বিষয়বস্তুতে চলুন

বাল্মীকি

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
এভাবেই আমি সত্যিই বিশ্বের পথচলা মনে করি। যে শব্দগুলো দিয়ে আমি তাকে অভিশাপ দিয়েছিলাম, সেগুলো একটি শ্লোক তৈরি করে, আর সেই শ্লোক সুরে গাওয়া যায়।

বাল্মীকি (সংস্কৃত: वाल्मीकि Vālmīki) সংস্কৃত সাহিত্যে অগ্রদূত-কবি হিসেবে সমাদৃত। তিনি মহাকাব্য রামায়ণের রচয়িতা, যা মহাকাব্যের নিজস্ব বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত। তাকে আদি কবি হিসেবে শ্রদ্ধা করা হয়, যার অর্থ প্রথম কবি, কারণ তিনি শ্লোক (অর্থাৎ প্রথম শ্লোক বা মহাকাব্যের ছন্দ) উদ্ভাবন করেছিলেন, যা সংস্কৃত কবিতার ভিত্তি স্থাপন করেছিল এবং এর রূপ নির্ধারণ করেছিল।

উক্তি

[সম্পাদনা]
  • সংস্কৃত:
    मां निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमः शाश्वतीः समाः।
    यत्क्रौंचमिथुनादेकम् अवधीः काममोहितम्॥

    মাং নিষাদ প্রতিষ্ঠাং ত্বমগমঃ শাশ্বতীঃ সমাঃ।
    যৎক্রৌঞ্চমিথুনাদেকম্ অবধীঃ কামমোহিতম্॥
  • বাংলা অনুবাদ:
    তুমি অনন্তকালের দীর্ঘ বছর ধরে কোনো বিশ্রাম পাবে না
    কারণ তুমি একটি প্রেমময় ও নিষ্পাপ পাখিকে হত্যা করেছ
    • উৎস: রামায়ণ অনুবাদক উইলিয়াম বাক, রামায়ণ, মতিলাল বানারসিদাস পাবলিশার্স, ১ জানুয়ারি ২০০০, পৃ. ৭।
      তিনি যখন দেখলেন শিকারি তীর দিয়ে পুরুষ ঘুঘুটিকে হত্যা করছে, তখন তিনি কাব্যিক রূপে দুঃখ প্রকাশ করলেন।
  • এভাবেই আমি সত্যিই বিশ্বের পথচলা মনে করি। যে শব্দগুলো দিয়ে আমি তাকে অভিশাপ দিয়েছিলাম, সেগুলো একটি শ্লোক তৈরি করে, আর সেই শ্লোক সুরে গাওয়া যায়।
    • উৎস: পৃ. ৭।
      তিনি তাঁর আশ্রমে ফিরে এই শব্দগুলো শ্লোকের রূপে উচ্চারিত হয়েছিল মনে করলেন। তখনই ব্রহ্মা তাঁর সামনে আবির্ভূত হলেন।
