বিষয়বস্তুতে চলুন

দেবদত্ত পট্টনায়ক

আন্তঃউইকি সংযোগ দিন
উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
দেবদত্ত পট্টনায়ক (২০১৮ সালে)

দেবদত্ত পট্টনায়ক (ওড়িয়া: ଦେବଦତ୍ତ ପଟ୍ଟନାୟକ; দেবনাগরী: देवदत्त पट्टनायक; জন্ম: ১১ ডিসেম্বর ১৯৭০) একজন ভারতীয় লেখক, বক্তা এবং চিত্রকর, যিনি মূলত ভারতীয় পুরাণ, ধর্মীয় আখ্যান, প্রতীক ও আচার-অনুষ্ঠানের আধুনিক ব্যাখ্যার জন্য পরিচিত।

তিনি হিন্দু পুরাণ ও ধর্মীয় গ্রন্থসমূহকে সহজ ভাষায় বিশ্লেষণ করে জনপ্রিয় করে তোলেন এবং সেগুলোর আধুনিক প্রেক্ষাপটে প্রয়োগ নিয়ে লেখালিখি করেন। তাঁর কাজগুলি ব্যক্তিগত উন্নয়ন, কর্পোরেট নেতৃত্ব এবং সাংগঠনিক ব্যবস্থাপনায় পুরাণের অন্তর্নিহিত জ্ঞান কীভাবে প্রয়োগ করা যায়, তা নিয়েও আলোচনা করে।

দেবদত্ত পট্টনায়ক বিভিন্ন টেলিভিশন অনুষ্ঠানে উপস্থাপক হিসেবেও কাজ করেছেন এবং বহু জনপ্রিয় বই রচনা করেছেন, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল: মাই গিতা, বিজনেস সূত্র, জয়া: মহাভারতের এক চিত্রসমৃদ্ধ পুনর্কথন, এবং সীতা: রামায়ণের এক চিত্রসমৃদ্ধ পুনর্কথন।

উক্তি

[সম্পাদনা]
দেবদত্ত পট্টনায়েক: দেবী হলেন মায়া, সকল ভ্রান্তির প্রতীক। তিনি শক্তি, শক্তির মূর্ত রূপ। তিনি আদি, আত্মার মতো প্রাচীন ও সীমাহীন... আদি-মায়া-শক্তির প্রতীক – দুর্গা অজেয়। তিনি একই সঙ্গে বধূ এবং যোদ্ধা। তিনি ঘর প্রতিষ্ঠা করেন, আনন্দ দেন, সন্তান জন্ম দেন এবং খাদ্য সরবরাহ করেন।
  • যদিও বাংলা ও ওড়িশা-য় কেউ কেউ বলেন, অলক্ষ্মী-কে লক্ষ্মী-র পাশে বসা পেঁচা হিসেবে কল্পনা করা হয়, তবু অলক্ষ্মী একটি গোপন দেবী, যিনি সকলের কাছে অদৃশ্য। তাকে দেখার একমাত্র উপায় হলো জ্ঞান ও বিবেকের দেবী সরস্বতী-কে সঙ্গে রাখা। কিন্তু লক্ষ্মী কখনো সরস্বতীকে তার সঙ্গে একই ঘরে থাকতে দেবেন না। তিনি যেখানে সরস্বতী থাকেন, সেখানে গিয়ে তাকে বিতাড়িত করেন এবং অলক্ষ্মী-কে ঢোকান। কেন তিনি এটা করেন, তা ভাবনার বিষয়। কিন্তু বলা হয়, লক্ষ্মী একজন চঞ্চল দেবী, তিনি এক জায়গায় বেশিদিন থাকতে পছন্দ করেন না। সরস্বতী-কে বিতাড়িত করে এবং অলক্ষ্মী-কে ঢুকিয়ে তিনি ঘরে বিবাদ সৃষ্টি করেন, আর বিবাদ হলে সম্পদ সাধারণত ঘর ছেড়ে চলে যায়।
  • আধুনিক ঐতিহাসিক গবেষণায় সাধারণ ধারণা হলো, হিন্দু মন্দির শুধু মুসলিম শাসকরাই নয়, হিন্দু শাসকরাও তাদের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার জন্য ধ্বংস করেছিলেন। এটি হিন্দু স্মৃতি ও ইসলামী লেখনীকে উপেক্ষা করে, যা দেখায় মুসলিম শাসকদের মূল উদ্দেশ্য ছিল ধর্মীয়, হিন্দু ধর্মকে ইসলাম দিয়ে প্রতিস্থাপনের লক্ষ্যে। এটি পশ্চিমা শিক্ষাবিদদের ইসলামভীতি (ইসলামোফোবিয়া) হিসেবে দেখা যাওয়ার উদ্বেগের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ – হিন্দুবিদ্বেষী (হিন্দুফোবিক) হলে কোনো সমস্যা নেই।
    • দেবদত্ত পট্টনায়েক, এলস্ট, কোয়েনরাড। হিন্দু ধর্ম ও সংস্কৃতি যুদ্ধ। (২০১৯)। নতুন দিল্লি: রূপা থেকে উদ্ধৃত
  • হিন্দু ধর্ম সম্পর্কে গভীর জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও, এলস্ট বা ফ্রলি, ডোনিগার বা পোলক কেউই ছেড়ে দেওয়া ও এগিয়ে যাওয়ার পক্ষে বিশ্বাসী নন, যা হিন্দু চিন্তার বৈশিষ্ট্য, প্রায়ই নারীসুলভ গুণ হিসেবে বিবেচিত। বরং, এলস্ট ও ফ্রলি ঔপনিবেশিকদের অবিচারের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেন, ভারতীয়দের উত্থান ও লড়াইয়ের জন্য প্ররোচিত করেন, যা পশ্চিমা চিন্তার সহিংস প্রবৃত্তি, প্রায়ই পুংলিঙ্গ গুণ হিসেবে বিবেচিত। এলস্ট ও ফ্রলি আব্রাহামীয় পৌরাণিক ধাঁচ অনুসরণ করেন, যা তাদের ‘ভাববাদী’ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে, যারা দাসত্বপ্রাপ্ত – ঔপনিবেশিক – ভারতীয়দের ‘বৈদিক প্রতিশ্রুত ভূমি’তে ফিরিয়ে নিয়ে যায়।
    • দেবদত্ত পট্টনায়েক, এলস্ট, কোয়েনরাড। হিন্দু ধর্ম ও সংস্কৃতি যুদ্ধ। (২০১৯)। নতুন দিল্লি: রূপা থেকে উদ্ধৃত

