মোবারক আলী
ডঃ মোবারক আলী (জন্ম ২১ এপ্রিল ১৯৪১) একজন পাকিস্তানি ইতিহাসবিদ, কর্মী এবং পণ্ডিত। তার বেশিরভাগ বইয়ের মূল বিষয় ছিল যে পাকিস্তানে লেখা কিছু ইতিহাস বই শাসক শ্রেণী (তথাকথিত 'পাকিস্তানে প্রতিষ্ঠা') 'কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত' ছিল এবং তার মতে, সেই ইতিহাস বইগুলি 'তথ্য বিকৃতি' উপস্থাপন করে। মোবারক আলী মনে করেন যে ইতিহাস বই শাসকদের দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, বরং জনগণের দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা উচিত।
উক্তি
[সম্পাদনা]- মুহাম্মদ বিন কাসিম, মাহমুদ গজনবী এবং শিহাবউদ্দিন ঘুরি ১৯৩০-এর দশকে ভারতের সাম্প্রদায়িক পরিবেশে মুসলিম রাজনীতিতে শক্তিশালী প্রতীক হিসেবে আবির্ভূত হন। মজার বিষয় হলো, তারা আজও নিখুঁত মুসলিম বীরদের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছেন, যারা তাদের যুদ্ধংদেহী মনোভাবের মাধ্যমে শান্তি ও শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করার ক্ষমতা রাখেন। [....] বীরপূজার ফলস্বরূপ পাকিস্তানের জন্য বিপর্যয় নেমে এসেছে। বিজয়ীদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে পাকিস্তানের শাসকরা এটিকে একটি বিজিত দেশ হিসেবে গণ্য করেছে এবং সেই কারণে এর সম্পদ ও সম্পদের লুটপাটকে বৈধতা দিয়েছে। তাদের এবং আদর্শ বিজয়ীদের মধ্যে একমাত্র পার্থক্য হলো অতীতে সম্পদ ভারত থেকে নিয়ে দামেস্ক, বাগদাদ এবং গজনিনের রাষ্ট্রীয় কোষাগারে জমা করা হতো। এখন সুইস ব্যাংক বা আমেরিকান এবং পশ্চিমা দেশগুলি লুণ্ঠিত সম্পদের নিরাপদ আশ্রয়স্থল।
- মোবারক আলী, সেপ্টেম্বর ২০০০, আমাদের কত কাসিম, গজনভি এবং ঘুরি প্রয়োজন? উদ্ধৃত: রসার, ইভেট ক্লেয়ার (২০০৩)। কারিকুলাম অ্যাজ ডেস্টিনি: ফরজিং ন্যাশনাল আইডেন্টিটি ইন ইন্ডিয়া, পাকিস্তান, অ্যান্ড বাংলাদেশ। টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয় অ্যাট অস্টিন।
- বর্তমানের গভীর সংকটকালে আমাদের ভিন্নমতাবলম্বী বুদ্ধিজীবীদের প্রয়োজন যারা বিদ্যমান ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করতে পারে... পাকিস্তানে ভিন্নমতাবলম্বী বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপের কোনো ঐতিহ্য গড়ে ওঠেনি।
- নিউ দিল্লি, দ্য টাইমস অফ ইন্ডিয়াতে প্রকাশিত একটি সাক্ষাৎকারে, ২৯শে অক্টোবর, ১৯৯৭। লাল, কে. এস. (১৯৯৯) কর্তৃক উদ্ধৃত। ভারতে মুসলিম রাষ্ট্রের তত্ত্ব ও প্রয়োগ। নিউ দিল্লি: আদিত্য প্রকাশন। ষষ্ঠ অধ্যায়।
সংস্কৃতি
[সম্পাদনা]- যখন আমরা সংস্কৃতি নিয়ে কথা বলি, তখন এতে সাহিত্য, চিত্রকর্ম, সংগীত, নৃত্য, ভাস্কর্য, লোককাহিনী, উৎসব এবং উদযাপন অন্তর্ভুক্ত থাকে।
- ইতিহাসের সন্ধানে, প্রথম অধ্যায়: ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে যুদ্ধ ও শান্তি, পৃ. ১
