পুপুল জয়কর

'পুপুল জয়কার' মেহতা (১১ সেপ্টেম্বর ১৯১৫ - ২৯ মার্চ ১৯৯৭) ছিলেন একজন ভারতীয় সাংস্কৃতিক কর্মী এবং লেখিকা, যিনি স্বাধীনতা-উত্তর ভারতে ঐতিহ্যবাহী এবং গ্রামীণ শিল্প, তাঁত এবং হস্তশিল্পের পুনরুজ্জীবনের জন্য কাজ করেছেন।

উক্তি

• এখনো অনেক ভারতীয় উপজাতি লিঙ্গ পূজা করে। পুপুল জয়কর (যার কাজ এআইটি অনুমান দ্বারা চিত্রিত) বেশ কয়েকটি উপজাতির সংস্কৃতির মধ্যে শিব এবং লিঙ্গ উভয়কেই পেয়েছেন, যেমন। গোন্ডরা:
  “লিঙ্গো পেনের প্রাচীন স্বর্ণ কিংবদন্তিতে, এমন এক যুগের কথা বলা হয়েছে যখন অটোকথনদের বন্য ও আশ্চর্য দেবতা মহাদেব বা শিবের কোনও মানবিক রূপ ছিল না বরং তিনি ছিলেন একটি গোলাকার পাথর, একটি লিঙ্গ, যা নর্মদা নদীর জলের মধ্য দিয়ে এসেছিল। এমনকি আজও নর্মদা নদীর অববাহিকার এমন কিছু অঞ্চল রয়েছে যেখানে জলের প্রতিটি পাথরকে শিব লিঙ্গ বলা হয়: ‘(…) মহাদেব কী করছিলেন? তিনি একটি গড়িয়ে পড়া পাথরের মতো সাঁতার কাটছিলেন, তার কোনও হাত ছিল না, কোনও পা ছিল না। তিনি (গাছের) কাণ্ডের মতোই রয়ে গেলেন।’ [তারপর, ভগবান তাকে জল থেকে বের করে আনেন এবং তাকে একটি মানবিক আকৃতি দান করেন।]” আজও, শিব বা অনুরূপ উপজাতি দেবতাকে প্রায়ই প্রাকৃতিকভাবে জন্মগ্রহণকারী, অ-ভাস্কর্য, দীর্ঘ কিন্তু অন্যথায় আকৃতিহীন পাথরের আকারে পূজা করা হয়।
  • পুপুল জয়কার: দ্য আর্থ মাদার, পেঙ্গুইন ১৯৮৯ (১৯৮০), পৃষ্ঠা ৩০। উল্লেখ করেন যে গোন্ডরা দ্রাবিড়ভাষী উপজাতি, যা বিষয়টিকে জটিল করে তোলে: তাদের রীতিনীতিকে কি অভিবাসী দ্রাবিড় ভাষা গ্রহণকারী স্থানীয় উপজাতিদের ঐতিহ্য হিসেবে গণ্য করা হবে, নাকি দ্রাবিড় ঐতিহ্য হিসেবে? এলস্ট, কোয়েনরাড (১৯৯৯) এ উদ্ধৃত। আর্য আক্রমণ বিতর্কের আপডেট নতুন দিল্লি: আদিত্য প্রকাশন।