মুহাম্মদ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী

ইমাম ও হাদিস বিশারদ আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ ইবনে আল-হাজ্জ নুহ ইবনে নাজাতি ইবনে আদম আল-আশকুদারী আল-আলবানী আল-আরনাউতি, যিনি মুহাম্মদ নাসির আল-দীন আল-আলবানী (১৯১৪-১৯৯৯) নামে পরিচিত, তিনি হাদিস অধ্যয়নের একজন গবেষক ছিলেন এবং আধুনিক যুগের সবচেয়ে বিখ্যাত হাদিস বিশারদদের একজন হিসেবে বিবেচিত হন। তিনি হাদিস এবং অন্যান্য বিষয়ের উপর অসংখ্য বই এবং গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল সহীহ আল-জামি', দাঈফ আল-জামি'আহ এবং সিফাত সালাত আল-নবী।

উক্তি

• আমি মনে করি এ যুগে (প্রচলিত) রাজনীতি পরিত্যাগ করাই হ'ল রাজনীতি।
• জেনে রাখুন যে, কিছু চিন্তাধারায় সুন্নাহ এবং সঠিক উপমা উভয়েরই বিরোধিতা করে এমন বক্তব্যের উপস্থিতির ফলে একজন বিচক্ষণ মুসলিম, যিনি নিজের প্রতি করুণাময়, তার বুদ্ধি, চিন্তাভাবনা এবং বিশ্বাসের নির্দেশনা আত্মসমর্পণ না করার প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়!!!

• যারা ত্রুটিমুক্ত নন, তাদের জ্ঞান, ধার্মিকতা এবং ধার্মিকতার স্তর নির্বিশেষে, তাদের অবশ্যই অন্যরা যেখান থেকে শিখেছে সেখান থেকে শিক্ষা নিতে হবে: কুরআন ও সুন্নাহ থেকে, যদি তারা যোগ্য হয়। অন্যথায়, তাদের যোগ্য ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করা উচিত।

• ধর্ম যুক্তি বা আবেগের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং তাঁর কিতাবে ঈশ্বরের বিধান এবং তাঁর সুন্নাহ ও হাদিসে তাঁর রাসূলের বিধান অনুসরণের উপর ভিত্তি করে।

• সত্যের সন্ধানকারীর কেবল একটি প্রমাণের প্রয়োজন, অন্যদিকে খেয়ালখুশির অনুসারী হাজার প্রমাণে সন্তুষ্ট হবে না। অজ্ঞদের শেখানো যেতে পারে, কিন্তু খেয়ালখুশির অনুসারীদের সাথে মোকাবিলা করার আমাদের কোন উপায় নেই।

• ঈশ্বরের পথ দীর্ঘ, এবং আমরা কচ্ছপের মতো এগিয়ে যাই। লক্ষ্য পথের শেষ প্রান্তে পৌঁছানো নয়, বরং এই পথে চলতে থাকাকালীন মৃত্যুবরণ করা।

• আমরা মানুষের হৃদয়কে সেই সত্যের দিকে পরিচালিত করতে বাধ্য নই যার দিকে আমরা তাদের ডাকি; বরং, আমরা কেবল তাদের ডাকতে বাধ্য।

• আমরা ধর্মবিশ্বাস দিয়ে শুরু করি, তারপর উপাসনা করি, তারপর আচরণ করি, তাদের সংশোধন ও শিক্ষিত করি।

• ধার্মিক পূর্বসূরীরা কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছিলেন। এবং সুন্নাহ, তাই তারা একে অপরের সাথে তর্ক করত এবং একে অপরের সাথে বিতর্ক করত, এবং এটি ছিল ক্ষুদ্রতম বিষয়ে পারস্পরিক পরামর্শের বাইরে, এবং তারা বাস্তবতা ভুল হলেও তাতে সন্তুষ্ট হত না, বরং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এত সাহসের সাথে সত্য কথা বলত যে আজ আমাদের অনেকেই তা সহ্য করতে পারে না; এবং এর কারণ হল আমরা তোষণের উপর বড় হয়েছি, যা বাস্তবে তোষামোদ এবং ভণ্ডামি! আর হয়তো তুমি ইবনে উমর এর কথাগুলো মনে করতে পারো যখন এক ব্যক্তি তার কাছে এসে বললো: “হে আব্দুল্লাহ! আমি তোমাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। সে বললো: আমার কথা হলো, আমি তোমাকে আল্লাহর জন্য ঘৃণা করি! সে বললো: কিভাবে? সে বললো: কারণ তুমি আজানে ভুল করো এবং এর জন্য পারিশ্রমিক নিও।

• এই ধরণের উপদেশ আজকাল খুবই বিরল। যদি দেখা যেত, তাহলে এর দাতাকে কঠোরতা, কঠোরতা এবং জ্ঞান পরিত্যাগের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হত।