  • আমার পাশে বসো।
    • উৎস: পৃ. ৭।
      তিনি ব্রহ্মাকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বাগত জানালেন, তাঁকে জল পান করতে দিলেন, কিন্তু তখনও তিনি দুটি পাখির কথা ভাবছিলেন।
  • কী অপরাধ! সেই ছোট্ট পাখিটির শরীরে একটুও মাংস ছিল না। এমন একটি বিশ্বের কী উপযোগ, যেখানে এক ফোঁটা করুণা ছাড়াই সবকিছু ভুলভাবে চলে?
    • উৎস: পৃ. ৭-৮।
      বাল্মীকির চিন্তিত শব্দগুলো উপলব্ধি করে ব্রহ্মা তাঁকে বললেন, "তবে, নদীর তীরে, দয়া থেকে বিশ্বের প্রথম শ্লোক জন্ম নিয়েছে, আর একটি ক্ষুদ্র পাখির প্রতি প্রেম ও করুণা তোমাকে কবি করে তুলেছে। তোমার এই আবিষ্কার ব্যবহার করে রামের গল্প বলো, আর তোমার শ্লোকগুলো সময়কে জয় করবে। তুমি কাব্য রচনা করার সাথে সাথে রামের জীবন তোমার কাছে প্রকাশিত হবে, আর তোমার একটিও শব্দ মিথ্যা হবে না।
  • আর তাঁর পিতার উচ্চ আদেশ।
    আকাশের অধিপতির নেতৃত্বে,
    দেবতারা এবং স্বর্গীয় সাধুরা কাছে এলেন,
    এবং তাঁর প্রতিটি গৌরবময় কাজে আনন্দিত হয়ে তাঁকে যথাযোগ্য সম্মান দিলেন।
    তাঁর কাজ সম্পন্ন, শত্রু পরাভূত,
    তিনি দেবতাদের দ্বারা সমর্থিত হয়ে জয়ী হলেন।
    স্বর্গের কৃপায় তিনি জীবন দিলেন
    যুদ্ধে নিহত সেনাপতিদের;
    তারপর জাদুকরী রথে চড়ে
    মেঘের মধ্য দিয়ে নন্দিগ্রামে উড়ে গেলেন।
    সেখানে তাঁর বিশ্বস্ত ভাইদের সাথে দেখা করে,
    তিনি তাঁর প্রতিজ্ঞার চুলের গুচ্ছ খুলে ফেললেন:
    তারপর সুন্দর অযোধ্যা নগরীতে পৌঁছে,
    তিনি তাঁর পিতার রাজ্যে রাজত্ব করলেন।
    রোগ বা দুর্ভিক্ষ কখনো তাঁর
    সুখী প্রজাদের উপর চাপ সৃষ্টি করেনি, যারা ছিল সমৃদ্ধ ও ধন্য।

