মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আশ শাফিঈ

আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আল-শাফিঈ (আরবি: أبـو عـبـد الله مـحـمـد ابـن إدريـس الـشـافـعيّ) হলেন একজন ফিলিস্তিন-আরব মুসলমান তাত্ত্বিক, লেখক এবং পণ্ডিত যিনি ইসলামের অন্যতম সেরা আইনবিদ হিসাবে পরিচিত। তিনি ইমাম শাফিঈ নামে বেশি পরিচিত। তাকে শায়খুল ইসলাম হিসাবেও সম্বোধন করা হয় এবং তিনি ইসলামের প্রধান চারটি মাযহাবের একটি শাফিঈ মাযহাবের ইমাম।

উক্তি

'যে মুক্তা খোঁজে সে নিজেকে সমুদ্রে ডুবিয়ে দেয়।'
হে আল্লাহ! তুমি আমাকে ইসলাম দান করেছো এবং আমি তোমার কাছে তা চাইনি, হে আল্লাহ আমাকে জান্নাত দান করো এবং আমি তা চাইছি।
- ইসলামি উক্তি
আমার পাপ আমাকে ভারী করে তুলেছিল। কিন্তু যখন আমি তোমার অনুগ্রহের সাথে তা পরিমাপ করলাম, হে প্রভু! তোমার ক্ষমা আরও বড় হয়ে উঠল।
- উক্তি
যে আল্লাহকে ভালোবাসে না তাকে ভালোবাসো না। যদি তারা আল্লাহকে ছেড়ে যেতে পারে, তবে তারা তোমাকে ছেড়ে যাবে।
- উক্তি
জ্ঞান হলো যা উপকার করে, যা মুখস্থ করা হয় না।
- ইসলামি উক্তি
- দীওয়ান আল-ইমাম আল-শাফি'ঈ, (কবিতার বই - আল-শাফি'ঈ) পৃষ্ঠা ১০০; দার এল-মারেফাহ বৈরুত - লেবানন ২০০৫
তিনি এই মর্মে বলেছিলেন যে কালামের বই থেকে ইসলামের কোন জ্ঞান অর্জন করা যায় না, কারণ কালাম জ্ঞান থেকে নয় এবং "একজন মানুষের জন্য তার পুরো জীবন কালামের সাথে জড়িত থাকার আসে বরং আল্লাহ যা নিষিদ্ধ করেছেন - আল্লাহর সাথে শিরক করা ছাড়াও - তা করে কাটানো উত্তম।"
- ইবনে আবি হাতেম, মানাকিবুশ-শাফি'ঈ, পৃষ্ঠা ৩৯

মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আশ শাফিঈ সম্পর্কে উক্তি

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, ইসলামের চারটি ভিন্ন ভিন্ন মাযহাবের পণ্ডিতরা পবিত্র মসজিদে শিক্ষকতা করেছেন এবং ছাত্রদের ভিড় দূর-দূরান্ত থেকে ভ্রমণ করে তাদের পছন্দের শিক্ষকদের চারপাশে হালকায়, অর্থাৎ অধ্যয়নের স্থানে সমবেত হয়েছিল। বিশ্বাসীরা তাদের ইমামদের পিছনে কিছুটা ভিন্ন সময়ে নামাজ পড়তেন; প্রতিটি মাযহাবের জন্য একটি করে নামাজের স্থান ছিল: শাফিঈ, মালেকি, হানাফী এবং হাম্বলি। ১৯২৪ সালে যখন বাদশাহ আবদেল আজিজ মক্কার নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করেন, তখন ওহাবি ধর্মগুরুরা পবিত্র মসজিদে এতদিন ধরে প্রচলিত ব্যবস্থার বিরুদ্ধে আপত্তি জানান। যদি মুসলিমদের সম্প্রদায় এক হত, এবং নামাজের দাওয়াত এক হত, তাহলে কেন একজন ইমামের পিছনে নামাজ পড়ত না? ওহাবী আলেমরা বিতর্কে জয়লাভ করেছিল, যার ফলে তারা নিজেদের উপর সমস্ত ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিল। কিন্তু কোনও আপোষ ছিল না। পবিত্র মসজিদে পাঁচটি দৈনিক নামাজের ইমামতি করতেন এমন একমাত্র ইমাম ওয়াহাবী চক্র থেকে, যার মধ্যে ধর্মীয় অসহিষ্ণুতার সমস্ত বিষয় অন্তর্ভুক্ত ছিল। হালাকার সংখ্যা দ্রুত হ্রাস পায়, ১৯৭০-এর দশকের শেষের দিকে কয়েকশ থেকে পঁয়ত্রিশের কাছাকাছি। মক্কা আক্রমণের প্রথম দিনে সামি যে সুফি শেখের সাথে পরামর্শ করেছিলেন, মোহাম্মদ আলাউই আল-মালিকি, তিনি এখনও জনতার ভিড় টানছিলেন, পবিত্র মসজিদের উঠোনের কোণে, ১৯৭১ সালে তার বাবার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত চেয়ারে, যে চেয়ারটি তিনি বংশ পরম্পরায় চলে এসেছেন, সেই চেয়ারে বক্তৃতা দিচ্ছিলেন। কিন্তু খুব কম লোকই ওহাবী উৎসাহের আক্রমণ প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিল। সামি ভেবেছিলেন, কেবলমাত্র যদি আল্লাহর ঘরে বৈচিত্র্যকে আবার বিকশিত হতে দেওয়া হয়, তাহলেই সম্প্রীতি ফিরিয়ে আনা সম্ভব। কিন্তু আল-সৌদ এভাবে এগিয়ে যাবে না। তাদের সিংহাসন রক্ষার জন্য তারা বিন বাজ এর সাথে এই চুক্তি করেনি।
- কিম ঘাটাস কালো তরঙ্গ: সৌদি আরব, ইরান এবং মধ্যপ্রাচ্যে সংস্কৃতি, ধর্ম এবং যৌথ স্মৃতি উন্মোচিত করে এমন চল্লিশ বছরের প্রতিদ্বন্দ্বিতা (২০২০)

আরও দেখুন

মুহাম্মদ আবদুহ

বহিঃসংযোগ

দিওয়ান আল-ইমাম আল-শাফি'ই, (কবিতার বই - আল-শাফি'ই), দার এল-মারেফাহ, বৈরুত - লেবানন, ২০০৫