ফ্রাঙ্ক হারবার্ট

যখন একজন জ্ঞানী মানুষ কিছু বোঝে না, সে বলে: "আমি বুঝি না।" আর মূর্খ ও অশিক্ষিতরা নিজেদের অজ্ঞতা নিয়ে লজ্জিত থাকে। এমন প্রশ্নে তারা নীরব থাকে, যা তাদের জ্ঞান দিতে পারত।

ফ্র্যাঙ্কলিন প্যাট্রিক হারবার্ট জুনিয়র (৮ অক্টোবর ১৯২০ – ১১ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৬) ছিলেন একজন মার্কিন বিজ্ঞান কল্পকাহিনির লেখক, যিনি সবচেয়ে বেশি পরিচিত তার Dune উপন্যাসসমূহের জন্য।

উক্তি

মুয়াদ'ডিব জানতেন যে প্রতিটি অভিজ্ঞতার একটি শিক্ষা থাকে। ~ প্রিন্সেস ইরুলান, Dune থেকে

সাধারণ উৎস

• সংক্ষেপে, ওরেগন উপকূলে কাজ করা বিজ্ঞানীরা আবিষ্কার করেছিলেন যে শুধুমাত্র এক ধরনের ঘাস (ইউরোপীয় সৈকত ঘাস) এবং পরবর্তী ধাপে অন্যান্য গাছপালার রোপণের মাধ্যমে বালুকে নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব। ঘাসটি শিকড়ের জটিল বিন্যাসের মাধ্যমে বালু ধরে রাখে, যা অন্য কিছু উদ্ভিদকে স্থিতি অর্জন করতে সাহায্য করে। এই ঘাস নার্সারিতে চাষ করা অত্যন্ত কঠিন, এবং বালির সমস্যা সমাধানে একটি পদ্ধতি বের করতে হয়েছিল যাতে এই ঘাস উৎপাদন ও পরিচালনা করা যায়।
  • "They Stopped the Moving Sands", তাঁর এজেন্ট লারটন ব্ল্যাসিংগেমকে লেখা একটি চিঠির অংশ, যেখানে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন কিভাবে USDA ফ্লোরেন্স, ওরেগন-কে ক্ষতিকর বালির ঢিবি থেকে রক্ষায় দারিদ্র্য ঘাস ব্যবহার করছে (১১ জুলাই ১৯৫৭); প্রবন্ধটি প্রকাশিত হয়নি, তবে এটি "Dune" লেখার কিছু ধারণার জন্ম দেয়।

• এই দলটি সেইসব লোক নিয়ে গঠিত যাদের কাছে উড়ন্ত চক্রে বিশ্বাস করা একপ্রকার ধর্মবিশ্বাসের সমান...তারা বিশ্বাস করে যে মহাকাশ থেকে আগত মানুষ পৃথিবীতে আসবে "যথাসময়ে", পরমাণু বোমার হুমকি "তাদের উচ্চতর ক্ষমতার" মাধ্যমে বন্ধ করবে, এবং চিরস্থায়ী শান্তি প্রতিষ্ঠা করবে "বিশ্বের মঙ্গলের জন্য"...
  • UFO বিশ্বাসীদের সম্পর্কে, "Flying Saucers: Fact or Farce?", San Francisco Sunday Examiner & Chronicle, "People" সম্পূরক, (২০ অক্টোবর ১৯৬৩); পুনর্মুদ্রিত The Maker of Dune: Insights of a Master of Science Fiction (1987)-এ, সম্পাদনা করেছেন টিম ও'রেইলি

• এটি সেইসব ভয়ের উপর ভিত্তি করে যেগুলো প্রতিটি মানুষকে পিছু ছাড়ে না, আর তাই এটি করুণা পাওয়ার যোগ্য, তাচ্ছিল্য বা হাসির নয়। স্বপ্নটি ইতিহাসের সাথে সম্পর্কহীন হতে পারে, তবে এটি একটি ভালো স্বপ্ন, এবং এটা কোনো নিরীহ বিধবার সঞ্চয় লুটে নেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে এমন প্রমাণ নেই। আমাদের মেসিয়াদের হত্যা করার ইতিহাস থাকলেও, আজব যুক্তিগুলো পেরিয়ে প্রেরণাটিকে দেখুন — মানবতার সেই ভ্রাতৃত্ববোধ যা সবসময় মানবজাতিকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করেছে।
  • UFO-তে বিশ্বাস সম্পর্কে, "Flying Saucers: Fact or Farce?", San Francisco Sunday Examiner & Chronicle, "People" সম্পূরক, (২০ অক্টোবর ১৯৬৩); পুনর্মুদ্রিত The Maker of Dune: Insights of a Master of Science Fiction (1987)-এ

