বিষয়বস্তুতে চলুন

রুহুল্লাহ খোমেইনী

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে

সৈয়দ রুহুল্লাহ মুসাবী খোমেইনী (ফার্সি: سید روح‌الله موسوی خمینی [ɾuːholˈlɒːhe xomejˈniː], ২৪ সেপ্টেম্বর ১৯০২ – ৩ জুন ১৯৮৯) পশ্চিমা বিশ্বে আয়াতুল্লাহ খোমেইনী হিসেবে পরিচিত, তিনি ছিলেন একজন ইরানি রাজনীতিবিদ, বিপ্লবী ও শিয়া মুসলিম ধর্মগুরু। তিনি ছিলেন ইসলামি প্রজাতন্ত্রী ইরানের প্রতিষ্ঠাতা এবং ১৯৭৯ সালের ইসলামি বিপ্লবের সর্বোচ্চ নেতা।

উক্তি

[সম্পাদনা]
  • ইসলাম বংশের সাথে বেড়ে ওঠেছে। পূর্ববর্তী নবীদের মহান ধর্ম এবং ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ ধর্ম, মানুষের নির্দেশনার জন্য এক হাতে ঐশ্বরিক গ্রন্থ আঁকড়ে ধরেছিল, অন্য হাতে অস্ত্র বহন করেছিল। ইব্রাহিম ... এক হাতে নবীদের বই বহন করেছিল; অন্য হাতে, কাফেরদের চূর্ণ করার জন্য একটি কুঠার। মুসা, ঈশ্বরের মধ্যস্থতাকারী ... এক হাতে পঞ্চদশমপত্র এবং অন্য হাতে একটি লাঠি, যা ফেরাউনদের অপমানের ধুলোয় পরিণত করেছিল, একটি লাঠি যা বিশ্বাসঘাতকদের গ্রাস করার জন্য ড্রাগনের মতো ছিল।
  • ইসলামের মহান নবী এক হাতে কুরআন এবং অন্য হাতে একটি তরবারি বহন করেছিলেন; বিশ্বাসঘাতকদের চূর্ণ করার জন্য তরবারি এবং পথনির্দেশনার জন্য কুরআন। যারা পথপ্রদর্শন করতে পারত, তাদের জন্য কুরআন ছিল পথনির্দেশনার মাধ্যম, আর যারা পথপ্রদর্শন করতে পারত এবং ষড়যন্ত্রকারী ছিল, তাদের মাথায় তরবারি নেমে এসেছিল। ... ইসলাম কাফেরদের জন্য রক্তের ধর্ম কিন্তু অন্যান্য মানুষের জন্য পথনির্দেশনার ধর্ম।
