শ্রীনগর

স্যার ওয়াল্টার রোপার লরেন্স: ...অনেক প্রজন্ম ধরে শ্রীনগর কাশ্মীরের শাসকদের মনোযোগ একচেটিয়াভাবে দখল করে রেখেছে এবং চাষি ও দেশের স্বার্থকে অত্যন্ত সতর্কতার সাথে শহরের কল্যাণ ও আরাম-আয়েশের অধীনে রাখা হয়েছে। সংক্ষেপে বলতে গেলে, শ্রীনগর ছিল কাজের ক্ষেত্রে এবং কথার ক্ষেত্রে প্রকৃত ‘কাশ্মীর’।

শ্রীনগর হলো জম্মু ও কাশ্মীরের গ্রীষ্মকালীন রাজধানী। এটি কাশ্মীর উপত্যকায় অবস্থিত এবং সিন্ধু নদের একটি উপনদী ঝিলাম নদীর তীরে অবস্থিত। শহরটি তার বাগান, হ্রদ এবং হাউসবোটের জন্য বিখ্যাত।

উক্তি

...প্রাচীন শ্রীনগর, ঝিলাম নদীর তীরে অবস্থিত এর রাজধানী শহর, যার নয়টি সেতু এবং জলপথ ভেনিসের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং পাশের হ্রদে নোঙর করা হাউসবোট এবং গন্ডোলার মতো শিকারাগুলো বসন্ত ও গ্রীষ্মের এক গীতিময় আবেশ তৈরি করে...

• এটি একটি দারুণ পর্যটন কেন্দ্র ছিল এবং এখনও আছে, যদিও এই এলাকার রাজনৈতিক অস্থিরতা নিশ্চিতভাবেই বিষয়গুলোতে কিছুটা ভাটা ফেলেছে। .... তবে গভীর আধ্যাত্মিক তীর্থযাত্রীদের জন্য শ্রীনগরের খুব বেশি কিছু দেওয়ার নেই। আমরা দেখব শ্রীনগর একটি জনাকীর্ণ তবে রঙিন শহর যা একটি স্বতন্ত্র এশীয় আবহ বিচ্ছুরণ করে।
  • স্টিফেন ন্যাপ, স্পিরিচুয়াল ইন্ডিয়া হ্যান্ডবুক (২০১১)।

• শ্রীনগর নামে পরিচিত এই মহান শহর, সূর্যের শহর বা আশীর্বাদপুষ্ট শহর, যা উপত্যকার চাষিদের কাছে “কাশ্মীর” নামেও পরিচিত। শ্রীনগর ৯৬০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে কাশ্মীরের রাজধানী হয়।
  • স্যার ওয়াল্টার রোপার লরেন্স, দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর এশিয়ান এডুকেশনাল সার্ভিসেস, ১৮৯৫

• কাশ্মীর উপত্যকার এই রাজধানী শহরটি এই অঞ্চলের উত্তাল ইতিহাসের সবচেয়ে জাগতিক প্রতিফলন হিসেবেও দাঁড়িয়ে আছে।
  • ওয়ালডেমার হ্যানসেন, দ্য পিকক থ্রোন: দ্য ড্রামা অফ মুগল ইন্ডিয়া, মোতিলাল বেনারসিদাস পাবলিশার্স, ১ জানুয়ারি ১৯৮৬, পৃ. ৩৬-এ উদ্ধৃত

• কাশ্মীর ছিল ভারতের স্বর্গ, মুঘলদের জন্য এক আলপাইন “সুইজারল্যান্ড”। প্রাচীন শ্রীনগর, ঝিলাম নদীর তীরে অবস্থিত এর রাজধানী শহর, যার নয়টি সেতু এবং জলপথ ভেনিসের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং পাশের হ্রদে নোঙর করা হাউসবোট এবং গন্ডোলার মতো শিকারাগুলো বসন্ত ও গ্রীষ্মের এক গীতিময় আবেশ তৈরি করে...
  • ওয়ালডেমার হ্যানসেন, "দ্য পিকক থ্রোন: দ্য ড্রামা অফ মুগল ইন্ডিয়া", পৃ. ৬৮-এ উদ্ধৃত