• আমাদের যা করা উচিত তা হল একসাথে মানুষ হওয়া। মানুষ জিনিসপত্রের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের একত্রিত হতে হবে। মানুষের জন্য সবচেয়ে ভালো বিষয় হলো— একে অপরকে থাকা। আমরা একে অপরকে পেয়েছি। আমাদের প্রত্যাখ্যান করতে হবে সবকিছু যা আমাদের অপমান করে। মানুষ ভোগ্যপণ্য নয়। আমাদের অবশ্যই মুনাফার চেয়ে মানুষকে — যেকোনো মুনাফার আগে যেকোনো মানুষকে — সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দিতে হবে। তাহলেই আমরা টিকে থাকবো... একসাথে।
  • "Introduction", New World or No World (1970)

• এখানে এমন কোনো অজানা দ্বীপ নেই যেখানে আমরা রোদ আর ঝকঝকে সাদা সৈকতের জন্য পালাতে পারি। আমাদের শুধু এই একটি পৃথিবী আছে, আর এই পাতাগুলোতে আমরা যে বিশাল শারীরিক প্রকল্পের মুখোমুখি হচ্ছি তার একটি উপলব্ধি পেতে শুরু করেছি। আমাদের জাগরণে হতাশার ছোঁয়া রয়েছে; আমাদের এই পৃথিবীর সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিতে হবে, না হলে এটি আমাদের ধ্বংস করবে। আমরা যখন পরিবেশ রক্ষার কথা বলি, তখন আমরা আমাদের জীবন রক্ষার কথাই বলি।
  • "Introduction", New World or No World (1970)

• পরিবেশবিদ্যা অনেকের কাছে একটি নোংরা সাত অক্ষরের শব্দ। তারা যেন গভীর ঘুমে থাকা মানুষ, জাগতে চায় না। "আমাকে একা থাকতে দাও! এখনও জেগে ওঠার সময় হয়নি!"
  • "Introduction", New World or No World (1970)

• [কেউ একজন বলেছিল] পরিবেশবিদ্যা হল পরিণতির বিজ্ঞান বোঝার একটি মাধ্যম।
  • E. McNelly, Willis (3 February 1969)। "Interview with Frank Herbert"। Internet Archive। California Audiovisual Preservation Project (CAVPP)। সংগ্রহের তারিখ 03-24-2024।  উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
  • এর একটি রূপ: বিজ্ঞানের সর্বোচ্চ কার্য হলো আমাদের পরিণতি বোঝাতে সাহায্য করা।
    • পল সিয়ার্স, Where There Is Life; An Introduction to Ecology (1970), পৃষ্ঠা = 128

• যখন আমি অনেক ছোট ছিলাম... আমি বুঝতে শুরু করেছিলাম আমার বাস্তবতার ধারণায় কিছু ত্রুটি আছে। বিভ্রান্তির মাঝে আমার মনে হতো জিনিসগুলো একটির সঙ্গে অন্যটি মিশে যাচ্ছে, আর Law of Excluded Middle কেবল একটি শূন্যতা সৃষ্টি করছিল যেখানে সবকিছুই সম্ভব। কিন্তু আমাকে শেখানো হয়েছিল বস্তুর (জিনিসের) উপর মনোযোগ দিতে, প্রক্রিয়ার (প্রণালির) উপর নয়।
  • "Doll Factory, Gun Factory" (1973), প্রবন্ধ, পুনর্মুদ্রিত The Maker of Dune: Insights of a Master of Science Fiction (1987)-এ, সম্পাদনা করেছেন টিম ও'রেইলি

• যদি আমরা ভবিষ্যতবাদকে প্রচলিত সীমার বাইরে অনুসন্ধান হিসেবে সংজ্ঞায়িত করি, তাহলে সীমাবদ্ধতার প্রকৃতিই হয়ে দাঁড়ায় অনুসন্ধানের প্রথম লক্ষ্য।
  • "Doll Factory, Gun Factory" (1973), প্রবন্ধ, পুনর্মুদ্রিত The Maker of Dune: Insights of a Master of Science Fiction (1987)

• বর্তমান কল্পলোকীয় আদর্শ যা রাজনৈতিকভাবে ভিন্নমতের হলেও (বহিরঙ্গে, ভিতরে নয়) প্রেসিডেন্ট Richard M. Nixon এবং সিনেটর Edward M. Kennedy-এর মতো ব্যক্তিরা প্রচার করছেন — সেখানে আবেগপ্রবণ কাজ নিষিদ্ধ, প্রতিভা নেই, অপরাধী নেই, নতুন সৃষ্টির কল্পনাশক্তির অধিকারী কেউ নেই। সন্তুষ্টি কেবলমাত্র অতীতের মহান কর্মের উপর নির্ভর করে সীমিত সামাজিক যোগাযোগে মিলবে। উত্তেজনার সীমা থাকতে হবে। নিজেকে ওষুধ দিয়ে শান্ত "স্বাভাবিকতা"-র মধ্যে রাখো। পরিমিতি হলো মূল কথা…
  • "Science Fiction and a World in Crisis", Science Fiction: Today and Tomorrow (1974), সম্পাদনা করেছেন রেজিনাল্ড ব্রেটনার