  • আমরা অনেক রক্ত ​​এবং অনেক শহীদ উৎসর্গ করেছি। ইসলাম রক্ত ​​এবং শহীদ উৎসর্গ করেছে।আমরা শহীদ হতে ভয় পাই না। ... আমরা ইসলামের জন্য যা কিছু দিই তা যথেষ্ট নয় এবং খুব কম। আমাদের জীবন যোগ্য নয়। যারা আমাদের মন্দ কামনা করে তারা যেন কল্পনা না করে যে আমাদের যুবকরা মৃত্যুকে বা শাহাদাতকে ভয় পায়। শাহাদাত এমন একটি উত্তরাধিকার যা আমরা আমাদের নবীদের কাছ থেকে পেয়েছি। যারা মৃত্যুর পরের জীবনকে বিলুপ্তি বলে মনে করে তাদের মৃত্যুকে ভয় করা উচিত। আমরা যারা মৃত্যুর পরের জীবনকে এর চেয়েও মহৎ জীবন বলে মনে করি, আমাদের কী ভয়? বিশ্বাসঘাতকদের ভয় পাওয়া উচিত। আল্লাহর দাসদের কোনও ভয় নেই। আমাদের সেনাবাহিনী, আমাদের জেন্ডারমেরি, আমাদের পুলিশ, আমাদের রক্ষীদের কোনও ভয় নেই। আমাদের রক্ষীরা যারা [মৃত] ... অনন্ত জীবন অর্জন করেছে। ...
  • এই লোকেরা যারা স্বাধীনতা চায়, যারা আমাদের যুবকদের মুক্ত থাকতে চায়, তারা আমাদের যুবদের স্বাধীনতা সম্পর্কে তীব্রভাবে লেখে। তারা কোন স্বাধীনতা চায়? ... তারা চায় জুয়া ক্যাসিনো অবাধে খোলা থাকুক, তারা চায় হেরোইন আসক্তরা মুক্ত থাকুক, আফিম আসক্তরা মুক্ত থাকুক। তারা চায় সমুদ্র সর্বত্র যুবকদের জন্য মুক্ত থাকুক [অর্থাৎ মিশ্র স্নান]।
    • "স্পিচ অ্যাট ফেইজিয়েহ থিওলজিক্যাল স্কুল" (২৪ আগস্ট, ১৯৭৯) থেকে উদ্ধৃত। ব্যারি রুবিন এবং জুডিথ কোল্প রুবিনের ইংরেজি অনুবাদ, অ্যান্টি-আমেরিকান টেররিজম অ্যান্ড দ্য মিডিল ইস্ট (অক্সফোর্ড: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০২), পৃষ্ঠা ২৯, ৩২-৩৬।
  • ইরানি হওয়ার আগে আমাদের আন্দোলন ইসলামি আন্দোলন।

