ভোলফগাং পাউলি
ভোলফগাং আর্নস্ট পাউলি (২৫ এপ্রিল ১৯০০ – ১৫ ডিসেম্বর ১৯৫৮) একজন অস্ট্রীয় তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞান|তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানী এবং কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞানের অন্যতম পথিকৃৎ। ১৯৪৫ সালে আলবার্ট আইন্সটাইনের মনোনয়নের পর পাউলি পদার্থবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। প্রকৃতির একটি নতুন আইন, বর্জন নীতি বা পাউলি বর্জন নীতি আবিষ্কারে তাঁর অনবদ্য অবদানের জন্য এই পুরস্কার দেওয়া হয়। এই আবিষ্কারের মূলে ছিল স্পিন তত্ত্ব, যা পদার্থের গঠনের তাত্ত্বিক ভিত্তি।
উক্তি
[সম্পাদনা]
.jpg)
- কোনো ঈশ্বর নেই এবং ডিরাক তাঁর পয়গম্বর।
- ১৯২৭ সালের অক্টোবরে পঞ্চম সলভে আন্তর্জাতিক সম্মেলনে বিভিন্ন পদার্থবিজ্ঞানীর ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আলোচনার পর করা একটি মন্তব্য। এটি মুসলিমদের বিশ্বাসের বাণী বা শাহাদাহর একটি বিদ্রূপাত্মক রূপান্তর। ডিরাকসহ উপস্থিত সবাই এই মন্তব্যে হেসেছিলেন।
- অন্য সংস্করণ: হ্যাঁ, আমাদের বন্ধু ডিরাকের একটি ধর্ম আছে এবং এর মূল কথা হলো: "কোনো ঈশ্বর নেই এবং ডিরাক তাঁর পয়গম্বর।"
- ধর্মের সূচনাকালে কোনো নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের সমস্ত জ্ঞান একটি আধ্যাত্মিক কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। এই কাঠামোটি মূলত ধর্মীয় মূল্যবোধ ও ধারণার ওপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। এই আধ্যাত্মিক কাঠামোটি সম্প্রদায়ের সাধারণ সদস্যদের বোঝার ক্ষমতার মধ্যে থাকতে হতো। যদিও এর রূপক ও চিত্রগুলো অন্তর্নিহিত মূল্যবোধ সম্পর্কে কেবল অস্পষ্ট আভাস দিত। কিন্তু একজন সাধারণ মানুষকে এই মূল্যবোধগুলো মেনে চলতে হলে বিশ্বাস করতে হবে যে, এই আধ্যাত্মিক কাঠামোটি তার সমাজের সমস্ত প্রজ্ঞাকে ধারণ করে। কারণ তার কাছে "বিশ্বাস করা" মানে কোনো কিছুকে এমনিই মেনে নেওয়া নয়, বরং স্বীকৃত মূল্যবোধের "নির্দেশনার ওপর আস্থা রাখা"। এই কারণেই যখনই নতুন কোনো জ্ঞান পুরনো আধ্যাত্মিক কাঠামোকে ভেঙে ফেলার হুমকি দেয়, সমাজ তখন বিপদে পড়ে। জ্ঞান ও বিশ্বাসের সম্পূর্ণ বিভাজন বড়জোর একটি জরুরি সাময়িক ব্যবস্থা হতে পারে। পশ্চিমা সংস্কৃতিতে অদূর ভবিষ্যতে এমন এক সময় আসতে পারে যখন পুরনো ধর্মের রূপক ও চিত্রগুলো সাধারণ মানুষের কাছে তাদের গ্রহণযোগ্যতা হারাবে। আমার ভয় হয়, তখন পুরনো সমস্ত নীতিশাস্ত্র তাসের ঘরের মতো ভেঙে পড়বে এবং অকল্পনীয় ভয়াবহ পরিস্থিতি সৃষ্টি হবে। সংক্ষেপে, আমি প্লাঙ্কের দর্শনকে পুরোপুরি সমর্থন করতে পারি না, যদিও এটি যুক্তিযুক্ত।
