাদ মনে করি।
  • দাসত্ব হলো আমাদের নিজেদের নাগরিকদের এক অংশের বিরুদ্ধে অন্য অংশের এক বর্বর ও অন্যায্য যুদ্ধ, যার একমাত্র শর্ত হলো চিরস্থায়ী কারাদণ্ড অথবা সম্পূর্ণ বিনাশ।
  • তুমি যে জন্মভূমির দীর্ঘশ্বাস অনুভব করো যা দাসত্বের নিঃশ্বাস নেয়।
  • পবিত্র শাস্ত্র বিশ্বাসী এবং অবিশ্বাসীদের মধ্যে এই পার্থক্য দেখায়; পরেরটি তাদের দুরারোগ্য বিকৃতির পুরানো দাস হিসাবে দণ্ড সহ্য করতে পারে না; কিন্তু প্রথমটি অভিজাত বংশের সন্তানদের মতো অনুশোচনা এবং সংশোধনের মাধ্যমে লাভবান হয়।
  • শ্রমিক হলো পুঁজিবাদী সমাজের দাস, আর নারী শ্রমিক হলো সেই দাসের দাস।
  • আমেরিকার সমস্ত ঔপনিবেশিক আইনের মধ্যে এমন একটি আইনও ছিল না যা দাসত্বের সঠিকতাকে তাত্ত্বিকভাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল।
  • জাতির ইচ্ছা যুদ্ধের কণ্ঠস্বরের মাধ্যমে এবং সংশোধিত সংবিধানের মাধ্যমে ১৭৭৬ সালের সেই মহৎ প্রতিশ্রুতি পূরণ করেছে। কৃষ্ণাঙ্গ জাতিকে দাসত্ব থেকে নাগরিকত্বের পূর্ণ অধিকারে উন্নীত করা ১৭৮৭ সালের সংবিধান গ্রহণের পর থেকে আমাদের দেখা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক পরিবর্তন।
  • দাসত্বের পাপ হলো এমন এক পাপ যার সম্পর্কে বলা যায় যে রক্তপাত ছাড়া এর কোনো ক্ষমা নেই।
  • দাসত্বের অস্তিত্বের কারণে আমাদের জনগণের আচরণের ওপর একটি দুর্ভাগ্যজনক প্রভাব অবশ্যই পড়বে। মালিক এবং দাসের মধ্যে সম্পূর্ণ সম্পর্ক হলো একাধারে প্রচণ্ড আবেগের চর্চা এবং অন্যদিকে অপমানজনক আত্মসমর্পণ। আমাদের শিশুরা এটি দেখে এবং অনুকরণ করতে শেখে।
  • দাসত্ব হলো একটি দুঃখজনক ইতিহাস, এটি যে অমানবিকতার দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়েছিল তা বোঝা কঠিন। যে সহিংসতা একে টিকিয়ে রেখেছিল তা নিয়ে আলোচনা করা কঠিন। শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের যে আদর্শ একে সমর্থন করেছিল তা শেখানো কঠিন।
  • যিশু যেমন মথিতে বলেছেন, যে তোমাদের মধ্যে বড় হতে চায় সে তোমাদের সেবক হবে এবং যে প্রথম হতে চায় সে তোমাদের দাস হবে।
  • গ্রীকরা তাদের যুদ্ধে প্রাপ্ত দাসদের সব ধরণের শ্রমসাধ্য কাজে ব্যবহার করত এবং একটি ধারণা তৈরি হয়েছিল যে দাস ছাড়া এমন কাজ করা সম্ভব নয়।
  • দাসত্ব পুরো প্রাচীন বিশ্ব জুড়ে জীবনের এক বাস্তবতা ছিল। দাস বলতে যাদের সম্পত্তি হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হতো, যাদের কাজ করতে বাধ্য করা হতো, তাদের অধিকার কেড়ে নেওয়া হতো। রোম ছিল আলাদা। রোম ছিল একটি প্রকৃত 'দাস-রাষ্ট্র' যার প্রতিটি স্তর দাসত্ব দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল।
  • বৈধ কি না তাতে কার আসে যায়? দাসত্বও একসময় বৈধ ছিল, কেবল আমেরিকায় নয় বরং বিশ্বের প্রায় প্রতিটি দেশে। শক্তিশালীরা সর্বদা দুর্বলের ওপর তাদের আধিপত্যকে বৈধ করেছে।
  • খ্রীষ্ট দাসত্ব বিলুপ্ত করার জন্য আসেননি, যদিও তা থেকেই এটি বিলুপ্ত হবে। যদি কেউ দাস হয়ে জন্মায় এবং স্বাধীনতার সুযোগ না পায়, তবে সে তার ভারী বোঝা হালকাভাবে বহন করছে।
  • দাসত্ব মানুষের কাছে এত ঘৃণ্য এবং শোচনীয় এক অবস্থা যে একজন ইংরেজ, বিশেষ করে একজন ভদ্রলোক এর পক্ষে কথা বলবে তা ভাবা যায় না।
    • জন লক, 'সরকারের দুটি গবেষণাপত্র' (১৬৮৯)
  • দাসত্বের অস্তিত্ব যেখানেই থাকুক না কেন, প্রজাতান্ত্রিক তত্ত্ব সেখানে আরও বেশি ভ্রান্ত হয়ে পড়ে।
  • আমরা দেখেছি যে বর্ণের পার্থক্যকে মানুষের ওপর মানুষের আধিপত্যের ভিত্তি করা হয়েছে।
  • দাসত্ব হলো আমাদের মুক্ত দেশের এক দুঃখজনক কলঙ্ক।
  • বাইবেল অনুযায়ী ঈশ্বর আমাদের সবাইকে এক রক্ত থেকে সৃষ্টি করেছেন। আমি মনে করি আমাদের সাথে ভালো ব্যবহার করা উচিত এবং মানুষকে দাসত্বে রাখা ভুল।
  • দাসত্ব বা মজুরি দাসত্বের ফলে একজন মানুষ যে অন্যের ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে, সেটিই তাকে দাসে পরিণত করে।
  • যখন দাসত্ব পতাকার ওপর আঘাত করল, আমরা সবাই অনুভব করলাম যে দাসত্ব অবশ্যই ধ্বংস করতে হবে। ইউনিয়ন এবং মানবতার জন্য এটি একটি কলঙ্ক যে মানুষকে গবাদি পশুর মতো কেনা-বেচা করা হবে।