দ্য লিটল গ্রিন বুক (১৯৮৫)

[সম্পাদনা]
হ্যারল্ড সেলেমসন কর্তৃক ইংরেজিতে অনুবাদিত এবং ১৯৮৫ সালে প্রকাশিত "দ্য লিটল গ্রিন বুক: আয়াতুল্লাহ মোসাভি খোমেনির নির্বাচিত ফতোয়া ও উক্তি"
বই "তাহরিরলভাসিলেহ"ও বলা হয়
  • যৌবনে পৌঁছায়নি এমন একটি মেয়ের মুখ এবং চুলের দিকে তাকানো, যদি তা উপভোগের উদ্দেশ্যে না করা হয়, এবং যদি কেউ প্রলোভনের কাছে নতি স্বীকার করার ভয় না পায়, তাহলে তা সহ্য করা যেতে পারে। তবে তার পেট বা উরুর দিকে না তাকানোর পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে, যা অবশ্যই ঢেকে রাখতে হবে।
    • পৃষ্ঠা ৫৭

ধর্মতত্ত্ব এবং রহস্যবাদ

[সম্পাদনা]
  • কেবলমাত্র আল্লাহ, যিনি আলো; বাকি সবকিছু অন্ধকার
  • ওহীর অপরিহার্য উদ্দেশ্য হল মানুষের মধ্যে ঐশ্বরিক জ্ঞান বিকাশ করা।
  • 'আউলিয়া' [ধার্মিক বিশ্বাসীদের] বেশিরভাগ বিলাপকারী প্রিয়তম এবং তাঁর উদারতা থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং বিচ্ছিন্নতার যন্ত্রণার কারণে হয়।
    • পীথি অ্যাফোরিজম: জ্ঞানী উক্তি এবং পরামর্শ, মনসুর লিম্বা সম্পাদিত, তেহরান: ইমাম খোমেনির রচনাবলীর সংকলন ও প্রকাশনা ইনস্টিটিউট -- আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিভাগ, পৃ. ৩।
  • যা মানুষকে আল্লাহর দ্বারপ্রান্তে প্রবেশ করায় তা হল আল্লাহ নয় এমন সমস্ত কিছু থেকে তার বিচ্ছিন্নতা—যা সকলের দ্বারা অর্জন করা সম্ভব নয়।
  • স্পষ্টতই, আল্লাহর উপাসনা, উপাসনা এবং পবিত্রীকরণের জন্য তাঁর সর্বোচ্চ অবস্থানের জ্ঞান এবং সচেতনতা প্রয়োজন, সেইসাথে তাঁর মহিমা ও মহত্ত্বের গুণাবলী সম্পর্কে জ্ঞান এবং সচেতনতা; যথাযথ জ্ঞান এবং সচেতনতা ছাড়া, এগুলি পূরণ করা সম্ভব নয়।
  • প্রশংসার সারমর্ম আল্লাহর ছাড়া আর কারও কাছে নয়; গোলাপ বা আপেলের প্রশংসা [মূলত] আল্লাহর প্রশংসা।
  • [যদি] আপনার ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য থাকে, তাহলে বস্তুগত সুবিধাগুলিও একইভাবে অনুসরণ করবে কিন্তু সেগুলি আর বস্তুগত থাকে না; সেগুলি ঐশ্বরিক হয়ে উঠেছে।
  • আপনি প্রাণবন্ত ছিলেন আল্লাহর প্রতি মনযোগের দ্বারা পরিপূর্ণভাবে, নিজের থেকে ঈশ্বরের দিকে অভিবাসন - যা সর্বশ্রেষ্ঠ অভিবাসন - অহংকার থেকে সত্যের দিকে এবং এই পৃথিবী থেকে অদৃশ্য জগতে অভিবাসন।
  • *পিথি অ্যাফোরিজম: জ্ঞানী উক্তি এবং পরামর্শ, মনসুর লিম্বা দ্বারা সম্পাদিত, তেহরান: ইমাম খোমেনির রচনা সংকলন ও প্রকাশনা ইনস্টিটিউট -- আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিভাগ, পৃ. ৪।