• যখন আমরা হালকাভাবে জাগতে শুরু করি এবং উপলব্ধি করি যে আমরা সামাজিকভাবে প্রভাবিত হয়েছি, তখন আমরা দেখি আমরা এতটাই প্রভাবিত হয়েছি যে পুরনো ধারা থেকে বের হওয়া কঠিন, যদি অসম্ভব না হয় … তবে টিকে থাকার চাপ আমাদের পরিবর্তন, বিকাশ ও অভিযোজনে বাধ্য করে। আমরা পরিবর্তন চাই না, কিন্তু হঠাৎ করেই বাঁধ ভেঙে যায় এবং আমরা তলিয়ে যাই।
  সঙ্কট!
  • "Science Fiction and a World in Crisis", Science Fiction: Today and Tomorrow (1974)

• সায়েন্স ফিকশন, যেহেতু এটি অজানা ভূমিতে প্রবেশ করে, যুং-এর প্রতিচ্ছবি, মিথের গঠন ও আত্মউপলব্ধির অনুসন্ধানে উত্থাপিত কিছু চাহিদা পূরণ করে। এটি হতে পারে যে সায়েন্স ফিকশনের মূল আকর্ষণ হলো— এটি আমাদের শেখায় মানুষ হওয়া মানে কী।
  • "Men on other planets", প্রবন্ধ, The Craft of Science Fiction (1976)-এ, সম্পাদনা করেছেন রেজিনাল্ড ব্রেটনার

• যদি আপনি বলেন "আমাদের কি মহাকাশে থাকা উচিত?" আপনি একটি অর্থহীন প্রশ্ন করছেন। আমরা মহাকাশেই আছি। আমরা মহাকাশেই থাকবো।
  • "Man's Future in Space" (1981), প্রবন্ধ, পুনর্মুদ্রিত The Maker of Dune: Insights of a Master of Science Fiction (1987)

• যাদের আমি সবচেয়ে বেশি সন্দেহ করি, তারা হল সেইসব লোক যারা আমাদের জীবন উন্নত করতে চায়, কিন্তু একমাত্র একটি উপায়কে মান্য করে।
  • "The Plowboy Interview: Frank Herbert", Mother Earth News, সংখ্যা ৬৯ (মে/জুন ১৯৮১)

• আমরা কেবল সীমিত ও সীমাবদ্ধ প্রণালীর উপর নির্ভরতার দর্শন নয়, বরং এই প্রণালীগুলির চারপাশে গড়ে ওঠা ক্ষমতার কাঠামোগুলোকেও প্রশ্নবিদ্ধ করছি।
  • Without Me, You're Nothing: The Essential Guide to Home Computers (1981), সহলিখক ম্যাক্স বার্নার্ড

• সকল সরকারই একটি পুনরাবৃত্ত সমস্যা ভোগ করে: ক্ষমতা বিকৃত মনের মানুষদের আকর্ষণ করে। সমস্যা হলো না যে ক্ষমতা দুর্নীতিগ্রস্ত করে, বরং ক্ষমতা দুর্নীতিপ্রবণদের জন্য চুম্বকের মতো কাজ করে। এধরনের মানুষ সহিংসতায় মাতাল হয়ে পড়ে এবং খুব দ্রুত এতে আসক্ত হয়ে যায়।
  • Chapterhouse Dune (1985)

• আমি তোমাকে বলতে শুনেছি, বেল, যে যুক্তি পিরামিড দাবা খেলতে ভালো, কিন্তু টিকে থাকার প্রয়োজনে প্রায়ই অনেক ধীর।
  • Chapterhouse Dune (1985)
    • প্রায়ই সংক্ষিপ্তভাবে বলা হয়: যুক্তি দাবা খেলতে ভালো, কিন্তু টিকে থাকার প্রয়োজনে অনেক সময় ধীর।

The Green Brain (1966)

• সম্পূর্ণ জেগে না উঠে, রাইন অনুভব করল তার পাশে থাকা পুরুষটির উপস্থিতি, এবং অনুভব করল তার সুরক্ষাদানকারী পুরুষত্বের প্রতি আদিম এক আকর্ষণ। সে তার গায়ে এসে জড়িয়ে পড়ল, ফিসফিস করে বলল, "অনেক গরম লাগছে। কখনও কি ঠান্ডা হয় না?"