ড

[সম্পাদনা]
  • জগতের কাছে এটি দেখানোর জন্য যে আমরা কোনো সংকীর্ণ স্বার্থ দ্বারা প্রভাবিত নই, বরং সমগ্র মানবজাতির জন্য সাধারণ জনহিতৈষী দ্বারা অনুপ্রাণিত, আমরা এতদ্বারা আমেরিকায় দাসত্বের অস্বাভাবিক প্রথার প্রতি আমাদের অসম্মতি ও ঘৃণা ঘোষণা করছি। অন্যায় ও নিষ্ঠুরতার ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা এই প্রথা আমাদের স্বাধীনতার জন্য যেমন বিপজ্জনক তেমনি আমাদের জীবনের জন্যও। এটি আমাদের সহমর্মী প্রাণীদের মানুষের নিচেই নামিয়ে দিচ্ছে এবং বাকিদের গুণ ও নৈতিকতাকে কলুষিত করছে। তাই আমরা দাসদের মুক্তির জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করার সংকল্প করছি।
  • ১৭৭০ সালে আফ্রিকান আমেরিকান দাসত্ব আইনত বৈধ ছিল। কিন্তু ১৮৮৮ সালে যখন ব্রাজিল তার সকল দাস মুক্ত করে, তখন এই প্রতিষ্ঠান পশ্চিম গোলার্ধ থেকে নিষিদ্ধ হয়ে যায়।
  • আমরা যখন যন্ত্রপাতির যুগে আছি তখনও যুদ্ধবন্দীদের রেললাইন তৈরির কাজে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত খাটানো হয়। রোম সাম্রাজ্যের সময় ১০ লাখ জনসংখ্যার মধ্যে ২ লাখই ছিল দাস। স্পেনের খনিগুলোতে শক্তিশালী শ্রমিকরাই ছিল দুর্ভাগা কারণ তাদের মরতে দেরি হতো।
  • প্লেটো দাসের সংজ্ঞা দিয়েছেন এমন একজন হিসেবে যে অন্যের উদ্দেশ্য গ্রহণ করে যা তার আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে। এই অবস্থা তখনই ঘটে যখন মানুষ এমন কাজে লিপ্ত থাকে যা সামাজিকভাবে উপকারী কিন্তু যার সেবা সে বোঝে না এবং যাতে তার কোনো ব্যক্তিগত আগ্রহ নেই।
  • একদা সবজি ধোয়ার সময় ডায়োজিনেস অ্যারিস্টিপাসকে বিদ্রূপ করে বলেছিলেন, "যদি তুমি এই সবজি খাওয়া শিখতে, তবে তোমাকে স্বৈরাচারের প্রাসাদে দাস হতে হতো না।" অ্যারিস্টিপাস উত্তরে বলেছিলেন, "আর তুমি যদি মানুষের মধ্যে আচরণ করা জানতে, তবে তোমাকে সবজি ধুতে হতো না।"
  • দাসত্ব এখানে মানুষের মনে অনেক গভীরে প্রোথিত। এমনকি উপনিবেশবাদের বিরোধিতার মধ্যেও এর ছাপ পাওয়া যায়। ৩ থেকে ৪ শতাব্দী ধরে দাসত্ব স্থায়ী ছিল, ৪ থেকে ৬ কোটি মানুষকে আফ্রিকা থেকে আমেরিকায় সরানো হয়েছিল। এটি একটি আফ্রিকান হলোকাস্ট।
  • দক্ষিণ কোরিয়ার জনগণের সাহস ও সহনশীলতা বর্ণনাাতীত। তারা দাসত্বের চেয়ে মৃত্যুকে বেছে নিয়েছে।
  • মানব পাচার হলো আধুনিক দাসত্বের একটি রূপ। এটি পরিবারগুলোকে ছিন্নভিন্ন করে এবং অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডকে উৎসাহিত করে।

ত

[সম্পাদনা]
  • বর্তমানে প্রচলিত ধারণা হলো এই কমনওয়েলথে দাসত্বের সবচেয়ে হীন অবস্থাকে টিকিয়ে রাখা...।

ট

[সম্পাদনা]
  • আমি ব্যক্তিগতভাবে বিশ্বাস করি যে এই দ্বিশতবার্ষিকী আমাদের কেবল এটি বলার সুযোগ দেয় না যে আটলান্টিক দাস ব্যবসা কতটা লজ্জাজনক ছিল, বরং আমাদের গভীর দুঃখ প্রকাশ করারও সুযোগ দেয় যে এটি কখনও ঘটেছিল।