হরি পর্বত তোরণ

• ...অভ্যন্তরীণ নোংরা পরিবেশ সত্ত্বেও শ্রীনগর বিশ্বের সবচেয়ে মনোরম স্থানগুলোর একটি। প্রাচীন গোপাদারি পাহাড়, যা ৯ম শতাব্দীতে আদি শংকরাচার্যের শ্রীনগর সফরের পর শংকরাচার্য পাহাড় নামে পরিচিতি পায়, তা হঠাৎ করেই ১১০০ ফুট উচ্চতায় উঠে গেছে। এই পাহাড়ের পাদদেশে রয়েছে বিখ্যাত গুকার রাস্তা, যা একসময় বৌদ্ধ মঠ ও ভূমির আবাসস্থল ছিল। হরি পর্বত শৈলশিরা, যার ওপর আকবরের দুর্গটি মুকুটের মতো শোভা পাচ্ছে, তা এই দৃশ্যের জন্য একটি উপযুক্ত ফ্রেম তৈরি করে। এই কাছের পাহাড়গুলোর ওপাশে বিশাল পাহাড়গুলোকে দেখে মনে হয় যেন নদীপথ দিয়ে যাওয়ার সময় তারা শহরের ওপর মাথা তুলে দাঁড়িয়ে আছে। বাড়িগুলোর অবস্থানের বিশৃঙ্খলা এবং তাদের জরাজীর্ণ চেহারা এই দৃশ্যে এক অদ্ভুত আকর্ষণ যোগ করে; শ্রীনগর একই সাথে প্রাণচাঞ্চল্যে ভরপুর এক শহর এবং ধ্বংসাবশেষের শহরের আকর্ষণ ধরে রেখেছে।
  • স্যার ওয়াল্টার রোপার লরেন্স, "দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর", পৃ. ৩৬-এ উদ্ধৃত

• শ্রীনগরের সীমানার মধ্যে অসংখ্য বাগান এবং খোলা জায়গা ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে।
  • স্যার ওয়াল্টার রোপার লরেন্স, "দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর", পৃ. ৩৮-এ উদ্ধৃত

• এটি মনে রাখতে হবে যে, গ্রামবাসীদের দেওয়া ‘কাশ্মীর’ নামটির একটি গভীর অর্থ রয়েছে। অনেক প্রজন্ম ধরে শ্রীনগর কাশ্মীরের শাসকদের মনোযোগ একচেটিয়াভাবে দখল করে রেখেছে এবং চাষি ও দেশের স্বার্থকে অত্যন্ত সতর্কতার সাথে শহরের কল্যাণ ও আরাম-আয়েশের অধীনে রাখা হয়েছে। সংক্ষেপে বলতে গেলে, শ্রীনগর ছিল কাজের ক্ষেত্রে এবং কথার ক্ষেত্রে প্রকৃত ‘কাশ্মীর’।
  • স্যার ওয়াল্টার রোপার লরেন্স, "দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর", পৃ. ৩৯-এ

• সত্য বলতে, এই রাজ্যটি সৌন্দর্যের দিক থেকে আমার কল্পনাপ্রসূত সব ধারণা থেকেও শ্রেষ্ঠ।
  • বার্নিয়ার, ইতিহাসে, ব্রিফ হিস্ট্রি অফ কাশ্মীর, স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি-এ।

• ৯ম থেকে ১১শ শতাব্দী পর্যন্ত ৩০০ বছর শ্রীনগরের জন্য উত্তেজনাকর সময় ছিল। এই শতাব্দীগুলো কবি, সাধক এবং অন্যান্য সৃজনশীল মানুষ তৈরি করেছে। মহান কবি ও ব্যাকরণবিদ বিলহন ১১শ শতাব্দীতে জন্মগ্রহণ করেন। যদিও তার বুদ্ধিবৃত্তিক অর্জনগুলো পরে দক্ষিণ ভারতে প্রকাশ পেয়েছিল যেখানে তিনি স্থানান্তরিত হয়েছিলেন, তবে তার পান্ড্রেথান বংশপরম্পরা একটি প্রতিষ্ঠিত ঐতিহাসিক রেকর্ড।
  • ইনট্যাক, শহর-ই-কাশ্মীর, ইনট্যাক জম্মু ও কাশ্মীর চ্যাপ্টার

