মির্জা গোলাম আহমদ
.jpg)
মির্জা গোলাম আহমদ (১৩ ফেব্রুয়ারী ১৮৩৫ - ২৬ মে ১৯০৮) ছিলেন একজন ভারতীয় ধর্মীয় নেতা এবং ইসলামে আহমদীয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা । তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি ঐশ্বরিকভাবে প্রতিশ্রুত মসীহ এবং মাহদী হিসেবে নিযুক্ত হয়েছেন - যা যীশুর রূপক দ্বিতীয় আগমন( মাথিল-ইসা ), ইসলামের শেষ দিনের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির পরিপূর্ণতা, এবং সেই সাথে ১৪শ ইসলামী শতাব্দীর মুজাদ্দিদ (শতবর্ষীয় পুনরুজ্জীবিতকারী)।
"আমার উসমানীয় সালতানাতের প্রয়োজন নেই, আর আমি তাদের কনসালদের সাথে দেখা করতেও আগ্রহী নই। আমার জন্য কেবল একজনই সুলতান এবং তিনিই স্বর্গ ও পৃথিবীর শাসক।"
ইসলামী শিক্ষার দর্শন
[সম্পাদনা]- পবিত্র কুরআন আমাদেরকে আল্লাহর সাথে নিখুঁত আধ্যাত্মিক সম্পর্ক স্থাপনের যে পদ্ধতি শেখায় তা হল ইসলাম, যার অর্থ হল নিজের সমগ্র জীবন আল্লাহর পথে উৎসর্গ করা এবং সূরা ফাতিহায় যে প্রার্থনা শেখানো হয়েছে তাতে নিমগ্ন থাকা । এটাই ইসলামের সারমর্ম। আল্লাহর কাছে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ এবং সূরা ফাতিহায় যে প্রার্থনা শেখানো হয়েছে তা হল আল্লাহর সাথে সাক্ষাত এবং প্রকৃত মুক্তির জল পান করার একমাত্র উপায়।
- ইসলামী শিক্ষার দর্শন [১] ।
মালফুজাত
[সম্পাদনা]- অনুতাপ এবং আল্লাহের কাছে ক্ষমা চাওয়া একটি পরীক্ষিত উপায় যা কখনও ব্যর্থ হয় না।
- মালফুজাত , খণ্ড ২, পৃ. ১৮-১৯ [২]
- নিঃসন্দেহে, একজন সত্যিকারের পরাক্রমশালী এবং শক্তিশালী ব্যক্তি সে নয় যে পাহাড়কে তার স্থান থেকে একটুও সরাতে পারে না। প্রকৃত সাহস হলো নিজের নৈতিকতা সংশোধনের জন্য শক্তি সংগ্রহ করা।
- মালফুজাত , খণ্ড ১, পৃ. ১৩৬-১৩৭ [৩]
- আমার এবং আমার জামাতের বিরুদ্ধে এই অভিযোগ আনা হয়েছে যে, আমরা মহানবী (সাঃ)-কে নবীদের সীলমোহর হিসেবে বিশ্বাস করি না, তা সম্পূর্ণ মিথ্যা। আমরা যে শক্তি, নিশ্চিততা, বোধগম্যতা এবং অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে মহানবী (সাঃ)-কে নবীদের সীলমোহর হিসেবে স্বীকার করি এবং বিশ্বাস করি, তা অন্য মুসলমানরা স্বপ্নেও ভাবতে পারে না; নবুওতের মোহরের মধ্যে নিহিত বাস্তবতা এবং রহস্য বোঝার ক্ষমতা তাদের নেই। তারা কেবল তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে একটি বাক্য শুনেছে কিন্তু এর তাৎপর্য সম্পর্কে তারা অবগত নয় এবং এর অর্থ কী এবং এতে বিশ্বাস করার অর্থ কী তা তারা জানে না। কিন্তু আমরা পূর্ণ বোধগম্যতার সাথে বিশ্বাস করি - এবং সর্বশক্তিমান আল্লাহ তায়ালা ভালো করেই জানেন - যে নবুওতের মোহরের বাস্তবতা এমনভাবে প্রকাশ করেছেন যে আমরা এর ধ্যান থেকে বিশেষ আনন্দ পাই যা এই ঝর্ণার গভীর জল