  • আল্লাহর প্রতি অবহেলা হৃদয়ের ক্রোধ বৃদ্ধি করে, মানুষের উপর অহংকার এবং শয়তান আধিপত্য বিস্তার করে এবং প্রতিদিন তার মধ্যে দুর্নীতি বৃদ্ধি করে। [বিপরীতভাবে,] আল্লাহর প্রতি মনোযোগ এবং স্মরণ হৃদয়কে প্রশান্তি প্রদান করে, এটিকে পুড়িয়ে দেয় এবং এটিকে প্রিয়তমের প্রতিফলনকারী আয়নাতে পরিণত করে। এটি আত্মাকে শুদ্ধ ও পবিত্র করে এবং অহংকার বন্ধন থেকে মানুষকে রক্ষা করে।
    • পিথি অ্যাফোরিজম: জ্ঞানী উক্তি এবং পরামর্শ, মানসুর লিম্বা দ্বারা সম্পাদিত, তেহরান: ইমাম খোমেনির রচনাবলীর সংকলন ও প্রকাশনা ইনস্টিটিউট -- আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিভাগ, পৃ. ৫।
  • আপনার পর্দাহীন এবং ঝুলন্ত হৃদয়কে জানিয়ে দিন যে মহাবিশ্ব, সর্বোচ্চ আসমান [আলা আল-ইলিয়্যিন] থেকে নরকের সর্বনিম্ন স্তর [আসফাল আস-সাফিলিন] পর্যন্ত, ঈশ্বরেরই প্রকাশ, ধন্য ও মহিমান্বিত, এবং সকলেই তাঁর শক্তির দ্বারপ্রান্তে।
    • পিথি অ্যাফোরিজম: জ্ঞানী উক্তি এবং পরামর্শ, মানসুর লিম্বা দ্বারা সম্পাদিত, তেহরান: ইমাম খোমেনির রচনাবলীর সংকলন ও প্রকাশনা ইনস্টিটিউট -- আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিভাগ, পৃ. ৬।
  • হে জাতি, জেগে ওঠো! হে সরকার, জেগে ওঠো! সবাই জেগে ওঠো! তোমরা সকলেই আল্লাহর উপস্থিতিতে আছো। আগামীকাল (পরবর্তী পৃথিবীতে), তোমাদের জবাবদিহি করতে হবে। আমাদের শহীদদের রক্তকে উপেক্ষা করো না, এবং অবস্থান বা মর্যাদা নিয়ে ঝগড়া করো না।
  • দুর্যোগ লাঘব করার কারণ হলো সকলেই নশ্বর। আমরা সকলেই মারা যাব; তাই তাঁর পথে উৎসর্গিত হওয়াই উত্তম।
    • পিথি অ্যাফোরিজম: জ্ঞানী উক্তি এবং পরামর্শ, মানসুর লিম্বা কর্তৃক সম্পাদিত, তেহরান: ইমাম খোমেনির রচনা সংকলন ও প্রকাশনা ইনস্টিটিউট -- আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিভাগ। পৃষ্ঠা ৭।
  • ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মিশন বিশ্বে একটি বৈজ্ঞানিক-জ্ঞানবাদী পরিবর্তন এনেছিল যা নিষ্ক্রিয় গ্রিক দর্শনকে রূপান্তরিত করেছিল, যা গ্রিক তাদের অতীত এবং বর্তমান মূল্য দিয়ে একটি বস্তুনিষ্ঠ রহস্যবাদ এবং ঐশ্বরিক অন্তর্দৃষ্টির প্রভুদের জন্য একটি প্রকৃত স্বজ্ঞাত উপলব্ধিতে রূপান্তরিত করেছিল।
    • পিথি অ্যাফোরিজম: জ্ঞানী উক্তি এবং পরামর্শ, মানসুর লিম্বা কর্তৃক সম্পাদিত, তেহরান: ইমাম খোমেনির রচনা সংকলন ও প্রকাশনা ইনস্টিটিউট -- আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিভাগ। পৃষ্ঠা ৭। ৮.