• ১৪শ শতাব্দীতে ইসলামের আগমন ঘটে এবং মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়। মুসলিম শাসন শহরটিকে এর বাহ্যিক এবং সাংস্কৃতিক উভয় রূপেই একটি নতুন চরিত্র প্রদান করে। শ্রীনগর এই অঞ্চলের সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় পরিবর্তনের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। এরপর থেকে পরবর্তী ৫০০ বছর শহরটি একটি নতুন নাম পায়, সেটি হলো ‘শহর-ই-কাশ্মীর’। কাকতালীয়ভাবে শহরটির অক্ষাংশ বাগদাদ, দামেস্ক এবং মরক্কোর ফেজের মতো মহান ইসলামি শহরগুলোর সমান।
  • ইনট্যাক, "শহর-ই-কাশ্মীর"-এ

ওয়ার্ল্ড মনুমেন্টস ফান্ড (ডব্লিউএমএফ): শালিমার এবং নিশাত বাগসহ শহরের সবচেয়ে বিখ্যাত নিদর্শনগুলো ১৬শ শতাব্দীতে মুঘল সম্রাট আকবর কাশ্মীর প্রদেশ দখল করার পর নির্মিত হয়েছিল।

• খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ঝিলাম নদী এবং ডাল লেকের মাঝামাঝি স্থানে প্রতিষ্ঠিত শ্রীনগর শহরটি ১৫শ এবং ১৬শ শতাব্দীতে এর উৎকর্ষের শিখরে পৌঁছায়।
  • ওয়ার্ল্ড মনুমেন্টস ফান্ড (ডব্লিউএমএফ), শ্রীনগর হেরিটেজ জোন-এ, ওয়ার্ল্ড মনুমেন্টস ফান্ড অর্গানাইজেশন, ২০০৮

• শালিমার এবং নিশাত বাগসহ শহরের সবচেয়ে বিখ্যাত নিদর্শনগুলো ১৬শ শতাব্দীতে মুঘল সম্রাট আকবর কাশ্মীর প্রদেশ দখল করার পর নির্মিত হয়েছিল।
  • ওয়ার্ল্ড মনুমেন্টস ফান্ড (ডব্লিউএমএফ), "শ্রীনগর হেরিটেজ জোন"-এ

• ১৮শ এবং ১৯শ শতাব্দীতে শ্রীনগরে ব্রিটিশ দখলের সময় ঔপনিবেশিক ধাঁচের কলেজ, হাসপাতাল এবং আদালত নির্মিত হয়েছিল। শহরের মূল এলাকায় অপেক্ষাকৃত কম পরিচিত কিছু আবাসস্থল, মসজিদ, মন্দির, হামাম এবং বাজার রয়েছে যা কাঠ ও পাথরের স্থানীয় স্থাপত্যরীতিতে নির্মিত। একত্রে এই ভবনগুলো একটি অস্বাভাবিকভাবে অক্ষত প্রাক-আধুনিক শহুরে পরিবেশের প্রতিনিধিত্ব করে।
  • ওয়ার্ল্ড মনুমেন্টস ফান্ড (ডব্লিউএমএফ), "শ্রীনগর হেরিটেজ জোন"-এ

• বিখ্যাত শালিমার বাগ ডাল লেকের শেষ প্রান্তে অবস্থিত। কিংবদন্তি অনুযায়ী, শ্রীনগর শহরের প্রতিষ্ঠাতা প্রবরসেন (দ্বিতীয়), যিনি ৭৯ থেকে ১৩৯ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত কাশ্মীরে রাজত্ব করেছিলেন, তিনি হ্রদের উত্তর-পূর্ব কোণে একটি ভিলা বা কুটির নির্মাণ করেছিলেন এবং এর নাম দিয়েছিলেন শালিমার। সংস্কৃত ভাষায় এর অর্থ বলা হয় ‘প্রেমের আবাস বা হল’। ...সম্রাট জাহাঙ্গীর ১৬১৯ সালে এই একই পুরনো স্থানে একটি বাগান তৈরি করেন।
  • সি. এম. ভিলিয়ার্স স্টুয়ার্ট, ‘গার্ডেনস অফ দ্য গ্রেট মুঘলস’ (১৯১৩)-এ, যা হিস্ট্রি অফ শালিমার বাগ, সার্চ কাশ্মীর, ৪ এপ্রিল ২০০৯-এ উদ্ধৃত।