সৃষ্টিকর্ম

[সম্পাদনা]

রামায়ণ

[সম্পাদনা]
আমি কি কখনো তা করতাম? দেখো, জীবন কীভাবে এগিয়ে যায়, প্রতিটি প্রাণী তার স্বভাব অনুযায়ী কাজ করে। গুরু, আমি তোমাকে কী বলতে পারি? - নারদ।
সীতা, এখানে আমার আশ্রমে থাকো, তুমি বিদেশে এসে যেন তোমার পিতৃগৃহ খুঁজে পেয়েছ, আমরা তোমাকে আমাদের কন্যার মতো যত্ন করব। সীতার দিকে তাকিয়ে তিনি ভাবলেন: কী সুন্দরী নারী, কত সুন্দর! - বাল্মীকি

রামায়ণ: উইলিয়াম বাক রামায়ণ, মতিলাল বানারসিদাস পাবলিশার্স, ১ জানুয়ারি ২০০০

  • খুব ঠান্ডা। বিশ্ব থেকে দূরে, যেখানে একটুখানি আনন্দ পেতে অনেক কষ্ট সহ্য করতে হয়। ঝামেলা করো না।
    • বাল্মীকি তাঁর সামনে আবির্ভূত ব্রহ্মাকে বললেন। পৃ. ৫।
  • যৌবনে বাল্মীকি বিশ্ব জুড়ে খোলামেলা বন্ধুত্ব, সুখ আর আশা খুঁজেছিলেন, কিন্তু কিছুই না পেয়ে তিনি একা চলে যান নির্জন বনে, যেখানে কোনো মানুষ বাস করত না, সেখানে তমসা নদী গঙ্গায় মিশেছে। সেখানে তিনি বছরের পর বছর নিশ্চল বসে ছিলেন, এতটাই স্থির যে সাদা পিঁপড়েরা তাঁর উপর টিবি তৈরি করে ফেলেছিল। সেই পিঁপড়ের টিবির মধ্যে বাল্মীকি হাজার হাজার বছর বসে ছিলেন, শুধু তাঁর চোখ দুটি বাইরে দেখা যেত, সত্যকে খুঁজতে গিয়ে তাঁর হাত জোড় করা, মন ধ্যানে মগ্ন।
    • পৃ. ৫।
  • আমি কি কখনো তা করতাম? দেখো, জীবন কীভাবে এগিয়ে যায়, প্রতিটি প্রাণী তার স্বভাব অনুযায়ী কাজ করে। গুরু, আমি তোমাকে কী বলতে পারি?
    • পৃ. ৫।
    • নারদ বাল্মীকির দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকিয়ে বললেন।
  • একজন সৎ মানুষের নাম বলো, আমি তাহলে সরে যাব।
  • রাম! বেরিয়ে এসো ওখান থেকে!
    • নারদ বাল্মীকিকে বললেন।
  • রাম অযোধ্যায় রাজা হিসেবে শাসন করেন। তিনি সূর্যবংশে জন্মগ্রহণ করেছেন, সূর্যের বংশধর; তিনি সাহসী, কোমল হৃদয় এবং যুদ্ধে অটল। রামের নির্দেশে তাঁর প্রিয়তমা রানী সীতাকে রথে করে এই বনে আনা হচ্ছে, এবং যদিও তিনি এখনও কিছু সন্দেহ করেননি, এখানে তাঁকে পরিত্যক্ত অবস্থায় ফেলে দেওয়া হবে। তুমি তাঁকে সান্ত্বনা না দিলে তিনি গঙ্গায় ডুবে নিজেকে শেষ করে ফেলবেন এবং রামের অজাত সন্তানদেরও মেরে ফেলবেন।
    • পৃ. ৫।
    • নারদ বাল্মীকিকে বললেন।
  • তিনি কী ভুল করেছেন?
  • কিছুই না। তিনি নির্দোষ এবং নিষ্কলঙ্ক। তিনি দশ হাজার বছর ধরে রামের রানী হিসেবে জীবনযাপন করেছেন; তার আগে রাম অসাধারণ ও অবিশ্বাস্য কাজের মাধ্যমে তাঁকে মহাবিপদ থেকে রক্ষা করেছিলেন। আর এখন দেখো, রাজত্বের একটি ভয়ঙ্কর দিক, রাম তাঁকে ত্যাগ করেছেন কারণ তাঁর প্রজারা তাঁর বিরুদ্ধে কথা বলছে। ওঠো, তোমার এবং তোমার সঙ্গীদের সঙ্গে তাঁর জীবন বাঁচাও; এবং মিত্র শব্দে রামের গান রচনা করো, এবং এটি রামের দুই পুত্রকে শেখাও।