- সংস্কৃতি সংখ্যালঘুদের জীবনেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যারা সাধারণত এমন সমাজে বৈষম্যের শিকার হয় যেখানে রাজনৈতিক ও ধর্মীয় স্বাধীনতা নেই। এই পরিস্থিতিতে, তাদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং প্রতীক তাদের পরিচয় ধরে রাখতে সাহায্য করে।
- ইতিহাসের সন্ধানে, অধ্যায়: সাংস্কৃতিক হস্তক্ষেপ এবং সামাজিক পরিবর্তন, পৃ. ১৩-১৪
- বিজয় এবং পরাজয়ে, যুদ্ধ একটি নাটক যা বেশিরভাগ ইতিহাসবিদ, কবি, এবং লেখক আবেগ ও উদ্দীপনার সাথে বর্ণনা করতে পছন্দ করেন। এটি এমন একটি শক্তিশালী এবং আবেগপূর্ণ বিষয় যে যখন তারা যুদ্ধক্ষেত্রের দৃশ্য, হত্যা ও রক্তপাত, বিজয়ী ও পরাজিতদের মধ্যে কথোপকথন বর্ণনা করেন, তখন তারা এই ধরনের বর্ণনা থেকে মহাকাব্য তৈরি করেন যা পরবর্তী প্রজন্মকে পড়ার সময় চাঞ্চল্য ও রোমাঞ্চ সৃষ্টি করে। বিজয় বা পরাজয়ের ক্ষেত্রে, উভয় পক্ষই তাদের যোদ্ধাদের প্রশংসা করে এবং তাদের এমন বীরেরূপে রূপান্তরিত করে, যারা তাদের দেশের সম্মান ও মর্যাদা রক্ষায় জীবন উৎসর্গ করে।
- ইতিহাসের সন্ধানে, অধ্যায়: সাংস্কৃতিক হস্তক্ষেপ এবং সামাজিক পরিবর্তন, পৃ. ১৩
- দুই ধরনের লেখক আছেন: যারা বিদ্যমান ব্যবস্থাকে সমর্থন করার জন্য লেখেন এবং তাদের লেখার মাধ্যমে এর বৈধতা প্রমাণ ও বৃদ্ধি করেন। অন্যদিকে, এমন লেখকও আছেন যারা সমালোচনামূলকভাবে সমাজকে পরীক্ষা করেন এবং নতুন ধারণার ভিত্তিতে এটিকে পুনর্গঠন ও সংস্কার করার চেষ্টা করেন।
- ইতিহাসের বিভিন্ন দিক, অধ্যায়: বুদ্ধিজীবী ও সমাজ, পৃ. ৫৬
ইতিহাস আমাদের যা বলে
[সম্পাদনা]- ইতিহাস লিপিবদ্ধ করে যে যারা কঠোর হাতে শাসন করেছে এবং নিপীড়নমূলক ও কঠোর আইন প্রয়োগ করেছে, শেষ পর্যন্ত তারা তাদের ক্ষমতা ধরে রাখতে ব্যর্থ হয়েছে। মানুষ একটি নির্দিষ্ট সীমা এবং একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত দমন সহ্য করতে পারে; এর পরে তারা নির্দয় শাসকদের হাত থেকে মুক্তি পেতে বিদ্রোহ করে।
- ইতিহাস আমাদের যা বলে, পৃ. ৮
- ইতিহাস তাদের কাহিনীতে পূর্ণ যারা জনপ্রিয় ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাদের নিরঙ্কুশ ক্ষমতা চাপিয়েছিল।
- ইতিহাস আমাদের যা বলে, পৃ. ৮
- ইতিহাস একটি শক্তিশালী বিষয় যা একটি সত্য ঐতিহাসিক চেতনা তৈরি করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, এটিকে অপব্যবহারও করা যেতে পারে এবং আমরা প্রায়শই দেখি কিভাবে রাজনীতিবিদরা তাদের রাজনৈতিক এজেন্ডা অর্জনের জন্য মানুষের আবেগ জাগিয়ে তোলার জন্য এটিকে বিকৃত করে। যেহেতু তাদের বিশাল সংখ্যক অনুসারী রয়েছে, তাই তাদের ইতিহাসের সংস্করণ তাদের অনুসারীদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। সংশোধন না করা হলে, ইতিহাসের মিথ্যাচার পরম সত্য হিসাবে গৃহীত হয়। এটি প্রশ্ন তোলে যে ঐতিহাসিকদের কি মানুষের জনপ্রিয় আবেগকে চ্যালেঞ্জ করা উচিত এবং ঐতিহাসিক তথ্য সংশোধন করা উচিত নাকি নীরব থাকা উচিত এবং মিথ্যাচারকে অবাধে চলতে দেওয়া উচিত।