• কাশ্মীরের ইতিহাস সবসময় এর রাজধানীর মধ্যেই প্রতিফলিত হয়েছে, যা ১৩ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে তার স্থান পরিবর্তন করেনি। হিউয়েন সাং, যিনি ৬৩১ খ্রিষ্টাব্দে এই রাজধানী পরিদর্শন করেছিলেন, তিনি বর্তমান শ্রীনগর শহর যেখানে অবস্থিত সেখানেই একে দেখতে পেয়েছিলেন। তিনি একে একটি বড় নদীর তীরে অবস্থিত বলে বর্ণনা করেছেন। অর্থাৎ বিতস্তা, যা বর্তমানে ঝিলাম নামে পরিচিত... তিনি একে ‘নতুন শহর’ হিসেবে উল্লেখ করেছেন যাতে পান্ড্রেথানের পুরনো রাজধানী থেকে একে আলাদা করা যায়, যা শ্রীনগর থেকে দক্ষিণ-পূর্বে প্রায় ৩.২ কিমি দূরে একটি গ্রামে অবস্থিত ছিল। কলহনের মতে, পান্ড্রেথান- যা তখন পুরাণাধিষ্ঠান (অর্থাৎ পুরনো রাজধানী) বা শ্রীনগর নামে পরিচিত ছিল তা মহান অশোক কর্তৃক একটি পাহাড়ের পাদদেশে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা গ্রাম থেকে ৩০০০ ফুট উচ্চতা পর্যন্ত বিস্তৃত।
  • আনিসা শফি, ওয়ার্কিং উইমেন ইন কাশ্মীর: প্রবলেমস অ্যান্ড প্রসপেক্টস-এ, এপিএইচ পাবলিশিং, ২০০২, পৃ. ১৮৮

• রাজ্যের অধিকাংশ জেলার মতো শ্রীনগরের নামও এর প্রধান শহরের নামানুসারে রাখা হয়েছে, যা রাজ্য সরকারের গ্রীষ্মকালীন রাজধানীও বটে।
  • আনিসা শফি, "ওয়ার্কিং উইমেন ইন কাশ্মীর: প্রবলেমস অ্যান্ড প্রসপেক্টস"-এ, পৃ. ৪১

...শ্রীনগরের সেইসব এলাকার নগর ভূগোলের জন্য জায়গা ক্রমশ কমে আসছে যেখানে পর্যটকরা, যারা এখন তাদের ক্রমবর্ধমান বিলাসবহুল হাউসবোটের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তারা সেখানে যাওয়ার সাহস করে না...

• বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে শ্রীনগর এবং গুলমার্গকে কেন্দ্র করে একটি সম্পূর্ণ সামাজিক ঋতু বা উৎসবের আমেজ গড়ে উঠেছিল... ল্যান্ডস্কেপ বা ভূদৃশ্য যখন আরও বেশি অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গিতে ফ্রেমবন্দি হতে থাকে, তখন শ্রীনগরের সেইসব এলাকার নগর ভূগোলের জন্য জায়গা ক্রমশ কমে আসে যেখানে পর্যটকরা, যারা এখন তাদের ক্রমবর্ধমান বিলাসবহুল হাউসবোটের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তারা সেখানে যাওয়ার সাহস করে না। অ্যালবামগুলো থেকে যখন সেতু, ঝুলে থাকা বাড়ি, মার খাল বা এথনোগ্রাফিক প্রতিকৃতিগুলো হারিয়ে যেতে শুরু করল, তখন ডাল লেকের ল্যান্ডস্কেপ এবং শ্রীনগর ও গুলমার্গের ক্লাবগুলোকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা সামাজিক জীবন অধিকতর প্রাধান্য পেতে শুরু করল।
  • অনন্যা জাহানারা কবির, টেরিটরি অফ ডিজায়ার: রিপ্রেজেন্টিং দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর, ইউ অফ মিনেসোটা প্রেস, ২০০৯, পৃ. ৭৪

• শ্রীনগরের স্থাপত্যিক দৃশ্যগুলো কাশ্মীরের প্রাক-ইসলামি অতীতের প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রহ ও প্রশংসাকে ত্বরান্বিত করেছে। ১৮৯৮ সালে মহারাজা প্রতাপ সিং শ্রীনগরের রণবীর সিং ভবনকে প্রতাপ সিং মিউজিয়ামে রূপান্তরিত করেন। আজ এই ধুলোবালিমাখা ও অবহেলিত স্টেট মিউজিয়ামের প্রথম গ্যালারিতে কাশ্মীরের বৌদ্ধ ও হিন্দু সাইটগুলোর মূর্তির রূপগুলো এখনও প্রধান্য পাচ্ছে।
  • অনন্যা জাহানারা কবির, "টেরিটরি অফ ডিজায়ার: রিপ্রেজেন্টিং দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর", পৃ. ৭৪