• "আমি কেবল নির্দিষ্ট কিছু ধরনের নরকের ওপর বিশ্বাস করি," সে বলল, এবং আবারও তার দিকে তাকাল, সবুজ চোখ স্থির।
  "প্রত্যেকের নিজের মতো, তাই না?"
  "তুমিই বলেছো; আমি না।"

• এটা সেই ধরনের উত্তর ছিল না যা সে আশা করেছিল — খুব সূক্ষ্মভাবে প্রবেশ করেছে এবং অনেক কিছু অসম্পন্ন রেখেছে। সে নিজেকে মনে করিয়ে দিল, অঙ্গীকারহীন মানুষদের নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন। একবার যদি কেউ নিজের শক্তি বিনিয়োগ করে ফেলে, তবে তাকে ইচ্ছামতো ঘোরানো যায়... কিন্তু যদি মানুষ নিজেকে ধরে রাখে, শক্তি সংরক্ষণ করে...

• একজন মানুষ জীবনের বিরুদ্ধে চিৎকার করে কারণ জীবন একাকী, এবং কারণ জীবন বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে তার স্রষ্টা থেকে। কিন্তু যতই তুমি জীবনকে ঘৃণা করো, তুমি এটিকে ভালোও বাসো। এটা যেন একটি পাত্রে সবকিছু ফুটছে — যা তোমার চাই — কিন্তু ঠোঁটে ছোঁয়ানো দুঃসহ যন্ত্রণা।

• এই তুচ্ছ বিষয়গুলো কি কোনো রকম সাংকেতিক বার্তা? ব্রেইন ভাবল। কিন্তু সেটা কীভাবে সম্ভব... যদি না এই আবেগজনিত তুচ্ছতা আর ঈশ্বর নিয়ে কথাবার্তার পেছনে আরও কিছু না থাকে?
  ব্রেইনের ক্যারিয়ার শুরু হয়েছিল যুক্তিভিত্তিক একজন ব্যবহারিক নাস্তিক হিসেবে। এখন সন্দেহ ঢুকে পড়েছে তার হিসাব-নিকাশে, আর সে সন্দেহকে শ্রেণিবদ্ধ করছে একটি আবেগ হিসেবে।

• "একজন দাস হলো সেই ব্যক্তি, যাকে অন্যের জন্য সম্পদ উৎপাদন করতে হয়," ব্রেইন বলল। "এই মহাবিশ্বে একটি মাত্র সত্যিকারের সম্পদ রয়েছে। আমি তোমাকে তার কিছু দিয়েছি। আমি তোমার বাবা ও তোমার সঙ্গীকেও তার কিছু দিয়েছি। এবং তোমার বন্ধুদের। এই সম্পদ হলো জীবিত সময়। সময়। আমরা কি দাস, কারণ আমরা তোমাকে আরও কিছু সময় বাঁচিয়ে দিয়েছি?"

The Santaroga Barrier (1968)

• "জীবন ডুবে থাকে এক অচেতনতার সাগরে," সে নিজেকে মনে করিয়ে দিল।
  "এই ওষুধে, এই মানুষগুলো সেই সাগরের একটি দৃশ্য পায়।"
  • অধ্যায় দশ

• "আমরা বাস্তবতাকে ছেঁকে নিই এমন এক পর্দার মাধ্যমে যা গঠিত ধারণা থেকে। এই ধারণাগত ব্যবস্থা ভাষা দ্বারা সীমাবদ্ধ। অর্থাৎ: ভাষা খাঁজ কেটে দেয় যেগুলোয় আমাদের চিন্তাধারা প্রবাহিত হয়। যদি আমরা নতুন কোনো বৈধতার রূপ খুঁজে পেতে চাই, তাহলে আমাদের ভাষার বাইরে যেতে হবে।"
  • অধ্যায় দশ

• "এটা অবাক হওয়ার মতো নয়," পিয়াজে বলল, "যুদ্ধক্ষেত্র থেকে 'N-বর্গ' সূত্রটি বিজ্ঞাপন ও রাজনীতিতে প্রয়োগ হতে দেখা যায় — এগুলোও তো যুদ্ধের ভিন্ন রূপ — এবং এক ক্ষেত্র থেকে অন্য ক্ষেত্রে রূপান্তরের কোনো বাস্তব সমস্যা নেই। প্রতিটিতে মনোযোগ ও প্রকাশের নিজস্ব ধারণা আছে। ডিফারেনশিয়াল এবং পূর্বাভাসের গাণিতিক সূত্রগুলো সবক্ষেত্রেই সমানভাবে প্রযোজ্য।"
  • অধ্যায় দশ

The Godmakers (1972)

চারটি ছোট গল্প নিয়ে গঠিত উপন্যাস, যেগুলো প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ধারাবাহিকভাবে ১৯৫৮ সালের মে থেকে ১৯৬০ সালের ফেব্রুয়ারির মধ্যে