আইন্সটাইনের ধারণা আমার চিন্তার কাছাকাছি। তাঁর ঈশ্বর প্রকৃতির অপরিবর্তনীয় আইনের সাথে জড়িত। আইন্সটাইন সবকিছুর কেন্দ্রীয় শৃঙ্খলা অনুভব করতে পারেন। তিনি প্রাকৃতিক আইনের সরলতার মধ্যে এটি খুঁজে পান। আপেক্ষিকতা তত্ত্ব আবিষ্কারের সময় তিনি এই সরলতা খুব স্পষ্টভাবে অনুভব করেছিলেন। নিশ্চিতভাবেই এটি প্রচলিত ধর্মের বিষয়বস্তু থেকে অনেক আলাদা। আমি মনে করি না আইন্সটাইন কোনো ধর্মীয় ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত। ব্যক্তিগত ঈশ্বরের ধারণা তাঁর কাছে সম্পূর্ণ অপরিচিত। কিন্তু তাঁর ক্ষেত্রে বিজ্ঞান ও ধর্মের মধ্যে কোনো বিভেদ নেই। কেন্দ্রীয় শৃঙ্খলা বস্তুনিষ্ঠ ও ব্যক্তিগত উভয় জগতেরই অংশ। আমার মনে হয় এটি একটি ভালো সূচনা বিন্দু।- ১৯২৭ সালের সলভে সম্মেলনের পর করা মন্তব্য।
- আমি একটি ভয়ানক কাজ করেছি, আমি এমন একটি কণার অস্তিত্বের কথা বলেছি যা শনাক্ত করা অসম্ভব।
- ১৯৩০ সালে অত্যন্ত দুর্লভ কণা নিউট্রিনোর অস্তিত্বের পূর্বাভাস দেওয়ার পর করা মন্তব্য।
- আমার মূল গবেষণাপত্রেই আমি জোর দিয়েছিলাম যে, আমি বর্জন নীতির কোনো যৌক্তিক কারণ দিতে বা আরও সাধারণ কোনো ধারণা থেকে এটি প্রমাণ করতে পারিনি। আমার সব সময় মনে হতো, এবং আজও মনে হয় যে এটি একটি অপূর্ণতা।
- বর্জন নীতি আবিষ্কারের জন্য ১৯৪৬ সালের ১৩ ডিসেম্বর নোবেল পুরস্কার গ্রহণের বক্তৃতায়।
- সাধারণ মানুষ যখন "বাস্তবতা" বলে, তখন তারা স্বতঃসিদ্ধ কোনো কিছুর কথা বোঝায়; কিন্তু আমার কাছে মনে হয় বাস্তবতার একটি নতুন ধারণা তৈরি করা আমাদের সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও অত্যন্ত কঠিন কাজ।
- ১৯৪৮ সালের ১২ আগস্ট মারকুস ফিয়ারৎসকে লেখা চিঠি।
- কেউ যখন কোনো ধারণার প্রাক-চেতন স্তর বিশ্লেষণ করে, তখন সে সব সময় সেখানে "প্রতীকী চিত্র" সমৃদ্ধ ধারণা খুঁজে পায়। চিন্তার প্রথম ধাপ হলো এই অভ্যন্তরীণ চিত্রগুলোর একটি রূপকল্প। এই চিত্রগুলো কেবল ইন্দ্রিয়জাত অনুভূতি থেকে আসে না, বরং এগুলো 'কল্পনা করার সহজাত প্রবৃত্তি' থেকে তৈরি হয়। বিভিন্ন ব্যক্তি স্বতন্ত্রভাবে বা সমষ্টিগতভাবে এগুলো পুনরায় তৈরি করে... এই প্রাচীন চিত্রগুলো বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত এবং উৎস। যুক্তিযুক্ত ধারণাগুলো যেসব চিত্র থেকে তৈরি হয়েছে, সেগুলোও পূর্ণাঙ্গ স্বীকৃতির অংশ।