থ

[সম্পাদনা]
  • আমাদের জনগণের আচরণের ওপর দাসত্বের অস্তিত্বের কারণে একটি দুর্ভাগ্যজনক প্রভাব অবশ্যই পড়বে। মালিক ও দাসের মধ্যে সম্পর্ক হলো প্রচণ্ড আবেগের চর্চা এবং একদিকে চরম স্বৈরতন্ত্র ও অন্যদিকে অবমাননাকর আত্মসমর্পণ। আমাদের শিশুরা এটি দেখে এবং অনুকরণ করতে শেখে।
  • মানুষ কী এক বিস্ময়কর ও অবোধগম্য যন্ত্র! যে তার নিজের স্বাধীনতার জন্য শ্রম, ক্ষুধা, কারাদণ্ড এমনকি মৃত্যু সহ্য করতে পারে এবং পরের মুহূর্তেই অন্যদের ওপর এমন এক বন্ধন চাপিয়ে দিতে পারে যার এক ঘণ্টা সেই যন্ত্রণার চেয়েও বেশি যা থেকে মুক্তির জন্য সে বিদ্রোহ করেছিল।
  • দাসের গান তাদের সন্তুষ্টির প্রমাণ নয়, বরং তাদের হৃদয়ের দুঃখের প্রতিনিধিত্ব করে। আমি প্রায়ই আমার দুঃখ ভোলাতে গান গেয়েছি, কিন্তু সুখ প্রকাশ করতে খুব কমই গেয়েছি।
  • মানুষ মানুষের ওপর শাসন করার অধিকারী নয়। দাসত্বের অধিকার বাতিল এবং অর্থহীন। দাস এবং অধিকার শব্দ দুটি পরস্পরবিরোধী এবং একে অপরকে বর্জন করে।
  • প্রতিনিধির জন্য ভোট দেওয়ার অধিকার হলো প্রাথমিক অধিকার যার মাধ্যমে অন্য অধিকারগুলো রক্ষিত হয়। এই অধিকার কেড়ে নেওয়া মানে একজন মানুষকে দাসে পরিণত করা, কারণ দাসত্ব মানে অন্যের ইচ্ছার অধীন হওয়া।
  • আমেরিকায় ডেমোক্রেটিক পার্টি মনে করে দাসত্ব 'সুশাসনের জন্য অপরিহার্য'।
  • যখন এটি পরিষ্কার হয়ে গেল যে দাসত্ব নিজে থেকে চলে যাবে না, তখন আমেরিকানরা একটি পছন্দের সম্মুখীন হলো। তারা হয় তাদের দাসদের রাখতে পারত এবং তাদের প্রতিষ্ঠাতা নীতিগুলো বাতিল করতে পারত, অথবা তাদের নীতিগুলো নিশ্চিত করে দাসত্বের বিস্তার সীমিত করতে পারত।

ন

[সম্পাদনা]
  • জার্মানরা নিজেরাই 'বিদেশি শ্রমিকদের' দ্বারা উপনিবেশিত হতে শুরু করেছিল। ১৯৪৪ সালের মধ্যে শ্রমশক্তির প্রায় এক-পঞ্চমাংশই ছিল বিদেশি শ্রমিক। তারা ইউরোপের সব জায়গা থেকে এসেছিল, কেউ স্বেচ্ছায় আবার কেউ বাধ্য হয়ে।
  • দাস ও দাসীদের আমি কত দামে কিনেছি? ঈশ্বরের সাদৃশ্যে তৈরি একজন যুক্তিবাদী সত্তার দাম কত হতে পারে? ঈশ্বর মানুষকে তার নিজের প্রতিচ্ছবিতে তৈরি করেছেন এবং তাকে পৃথিবীর সবকিছুর ওপর কর্তৃত্ব দিয়েছেন। তবে তার বিক্রেতা কে এবং ক্রেতাই বা কে?
  • অর্থ হলো দাসত্বের একটি নতুন এবং ভয়ানক রূপ। এটি মালিক ও দাস উভয়ের ব্যক্তিগত মানবিক সম্পর্ক নষ্ট করে দেয়।

প

[সম্পাদনা]
  • উত্তরাধিকারী যতক্ষণ অপ্রাপ্তবয়স্ক থাকে, সে দাসের চেয়ে আলাদা কিছু নয়, যদিও সে পুরো সম্পত্তির মালিক। তেমনি আমরাও যখন অপ্রাপ্তবয়স্ক ছিলাম, আমরা জগতের জাগতিক শক্তির অধীনে দাসত্বের মধ্যে ছিলাম। কিন্তু যখন সময় পূর্ণ হলো, ঈশ্বর তার পুত্রকে পাঠালেন... যাতে আমরা দত্তক পুত্র হিসেবে অধিকার পাই। তাই তুমি আর দাস নও, বরং ঈশ্বরের সন্তান।
    • পল, গালাতীয় ৪:১-৭
  • আমি দাসত্বকে সমর্থন করতে পারি না। আমি বিশ্বাস করি এমন সময় আসবে যখন এই দুঃখজনক মন্দটি বিলোপ করার সুযোগ আসবে।
  • সমুদ্রযাত্রার দুঃস্বপ্ন এবং অজানা ভবিষ্যতের মুখোমুখি হয়ে অনেক আফ্রিকান মৃত্যুকে বেছে নিত। কিন্তু এমনকি আত্মহত্যার পছন্দটিও তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল। যদি কোনো দাস না খেয়ে থাকার চেষ্টা করত, তবে তাকে নির্যাতন করা হতো অথবা 'স্পেকুলাম ওরাম' নামক যন্ত্র দিয়ে জোর করে খাওয়ানো হতো।

ফ

[সম্পাদনা]
  • মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কেউ নিজেকে দাস হিসেবে বিক্রি করতে পারে না—আইন দুর্বল ও দরিদ্রদের রক্ষা করার জন্য প্রতিষ্ঠিত। এমন যেকোনো চুক্তি বাতিল ও অবৈধ।
  • আমি জানতাম না যে আমি একজন দাস যতক্ষণ না আমি বুঝতে পারলাম যে আমি যা চাই তা করতে পারছি না।
  • কোনো মানুষ অন্য মানুষের গোড়ালিতে শৃঙ্খল পরাতে পারে না যদি না সে শেষ পর্যন্ত অন্য প্রান্তটি নিজের ঘাড়েই বাঁধা অবস্থায় খুঁজে পায়।
  • আধুনিক শ্রমিকের সাথে পুরনো দাসত্বের পার্থক্য কেবল এটাই যে, আজকের শ্রমিক মুক্ত মনে হয় কারণ সে একবারে বিক্রি হয় না বরং দিন বা সপ্তাহের হিসেবে বিক্রি হয়। সে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির দাস নয় বরং পুরো সম্পদশালী শ্রেণীর দাস।
  • একজন ফ্রিম্যাসন কেমন হওয়া উচিত? একজন মুক্ত মানুষ, স্বাধীন মায়ের গর্ভে জন্ম নেওয়া। সাদার দাসী হাগারের পুত্র ইসমাইলকে তার বাড়ি থেকে বের করে দিতে বলেছিলেন কারণ সে দাসের নীতি গ্রহণ করেছিল। দাসদের মন মুক্তভাবে জন্মানো মানুষের চেয়ে কম আলোকিত হয়। বর্তমানে দাসত্ব বিলুপ্ত হওয়ায় যদি কেউ মুক্ত হয় তবে সে একজন ম্যাসন হওয়ার যোগ্য।
  • একটি পশুর জীবন হলো দুঃখ এবং দাসত্বের জীবন: এটাই হলো স্পষ্ট সত্য।
  • ফ্লোরিডার জেনারেল অ্যাসেম্বলির দাসদের মুক্তির জন্য কোনো আইন পাস করার ক্ষমতা থাকবে না।
    • ১৮৬১ সালের ফ্লোরিডা অঙ্গরাজ্যের সংবিধানের ১৫তম অনুচ্ছেদ।