• যখন একজন জ্ঞানী কিছু বুঝতে পারে না, সে বলে: "আমি বুঝতে পারছি না।" কিন্তু বোকা ও অশিক্ষিতেরা নিজেদের অজ্ঞতার জন্য লজ্জিত হয়। তারা চুপ থাকে, যখন একটি প্রশ্ন তাদের জ্ঞান দিতে পারত।

• প্রযুক্তি হলো এমন একটি হাতিয়ার যা মানুষের সহায়তাও করতে পারে আবার ধ্বংসও করতে পারে। এটিই আমাদের সময়ের একটি বিভ্রান্তিকর সত্য, যা আমাদের মোকাবিলা করতেই হয়।
  • "Conversations in Port Townsend," টিম ও'রেইলির সঙ্গে সাক্ষাৎকার, ১৯৮৩। পুনর্মুদ্রিত The Maker of Dune: Insights of a Master of Science Fiction (1987)-এ, সম্পাদনা: টিম ও'রেইলি

• আমার বইগুলোতে আমি যা বলছি তা মূলত এই: ধর্ম থেকে যা ভালো তা গ্রহণ করো, যা ক্ষতিকর তা এড়িয়ে চলো। যাদের ধর্মের প্রয়োজন আছে তাদের নিন্দা করো না। যখন এই প্রয়োজন উগ্রতায় রূপ নেয় তখন খুব সতর্ক থেকো।
  • "Conversations in Port Townsend," টিম ও'রেইলির সঙ্গে সাক্ষাৎকার, ১৯৮৩। পুনর্মুদ্রিত The Maker of Dune: Insights of a Master of Science Fiction (1987)

• কর্পোরেট রাজনীতি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। বড় কোম্পানিগুলো হচ্ছে আমলাতন্ত্র, যেখানে প্রায়ই এমন লোকেরা পদোন্নতি পায় যারা নিজেদের ভুল ঢাকতে দক্ষ। এরা ভীতসন্ত্রস্ত থাকে, কারণ তারা চায় না কেউ বুঝুক তারা ভুল করতে পারে। এবং তারা নিজেদের ঘিরে রাখে সেইরকম অন্যদের দিয়ে যারা একইভাবে কাজ করে। ঝুঁকি নিও না। যা সফল, তাই খুঁজে বের করো এবং অনুকরণ করো।
  • "Introduction", Eye (1987)

• Dune লেখা হয়েছিল এই অব্যর্থ নেতার ধারণার বিরুদ্ধে। কারণ ইতিহাস নিয়ে আমার দৃষ্টিভঙ্গি বলছে, একজন নেতার (বা তার নামে করা) ভুল তার অনুসারীদের সংখ্যার মাধ্যমে বহুগুণে বেড়ে যায়। এভাবেই ৯০০ জন গিয়ানায় বিষ মেশানো কুল-এইড খেয়ে মারা যায়। এভাবেই আমেরিকা বলে "হ্যাঁ স্যার, মিস্টার ক্যারিশম্যাটিক জন কেনেডি!" এবং জড়িয়ে পড়ে ভিয়েতনাম যুদ্ধে। এভাবেই জার্মানি বলেছিল "সিগ হেইল!" এবং হত্যা করেছিল ছয় মিলিয়নেরও বেশি মানুষকে।
  • "Introduction", Eye (1987)

• যে ব্যক্তি যেকোনো মুহূর্তে নিজের সৃষ্টির পেছনে সব কিছু ঢেলে দেয় না, সে বোকার মতো আচরণ করে। তুমি তখন সেখানে আছো, কাগজে কাজটা করছো। তুমি হাঁসটাকে মারছো না, তুমি কেবল একটা ডিম দিচ্ছো। তাই আমি অনুপ্রেরণা নিয়ে চিন্তা করি না। এটা কেবল বসে পড়ে কাজ করার ব্যাপার। লেখকজগতের বিখ্যাত রাইটার্স ব্লক-এর সমস্যাটা আমি কখনও ভোগ করিনি। আমি এর কথা শুনেছি, কোনো কোনো দিন বা সপ্তাহজুড়ে লিখতে অনীহা অনুভব করেছি, মাঝে মাঝে আরও দীর্ঘ সময় ধরে। তখন মাছ ধরতে যাওয়া, পেন্সিল শানানো বা সাঁতার কাটার মতো কাজই বেশি ভালো লাগত। কিন্তু পরে যখন লেখা পড়ি, তখন পার্থক্য ধরতে পারি না—কোনটা সহজে এসেছে, আর কোনটা জোর করে বসে লেখতে হয়েছে। কাগজে দুইটোর মধ্যে কোনো ফারাক নেই।
  • Shoptalk: learning to write with writers (1990), সম্পাদনা: ডোনাল্ড মোরিসন মারে

The Dragon in the Sea (1956)

• ‘‘ধর্মীয় অনুষ্ঠান,’’ ভাবল র‌্যামজি। ‘‘এই দলের মধ্যে একতা তৈরি করার শক্তিশালী মাধ্যম এটি। অংশগ্রহণের মায়া! যুদ্ধের আগে যোদ্ধাদের অভিষেক।’’