    • পৃ. ৬।
    • নারদ বাল্মীকিকে বললেন।
  • এখানে আমার কোনো সঙ্গী নেই।
  • এখন আছে। এখানে আসার পথে আমি একটি বন্ধু-জড়ো করার গান গেয়েছি। বাল্মীকি, আমি এই আকাশ ছাড়া অন্য আকাশ, অন্য বিশ্ব, এবং অন্য বন্ধুদের দেখেছি। মানুষ তোমার উপর ভরসা করছে... আর আমি শুনতে পাচ্ছি অযোধ্যা থেকে আসা রথ গঙ্গা পেরিয়ে এগিয়ে আসছে।
  • আমার কোনো কারুশিল্পে দক্ষতা নেই, এমনকি শব্দেও না।
  • এখনই কাজ করো, বাল্মীকি; ডাকো, বাকিটা নিজে থেকে হয়ে যাবে।
    • পৃ. ৬।
    • নারদ বাল্মীকিকে বললেন।
  • বাল্মীকি উঠে দাঁড়ালেন এবং সেই শক্ত পিঁপড়ের টিবি ভেঙে বেরিয়ে এলেন। হঠাৎ তিনি তাঁর চারপাশে অনেক সন্ন্যাসী ও তাঁদের পরিবারের ঘরবাড়ি, যত্নে জল দেওয়া তরুণ গাছ, বন থেকে পরিষ্কার করা একটি আশ্রয় দেখতে পেলেন। নদীর তীর থেকে চারটি ছেলে ছুটে এসে তাঁকে বলল, “গঙ্গার তীরে কোনো মহান যোদ্ধার স্ত্রী কাঁদছেন। তিনি দেবীর মতো সুন্দর, স্বর্গ থেকে পড়ে গেছেন বলে মনে হয়, একেবারে বিভ্রান্ত, একা, এর আগে কখনো দেখা যায়নি, গর্ভবতী, এবং শহর থেকে আনা ছোট ছোট উপহার একটি রেশম কাপড়ে বাঁধা তাঁর পাশে রয়েছে। তাঁর কাছে যাও, তাঁকে স্বাগত জানাও এবং তাঁকে রক্ষা করো।”
    • পৃ. ৬।
    • নারদ বাল্মীকিকে বললেন।
  • সীতা, এখানে আমার আশ্রমে থাকো, তুমি বিদেশে এসে যেন তোমার পিতৃগৃহ খুঁজে পেয়েছ, আমরা তোমাকে আমাদের কন্যার মতো যত্ন করব। সীতার দিকে তাকিয়ে তিনি ভাবলেন: কী সুন্দরী নারী, কত সুন্দর!
  • বাল্মীকি একা গঙ্গার স্বচ্ছ জলের ধারে গিয়ে স্নান করলেন। তিনি পিঁপড়ের টিবির ধুলো ধুয়ে ফেললেন এবং একটি গাছের ধূসর ছাল ছাড়িয়ে নতুন, তাজা পোশাক তৈরি করলেন। তারপর একটি পাথরে হেলান দিয়ে বিশ্রাম করতে বসলেন। তিনি কাছের একটি গাছে দুটি ছোট জলপাখি দেখলেন। পুরুষ পাখিটি তার সঙ্গিনীর জন্য গান গাইছিল, যখন বাল্মীকির চোখের সামনে একটি তীর তাকে বিঁধল, আর সেই ছোট্ট পাখিটি ডাল থেকে পড়ে গেল। সে মাটিতে এক মুহূর্ত ছটফট করল এবং তারপর মৃত হয়ে গেল, তার পালকে রক্তের ছোপ লাগল।
    • পৃ. ৭।
  • মৃত পাখির সঙ্গিনী হৃদয়বিদারকভাবে কেঁদে উঠল – তোমার লম্বা পালক! তোমার মধুর গান। বন থেকে একজন পাখি শিকারি ধনুক হাতে এল। বাল্মীকির হৃদয় ধড়ফড় করছিল, আর তিনি হত্যাকারীকে অভিশাপ দিলেন।
    • পৃ. ৭।