- ইতিহাস আমাদের যা বলে, অধ্যায়: ঐতিহাসিকের কাজ, পৃ. ২৫
ইতিহাসের ছায়ায়
[সম্পাদনা]- আমাদের সমাজে, আমরা পরিবর্তনের প্রক্রিয়া বোঝার জন্য ইতিহাস অধ্যয়ন করি না, বরং কেবল অতীতের ঘটনা দিয়ে নিজেদের বিনোদন দিই। এই কারণে, ইতিহাস কে একটি দরকারী বিষয় হিসাবে গণ্য করা হয় না। আমাদের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে আমরা যে ইতিহাস পড়াই তা রাজনৈতিক ইতিহাস এবং সেই হিসাবে, এটি শাসক শ্রেণী দ্বারা ব্যবহৃত হয়।
- ইতিহাসের ছায়ায়, অধ্যায়: কেন আমাদের ইতিহাস অধ্যয়ন করা উচিত? পৃ. ৪
ইতিহাসের বিভিন্ন দিক
[সম্পাদনা]- ইতিহাস মানব অভিজ্ঞতার ভান্ডার এবং ইতিহাস অধ্যয়নের মাধ্যমে একজন কেবল বর্তমানকে বুঝতে পারে না, বরং এর সমস্যাগুলির সমাধানও খুঁজে নিতে পারে। তবে, ঐতিহাসিকরা কখনও কখনও জীবন সম্পর্কে খুব হতাশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেন, আবার কখনও কখনও তারা হতাশ ও মোহমুক্ত মানুষকে বেঁচে থাকার জন্য সংগ্রাম করতে অনুপ্রাণিত করেন।
- ইতিহাসের বিভিন্ন দিক, অধ্যায়: চ্যালেঞ্জ ও প্রতিক্রিয়া, পৃ. ৫৬
- ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া রৈখিক নয়। এটি স্থিরও নয়। বিপরীতে, এটি এগিয়ে চলে এবং সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কাঠামোতে পরিবর্তন আনে।
- ইতিহাসের বিভিন্ন দিক, অধ্যায়: ইতিহাসের বিভাজন, পৃ. ৭২
- যদি ইতিহাস নিরপেক্ষ থাকে এবং এই ধরনের কাজকে অনৈতিক বলে নিন্দা ও ঘোষণা না করে, তবে এটি এই খারাপ কাজ সম্পর্কে কোনও সচেতনতা তৈরি করতে ব্যর্থ হবে।
- ইতিহাসের বিভিন্ন দিক, অধ্যায়: ইতিহাসের বিচার, পৃ. ৭৭
ক্ষমতা
[সম্পাদনা]- ক্ষমতা যারা এটি ধারণ করে তাদের মত্ত করে তোলে।
- ইতিহাসের বিভিন্ন দিক, অধ্যায়: ক্ষমতার আত্মসমর্পণ, পৃ. ৯১
- তবে, তাজমহল কে নির্মাণ করেছিলেন সেই প্রশ্নটি আর রহস্য নয়। নিশ্চিতভাবে এটি শাহজাহান দ্বারা নির্মিত হয়নি বরং স্থপতি, ক্যালিগ্রাফার, রাজমিস্ত্রি, পাথর খোদাইকারী, ধাতু কর্মী এবং সাধারণ শ্রমিকরা এটি তৈরি করেছিলেন এবং এটিকে ভারতীয় সমাজের সৃজনশীল মনের প্রতীক বানিয়েছিলেন।
- ইতিহাসের সন্ধানে, অধ্যায়: তাজমহল-এর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র, পৃ. ৪৭
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]- মোবারক আলী: আমাদের ইতিহাস কী বলে? তারিখ পাবলিকেশন্স, লাহোর, ২০১২
- মোবারক আলী: ইতিহাসের ছায়ায়', লাহোর, ১৯৯৮
- মোবারক আলী: ইতিহাসের সন্ধানে', লাহোর, সেপ্টেম্বর ২০০৯
- মোবারক আলী: ইতিহাসের বিভিন্ন দিক', তারিখ পাবলিকেশন্স, লাহোর, ২০১২
উইকিপিডিয়ায় মোবারক আলী সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।