ব

[সম্পাদনা]
  • ডেমোক্রেটিক পার্টি তখন এবং এখন দাসত্বের সাথে প্রকাশ্য মৈত্রীতে ছিল, সংবিধান এবং দেশের শান্তির বিরুদ্ধে এক ষড়যন্ত্রে লিপ্ত ছিল।
  • যদি সম্পদ দ্বারা চিহ্নিত একটি অভিজাত শ্রেণী ধ্বংস হয়ে যায়, তবে যারা কেবল শারীরিক সুখকে লক্ষ্য মনে করে তারাও স্বার্থপর হয়ে পড়বে। যারা শারীরিক শক্তি বা বুদ্ধিমত্তায় শ্রেষ্ঠ তারা শাসন করবে এবং বিশ্বকে জয় করবে যা দাস হওয়ার যোগ্য।
  • প্রতিনিধিদের নির্বাচনের জন্য ভোট দেওয়ার অধিকার হলো মূল অধিকার। এটি কেড়ে নেওয়া মানে মানুষকে দাসে পরিণত করা।
  • ১৯শ শতাব্দীতে অমানবিকতা মানে ছিল নিষ্ঠুরতা; ২০শ শতাব্দীতে এর অর্থ হলো বিচ্ছিন্নতা। অতীতের বিপদ ছিল যে মানুষ দাসে পরিণত হয়েছিল। ভবিষ্যতের বিপদ হলো মানুষ রোবটে পরিণত হতে পারে।
  • দাসত্বের অবস্থা তার নিজ প্রকৃতিতেই খারাপ। এটি মালিক বা দাস কারোর জন্যই উপকারী নয়। মালিকের অসীম ক্ষমতা তাকে নৈতিক গুণাবলী থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং তাকে কঠোর ও নিষ্ঠুর করে তোলে।
  • আমি আফ্রিকান পরিবারগুলোর উদ্দেশ্যে বলছি যে ঈশ্বর আপনাদের মুক্ত করেছেন। যদিও আপনাদের তথাকথিত 'মালিকরা' আপনাদের অধিকার কেড়ে নিয়েছিল, আপনারা এখন আমার মতোই মুক্ত।
  • দাসত্বের প্রতিটি রূপের মধ্যে এমন কোনো রূপ নেই যা বর্ণ বা গায়ের রঙের কারণে একজন মানুষকে অন্য মানুষকে ঘৃণা করতে প্ররোচিত করার মতো ক্ষতিকর ও অবমাননাকর।
  • বার্নার্ড শ'র মতে ইংরেজরা কখনোই দাস হবে না; সরকার এবং জনমত যা অনুমতি দেয় তারা তা করতে স্বাধীন।
  • বোডিনাস বলেছেন যে বিদেশি দাসরা যখনই গলের সীমান্তে প্রবেশ করে, সেই মুহূর্তেই তারা মুক্ত হয়ে যায়।

ভ

[সম্পাদনা]
  • দাসত্ব যুদ্ধের মতোই প্রাচীন এবং যুদ্ধ মানুষের স্বভাবের মতোই প্রাচীন।