আন্তঃধর্মীয়

[সম্পাদনা]
  • (খ্রিস্টধর্মের ধর্মীয় নেতাদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়েছে:) প্রভুকে খুশি করতে এবং পবিত্র খ্রিস্টের আদেশ পালন করতে, তোমাদের গির্জার ঘণ্টাধ্বনি নির্যাতিত ইরানিদের পক্ষে এবং নিপীড়কদের নিন্দায় বেজে উঠুক।
    • পিথি অ্যাফোরিজম: জ্ঞানী উক্তি এবং পরামর্শ, মানসুর লিম্বা দ্বারা সম্পাদিত, তেহরান: ইমাম খোমেনির রচনা সংকলন ও প্রকাশনা ইনস্টিটিউট -- আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিভাগ। পৃষ্ঠা ৯.

ইসলামী সরকার

[সম্পাদনা]
  • শুধুমাত্র এক দল—এবং তা হল আল্লাহর দল [হিজবুল্লাহ], সুবিধাবঞ্চিতদের দল।
  • আইনবিদের অভিভাবকত্বকে সমর্থন করুন তাহলে আপনার কোনও ক্ষতি হবে না।
  • নবীর সুন্নাহ এবং পথ সরকার প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তার প্রমাণ। প্রথমত, তিনি নিজেই একটি সরকার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেমন ইতিহাস সাক্ষ্য দেয়। তিনি আইন বাস্তবায়ন, ইসলামের আদেশ প্রতিষ্ঠা এবং সমাজের প্রশাসনে নিযুক্ত ছিলেন। তিনি বিভিন্ন অঞ্চলে গভর্নর প্রেরণ করেছিলেন; উভয়েই নিজেই বিচারে বসতেন এবং বিচারক নিযুক্ত করতেন; বিদেশী রাষ্ট্রগুলিতে কূটনীতি, উপজাতি সর্দার এবং রাজা প্রেরণ করেছিলেন; চুক্তি ও চুক্তি সম্পাদন করেছিলেন; এবং যুদ্ধে নেতৃত্ব গ্রহণ করেছিলেন। সংক্ষেপে, তিনি সরকারের সকল কার্য সম্পাদন করেছিলেন। দ্বিতীয়ত, তিনি ঐশ্বরিক আদেশ অনুসারে তাঁর উত্তরসূরী হিসেবে একজন শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। যদি সর্বশক্তিমান আল্লাহ, নবীর মাধ্যমে, এমন একজন ব্যক্তিকে মনোনীত করেছিলেন যিনি তাঁর পরে মুসলিম সমাজের উপর শাসন করবেন, তাহলে এটি নিজেই একটি ইঙ্গিত যে সরকার নবীর এই পৃথিবী থেকে বিদায়ের পর একটি প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। আবার, যেহেতু মহানবী (সা.) একজন উত্তরাধিকারী নিয়োগের মাধ্যমে ঐশ্বরিক আদেশ জারি করেছিলেন, তাই তিনি সরকার প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তাও পরোক্ষভাবে উল্লেখ করেছিলেন।
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা ও ঘোষণাপত্র, অনুবাদ ও টীকা হামিদ আলগার, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃষ্ঠা ৪১।
  • ইসলাম রাজতন্ত্র এবং বংশগত উত্তরাধিকারকে ভুল এবং অবৈধ ঘোষণা করে। ইরানে যখন ইসলাম প্রথম আবির্ভূত হয়, তখন বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য, মিশর এবং ইয়েমেন, রাজতন্ত্রের সম্পূর্ণ প্রতিষ্ঠান বিলুপ্ত করা হয়। বাইজেন্টাইন সম্রাট হেরাক্লিয়াস এবং ইরানের শাহানশাহকে লেখা পবিত্র পত্রগুলিতে, তিনি তাদেরকে রাজতান্ত্রিক ও সাম্রাজ্যবাদী সরকার ব্যবস্থা ত্যাগ করার, আল্লাহর বান্দাদের পূর্ণ আনুগত্যের সাথে তাদের উপাসনা করতে বাধ্য করা বন্ধ করার এবং মানুষকে আল্লাহর উপাসনা করার অনুমতি দেওয়ার আহ্বান জানান, যার কোন অংশীদার নেই এবং তিনিই প্রকৃত রাজা। রাজতন্ত্র এবং বংশগত উত্তরাধিকার একই অশুভ, মন্দ সরকার ব্যবস্থার প্রতিনিধিত্ব করে যা শহীদদের নৃপতি (হুসাইন ইবনে আলী - তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক) কে বিদ্রোহে উত্থাপন করতে এবং এর প্রতিষ্ঠা রোধ করার প্রচেষ্টায় শাহাদাত বরণ করতে প্ররোচিত করেছিল। তিনি ইয়াজিদের বংশগত উত্তরাধিকারকে প্রত্যাখ্যান করে বিদ্রোহ করেছিলেন, তার স্বীকৃতি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা এবং ঘোষণাপত্র, অনুবাদ ও টীকা হামিদ আলগার, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃষ্ঠা। ৩১.