পানকারী ছাড়া অন্য কেউ কল্পনাও করতে পারে না। আমরা নবুওতের মোহরকে চাঁদের উদাহরণ দিয়ে ব্যাখ্যা করতে পারি, যা অর্ধচন্দ্রাকারে শুরু হয় এবং চৌদ্দতম রাতে পূর্ণিমায় পৌঁছায় যখন এটিকে পূর্ণিমা বলা হয়। একইভাবে, নবী (সাঃ)-এর মধ্যে নবুওয়তের শ্রেষ্ঠত্ব চরমে পৌঁছেছিল। যারা বিশ্বাস করে যে নবুওয়ত বাধ্যতামূলকভাবে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে এবং নবী (সাঃ)-কে নবী ইউনুসের চেয়েও শ্রেষ্ঠ মনে করা উচিত নয়, তারা নবুওয়তের মোহরের বাস্তবতা বোঝেনি এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ও শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে তাদের প্রকৃত জ্ঞান নেই। তাদের নিজস্ব অজ্ঞতা এবং বোধগম্যতার অভাব থাকা সত্ত্বেও, তারা আমাদের নবুওয়তের মোহর অস্বীকার করার অভিযোগ করে। এই ধরনের অক্ষমদের সম্পর্কে আমি কী বলব এবং তাদের জন্য আমি কীভাবে আমার করুণা প্রকাশ করব!
- মালফুজাত , খণ্ড ১, পৃ. ৩৪২-৩৪৩
ইসলামের সারাংশ
[সম্পাদনা]- নামাজ পাপ থেকে মুক্তির একটি হাতিয়ার। নামাজের একটি গুণ হলো এটি মানুষকে পাপ ও পাপ থেকে নিরাপদ রাখে। তাই এই ধরণের নামাজের সন্ধান করো এবং তোমার নামাজকে এমন করে বানানোর চেষ্টা করো।
- ইসলামের সারাংশ , খণ্ড ২, পৃ. ৩০৮
অন্যান্য উক্তি
[সম্পাদনা]- আমার উসমানীয় সালতানাতের প্রয়োজন নেই, আর আমি তাদের কনসালদের সাথে দেখা করতেও আগ্রহী নই। আমার জন্য কেবল একজনই সুলতান আছেন এবং তিনিই আকাশ ও পৃথিবীর শাসক।
- আল্লাহ আমাকে যে কাজের জন্য নিযুক্ত করেছেন তা হল, আল্লাহ এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সম্পর্ককে ক্ষতিগ্রস্ত করে এমন অস্থিরতা দূর করা এবং তাদের মধ্যে ভালোবাসা ও আন্তরিকতার সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করা। সত্য ঘোষণার মাধ্যমে এবং ধর্মীয় দ্বন্দ্বের অবসান ঘটিয়ে, আমি শান্তি আনব এবং বিশ্বের দৃষ্টি থেকে লুকানো ঐশ্বরিক সত্যগুলি প্রকাশ করব। আমাকে আধ্যাত্মিকতা প্রদর্শন করতে বলা হয়েছে যা অহংকারী অন্ধকারে চাপা পড়ে আছে। আমার কাজ হল অনুশীলনের মাধ্যমে প্রদর্শন করা, কেবল শব্দের মাধ্যমে নয়, ঐশ্বরিক শক্তিগুলি যা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করে এবং প্রার্থনা বা মনোযোগের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়। সর্বোপরি, মানুষের হৃদয়ে আল্লাহের পবিত্র ও উজ্জ্বল একতার চিরন্তন উদ্ভিদ পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করা যা বহুআল্লাহবাদের সমস্ত অপবিত্রতা থেকে মুক্ত এবং যা এখন সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গেছে। এই সবকিছু আমার শক্তির মাধ্যমে নয়, বরং সর্বশক্তিমান আল্লাহের শক্তির মাধ্যমে সম্পন্ন হবে, যিনি স্বর্গ ও পৃথিবীর আল্লাহ।