ম

[সম্পাদনা]
  • দাসের মালিক কোনো মানুষ নয় বরং একজন প্রভু। তার দাসদের মানবতাকে অস্বীকার করার মাধ্যমে সে তার নিজের মানবতাকেও বাতিল করে দেয়।
  • স্কুলগুলো নাগরিক অধিকার আন্দোলন কার্যকরভাবে শেখাতে না পারার একটি কারণ হলো আমরা দাসত্বের ইতিহাস শেখাতে ব্যর্থ হই যা এই আন্দোলনের প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছিল।
  • "মানব পাচার" ধারণাকে এর মূল সীমার বাইরে প্রসারিত করার একটি দুঃখজনক প্রবণতা দেখা যাচ্ছে, যা সেই ধর্মীয় সংস্থাগুলোকে লক্ষ্য করে যারা তাদের মিশনারি বা দাতব্য কাজের জন্য অবৈতনিক স্বেচ্ছাসেবক ব্যবহার করে।
  • যখন আমি বুঝতে পারলাম আমার অবস্থা কী ছিল, আমি ধরা না পড়ে পালানোর সেরা উপায়ের কথা ভাবলাম। আমি জানতাম যদি আমি তা না পাই, তবে আমাকে মেরে ফেলা হতে পারে।
  • আমি যদি এখানকার প্রত্যেকের মজুরি নিই, তবে এককভাবে এর কোনো গুরুত্ব নেই, কিন্তু সামষ্টিকভাবে এটি আমাকে ধনী করে তুলবে। ৩১০ বছর ধরে লক্ষ লক্ষ কৃষ্ণাঙ্গ মানুষের মজুরি আটকে রাখা হয়েছিল, এভাবেই এই দেশ এত দ্রুত ধনী হয়েছে।
  • মিসিসিপির বিচ্ছিন্নতা ঘোষণা অনুযায়ী আমাদের অবস্থান দাসত্বের সাথে সম্পূর্ণরূপে জড়িত—যা বিশ্বের বৃহত্তম বৈষয়িক স্বার্থ। দাসত্বের ওপর আঘাত মানে বাণিজ্য ও সভ্যতার ওপর আঘাত।
  • আল্লাহর রাসূল বলেছেন, "তোমরা তোমাদের শাসকের কথা শুনবে এবং আনুগত্য করবে, এমনকি যদি সে একজন আবিসিনীয় (কৃষ্ণাঙ্গ) দাস হয় যার মাথা কিসমিসের মতো।"
  • নবী বলেছেন, "যার একজন দাসী আছে এবং সে তাকে ভালো শিষ্টাচার শেখায় ও তার শিক্ষা উন্নত করে এবং তারপর তাকে মুক্ত করে বিয়ে করে, সে দ্বিগুণ সওয়াব পাবে।"
  • মেরী প্রিন্স লিখেছেন যে দরিদ্র ড্যানিয়েল তার কোমরে চোট পেয়েছিলেন এবং অন্যদের সাথে তাল মেলাতে পারতেন না; তখন মালিক তাকে মাটিতে শুইয়ে বেত দিয়ে মারতেন যতক্ষণ না তার চামড়া লাল হয়ে যেত। তার ক্ষত কখনোই শুকাত না।
  • ডারউইন যখন ২০০ বছর আগে পৃথিবীতে এসেছিলেন, তখন একটি পরিষ্কার উত্তর ছিল। সকল মানুষই ভাই কারণ সবাই আদমের বংশধর। কিন্তু ১৯শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে অনেকে অস্বীকার করতে শুরু করে যে আফ্রিকানরা ভাই।
  • বর্ণবৈষম্যকে তার প্রকৃত রূপেই দেখা উচিত — আর তা হলো একটি মন্দ ব্যবস্থা, যা জটিলতার আবরণে ঢাকা দাসত্বের এক নতুন রূপ।
  • দাসত্বের অবর্ণনীয় নিষ্ঠুরতা যদি আমাদের থামাতে না পারে, তবে বর্তমানে আমরা যে বিরোধিতার সম্মুখীন হচ্ছি তা অবশ্যই ব্যর্থ হবে।
  • আমার একটি স্বপ্ন আছে: একদিন জর্জিয়া, মিসিসিপি এবং আলাবামাতে প্রাক্তন দাসের সন্তান এবং প্রাক্তন দাসমালিকের সন্তানরা ভাই হিসেবে একসাথে থাকতে পারবে।
  • আমার একটি স্বপ্ন আছে যে একদিন এই জাতি জাগ্রত হবে এবং তার বিশ্বাসের প্রকৃত অর্থ পালন করবে: "আমরা এই সত্যগুলোকে স্বতঃসিদ্ধ বলে ধরে নিই: যে সকল মানুষ সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে।"
  • আমাদের ঐক্য বজায় রাখতে হবে। ফারাও যখন মিশরে দাসত্বের মেয়াদ বাড়াতে চাইত, তখন সে দাসদের নিজেদের মধ্যে লড়াইয়ে লিপ্ত রাখত। কিন্তু যখন দাসরা একত্রিত হয়, তখন ফারাওয়ের প্রাসাদে কিছু ঘটে এবং সে আর তাদের দাসে রাখতে পারে না।
  • দাসত্ব সাধারণত একটি আকর্ষণীয় আলোচনার জন্ম দেয় কারণ এটি একটি উচ্চ আবেগপ্রসূত সংঘর্ষ—মানুষের পক্ষে এর প্রতি নিরপেক্ষ থাকা কঠিন।
  • মালালা ইউসুফজাই তার নোবেল পুরস্কারের ভাষণে কৈলাশ সত্যার্থীর শিশু অধিকার ও শিশু দাসত্বের বিরুদ্ধে কাজের প্রশংসা করেছেন।
  • মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র যুদ্ধ বিভাগ জানিয়েছে যে আন্তর্জাতিক আইন কোনো বর্ণের পার্থক্য জানে না। যদি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কোনো শত্রু তার সেনাবাহিনীর কোনো বন্দিকে দাস বানায় ও বিক্রি করে, তবে তা তীব্র প্রতিশোধের কারণ হবে।

য

[সম্পাদনা]
  • ঈশ্বর দাসত্ব চর্চাকে কেবল তার বিধানের মাধ্যমেই অনুমতি দেননি, বরং তার বাণীর মাধ্যমেও এর বিধান দিয়েছেন। তাই দাসত্ব কোনো নৈতিক মন্দ নয়।
  • তোমার প্রতি ধিক্কার যে অবিচার দিয়ে নিজের ঘর এবং অন্যায় দিয়ে নিজের কক্ষ নির্মাণ করে; যে তার প্রতিবেশীর সেবা মজুরি ছাড়া ব্যবহার করে এবং তাকে তার কাজের মূল্য দেয় না।
  • অখ্রীষ্টানদের শাসকরা তাদের ওপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং তাদের মহান ব্যক্তিরা তাদের ওপর স্বৈরশাসন চালায়। তোমাদের মধ্যে এমন হবে না; বরং যে তোমাদের মধ্যে বড় হতে চায় সে তোমাদের সেবক হবে।
  • একটি সুন্দর চেহারার চাবুকের আঘাতে নিজেকে জর্জরিত হতে দেবেন না। ইন্দ্রিয় দাসেরারা কীভাবে জগতকে উপভোগ করতে পারে? তারা যখন আদিম কাদায় গড়াগড়ি খায়, তখন জগতের সূক্ষ্ম স্বাদ তাদের এড়িয়ে যায়।