ইসলাম এবং সাম্রাজ্যবাদীরা

[সম্পাদনা]
  • ইসলাম হল যোদ্ধা ব্যক্তিদের ধর্ম যারা সত্য এবং ন্যায়বিচারের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এটি তাদের ধর্ম যারা স্বাধীনতামুক্তি চায়। এটি তাদের বিদ্যালয় যারা সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে। কিন্তু সাম্রাজ্যবাদের দাসরা ইসলামকে সম্পূর্ণ ভিন্ন আলোকে উপস্থাপন করেছে। তারা মানুষের মনে ইসলাম সম্পর্কে একটি ভুল ধারণা তৈরি করেছে। ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে তারা যে ত্রুটিপূর্ণ ইসলামের সংস্করণ উপস্থাপন করেছে, তার উদ্দেশ্য হল ইসলামকে তার গুরুত্বপূর্ণ, বিপ্লবী দিক থেকে বঞ্চিত করা এবং মুসলমানদের তাদের স্বাধীনতা অর্জন, ইসলামের বিধান পূরণ এবং এমন একটি সরকার গঠনের জন্য নিজেদেরকে জাগ্রত করা থেকে বিরত রাখা যা তাদের সুখ নিশ্চিত করবে এবং তাদেরকে মানুষের মতো জীবনযাপন করতে দেবে।
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা ও ঘোষণাপত্র, অনুবাদ ও টীকা হামিদ আলগার, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃষ্ঠা ২৮।
  • ... সাম্রাজ্যবাদীরা আসলে ধর্মীয় বিশ্বাস, খ্রিস্টান বা মুসলিম নয়। বরং, এই দীর্ঘ ঐতিহাসিক সময়কালে, এবং ক্রুসেডের দিকে ফিরে গেলে, তারা অনুভব করেছিল যে তাদের বস্তুবাদী উচ্চাকাঙ্ক্ষার পথে প্রধান বাধা এবং তাদের রাজনৈতিক ক্ষমতার জন্য প্রধান হুমকি কেবল ইসলাম এবং এর বিধান এবং ইসলামে জনগণের বিশ্বাস। তাই তারা বিভিন্ন উপায়ে ইসলামের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র এবং প্রচারণা চালায়।
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা এবং ঘোষণাপত্র, হামিদ আলগার দ্বারা অনুবাদ ও টীকা, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃষ্ঠা ২৭-২৮।
  • তাদের পরিকল্পনা হল আমাদেরকে পিছিয়ে রাখা, আমাদের বর্তমান করুণ অবস্থায় রাখা যাতে তারা আমাদের সম্পদ, আমাদের ভূগর্ভস্থ সম্পদ, আমাদের জমি এবং আমাদের মানবসম্পদ শোষণ করতে পারে। তারা চায় আমরা দুর্দশাগ্রস্ত ও হতভাগ্য থাকি এবং আমাদের দরিদ্ররা তাদের দুর্দশার মধ্যে আটকা পড়ে থাকি। দারিদ্র্যের সমস্যার সমাধান প্রদানকারী ইসলামের আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ করার পরিবর্তে, তারা এবং তাদের এজেন্টরা বিশাল প্রাসাদে বসবাস করতে এবং জঘন্য বিলাসবহুল জীবন উপভোগ করতে চায়।
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা ও ঘোষণাপত্র, অনুবাদ ও টীকা হামিদ আলগার, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃ. ৩৩।
  • যদি আপনি সাম্রাজ্যবাদীদের নীতির প্রতি মনোযোগ না দেন এবং ইসলামকে কেবল কয়েকটি বিষয় হিসেবে বিবেচনা করেন যা আপনি সর্বদা অধ্যয়ন করেন এবং কখনও এর বাইরে যান না, তাহলে সাম্রাজ্যবাদীরা আপনাকে একা ছেড়ে দেবে। যত খুশি প্রার্থনা করুন; তারা আপনার তেল খুঁজছে - তারা আপনার প্রার্থনা নিয়ে কেন চিন্তা করবে? তারা আমাদের খনিজ পদার্থের খোঁজ করছে, এবং আমাদের দেশকে তাদের পণ্যের বাজারে পরিণত করতে চায়। এই কারণেই তাদের প্রতিষ্ঠিত পুতুল সরকারগুলি আমাদের শিল্পায়ন থেকে বিরত রাখে এবং পরিবর্তে, কেবল সমাবেশ কারখানা এবং শিল্প স্থাপন করে যা বহির্বিশ্বের উপর নির্ভরশীল।
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা ও ঘোষণাপত্র, অনুবাদ ও টীকা হামিদ আলগার, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃষ্ঠা ৩৯।