- ১৯৪৮ সালে মারকুস ফিয়ারৎসকে লেখা চিঠি।
- ইন্দ্রিয়জাত অনুভূতি এবং ধারণার মধ্যে সংযোগ কী—এই প্রশ্নের উত্তর এখন বাহ্যিক অনুভূতি এবং অভ্যন্তরীণ চিত্রের মধ্যে সংযোগের প্রশ্নে রূপান্তরিত হয়েছে। আমার মনে হয়, আমাদের ইচ্ছার বাইরে প্রকৃতির একটি মহাজাগতিক শৃঙ্খলা মেনে নিতে হবে, যেখানে বাহ্যিক বস্তু এবং অভ্যন্তরীণ চিত্র উভয়ই অধীনস্থ। এই আয়োজন ও নিয়ন্ত্রণকে ভৌত এবং মানসিক পার্থক্যের ঊর্ধ্বে স্থান দিতে হবে... আমি এই "আয়োজন ও নিয়ন্ত্রণকে" "আর্কিটাইপ" বা "আদিম আদর্শ" বলতে পছন্দ করি। এগুলোকে কেবল মানসিক বিষয়বস্তু হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা অনুচিত। বরং অভ্যন্তরীণ চিত্রগুলো আর্কিটাইপের মানসিক বহিঃপ্রকাশ। এগুলো বস্তু জগতের সমস্ত প্রাকৃতিক আইন তৈরি ও নিয়ন্ত্রণ করে। পদার্থের প্রাকৃতিক আইনগুলো হবে আর্কিটাইপের ভৌত বহিঃপ্রকাশ।
- ১৯৪৮ সালে মারকুস ফিয়ারৎসকে লেখা চিঠি।
- কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান অনুসারে শক্তির অবিনশ্বরতা একদিকে এর কালোত্তীর্ণ অস্তিত্ব প্রকাশ করে; অন্যদিকে মহাকাশ ও সময়ে শক্তির উপস্থিতি বাস্তবতার দুটি পরস্পরবিরোধী (পরিপূরক) দিক প্রকাশ করে। এটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। আসলে উভয়ই সব সময় উপস্থিত থাকে, তবে ব্যক্তিগত ক্ষেত্রে কোনো একটি দিক বেশি প্রকট হতে পারে।
- "মডার্ন এক্সাম্পল অফ ব্যাকগ্রাউন্ড ফিজিক্স" (১৯৪৮)।
- ব্যক্তিগত অহংকারের ঊর্ধ্বে থাকা আপেক্ষিক স্থির মানসিক বিষয়বস্তুর অস্তিত্ব স্বীকার করতে আমার কোনো আপত্তি নেই। তবে এটি মনে রাখা জরুরি যে, এই বিষয়বস্তুগুলো আসলে "কেমন" তা জানার কোনো উপায় আমাদের নেই। আমরা কেবল অন্য জীবিত মানুষের ওপর তাদের প্রভাব পর্যবেক্ষণ করতে পারি। এসব মানুষের আধ্যাত্মিক স্তর এবং ব্যক্তিগত অবচেতন মন এই বিষয়বস্তুগুলো প্রকাশের ধরনকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে।
- "মডার্ন এক্সাম্পল অফ ব্যাকগ্রাউন্ড ফিজিক্স" (১৯৪৮)।
- নতুন চিন্তাধারায় আমরা আর কোনো 'বিচ্ছিন্ন পর্যবেক্ষক' কল্পনা করি না। বরং এমন একজন পর্যবেক্ষকের কথা ভাবি যিনি তাঁর অনির্ণেয় প্রভাবের মাধ্যমে একটি নতুন পরিস্থিতি তৈরি করেন। তাত্ত্বিকভাবে একে পর্যবেক্ষণের নতুন অবস্থা হিসেবে বর্ণনা করা হয়। এইভাবে প্রতিটি পর্যবেক্ষণ তাত্ত্বিক সম্ভাবনা থেকে এখানে এবং এখনকার একটি নির্দিষ্ট ফলাফলকে আলাদা করে নেয়। এটি ভৌত ঘটনার বিচ্ছিন্ন দিকটিকে স্পষ্ট করে।