বাল্মীকি সম্পর্কে

[সম্পাদনা]
  • তাঁর [বাল্মীকির] রামায়ণকে সাধারণত আদি কাব্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা সংস্কৃত ভাষায় প্রথম কবিতা রচিত হয়েছিল। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এটি মৌখিক ঐতিহ্যের অংশ ছিল, তবে খ্রিস্টপূর্ব ২০০ থেকে খ্রিস্টাব্দ ২০০-এর মধ্যে এটি চূড়ান্ত রূপ পায়। একটি বেদনাদায়ক ঘটনার অভিজ্ঞতার পর তাঁর রচনা গীতিময় রূপ নেয়।
  • পৌরাণিক ঋষি বাল্মীকি, যিনি ‘আদি কবি’ হিসেবে সম্মানিত, সংস্কৃত ভাষায় প্রথম কবি, নিঃসন্দেহে রামকে বিষ্ণুর অবতার হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন, যিনি ত্রেতাযুগে, যুগচক্রের দ্বিতীয় যুগে, অবতীর্ণ হন। তিনি নায়ক রামকে সবচেয়ে ধার্মিক মানুষ হিসেবে চিত্রিত করেছেন, যিনি ধর্মের সর্বোচ্চ গুণাবলীর প্রতীক।
  • ঋষি বাল্মীকি আমাদের শিখিয়েছেন যে সমাজে অগ্রগতির জন্য শবরীকে সঙ্গে নিতে হবে; সমাজের উন্নতির জন্য বানরদেরও তোমার পাশে থাকতে হবে। এগিয়ে যেতে হলে কেবটকে আলিঙ্গন করতে হবে। ...আমরা এখানে একত্রিত হয়েছি তাঁর বাণী অনুসরণের প্রতিশ্রুতি প্রকাশ করতে। ...ঋষি বাল্মীকি মন্দ শক্তি ধ্বংসের জন্য সত্যের শক্তি জাগ্রত করার উপর প্রধান জোর দিয়েছেন। তিনি কেবল যুদ্ধের শক্তি দিয়ে অসুর শক্তির বিনাশ কল্পনা বা কামনা করেননি। তিনি অসুরী শক্তি পরাজয়ের জন্য একটি সুসংগঠিত সমাজের পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছেন। প্রভু রামচন্দ্র নিজেই তাঁর প্রতিপক্ষ [রাবণ]কে পরাভূত করতে সক্ষম ছিলেন। কিন্তু ঋষি বাল্মীকি তাঁকে উদ্বুদ্ধ করেছিলেন সমগ্র বনজীবনের শক্তি, যার মধ্যে বানররাও ছিল, সংগঠিত করতে এবং সমাজে অসুর হিসেবে আবির্ভূত বিঘ্নকারী শক্তি ধ্বংসের জন্য তাদের মধ্যে ঐশ্বরিক শক্তি জাগ্রত করতে। এই সামাজিক সংগঠন শুধু রাবণের ভাই এবং পুত্র নয়, তার পুরো পরিবারকেও অন্তর্ভুক্ত করেছিল। ঋষি বাল্মীকি আমাদের শিখিয়েছেন অসুরী শক্তি ধ্বংসের জন্য সমাজের ইতিবাচক শক্তিগুলোকে উদ্দীপ্ত করে একত্রিত করে জীবনযাপন করতে। তিনি আমাদের শিখিয়েছেন সমাজে অগ্রগতির জন্য শবরীকে সঙ্গে নিতে হবে; সমাজের উন্নতির জন্য বানরদেরও তোমার পাশে থাকতে হবে। এগিয়ে যেতে হলে কেবটকে আলিঙ্গন করতে হবে। ঋষি বাল্মীকি এই সব বাণী দিয়েছেন। আমরা এখানে একত্রিত হয়েছি তাঁর বাণী অনুসরণের প্রতিশ্রুতি প্রকাশ করতে।
    • নরেন্দ্র মোদী, ১ ডিসেম্বর ২০০১, মধু পূর্ণিমা কিশওয়ার-এর উদ্ধৃতি: মোদী, মুসলিমস অ্যান্ড মিডিয়া। ভয়েসেস ফ্রম নরেন্দ্র মোদী’স গুজরাট, মানুষী পাবলিকেশন্স, দিল্লি ২০১৪।

মহাকাব্যের সভ্যতা

[সম্পাদনা]
যখন ঘুঘু মাটিতে পড়ে গেল, মাদী ঘুঘুটি তার সঙ্গীর মৃত দেহের চারপাশে শোকে ঘুরতে লাগল। এক মুহূর্তে কবি দুঃখে ভেঙে পড়লেন, এবং চারদিকে তাকিয়ে তিনি শিকারীকে দেখতে পেলেন। “তুমি একজন হতভাগা,” তিনি চিৎকার করে বললেন, একটুও দয়া না দেখিয়ে!, “আমি এর আগে কখনো এভাবে কথা বলিনি।”

আর.কে. প্রুথি-এর লেখা: দ্য এপিক সিভিলাইজেশন, ডিসকভারি পাবলিশিং হাউস, ১ জানুয়ারি ২০০৪