সামাজিক ন্যায়বিচার

[সম্পাদনা]
  • সাম্রাজ্যবাদীরা জনগণের উপর ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত রাজনৈতিক এজেন্টদের মাধ্যমেও আমাদের উপর এক অন্যায্য অর্থনৈতিক ব্যবস্থা চাপিয়ে দিয়েছে, এবং এর ফলে আমাদের জনগণকে দুটি দলে বিভক্ত করেছে: অত্যাচারী এবং নিপীড়িত। লক্ষ লক্ষ মুসলিম ক্ষুধার্ত এবং সকল ধরণের স্বাস্থ্যসেবা এবং শিক্ষা থেকে বঞ্চিত, অন্যদিকে ধনী ও ক্ষমতাবানদের সমন্বয়ে গঠিত সংখ্যালঘু ভোগ, অপরাধ এবং দুর্নীতি জীবনযাপন করে। ক্ষুধার্ত এবং বঞ্চিতরা তাদের লুণ্ঠনকারী প্রভুদের অত্যাচার থেকে নিজেদের মুক্ত করার জন্য ক্রমাগত সংগ্রাম করে আসছে এবং তাদের সংগ্রাম আজও অব্যাহত রয়েছে। কিন্তু শাসক সংখ্যালঘু এবং তাদের নেতৃত্বে নিপীড়ক সরকারী কাঠামো তাদের পথ বন্ধ করে দিয়েছে। নিপীড়িত এবং বঞ্চিতদের রক্ষা করা আমাদের কর্তব্য... সম্পদের উৎসের উপর একচেটিয়া প্রতিষ্ঠা করার বা তাদের অবৈধ ব্যবহারের জন্য অত্যাচারীদের সকল প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করা ইসলামের পণ্ডিতদের কর্তব্য। তাদের উচিত হবে না জনসাধারণকে ক্ষুধার্ত ও বঞ্চিত থাকতে দেওয়া, যখন অত্যাচারীরা সম্পদের উৎস লুণ্ঠন করে এবং ঐশ্বর্যে বাস করে। মুমিনদের আমির (তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক) বলেন: “আমি সরকারের দায়িত্ব গ্রহণ করেছি কারণ সর্বশক্তিমান আল্লাহ ইসলামের পণ্ডিতদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছেন যে তারা একদিকে অত্যাচারীদের পেটুকতা ও লুণ্ঠন এবং অন্যদিকে নির্যাতিতদের ক্ষুধা ও বঞ্চনার মুখে চুপ করে বসে থাকবেন না।”
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা ও ঘোষণাপত্র, হামিদ আলগার দ্বারা অনুবাদ ও টীকা, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃষ্ঠা ৪৯-৫০।
  • নিজেদের মিশনের শুরুতে, নবীগণ প্রথমে উচ্চ শ্রেণীর মুখোমুখি হয়েছিলেন; হযরত মূসা ফেরাউনের মুখোমুখি হয়েছিলেন। উচ্চ শ্রেণী প্রথমে মুখোমুখি হওয়ার এবং নির্দেশনা পাওয়ার অগ্রাধিকার ভোগ করে।
    • পিথি অ্যাফোরিজম: ওয়াইজ সেয়িং অ্যান্ড কাউন্সেলস, মনসুর লিম্বা সম্পাদিত, তেহরা: ইমাম খোমেনির রচনাবলীর সংকলন ও প্রকাশনা ইনস্টিটিউট -- আন্তর্জাতিক বিষয়ক বিভাগ। পৃষ্ঠা ৯।