তা সত্ত্বেও নতুন ধরনের এই তত্ত্বে একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা রয়ে গেছে। কারণ এই তত্ত্বগুলো মান গ্রহণ করার পর পর্যবেক্ষকের পরিমাপের ওপর প্রভাব ফেলার সব সম্ভাবনাকে অস্বীকার করে। তাই পর্যবেক্ষকের ব্যক্তিগত গুণাবলি তত্ত্বের ধারণাগত কাঠামোর মধ্যে প্রবেশ করে না।- "ম্যাটার", ১৯৫৪।
- আমি যে তিশিয়ানের মতো ছবি আঁকতে পারি, এটি বিশ্বকে তা দেখানোর জন্য। কেবল প্রযুক্তিগত বিবরণগুলো বাকি।
- ১৯৫৮ সালে জর্জ গ্যামোকে লেখা একটি চিঠিতে ভার্নার হাইজেনবার্গের একটি দাবির সমালোচনা করে এটি বলেন। হাইজেনবার্গ একজন সাংবাদিককে বলেছিলেন যে তিনি এবং পাউলি একটি একীভূত ক্ষেত্র তত্ত্ব খুঁজে পেয়েছেন, কেবল প্রযুক্তিগত বিবরণগুলো বাকি।
- পদার্থবিজ্ঞানে আমাদের অধিকাংশের সর্বোচ্চ অর্জন হতে পারে কোনো কিছুকে আরও গভীর স্তরে ভুলভাবে বোঝা।
- ১৯৫৮ সালের মে মাসে জগদীশ মেহরাকে বলা কথা।
- এটি ঠিক নয়। এটি এমনকি ভুলও নয়।
- একজন সহকর্মীর গবেষণাপত্র পড়ার পর তাঁর প্রতিক্রিয়া। (বিজ্ঞানে কোনো তত্ত্ব যদি এতটাই অস্পষ্ট হয় যে তা ভুল প্রমাণ করাও সম্ভব না হয়, তবে তাকে 'ইভেন নট রং' বা 'এমনকি ভুলও নয়' বলা হয়)।
- আপনার ধীরে চিন্তা করাতে আমার আপত্তি নেই; তবে আপনি চিন্তা করার চেয়ে দ্রুত প্রকাশ করেন—এতেই আমার আপত্তি।
- এক ডাক্তারকে উদ্দেশ্য করে বলা কথা।
- আমি যখন তরুণ ছিলাম, তখন মনে করতাম আমি আমার সময়ের সেরা ফরমালিস্ট। আমি নিজেকে একজন বিপ্লবী ভাবতাম। ভাবতাম বড় সমস্যা এলে আমি সেগুলো সমাধান করব এবং তা নিয়ে লিখব। বড় সমস্যাগুলো এল এবং চলেও গেল, অন্যরাই সেগুলো সমাধান করল এবং লিখল। আমি আসলে একজন ধ্রুপদী (classicist) ছিলাম, বিপ্লবী ছিলাম না।
- জিনো সেগ্রের ফাউস্ট ইন কোপেনহেগেন (২০০৭) বইতে উদ্ধৃত।
- ঈশ্বর স্থূল বস্তু (bulk) তৈরি করেছেন; পৃষ্ঠতল (surfaces) শয়তানের আবিষ্কার।
- ম্যানফ্রেড আর. শোয়েডারের ফ্র্যাক্টালস, কেওস, পাওয়ার লস (১৯৯১) বইতে উদ্ধৃত।
- কোপেনহেগেনের সুন্দর রাস্তায় আমাকে লক্ষ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়াতে দেখে এক বন্ধু বন্ধুত্বপূর্ণ সুরে বললেন, "আপনাকে খুব অসুখী দেখাচ্ছে।" আমি তৎক্ষণাৎ রুক্ষভাবে উত্তর দিলাম, "অস্বাভাবিক জেমান প্রভাব নিয়ে ভাবার সময় কেউ কীভাবে সুখী থাকতে পারে?"
