শাহ জালাল

শায়খ আল-মাশায়িখ মখদুম শায়খ জলাল মুজাররদ বিন মুহাম্মদ কুনিয়ায়ী (আরবি: شيخ المشائخ مخدوم شيخ جلال مجرد بن محمد كنيائي‎), যিনি সাধারণত শাহ জালাল নামে পরিচিত, বাংলার একজন খ্যাতনামা সুফি সাধক। শাহ জালালের নাম সাধারণত সিলেট বিজয় এবং এই অঞ্চলে ইসলামের বিস্তারের সাথে যুক্ত। এটি মধ্যপ্রাচ্য, তুর্কিস্তান ও দক্ষিণ এশিয়ার মধ্যে দীর্ঘ ইতিহাসজুড়ে চলমান পারস্পরিক যোগাযোগের একটি অংশ।

শাহ জালাল সম্পর্কে উদ্ধৃতি

তিনি বাংলার একজন সন্তান এবং সুলতান সৈয়দ আহমদ ইয়াসভীর উত্তরসূরি ছিলেন। একদিন তিনি তার পীরের কাছে একটি অনুরোধ উপস্থাপন করেন। অনুরোধটি ছিল, যেভাবে তার পথপ্রদর্শকের আলোয় তিনি বৃহত্তর জিহাদে কিছু সাফল্য অর্জন করেছেন, তেমনি ক্ষুদ্র জিহাদেও তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য তিনি তার পীরের আশীর্বাদ কামনা করেন। যে স্থানে যুদ্ধ চলছে, তা ইসলামের অংশ করতে প্রচেষ্টা চালিয়ে তিনি গাজি ও শহীদের মর্যাদা লাভ করতে চান। তার পীর এতে সম্মতি প্রদান করেন এবং তার নিজের সাত শত অভিজাত শিষ্যকে শাহ জালালের সঙ্গে পাঠান।
- মান্দাভি, গুলজার-ই-আবরার, উদ্ধৃত - হ্যারি এস. নিল, *সুফি ওয়ারিয়র সেইন্টস: স্টোরিজ অব সুফি জিহাদ ফ্রম মুসলিম হ্যাগিওগ্রাফি* (২০২২), অধ্যায় ৫।

আল্লাহর শক্তির মাধ্যমে, যেখানে তারা কাফের যোদ্ধাদের (হার্বিয়ান) বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন, সেখানে বিজয়ের পতাকা উত্তোলিত হয়েছে এবং আল্লাহ তাদের বিজয় দান করেছেন। আরও বিস্ময়কর বিষয় হলো, যখন শাহ জালাল ও তার অনুসারীরা যুদ্ধক্ষেত্রে বিচরণ করছিলেন, তখন তাদের দৈনন্দিন জীবনের জন্য খাদ্য ছিল না, কেবল যুদ্ধলব্ধ সম্পদ দিয়েই তারা জীবনধারণ করতেন। তারা যখন কোনো নিম্নভূমি ও গবাদিপশু লাভ করতেন, তখন শাহ জালাল এটি তার কোনো শিষ্যের হাতে তুলে দিতেন এবং তাকে সেখানে বসবাস ও ইসলাম প্রচারের দায়িত্ব দিতেন।
- মান্দাভি, গুলজার-ই-আবরার, উদ্ধৃত - হ্যারি এস. নিল, *সুফি ওয়ারিয়র সেইন্টস: স্টোরিজ অব সুফি জিহাদ ফ্রম মুসলিম হ্যাগিওগ্রাফি* (২০২২), অধ্যায় ৫।

[অবিশ্বাসীদের মধ্যে] যারা তলোয়ারের আঘাত থেকে বেঁচে গিয়েছিল, তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং তারা শাহ জালালকে তাদের শাসক হিসেবে গ্রহণ করেছিল। একবার তিনি নিশ্চিত হলেন যে ইসলাম এই রাজ্যে চিরস্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত হবে, তখন তিনি তার শাসন ত্যাগ করেন এবং তার এক অনুসারীকে রাজত্ব প্রদান করেন ও অন্য একজনকে মন্ত্রিত্ব দেন। এরপর তিনি নিঃসঙ্গতা বরণ করে আল্লাহর পথে জীবন উৎসর্গ করেন এবং আত্মশুদ্ধি ও সাধনায় মগ্ন হন। কিংবদন্তি অনুসারে, যার হাতে রাজত্ব অর্পিত হয়েছিল, তার নাম ছিল সুলতান সিকান্দার গাজি।
- বাদাখশি, থামারাত আল-কুদস, উদ্ধৃত - হ্যারি এস. নিল, *সুফি ওয়ারিয়র সেইন্টস: স্টোরিজ অব সুফি জিহাদ ফ্রম মুসলিম হ্যাগিওগ্রাফি* (২০২২), অধ্যায় ৫।

ভারতীয় ইসলামবিদ সাইয়্যিদ আথার আব্বাস রিজভী সুফি জিহাদ বিষয়ে আলোচনা করেছেন। তার *A History of Sufism in India* গ্রন্থের এক অধ্যায়ে তিনি "যোদ্ধা সুফিদের" ভূমিকা নিয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি উল্লেখ করেন যে, শাহ জালালের পীর তাকে কেবল আধ্যাত্মিক জিহাদে সফল হতে সাহায্য করেননি, বরং অস্ত্রের জিহাদেও আশীর্বাদ করেছিলেন। শাহ জালালের এই অভিযান শান্তিপূর্ণ ছিল না; তিনি ও তার অনুসারীরা সামরিক বিজয়ের মাধ্যমে বহু সম্পদ লাভ করেছিলেন। তিনি নতুন বিজিত অঞ্চলে সুফি সাধকদের রেখে আসতেন, যাতে তারা ইসলাম প্রচার করতে পারেন। রিজভীর মতে, শাহ জালালের কর্মকাণ্ডে আধ্যাত্মিক ও সামরিক উভয় জিহাদের সমন্বয় ছিল।
- নিল, হ্যারি এস. (২০১৭), *Jihad in Premodern Sufi Writings*, অধ্যায় ২।

বাদাখশি তার বিবরণে শাহ জালালের বাংলায় আগমনের ঘটনাকে আরও কঠোর ভাষায় বর্ণনা করেছেন: "তিনি যুদ্ধ (গাযা) করার উদ্দেশ্যে বঙ্গ দেশে যাত্রা করেন এবং সেখানে অবিশ্বাসীদের নির্মূল করে সেই দেশকে তাদের অপবিত্রতা থেকে মুক্ত করেন।"
- বাদাখশি, থামারাত আল-কুদস, উদ্ধৃত - হ্যারি এস. নিল, *সুফি ওয়ারিয়র সেইন্টস: স্টোরিজ অব সুফি জিহাদ ফ্রম মুসলিম হ্যাগিওগ্রাফি* (২০২২), অধ্যায় ৫।

বহিঃসংযোগ