ইসলামী আইন

[সম্পাদনা]
  • সাম্রাজ্যবাদের এজেন্টরা মাঝে মাঝে লেখেন ... ইসলামের আইনি বিধানগুলি খুব কঠোর ... কারণ এগুলি আরবদের থেকে উদ্ভূত, তাই আরবদের "কঠোরতা" ইসলামি আইনের "কঠোরতার" মধ্যে প্রতিফলিত হয়! আমি এই লোকদের চিন্তাভাবনা দেখে অবাক। তারা দশ গ্রাম হেরোইন রাখার জন্য মানুষকে হত্যা করে এবং বলে, "এটাই আইন"। দুর্নীতি বিরুদ্ধে অভিযানের নামে এই ধরণের অমানবিক আইন তৈরি করা হয়, এবং এগুলিকে কঠোর হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। (আমি বলছি না যে হেরোইন বিক্রি করা জায়েজ, কিন্তু এটি উপযুক্ত শাস্তি নয়। হেরোইন বিক্রি অবশ্যই নিষিদ্ধ করা উচিত, তবে শাস্তি অবশ্যই অপরাধের অনুপাতে হওয়া উচিত।) তবে, যখন ইসলাম মদ পানকারীকে আশিটি বেত্রাঘাত করার শর্ত দেয়, তখন তারা এটিকে "অত্যধিক কঠোর" বলে মনে করে... সমাজে যে অনেক ধরণের দুর্নীতি দেখা দিয়েছে তা মদ থেকে উদ্ভূত। আমাদের রাস্তায় যে সংঘর্ষ ঘটে এবং হত্যাকাণ্ড তা মদের প্রতি আসক্তি থেকে উদ্ভূত বলে জানা যায়। তবুও, কেউ কেউ বলেন, কারও পক্ষে মদ পান করা একেবারেই আপত্তিকর (সর্বোপরি, তারা পশ্চিমে এটি করে); তাই মদ অবাধে কেনা এবং বিক্রি করা বন্ধ হোক। কিন্তু যখন ইসলাম মদ্যপান বন্ধ করতে চায়—যা অন্যতম প্রধান পাপ—যে মদ্যপানকারীকে আশিটি বেত্রাঘাত বা যৌন পাপের শাস্তি দিতে হবে, ব্যভিচারীকে একশ বেত্রাঘাত (এবং বিবাহিত পুরুষ বা মহিলাকে পাথর ছুঁড়ে হত্যা) করার নির্দেশ দেয়, তখন তারা বিলাপ এবং আহাজারি শুরু করে: "এ কত কঠোর আইন, যা আরবদের কঠোরতার প্রতিফলন ঘটায়!" তারা জানে না যে ইসলামের এই শাস্তিমূলক বিধানগুলি মহান জাতিগুলিকে দুর্নীতির দ্বারা ধ্বংস হওয়া থেকে বিরত রাখার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে।
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা এবং ঘোষণাপত্র, অনুবাদ ও টীকা হামিদ আলগার, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃষ্ঠা ৩৩।
  • যৌন ভাইসিস এখন এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে এটি সমগ্র প্রজন্ম ধ্বংস করছে, আমাদের যৌনতাকে কলুষিত করছে এবং তাদের সকল ধরণের কাজকে অবহেলা করছে। তারা সকলেই বিভিন্ন ধরণের পাপ উপভোগ করার জন্য তাড়াহুড়ো করছে যা এত অবাধে পাওয়া যাচ্ছে এবং এত উৎসাহের সাথে প্রচারিত হচ্ছে। তরুণ প্রজন্মকে দুর্নীতি থেকে রক্ষা করার জন্য যদি ইসলাম একজন অপরাধীকে প্রকাশ্যে বেত্রাঘাত করার শর্ত দেয়, তাহলে কেন এটিকে কঠোর বলে বিবেচনা করা হবে?
    • ইসলাম ও বিপ্লব, ইমাম খোমেনির লেখা এবং ঘোষণাপত্র, হামিদ আলগার দ্বারা অনুবাদিত এবং টীকাযুক্ত, মিজান প্রেস, বার্কলে, পৃষ্ঠা ৩৩-৩৪।
  • যদি ধর্মীয় নেতাদের প্রভাব থাকে, তাহলে তারা মেয়েদের এবং ছেলেদের একসাথে কুস্তি করার অনুমতি দেবে না, যেমনটি সম্প্রতি সিরাজে ঘটেছে।

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]