- আরবের মরুভূমিতে এক অদ্ভুত ঘটনা ঘটেছিল, যখন কয়েক দিনের মধ্যেই লক্ষ লক্ষ মৃত ব্যক্তি জীবিত হয়ে ওঠেন এবং যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে কলুষিত হয়ে পড়েছিল তারা ঐশ্বরিক রঙ ধারণ করে। অন্ধরা দেখতে শুরু করে এবং বোবাদের জিহ্বা ঐশ্বরিক জ্ঞানে প্রবাহিত হতে থাকে। পৃথিবীতে এমন এক বিপ্লব ঘটে যা আগে কোনও চোখ দেখেনি এবং কোনও কান শোনেনি....তুমি কি বুঝতে পারছো এটা কী ছিল?.... এই সবকিছুই ঘটেছিল রাতের অন্ধকারে আল্লাহর প্রতি সম্পূর্ণরূপে নিমজ্জিত ব্যক্তির প্রার্থনার মাধ্যমে, যা পৃথিবীতে এক অশান্তি সৃষ্টি করেছিল এবং এমন আশ্চর্য কাজ প্রকাশ করেছিল যা সেই অশিক্ষিত অসহায় ব্যক্তির হাতে অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল। হে আল্লাহ! মুসলিম উম্মাহর (ইসলামের লোকদের) প্রতি তার উদ্বেগ এবং কষ্টের অনুপাতে তার উপর এবং তার অনুসারীদের উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করো এবং চিরকালের জন্য তার উপর তোমার রহমতের আলো বর্ষণ করো।
- রুহানি খাজ্জাইন , ভলিউম ৬
- আমাদের বিশ্বাসের সারমর্ম এবং মূল কথা হলো: "আল্লাহ ছাড়া আর কেউ উপাসনার যোগ্য নয়, এবং মুহাম্মদ (সাঃ) আল্লাহর রাসূল" । আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস, যা আমরা এই জীবনে ধারণ করি এবং যার সাথে, আল্লাহর অনুগ্রহে, আমরা এই পার্থিব আবাস ছেড়ে যাব, তা হল আমাদের প্রভু ও মালিক, মুহাম্মদ, মনোনীত, হলেন খাতামুন-নাবিয়্যিন [নবীদের সীল] এবং খায়রুল-মুরসালিন [রাসূলদের মধ্যে সেরা]। তাঁর মাধ্যমে ঈমান পরিপূর্ণ হয়েছে এবং মুক্তির পথ গ্রহণ করে আল্লাহের কাছে পৌঁছানোর আশীর্বাদ তার শীর্ষে পৌঁছেছে।
- ইজালা-ই-আউহাম, রুহানী খাযাইন , খন্ড ৩, পৃ. ১৬৯-১৭০ [৪]
- পবিত্র কুরআন স্পষ্টভাবে ঈমানের প্রসারের জন্য শক্তি প্রয়োগ নিষিদ্ধ করেছে এবং এর সহজাত গুণাবলী এবং মুসলমানদের উত্তম উদাহরণের মাধ্যমে এর প্রচারের নির্দেশ দিয়েছে। এই ধারণা দ্বারা বিভ্রান্ত হবেন না যে, শুরুতে মুসলমানদের তরবারি ধারণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। ঈমানের প্রসারের জন্য নয়, বরং ইসলামের শত্রুদের বিরুদ্ধে আত্মরক্ষার জন্য এবং শান্তি ও নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যেই এই তরবারি ধারণ করা হয়েছিল। ঈমানের ক্ষেত্রে বলপ্রয়োগের আশ্রয় নেওয়ার উদ্দেশ্যে এটি গ্রহণের উদ্দেশ্যের অংশ ছিল না।"
- সিতারাহ কায়সারিয়্যাহ, রুহানী খাযায়ীন, খন্ড ১৫, পৃ. ১২০-১২১, ১৮৯৯
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় মির্জা গোলাম আহমদ সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।
উইকিমিডিয়া কমন্সে মির্জা গোলাম আহমদ সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।