  • তিনি [বাল্মীকি] যখন [রামায়ণ] রচনা করেছিলেন, তখন তাঁর মনে কী ছিল এবং তিনি তাঁর পাঠকদের কীভাবে এটি অধ্যয়ন ও ব্যাখ্যা করতে চেয়েছিলেন, তা আবিষ্কার করা নিশ্চিতভাবে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, তাঁর উদ্দেশ্য ছিল রামকে একজন অবতার হিসেবে চিত্রিত করা, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
    • পৃ. ৪৮।
  • তিনি বন এবং ঋষিদের আশ্রমের বর্ণনায় অসাধারণ দক্ষতা দেখিয়েছেন। প্রকৃতি, তার সমস্ত দিক এবং বৈচিত্র্যে — গাছ, পাহাড়, নদী, মেঘ, ভোর, সূর্যাস্ত, তাঁর কাছে অপূর্ব মুগ্ধতার বিষয় ছিল। কিছু ঋষির প্রতিকৃতিতে তাঁর হাতের স্পর্শ ছিল অত্যন্ত নিপুণ, এবং তা তপস্যার মহিমা এবং আত্মোপলব্ধির আধ্যাত্মিক জীবনের উচ্চতাকে তুলে ধরে।
    • পৃ. ৫১।
  • ভারতের দুটি প্রাচীনতম মহাকাব্য হল রামায়ণ এবং মহাভারত। এর মধ্যে প্রাচীনতমটি হল রামায়ণ, বা "রামের জীবন"। এর কবি বা ঋষির নাম ছিল বাল্মীকি। এবং এভাবেই তিনি কবি হয়ে উঠলেন। একদিন ঋষি বাল্মীকি পবিত্র গঙ্গা নদীতে স্নান করতে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি দেখলেন এক জোড়া ঘুঘু ঘুরে ঘুরে একে অপরকে চুম্বন করছে। এই দৃশ্য দেখে তিনি খুশি হলেন, কিন্তু এক মুহূর্তের মধ্যে একটি তীর তাঁর পাশ দিয়ে ছুটে গিয়ে পুরুষ ঘুঘুটিকে মেরে ফেলল।
    • পৃ. ৫২।
  • যখন ঘুঘু মাটিতে পড়ে গেল, মাদী ঘুঘুটি তার মৃত সঙ্গীর দেহের চারপাশে শোকে ঘুরতে লাগল। এক মুহূর্তের মধ্যে কবি দুঃখে ভেঙে পড়লেন, এবং চারদিকে তাকিয়ে তিনি শিকারীকে দেখতে পেলেন। “তুমি একজন হতভাগা,” তিনি চিৎকার করে বললেন, একটুও দয়া না দেখিয়ে!, “আমি এর আগে কখনো এভাবে কথা বলিনি।”
    • পৃ. ৫২।
  • ভয় পেও না। তোমার মুখ থেকে যা বেরিয়ে আসছে, তা হল কবিতা। বিশ্বের কল্যাণের জন্য রামের জীবন কাব্যিক ভাষায় লেখো। আর এভাবেই কাব্যের সূচনা হল। প্রথম শ্লোকটি দয়া থেকে উৎসারিত হয়েছিল, প্রথম কবির মুখ থেকে। এরপরই তিনি [বাল্মীকি] সুন্দর রামায়ণ, "রামের জীবন" রচনা করলেন।
    • পৃ. ৫২।
  • রামায়ণ উত্তর-পূর্বাঞ্চলের রাজ্যগুলির গল্প ধারণ করে। কিন্তু এখানে কিংবদন্তিগুলি একজন মানুষ, কবি বাল্মীকি, নতুন করে লিখেছিলেন, যিনি হোমার-এর মতো ভূমিকা পালন করেছিলেন।
    • পৃ. ১০৩।

