বিষয়বস্তুতে চলুন

মুহাম্মদ তাকি উসমানী

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে

মুহাম্মদ তাকি উসমানী (জন্ম ৩ অক্টোবর ১৯৪৩) পাকিস্তানের একজন সুন্নি হানাফি মাতুরিদি ইসলামী পণ্ডিত। তিনি ১৯৮১ থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত পাকিস্তানের ফেডারেল শরীয়ত আদালতে এবং ১৯৮২ থেকে ২০০২ সাল পর্যন্ত পাকিস্তানের সুপ্রিম কোর্টের শরীয়ত আপিল বেঞ্চে বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন । তিনি ইসলামী আইনশাস্ত্র (ফিকহ), অর্থনীতি, তাসাউফ এবং হাদিসের ক্ষেত্রে একজন বিশেষজ্ঞ।

উক্তি

[সম্পাদনা]
  • তাদের কেউই কুরআনের আয়াতের সাথে মিল রেখে কয়েকটি বাক্যও রচনা করতে সক্ষম হয়নি। একবার ভাবুন তো, তারা এমন এক জাতি ছিল যারা 'আল্লামা জুরজানির' মতে, তাদের কবিতায় এই ধারণাটিকে উপহাস করার হাত থেকে কখনোই বিরত থাকতে পারত না যদি তারা শুনতে পেত যে পৃথিবীর অন্য প্রান্তে এমন কেউ আছে যে তার বাগ্মীতা এবং বাগ্মীতার উপর গর্ব করে। এটা কল্পনাও করা যায় না যে এত বারবার চ্যালেঞ্জের পরেও তারা চুপ করে থাকতে পারে এবং সামনে আসার সাহস করে না... তারা নবীকে নির্যাতন করার জন্য কোন কসরত রাখেনি। তারা তাকে নির্যাতন করেছিল, তাকে পাগল, যাদুকর, কবি এবং ভবিষ্যদ্বাণীকারী বলে অভিহিত করেছিল, কিন্তু কুরআনের আয়াতের মতো কয়েকটি বাক্য রচনা করতেও সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়েছিল।
    • তাকী উসমানী, (২০০০) কুরআনিক বিজ্ঞানের দৃষ্টিভঙ্গি , পৃ. ২৬২।
  • প্রশ্ন হলো, আক্রমণাত্মক যুদ্ধ কি প্রশংসনীয় নাকি প্রশংসনীয় নয়। যদি তাই হয়, তাহলে কেন মুসলিমরা কেবল এই কারণেই থামবে যে বর্তমান সময়ে আঞ্চলিক সম্প্রসারণকে খারাপ বলে মনে করা হচ্ছে? আর যদি তা প্রশংসনীয় না হয়, বরং দুঃখজনক হয়, তাহলে অতীতে ইসলাম কেন তা বন্ধ করেনি? ... আক্রমণাত্মক জিহাদ আজও বৈধ, কারণ সেই সময়ে এটি বৈধ ছিল।
    • মুহাম্মদ তাকী উসমানী, ইসলাম ও আধুনিকতা পৃ. ৯১
  • [স্পষ্ট আধুনিকতার উপাদানগুলি] সমগ্র বিশ্বকে নগ্নতা এবং অশ্লীলতার ঝড়ে গ্রাস করছে, এবং ব্যভিচারের জন্য একটি অজুহাত তৈরি করেছে, এবং আরও বেশি করে এটি ব্রিটিশ হাউস অফ কমন্সে সমকামিতাকে বৈধ করার জন্য একটি বিল পাস করার জন্য জোরে জোরে হাততালি দিয়েছে। একই আধুনিকতার ছায়ায় পশ্চিমা মহিলারা গর্ভপাতকে বৈধ করার দাবিতে রাস্তায় প্রকাশ্যে ব্যানার প্রদর্শন করছেন।
    • তাকী উসমানী, মুহাম্মদ সা. ইসলাম ও আধুনিকতা । পৃ.৬
  • "লোভের চেয়ে অন্যের হৃদয়ে কারো সম্মান নষ্ট করার ক্ষমতা আর কিছুই রাখে না।"
  • "যেহেতু সম্পদ আল্লাহর সম্পত্তি, তাই মানবজাতির এই মালিকানার ক্ষেত্রে স্বায়ত্তশাসন নেই বরং ইসলামী শরীয়তে তিনি যে নির্দিষ্ট পথ প্রশস্ত করেছেন তার মাধ্যমেই তা সম্ভব।"

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]