• র‌্যামজি আর নিজেকে থামাতে পারল না। "তোমার মতে মানসিক সুস্থতা কী, স্কিপার?" "সাঁতার জানার ক্ষমতা," বলল স্প্যারো… "মানে হলো, একজন মানসিকভাবে সুস্থ মানুষকে স্রোত বুঝতে হবে, বিভিন্ন পানিতে কী দরকার তা জানতে হবে।"

Dune (1965)

এগুলো কেবল নমুনা উক্তি, আরও উদ্ধৃতির জন্য দেখুন Dune

• আমি ভয় পেতে পারি না।

ভয় হলো মন-ধ্বংসকারী।

ভয় ছোট মৃত্যুর মতো, যা পূর্ণ ধ্বংস ডেকে আনে।

আমি আমার ভয়ের মুখোমুখি হব।

আমি এটিকে আমার উপর দিয়ে ও আমার ভিতর দিয়ে যেতে দেব।

এটি পেরিয়ে গেলে আমি অন্তরের চোখে এর পথ দেখব।

যেখানে ভয় ছিল, সেখানে কিছুই থাকবে না।

শুধু আমি রয়ে যাব।

• • বেনি জেসারিট Litany Against Fear

• মুয়াদ’দিব খুব দ্রুত শিখেছিল, কারণ তার প্রথম শিক্ষা ছিল কীভাবে শেখা যায় তা শেখা। আর প্রথম পাঠ ছিল এই বিশ্বাস—সে শিখতে পারবে। এটা বিস্ময়কর, কত মানুষ বিশ্বাসই করে না যে তারা শিখতে পারে, আর তার চেয়েও বেশি মানুষ ভাবে শেখা কঠিন। মুয়াদ’দিব জানত, প্রতিটি অভিজ্ঞতা একটি শিক্ষাবহ।
  • প্রিন্সেস ইরুলান, The Humanity of Muad'Dib

Dune Messiah (1969)

• এমন একটি সীমা আছে, যত শক্তিশালীই হোক না কেন, যেখানে শক্তি প্রয়োগ করলে নিজেকেই ধ্বংস করতে হয়। এই সীমা বোঝার ক্ষমতাই হলো প্রকৃত শাসনের শিল্প। ক্ষমতার অপব্যবহার হলো চূড়ান্ত পাপ।
  • Dune Messiah (1969)

Dune Genesis (1980)

ক্ষমতাবান ব্যক্তিরা যতই প্রশংসনীয় হোন না কেন, তাদের হাতে নিজের সমস্ত সমালোচনামূলক ক্ষমতা তুলে দিও না।

তুমি সময় ও স্থানকে যত ক্ষুদ্র অংশেই ভাগ করো না কেন, প্রতিটি ছোট ভাগেই রয়েছে অসীমতা...

ডিউনের সল্পজল সম্পদ ঠিক তেলের অভাবের মতোই একটি সাদৃশ্য। CHOAM হচ্ছে OPEC।

"Dune Genesis", প্রবন্ধ, Omni, খণ্ড ২, সংখ্যা ২ (জুলাই ১৯৮০), পৃষ্ঠা ৭২

• ক্ষমতাবান ব্যক্তিদের হাতে নিজের সমস্ত সমালোচনামূলক ক্ষমতা তুলে দিও না, যতই তারা প্রশংসনীয় বলে মনে হোক। নায়কের মুখোশের আড়ালে একজন মানুষ থাকে, যে করে মানুষের ভুল। কিন্তু যখন সেই ভুলগুলো হয় একজন সুপারহিরোর বিশাল পরিসরে, তখন তা বিশাল সমস্যা সৃষ্টি করে।
  এটা প্রমাণযোগ্য যে ক্ষমতার কাঠামোগুলো সেইসব মানুষদের আকৃষ্ট করে যারা কেবল ক্ষমতার জন্য ক্ষমতা চায়, এবং তাদের একটি বড় অংশ মানসিক ভারসাম্যহীন — এক কথায়, পাগল। ... নায়করা যন্ত্রণাদায়ক, সুপারহিরোরা বিপর্যয়। সুপারহিরোর ভুলে আমরা অনেকেই বিপদের মধ্যে পড়ি।
  আমি যে বিষয়টিকে সবচেয়ে বিপজ্জনক দেখি, তা হলো নিজস্ব ব্যবস্থাগুলো।