বাল্মীকির রামায়ণ

[সম্পাদনা]
...একবার সাতজন ঋষিকে আক্রমণ করার সময়, তাঁরা তাঁকে সফলভাবে বোঝান এবং রাম নামের মন্ত্র উল্টো করে, অর্থাৎ মরা, মরা, শেখান, যা তিনি হাজার হাজার বছর ধরে নিঃশব্দে জপ করতে থাকেন, এতটাই নিশ্চল ছিলেন যে ঋষিরা যখন একই জায়গায় ফিরে আসেন, তখন তাঁকে সেখানে পান, তিনি উইয়ের বাসা দ্বারা বাল্মিক বা পিঁপড়ের টিবিতে পরিণত হয়েছিলেন, এ থেকেই তাঁর নাম বাল্মীকি।

রামায়ণ অনুবাদক রাল্ফ টি. এইচ. গ্রিফিথ-এর: বাল্মীকির রামায়ণ, উইকিসোর্স

  • তিনি (বাল্মীকি) ছিলেন বরুণ, জলের অধিপতির পুত্র, যাঁর একটি নাম প্রচেতস। অধ্যাত্ম রামায়ণ অনুসারে, এই ঋষি, যদিও জন্মসূত্রে ব্রাহ্মণ ছিলেন, বনবাসী এবং ডাকাতদের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। একবার সাতজন ঋষিকে আক্রমণ করার সময়, তাঁরা তাঁকে সফলভাবে বোঝান এবং রাম নামের মন্ত্র উল্টো করে, অর্থাৎ মরা, মরা, শেখান, যা তিনি হাজার হাজার বছর ধরে নিঃশব্দে জপ করতে থাকেন, এতটাই নিশ্চল ছিলেন যে ঋষিরা যখন একই জায়গায় ফিরে আসেন, তখন তাঁকে সেখানে পান, তিনি উইয়ের বাসা দ্বারা বাল্মিক বা পিঁপড়ের টিবিতে পরিণত হয়েছিলেন, এ থেকেই তাঁর নাম বাল্মীকি।
  • তিনি (বাল্মীকি) বনের মধ্যে নির্জন জীবন যাপন করতেন বলে জানা যায়: তাঁকে মুনি এবং ঋষি উভয়ই বলা হত। মুনি শব্দটি মূলত তপস্বী বা সন্ন্যাসী বোঝায়; ঋষি শব্দটি মূলত জ্ঞানের সঙ্গে সম্পর্কিত। এই দুটি শব্দ প্রায়ই একসঙ্গে ব্যবহৃত হয়, এবং উভয়কেই ল্যাটিন শব্দ cates দিয়ে প্রকাশ করা যায়, যার প্রাচীন অর্থ দ্রষ্টা: বাল্মীকি ছিলেন কবি এবং দ্রষ্টা উভয়ই, কারণ বলা হয় তিনি রামের কীর্তি স্বাভাবিকভাবে অর্জিত জ্ঞানের পরিবর্তে ঐশ্বরিক দৃষ্টিশক্তির সাহায্যে গেয়েছিলেন।
  • বাল্মীকির প্রশংসা, মনোমুগ্ধকর গানের পাখি,
    যিনি কাব্যের সর্বোচ্চ শাখায় আরোহণ করেন,
    এবং মধুর সুরে পরিষ্কার ও শক্তিশালী কণ্ঠে গান করেন
    রাম, সর্বদা রাম, তাঁর অমর কাব্যে।
  • রামায়ণ নামের স্রোত তার পবিত্র উৎস থেকে প্রবাহিত হয়
    সমগ্র বিশ্বকে পাপ ও কলঙ্ক থেকে মুক্ত করতে।
    সন্ন্যাসীদের রাজা হলেন পিতৃপর্বত,
    মহান রাম হলেন প্রিয় সমুদ্র।
  • তাঁর প্রতি গৌরব, যাঁর খ্যাতি সর্বদা উজ্জ্বল!
    তাঁর প্রতি গৌরব, প্রচেতসের পবিত্র পুত্র!
    যাঁর পবিত্র ঠোঁট রামের কাজের
    অমৃত-সমুদ্রে নিত্য নতুন আনন্দে তৃপ্ত হয়।
  • জয় হো মহা-তপস্বী, ধার্মিক, ভালো, এবং দয়ালু!
    জয় হো সাধু বাল্মীকি, সকল বিদ্যার অধিপতি!
    জয় হো পবিত্র সন্ন্যাসী, শান্ত ও নির্মল মনের!
    জয় হো প্রথম কবি, বাল্মীকি, আরেকবার জয় হো!