রামের বই

[সম্পাদনা]
...রাম-এর গল্প জনগণের কাছে পৌঁছেছে পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংস্কৃত গ্রন্থ-এর মাধ্যমে নয়, বরং নাটক, গান ও নৃত্য-এর মাধ্যমে স্থানীয় ভাষা-য়। রামায়ণের এই সব পুনর্কথনে নিজস্ব মোড় ও বাঁক, নিজস্ব প্রতীকী প্রকাশ রয়েছে, প্রতিটি তাদের নিজ নিজ প্রেক্ষাপটে বৈধ...

দেবদত্ত পট্টনায়েক রামের বই, পেঙ্গুইন ইউকে, ২১ অক্টোবর, ২০০৮

  • রাম-এর শান্ত মনোভাব, রামায়ণ-এ সকল প্রতিকূলতার মুখে স্পষ্ট, তাকে ভক্তি, প্রশংসা ও পূজার যোগ্য করেছে। রামের গল্প জনগণের কাছে পৌঁছেছে পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংস্কৃত গ্রন্থ-এর মাধ্যমে নয়, বরং স্থানীয় ভাষা-য় নাটক, গান ও নৃত্য-এর মাধ্যমে। রামায়ণের এই সব পুনর্কথনে নিজস্ব মোড় ও বাঁক, নিজস্ব প্রতীকী প্রকাশ রয়েছে, প্রতিটি তাদের নিজ নিজ প্রেক্ষাপটে বৈধ।
    • পৃষ্ঠা vii
  • হিন্দু ধর্ম-এর অন্যতম শ্রদ্ধেয় গ্রন্থ রামায়ণ, রাম নামে এক রাজপুত্রের গল্প বলে। দশরথ, অযোধ্যা-র রাজা, তিন স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও সন্তানহীন ছিলেন। তাই তিনি একটি যজ্ঞ করেন এবং দেবতা-দের আহ্বান করেন, যারা তাকে একটি জাদুকরী পানীয় দেন, যা তিন রানীর মধ্যে ভাগ করা হয়। সময়ের সঙ্গে রানীরা চার পুত্রের জন্ম দেন। রাম ছিলেন জ্যেষ্ঠ, প্রধান রানী কৌশল্যা-র পুত্র, ভরত ছিলেন দ্বিতীয়, দশরথের প্রিয় রানী কৈকেয়ী-র পুত্র। লক্ষ্মণ এবং শত্রুঘ্ন ছিলেন তৃতীয় রানী সুমিত্রা-র যমজ পুত্র।
    • পৃষ্ঠা ৩
  • রামায়ণ মহাভারত-এরও অংশ, যা খ্রিস্টপূর্ব ৩০০ থেকে খ্রিস্টীয় ৩০০-এর মধ্যে রচিত, যেখানে এটি ‘রামোপাখ্যান’ নামে পরিচিত। যখন পাণ্ডবরা তাদের তেরো বছরের বন নির্বাসন নিয়ে ক্ষোভ প্রকাশ করেন, ঋষি মার্কণ্ডেয় তাদের উত্তরে বলেন, রাম কীভাবে চৌদ্দ বছর কষ্ট সহ্য করেছিলেন। পাণ্ডবরা জুয়া খেলে তাদের রাজ্য হারানোর জন্য শাস্তি পেয়েছিলেন, কিন্তু রাম তার ভাগ্য-এর জন্য দায়ী ছিলেন না – তিনি কেবল পিতার আদেশ পালন করছিলেন।
    • পৃষ্ঠা ১৮৩

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় দেবদত্ত পট্টনায়ক সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
'https://bn.wikiquote.org/w/index.php?title=দেবদত্ত_পট্টনায়ক&oldid=60486' থেকে আনীত