• তুমি সময় ও স্থানকে যত ক্ষুদ্র অংশেই ভাগ করো না কেন, প্রতিটি ছোট ভাগেই রয়েছে অসীমতা।
  কিন্তু এর মানে হতে পারে তুমি সরল রেখার মতো সময়কে কেটে খুলে ফেলতে পারো, যেন পাকা ফল, এবং দেখতে পারো ফলস্বরূপ সংযোগ। তুমি ভবিষ্যদ্বক্তা হতে পারো, সঠিকভাবে ভবিষ্যৎ বলতে পারো। পুনরায় নিয়তিবাদ ও বিপরীত যুক্তি।
  সমস্যাটি নিহিত আমাদের বর্ণনার পদ্ধতিতে, ভাষায়, অর্থের সামাজিক নেটওয়ার্কে, নৈতিক কাঠামোতে, আর দর্শন ও ধর্মে — যেগুলো সবই সীমাবদ্ধতা আরোপ করে যেখানে আদতে কোনো সীমা নেই। পল মুয়াদ'দিব, শেষ পর্যন্ত, Dune উপন্যাসে বারবার এ কথাই বলে।

• তুমি কি চাও একেবারে নির্ভুল ভবিষ্যদ্বাণী? তাহলে তুমি শুধু আজকেই চাও, আগামীকালকে অস্বীকার করো। তুমি হচ্ছো চরম রক্ষণশীল। তুমি একটি অসীমভাবে পরিবর্তনশীল মহাবিশ্বে গতি আটকে দিতে চাও। "To be" ক্রিয়া আমাদের সবাইকে নির্বোধ বানায়।

• শুরুতে আমিও অন্য সবার মতোই প্রস্তুত ছিলাম তাল মিলিয়ে চলতে, দোষীদের খুঁজে বের করতে, পাপীদের শাস্তি দিতে, এমনকি নেতা হতেও। আমি অনুভব করতাম, হলুদ সাংবাদিকতার ঘোড়ায় চড়ে একটা অভিযানে নামার মতো কিছুই আমাকে এত আনন্দ দিতে পারত না, একটা বই লেখা যা পুরনো ভুলগুলোকে সংশোধন করবে।
  নতুনভাবে মূল্যায়ন করায় উত্থিত হলো অশান্তিকর প্রশ্ন।আমি এখন বিশ্বাস করি যে বিবর্তন বা অপবিবর্তন কখনো মৃত্যুর আগ পর্যন্ত থামে না, যে কোনো সমাজই চূড়ান্ত শিখরে পৌঁছায়নি, যে সব মানুষ সমান সৃষ্টি হয়নি। বরং আমি বিশ্বাস করি, কোনো বিমূর্ত সমতা তৈরির চেষ্টা করলে তা বহু অন্যায়ের জন্ম দেয়, যা শেষ পর্যন্ত সমতা আনার চেষ্টাকারীদের ওপরই প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। সমান বিচার এবং সমান সুযোগ আদর্শ, যা আমাদের সাধনা করা উচিত, কিন্তু আমাদের এটা বুঝতে হবে যে এই আদর্শগুলো বাস্তবায়ন করে মানুষ, এবং মানুষদের ক্ষমতা সমান নয়।

• পুনর্মূল্যায়ন আমাকে শিখিয়েছে সাবধানতা। আমি সমস্যার কাছে গিয়েছি শঙ্কাভরে। অবশ্যই, আমাদের সবচেয়ে শিথিল মানদণ্ড অনুযায়ী অনেক স্পষ্ট লক্ষ্য ছিল, অন্ধ উগ্রতা ও দোষী সুযোগসন্ধানীতার আধিক্য ছিল, যেগুলোকে লক্ষ্য করে তীক্ষ্ণ বিদ্রূপ নিক্ষেপ করা যেত।
  কিন্তু আমরা এইভাবে হলাম কীভাবে? একজন নিক্সন তৈরি হয় কিভাবে? দুর্বলরা শক্তিশালীদের গঠনে কী ভূমিকা রাখে? যদি একজন নেতা তার ভুল স্বীকার না করে, তাহলে সেই ভুলগুলো গোপন থাকবে। কে বলেছে আমাদের নেতাদের নিখুঁত হতে হবে? তারা কোথা থেকে এটা শিখেছে?

• ডিউনের সল্পজল সম্পদ ঠিক তেলের ঘাটতির মতোই একটি নিখুঁত সাদৃশ্য। CHOAM হচ্ছে OPEC।

The Bureau of Sabotage series

Whipping Star (1969)

• কোথায় সেই অস্ত্র, যেটা দিয়ে আমি তোমার দাসত্ব চাপিয়ে দিই? তুমি সেটাই আমায় দাও, যখনই তুমি মুখ খোলো।
  • "Laclac Riddle"; পৃষ্ঠা ৬৮

• তুমি এমন কথা বলতে পারো, যা বাস্তবায়নযোগ্য নয়। এটা প্রাথমিক। কৌশল হলো মনোযোগ কেন্দ্রীভূত রাখা কী বলা হয়েছে তার ওপর, না যে সেটা আদৌ সম্ভব কি না।
  • "BuSab [Bureau of Sabotage] Manual"; পৃষ্ঠা ৮৭