র

[সম্পাদনা]
  • দাসের গান তাদের সন্তুষ্টির প্রমাণ নয়, বরং তাদের হৃদয়ের দুঃখের প্রতিনিধিত্ব করে।
    • ফ্রেডরিক ডগলাস (র-এর অধীনে আসতে পারে যদি ফ্রেডরিক দিয়ে শুরু হয়, কিন্তু রবিন ব্ল্যাকবার্ন র-এ)।
  • আবাদগুলো অনেক দশক ধরে ব্রিটিশ সমৃদ্ধিতে বিশাল অবদান রেখেছিল। দাস শ্রমের হাজার হাজার কোটি ঘণ্টা ভিক্টোরীয় ব্রিটেনের বৈশ্বিক আধিপত্য নিশ্চিত করতে সাহায্য করেছিল।
  • নিজেকে জয় করো। যতক্ষণ না তুমি তা করেছ, তুমি একজন দাস; কারণ নিজের প্রবৃত্তির অধীনে থাকা অন্য কারোর অধীনে থাকার মতোই।
  • দাসত্ব হতাশাজনক; কিন্তু প্রকৃতি এত অসহায় নয় যে এটি প্রতিটি শেষ অন্যায় থেকে মুক্তি পেতে পারে না। ঈশ্বর হয়তো সম্মত হতে পারেন, কিন্তু চিরকাল নয়।
  • ইউরোপীয় সংস্কৃতির আধুনিক স্বত্বে দাসত্বের উৎকণ্ঠাগুলো বাস্তব অবস্থার ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল। যদি কেউ ঋণ শোধ করতে না পারত, তবে তাকে নতুন বিশ্বে বাধ্যতামূলক শ্রমে পাঠিয়ে দেওয়া হতো। একজন দাস ছিল এমন এক মানুষ যে "জগতের কাছে মৃত।"
  • কৃষ্ণাঙ্গদের এমন কোনো অধিকার ছিল না যা শ্বেতাঙ্গদের সম্মান করতে হবে।
  • কলাম্বিয়ার সন্তানরা কখনই দাস হবে না, যতক্ষণ পৃথিবীতে গাছ জন্মে বা সমুদ্রে ঢেউ খেলে।
  • "ফ্রান্সে কোনো দাস নেই" এই প্রথা আফ্রিকান নারী ও পুরুষদের মুক্তির লড়াইকে সমর্থন করেছিল। আইনের মাধ্যমে কোনো ব্যক্তি দাস হতে সম্মত হতে পারে না কারণ এটি তার স্বাধীনতা ও সমতাকে অস্বীকার করে।
  • ভয়ে বাস করা এক বিশাল অভিজ্ঞতা, তাই না? একজন দাস হওয়ার অর্থ এটাই।
  • গ্রীকরা দাসদের শ্রমসাধ্য কাজে ব্যবহার করত এবং একটি ধারণা তৈরি হয়েছিল যে দাস ছাড়া এমন কাজ করা সম্ভব নয়।

ল

[সম্পাদনা]
  • দাসত্ব প্রথা মঙ্গলের জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হতে পারে, ত্যাগের চেতনা এবং দয়ার চেতনা জাগিয়ে তুলে।
  • আনন্দের দিন হবে মানুষের মুক্তির সেই স্মরণীয় দিন, এবং মুক্তির দিন হবে সেই দিন যখন মহান ব্যক্তিদের নিচু করা হবে এবং ছোটদের উঁচুতে তোলা হবে; যখন কোনো মালিক বা দাস থাকবে না।
  • দাসত্ব হলো এক ধরণের সামাজিক কুষ্ঠরোগ: এটি প্রায়ই আইনপ্রণেতাদের দ্বারা বিলুপ্ত করা হয় এবং শিক্ষার মাধ্যমে বিভিন্ন দিক থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়।
  • তোমার দাস এবং দাসীরা তোমার চারপাশের জাতিগুলো থেকে আসবে; তাদের কাছ থেকে তুমি দাস কিনতে পারো।
  • লর্ড মেলবোর্ন রিচার্ড হোয়াটলিকে বলেছিলেন যে তিনি দাসত্ব নিয়ে কিছুই করতেন না, কারণ সব সভ্য দেশেই দাস ছিল এবং এটি বাতিল করা একটি বোকামি।
  • মজুরিহীন শ্রম অদৃশ্য হয়ে গেছে কারণ এটি মুক্ত শ্রমের প্রতিযোগিতায় টিকতে পারেনি; এর অলাভজনকতাই বাজার অর্থনীতিতে এর বিনাশ নিশ্চিত করেছে।
  • আথেন্সের মানুষরা অনিচ্ছাকৃত পরিশ্রমকে ঘৃণা করত। শারীরিক পরিশ্রমের বোঝা এখন স্বয়ংক্রিয় যন্ত্রপাতির ওপর স্থানান্তর করা যেতে পারে। মানুষকে কাজ করার যন্ত্রে পরিণত করার বদলে আমরা এখন মেশিন ব্যবহার করতে পারি।
  • তারা তাকে এক সংকীর্ণ স্থানে আটকে রেখেছিল... সেই অভিশপ্ত জাহাজটি বাতাসের বেগে সপ্তাহের পর সপ্তাহ চলতে থাকল। অবশেষে একটি সুন্দর দ্বীপ দেখা গেল, তারা তাকে বাজারে নিয়ে গেল এবং দাস হিসেবে বিক্রি করে দিল।
  • লর্ড ক্যাম্পবেল লিখেছেন যে লর্ড ম্যানসফিল্ড প্রথম এই মহৎ মতবাদ প্রতিষ্ঠা করেন যে ইংল্যান্ডের বাতাস দাসের নিঃশ্বাস নেওয়ার জন্য অত্যন্ত পবিত্র।
  • ইংল্যান্ডের বাতাস দাসের জন্য দীর্ঘকাল ধরে অত্যন্ত পবিত্র এবং যে কেউ এতে নিঃশ্বাস নেয় সে-ই মুক্ত।
  • গর্ভাবস্থা মানে কাজের ব্যাঘাত এবং দাসের স্বাস্থ্য ও জীবন নিয়ে উদ্বেগের কারণে দাসদের প্রজনন সবসময় উৎসাহিত করা হতো না। তবে একটি সুস্থ দাস শিশু ছিল মূল্যবান সম্পদ।