- রাইটিংস অন ফিজিক্স অ্যান্ড ফিলোসফি (১৯৯৪), পৃষ্ঠা ১৫।
পাউলি সম্পর্কে উক্তি
[সম্পাদনা]- ভোলফগাং পাউলিকে একজন তীক্ষ্ণ স্বভাবের মানুষ হিসেবে সবাই চিনতেন। সবাই তাঁকে ভয় পেত। প্রায় সবার সম্পর্কেই তিনি অপ্রীতিকর কথা বলতেন। জুরিখে একটি সম্মেলনে তাঁর সাথে আমার প্রথম দেখা হয়। তিনি জুলিয়ান শউইঙ্গার সম্পর্কে একদল মানুষের সাথে কথা বলছিলেন। শউইঙ্গার ছিলেন একজন মেধাবী তরুণ আমেরিকান। পাউলি বলছিলেন যে শউইঙ্গার আমাদের এমন কিছু বলেছেন যা আসলে অর্থবহ, ডাইসনের লেখা আবোলতাবোলের মতো নয়। ঠিক সেই মুহূর্তে আমি আমার এক বন্ধু মারকুস ফিয়ারৎসের সাথে সেখানে গেলাম। ফিয়ারৎস হাসিমুখে পাউলিকে বললেন, "আমার বন্ধু ফ্রিম্যান ডাইসনের সাথে আপনার পরিচয় করিয়ে দিই।" পাউলি বললেন, "ওতে কিছু যায় আসে না। ও জার্মান বোঝে না।" অথচ আমি জার্মান জানতাম। সেটি ছিল একটি ভালো শুরু এবং প্রথম দিন থেকেই আমরা বন্ধু হয়ে গিয়েছিলাম।
- ফ্রিম্যান ডাইসন, ২০১৬।
- এটি সর্বজনবিদিত যে তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানীরা পরীক্ষাগারের যন্ত্রপাতি সামলাতে পারেন না; তারা স্পর্শ করলেই তা ভেঙে যায়। পাউলি এতই বড় তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানী ছিলেন যে তিনি কোনো ল্যাবের চৌকাঠ মাড়ালেই সাধারণত কিছু না কিছু ভেঙে যেত। গটিংগেনে অধ্যাপক জে ফ্রাঙ্কের ল্যাবে একবার একটি রহস্যময় ঘটনা ঘটেছিল। এক দুপুরে কোনো কারণ ছাড়াই পরমাণু গবেষণার একটি জটিল যন্ত্র ভেঙে পড়ে। ফ্রাঙ্ক রসিকতা করে জুরিখের ঠিকানায় পাউলিকে এ নিয়ে চিঠি লেখেন। কিছুদিন পর ডেনিশ স্ট্যাম্প লাগানো একটি খাম পান। পাউলি লিখেছিলেন যে তিনি বোরের কাছে যাচ্ছিলেন এবং ফ্রাঙ্কের ল্যাবে যখন দুর্ঘটনাটি ঘটে, তখন তাঁর ট্রেনটি গটিংগেন স্টেশনে কয়েক মিনিটের জন্য থেমেছিল। আপনি এই গল্প বিশ্বাস করুন বা না করুন, পাউলি ইফেক্টের সত্যতা নিয়ে আরও অনেক পর্যবেক্ষণ রয়েছে!
- জর্জ গ্যামো, থার্টি ইয়ার্স দ্যাট শুক ফিজিক্স (১৯৬৬)।
- আইন্সটাইন এবং ডিরাক হয়তো পাউলির চেয়ে বেশি সৃজনশীল ছিলেন, কিন্তু পাউলির মতো চতুর পদার্থবিজ্ঞানী আর কেউ ছিলেন না।
- স্টিভেন ওয়াইনবার্গ, ১৯৯২।
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় ভোলফগাং পাউলি সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
উইকিমিডিয়া কমন্সে ভোলফগাং পাউলি সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।