• একটি ভাষা শেখা মানে হলো সেই ভাষার বিভ্রমে প্রশিক্ষণ নেওয়া।
  • "Gowachin Aphorism"; পৃষ্ঠা ১১১

• প্রভিডেন্স এবং ম্যানিফেস্ট ডেসটিনি (ঈশ্বরের ইচ্ছা ও সুস্পষ্ট নিয়তি) হল সমার্থক শব্দ, যেগুলো প্রায়ই ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনার ওপর ভিত্তি করে যুক্তি উপস্থাপনে ব্যবহৃত হয়।
  • "From The Wreave Commentary"; পৃষ্ঠা ১৩৬

The Dosadi Experiment (1977)

• এটাই আইনের উদ্দেশ্যগুলোর একটি, অবশ্যই: যারা এটি ব্যবহার করতে চায়, তাদের গুণাবলী পরীক্ষা করা।
  • Gowachin Aritch থেকে Jorj X. McKie; পৃষ্ঠা ৬৮

• কোনো জনগণ কি সচেতন সম্মতি দেয় যখন একটি শাসক সংখ্যালঘু গোপনে যুদ্ধ জ্বালায়, কেবল তাদের বাহিনীর অস্তিত্বকে যৌক্তিক করার জন্য? ইতিহাস ইতোমধ্যেই এর উত্তর দিয়েছে। আজকের ConSentiency-র প্রতিটি সমাজই ঐতিহাসিক রায়কে প্রতিফলিত করে — যে এই ধরনের বিষয়ে সচেতন সম্মতির জন্য পূর্ণ তথ্য না দেওয়া এক চূড়ান্ত অপরাধ।
  • "From The Trial of Trials", পৃষ্ঠা ২৪৬

• কোনো জনগণ কি সচেতন সম্মতি দেয় যখন তাদের শেখানো হয় না তাদের আর্থিক ব্যবস্থার অন্তর্গত কাজগুলো, আর তারা অজান্তেই পড়ে যায় অর্থনৈতিক দুঃসাহসিক অভিযানে?
  • "From The Trial of Trials", পৃষ্ঠা ২৫২

• সরকারগুলো সর্বদা তাদের পুরো জনগণকে অন্তর্ভুক্ত করে যখন চাহিদা যথেষ্ট বেড়ে যায়। এই জনগণের নীরব সম্মতি তাদের করে তোলে সহায়ক, যে কাজই তাদের নামে করা হোক না কেন।
  • Gowachin Mrreg থেকে Jorj X. McKie; পৃষ্ঠা ২৯৭

হারবার্ট সম্পর্কে উদ্ধৃতি

• IB: ফ্র্যাঙ্ক হারবার্ট বলেছিলেন, আমরা ভবিষ্যৎ সম্পর্কে একটি ধারণা পোষণ করি। আমরা একে "ভবিষ্যৎ" বলি, যেন ভবিষ্যৎ শুধুমাত্র একটাই। UL: বেশ মধুর কথা। ফ্র্যাঙ্কের মনটা ছিল দারুণ।
  • Irv Broughton ও Ursula Le Guin (1982) - Conversations with Ursula Le Guin

• আমার সর্বকালের প্রিয় লেখক হলেন ফ্র্যাঙ্ক হারবার্ট, যিনি *Dune* লিখেছেন। তিনি আরও অনেক বই লিখেছেন, তারপর লিখলেন একটি মূলধারার উপন্যাস, যা আমাকে জানিয়েছিল কী প্রত্যাশা করা উচিত, যদি আমি কখনো এমনটা করার চেষ্টা করি। বইয়ের কভারে লেখা ছিল, "তার প্রথম গম্ভীর উপন্যাস।"
  • ১৯৯৮ সালের সাক্ষাৎকার - Conversations with Octavia Butler

• এই মানুষটি এবং তার রচনায় এক ধরনের ক্লান্তিহীনতা ছিল। আংশিক গুরু, আংশিক প্রাচীন নাবিক, ফ্র্যাঙ্ক হারবার্ট আমাদের দেখিয়েছেন কীভাবে বিজ্ঞান কল্পকাহিনীকে চিন্তাশীল করে তুলতে হয়।
  • John Clute - *Science Fiction : A Visual Encyclopedia* (1995), পৃষ্ঠা ১৬৪

আরও

• আইজাক আসিমভ
• ক্রিস্টোফার নোলান
• বিজ্ঞান কল্পকাহিনী
• ডিউন

বহিঃসংযোগ

• কমন্স
• ফ্র্যাঙ্ক হারবার্টের রচনার উপর একটি বিশ্লেষণ, The Jesus Incident পর্যন্ত - Tim O'Reilly
• ফ্র্যাঙ্ক হারবার্টের উদ্ধৃতিসমূহ