স

[সম্পাদনা]
  • এমন কিছু মানুষ আছে যারা তাদের পূর্বপুরুষদের আচরণে লজ্জিত হয়ে এটা প্রমাণ করার চেষ্টা করে যে দাসত্ব আসলে ততটা খারাপ ছিল না। জাতীয় গর্ব বৃদ্ধি করতে মানুষ যেকোনো কিছু মেনে নিতে পারে।
  • প্রভু-দাসের সম্পর্ক হলো পর্নোগ্রাফি সাহিত্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ফ্যান্টাসি। "দাস কন্যা" শব্দটি অনেকের কাছে বিলাসিতাপূর্ণ যৌনতার প্রতিচ্ছবি তুলে ধরে। এটি পুরুষ-নিয়ন্ত্রিত যৌনতার এক উত্তরাধিকার যার বিরুদ্ধে আমাদের লড়াই করতে হচ্ছে।
  • দাসত্ব কী? এটি হলো বৈধ শক্তির মাধ্যমে একজন ব্যক্তির অন্য ব্যক্তির নিয়ন্ত্রণে থাকা। সরকার প্রতিটি দাসের ক্ষেত্রে প্রকৃত দাসত্বকারী হয়ে দাঁড়ায় যখন সে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে বশ্যতা স্বীকারে বাধ্য করে।
  • ক্যাথলিক চার্চ যদি বলে যে 'আমরা আরও ভালো জানতে পারতাম না কারণ অন্য কেউ জানত না,' তবে চার্চের গুরুত্ব কী? চার্চ একসময় মনে করত দাসত্ব ঠিক আছে, কিন্তু পরে আর তা মনে করেনি।
  • খ্রীষ্টের অনুসারীদের নম্র হওয়া উচিত। খ্রীষ্ট দাসত্ব বিলুপ্ত করতে আসেননি, কিন্তু তার শিক্ষা থেকে এটি বিলুপ্ত হবে।
  • আমি তেরোটি সন্তান জন্ম দিয়েছি এবং তাদের বেশিরভাগকেই দাস হিসেবে বিক্রি হতে দেখেছি, আর যখন আমি মায়ের শোকে চিৎকার করেছি, যিশু ছাড়া আর কেউ তা শোনেনি! তবে কি আমি নারী নই?
  • নাগরিক অধিকারকে তিনটি প্রধান ভাগে ভাগ করা যায়; ব্যক্তিগত নিরাপত্তা, ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার। দাসত্বের অবস্থায় শেষ দুটি সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হয়ে যায়। তাই দাসত্ব গণতন্ত্রের নীতির সাথে সম্পূর্ণ অসঙ্গতিপূর্ণ।
  • সাউদার্ন পাঞ্চ অনুযায়ী দক্ষিণীরা স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছে যাতে তাদের মহান এবং প্রয়োজনীয় দাসত্ব প্রথা বজায় থাকে।
  • অত্যধিক স্বাধীনতা জাতি এবং ব্যক্তি উভয়কেই অত্যধিক দাসত্বের দিকে নিয়ে যায়।
  • সে কখনো দাস হয় যে মালিক হওয়া উচিত; এবং কখনো মালিক হয় যে দাস হওয়া উচিত।
    • সিসেরো, 'ওরাটিও প্রো রেজে দেইওতারো'

হ

[সম্পাদনা]
  • এমনকি দাসরা মুক্ত হওয়ার পরেও, দাসত্বকে ন্যায়সঙ্গত করার বর্ণবাদী মিথগুলো টিকে ছিল।
  • দাসত্বের অস্তিত্ব যেখানেই থাকুক না কেন, প্রজাতান্ত্রিক তত্ত্ব সেখানে আরও বেশি ভ্রান্ত হয়ে পড়ে।
  • ঈশ্বরের কাছে দাসত্বে সম্মতি দেওয়া হলো বিশ্বাসের এক অপবিত্র লঙ্ঘন।
  • দাসত্বের শৃঙ্খল এবং তার কলঙ্কজনক ব্যবহার সম্পর্কে সচেতন হওয়া আমাদের নিজেদের স্বাধীনতার জন্য বিপজ্জনক।
  • হিপ্পোর অগাস্টিন বলেছেন যে ভালো মানুষ দাস হলেও মুক্ত, আর মন্দ মানুষ রাজা হলেও দাসের সমান।
  • হার্বার্ট বি. আলেকজান্ডার বলেছেন যে ব্রাজিলে দাসত্ব লজ্জাজনক ছিল ঠিক যেমন অন্য যেকোনো স্থানে এটি লজ্জাজনক।
  • হাওয়েল কব বলেছেন যে আপনি দাসদের সৈনিক বানাতে পারবেন না, আর সৈনিকদের দাস বানাতে পারবেন না। যেদিন আপনারা তাদের সৈনিক বানাবেন, সেদিনই বিপ্লবের সমাপ্তি শুরু হবে।
  • হাম্মুরাবির আইনবিধি অনুযায়ী যদি কেউ ঋণ শোধ করতে না পেরে নিজেকে বা পরিবারকে বিক্রি করে দেয়, তবে তারা তিন বছর কাজ করবে এবং চতুর্থ বছরে মুক্ত হবে।
  • হাসান কোয়ামে জেফরিস বলেছেন যে দাসত্ব হলো একটি কঠিন ইতিহাস, যা শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের আদর্শ দ্বারা সমর্থিত ছিল।
  • হোসে মার্তি বলেছেন যে মানুষ অন্যের দাসত্ব এবং অসম্মান দেখে চুপচাপ বসে থাকতে পারে না।
  • হিউ থমাস ব্রাজিলের আবাদকারীদের আভিজাত্য এবং তাদের দাস বাহিনীর উপস্থিতির কথা বর্ণনা করেছেন।
  • হোমার বলেছেন যে জোভ বা বৃহস্পতি এটি নিশ্চিত করেছেন যে যেদিন একজন মানুষ দাস হয়, সেদিনই তার অর্ধেক গুণাবলী হারিয়ে যায়।
  • হেনরি জর্জ বলেছেন যে যে মানুষ আমাকে কর্মসংস্থান দেয় এবং যার ওপর আমি নির্ভরশীল, সেই মানুষই আমার মালিক।
  • হেনরি ক্লে ওয়ার্কের গানে বলা হয়েছে, "হুররে! হুররে! আমরা মুক্তি নিয়ে আসছি! হুররে! হুররে! সেই পতাকা যা তোমাদের মুক্ত করে!"
  • হার্বার্ট স্পেন্সর বলেছেন যে সকল সমাজতন্ত্রের মধ্যে দাসত্ব রয়েছে... দাসের মূল বৈশিষ্ট্য হলো সে অন্যের ইচ্ছা পূরণের জন্য বাধ্য হয়ে পরিশ্রম করে।