বাল্মীকি

[সম্পাদনা]
...রামায়ণ লেখার প্রেরণা জাগ্রত হয়েছিল বাল্মীকির সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া থেকে, যখন তিনি একটি পাখির কান্না শুনেছিলেন, যার সঙ্গীকে একজন শিকারি মেরে ফেলেছিল। বাল্মীকির রামায়ণে এত বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত আদর্শ সমাজ গান্ধীজিকে ভারতের জন্য কল্পিত উটোপিয়ার নাম দিতে প্রেরণা দিয়েছিল: রাম রাজ্য!

ভি.কে. সুব্রামণিয়ান-এর লেখা: বাল্মীকি, দ্য হিন্দু, ৪ আগস্ট ২০০৬

  • বাল্মীকি (খ্রিস্টপূর্ব ১৪তম - ১৫তম শতাব্দী), মহাকাব্য রামায়ণ-এর রচয়িতা, হোমার-এর সঙ্গে তুলনীয়।
  • যদিও পরবর্তী কবিরা যেমন তুলসীদাস এবং কম্বন তাঁদের নিজস্ব শৈলীতে গল্পটি পুনর্বর্ণনা করেছেন, তাঁদের প্রেরণা ছিলেন বাল্মীকি। বিশ্বে কোনো কবিতা বাল্মীকির রামায়ণ-এর চেয়ে উৎকৃষ্ট নয়।
  • রত্নাকর, ডাকাত, কবি বাল্মীকি হয়ে উঠেছিলেন। একবার যখন তিনি একজন ঋষির কাছ থেকে তাঁর সামান্য সম্পত্তি লুট করতে চেষ্টা করেছিলেন, তখন তাঁকে বলা হয়েছিল যে তাঁর দুষ্কর্মের পরিণাম কেবল তিনিই ভোগ করবেন। অনুতপ্ত এবং সংস্কারপ্রাপ্ত হয়ে তিনি ঋষির কাছে পাপ থেকে মুক্তির উপায় জিজ্ঞাসা করেন। তাঁকে বলা হয় মরা, মরা (রাম নামের উল্টো) জপ করতে। ডাকাত তপস্যায় বসে মন্ত্র জপ করতে থাকেন এবং বিশ্বকে ভুলে যান। একটি পিঁপড়ের টিবি তাঁকে ঢেকে ফেলে। যখন তাঁকে খুঁড়ে বের করা হয়, তিনি একজন সিদ্ধ আত্মা হয়ে উঠেছিলেন এবং বাল্মীকি নামে অভিহিত হন (যিনি বাল্মিক - সংস্কৃতে পিঁপড়ের টিবি - থেকে বেরিয়ে এসেছেন)। রামায়ণ লেখার প্রেরণা জাগ্রত হয়েছিল বাল্মীকির সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া থেকে, যখন তিনি একটি পাখির কান্না শুনেছিলেন, যার সঙ্গীকে একজন শিকারি মেরে ফেলেছিল। বাল্মীকির রামায়ণে এত বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত আদর্শ সমাজ গান্ধীজিকে ভারতের জন্য কল্পিত উটোপিয়ার নাম দিতে প্রেরণা দিয়েছিল: রাম রাজ্য!

আরও

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় বাল্মীকি সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
উইকিসংকলনে বাল্মীকি রচিত অথবা সম্পর্কিত রচনা রয়েছে।
'https://bn.wikiquote.org/w/index.php?title=বাল্মীকি&oldid=57686' থেকে আনীত