রেসপেক্টফুলি কোটেড: আ ডিকশনারি অফ কোটেশনস (১৯৮৯)

[সম্পাদনা]
  • কিন্তু এই গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি রাতের আগুনের ঘণ্টার মতো আমাকে আতঙ্কিত করে তুলেছিল।
  • সহ-নাগরিকরা, আমরা ইতিহাস থেকে পালাতে পারি না। আমরা এই কংগ্রেস এবং এই প্রশাসন আমাদের নিজেদের ইচ্ছার বাইরেও স্মরণীয় হয়ে থাকব। দাসকে স্বাধীনতা দেওয়ার মাধ্যমে আমরা যারা মুক্ত তাদেরও স্বাধীনতা নিশ্চিত করি। আমরা পৃথিবীর শেষ সেরা আশাটি মহৎভাবে রক্ষা করব অথবা হীনভাবে হারাব।
  • আমি মনে করি না যে আমি কৃষ্ণাঙ্গ নারীকে দাস হিসেবে চাই না বলেই তাকে স্ত্রী হিসেবে পেতে চাই। আমার ধারণা হলো আমি তাকে কেবল তার মতো থাকতে দিতে পারি।
  • রাজারা সবসময় মানুষের ওপর চড়ে বসেছে, তারা সেটা চেয়েছিল বলে নয়, বরং মানুষ তাতে ভালো ছিল বলে। বিচারক ডগলাসের যুক্তিও সেই একই পুরনো সাপের মতো যা বলে তুমি পরিশ্রম করো আর আমি খাব।
  • যখনই আমি কাউকে দাসত্বের পক্ষে যুক্তি দিতে শুনি, আমার খুব ইচ্ছা হয় এটি তার ওপর ব্যক্তিগতভাবে প্রয়োগ করতে দেখতে।
  • আমেরিকার জন্য এটি দুঃখজনক যে কিছু হীন ব্যক্তি লাভের জন্য সহিংসতার মাধ্যমে মানুষকে চুরি করবে এবং দাসে পরিণত করবে। কিন্তু এটি আশ্চর্যজনক যে অনেক সভ্য ও খ্রীষ্টান মানুষ এই অসভ্য কাজটিকে অনুমোদন করবে।
  • সারা বিশ্বেই দাসত্ব ছিল। মিশরীয়দের দাস ছিল, চীনাদের ছিল, আফ্রিকানদের ছিল। কলাম্বাসের অনেক আগে থেকেই আমেরিকান ইন্ডিয়ানদের দাস ছিল। যা অনন্য তা হলো পশ্চিমের দাসত্ব বিলোপ এবং আমেরিকানদের এটি বন্ধ করার জন্য লড়াই।
  • জর্জ ওয়াশিংটনের নামে উদ্ধৃত করা হয় যে, কেবল দাসত্ব উপড়ে ফেলাই আমাদের ইউনিয়নের অস্তিত্বকে টিকিয়ে রাখতে পারে একটি সাধারণ আদর্শের বন্ধনের মাধ্যমে।
  • কানইয়ে ও. ওয়েস্ট বলেছেন, ফর্সা চামড়ার দাসের মতো আমরা মাদারফাকিং বাড়িতে আছি!
  • সকল অগ্রণী প্রতিষ্ঠাতা অনেকবার নিশ্চিত করেছেন যে কৃষ্ণাঙ্গরা শ্বেতাঙ্গদের সমান এবং দাসত্ব ভুল।
  • লুসিয়ানা আফ্রিকান দাসত্বের আশীর্বাদ রক্ষার জন্য একটি দক্ষিণ কনফেডারেশন গঠনের প্রত্যাশা করে...

হোয়েটস নিউ সাইক্লোপিডিয়া অফ প্র্যাকটিক্যাল কোটেশনস

[সম্পাদনা]
  • ডভিড ক্রিস্টি ১৮৫৫ সালে 'তুলাই রাজা; অথবা রাজনৈতিক অর্থনীতির আলোকে দাসত্ব' নামক বই লিখেছিলেন।
  • সিসেরো বলেছেন যে অত্যধিক স্বাধীনতা জাতি ও ব্যক্তি উভয়কেই অত্যধিক দাসত্বের দিকে নিয়ে যায়।
  • ডেভিড গ্যারিক বলেছেন যে কলুষিত মুক্ত মানুষরাই হলো দাসের মধ্যে নিকৃষ্টতম।
  • দাসের জন্য ইংল্যান্ডের বাতাস দীর্ঘকাল ধরে অত্যন্ত পবিত্র এবং যে কেউ এতে নিঃশ্বাস নেয় সে-ই মুক্ত।
  • হোমার বলেছেন যে যেদিন একজন মানুষ দাস হয়, সেদিনই তার অর্ধেক গুণাবলী হারিয়ে যায়।
  • জন গ্রিনলিফ হুইটিয়ার লিখেছেন, "একজন খ্রীষ্টান! বিক্রি হয়ে যাচ্ছে! কে আল্লাহর নিজের প্রতিচ্ছবির জন্য দর হাঁকাবে?"

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় দাসত্ব সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
উইকিঅভিধানে দাসত্ব শব্দটি খুঁজুন।
উইকিমিডিয়া কমন্সে দাসত্ব সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
'https://bn.wikiquote.org/w/index.php?title=দাসত্ব&oldid=73443' থেকে আনীত