• তবে শ্রীনগরের মধ্যে এমন কিছু সুবিধাবঞ্চিত গোষ্ঠীও রয়েছে যারা ভিন্ন ধরণের কাশ্মীরের দৃশ্যপটের জয়গান গেয়ে এ ধরণের বিনিয়োগকে প্রতিরোধ করে। শ্রীনগরের বাটমালু এলাকায় সুফি দাউদ সাহেবের মাজারের পাশেই একটি ছোট অফিস রয়েছে যেটি ‘ইসলামিক লিগ অফ স্টুডেন্টস’ (আইএলএস) নামক একটি বিদ্রোহী প্রতিরোধ গোষ্ঠীর।
  • অনন্যা জাহানারা কবির, "টেরিটরি অফ ডিজায়ার: রিপ্রেজেন্টিং দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর", পৃ. ৭৭

• এই অঞ্চলের প্রাক-ইসলামি স্থাপত্যের প্রতি প্রত্নতাত্ত্বিক আগ্রহ এবং শ্রীনগরে মিশনারিদের দ্বারা পরিচালিত ভাষাতাত্ত্বিক গবেষণার মাধ্যমে অনুপ্রাণিত হয়ে [এই] ভারততত্ত্ববিদরা প্রাচীন কাশ্মীরের এক শক্তিশালী কল্পনার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, যা কাশ্মীরের হিন্দু এবং বৌদ্ধ উপকরণগুলোকে উপত্যকার ভূসংস্থান এবং ইতিহাসে হিন্দু অভিজাতদের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, কিন্তু এর মুসলিম জনতাকে পরবর্তী সময়ের অনুপ্রবেশকারী হিসেবে প্রত্যাখ্যান করেছিল।
  • অনন্যা জাহানারা কবির, "টেরিটরি অফ ডিজায়ার: রিপ্রেজেন্টিং দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর", পৃ. ৮১

• পুরনো মাজারগুলো, যার মধ্যে কিছু অনেক প্রাচীন, সেগুলো দেওদার কাঠ দিয়ে তৈরি। শ্রীনগরের জামে মসজিদ এবং এর সুউচ্চ সিডার বা দেবদারু স্তম্ভগুলো সম্পর্কে বলা হয় যে এগুলো তাশওয়ান বন থেকে কাটা কাঠ দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। তাশওয়ান বন এখন শহরের একটি অংশ যা ফাত্তে এবং জাইনা সেতুর মাঝে নদীর বাম তীরে অবস্থিত।
  • স্যার ওয়াল্টার রোপার লরেন্স, "দ্য ভ্যালি অফ কাশ্মীর", পৃ. ৭৯

হযরতবাল মাজার - ভিন্ন সাংস্কৃতিক পটভূমির ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিদের মিথস্ক্রিয়া এবং সংশ্লেষণ সহনশীলতা, আবাসন, সংযম এবং ইসলামের মহান ধর্মের নীতির প্রতি কঠোর আনুগত্যের একটি বিশ্বাস ব্যবস্থার জন্ম দিয়েছে। আত্তীকরণের এই প্রক্রিয়া একটি অনন্য ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ স্থাপত্যের জন্ম দিয়েছে, যার প্রতিনিধিত্ব করে খানকাহ, মসজিদ এবং দেশীয় ঘরবাড়ি। যদিও শহরটি বহুবার পুড়বে, ধ্বংস হবে এবং পুনরায় নির্মিত হবে, তবুও শেষ পর্যন্ত শ্রীনগর প্রাক-আধুনিক দেশীয় এবং কাঠের স্থাপত্যের অন্যতম প্রতিনিধি হিসেবে টিকে থাকবে।

• ভিন্ন সাংস্কৃতিক পটভূমির ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিদের মিথস্ক্রিয়া এবং সংশ্লেষণ সহনশীলতা, আবাসন, সংযম এবং ইসলামের মহান ধর্মের নীতির প্রতি কঠোর আনুগত্যের একটি বিশ্বাস ব্যবস্থার জন্ম দিয়েছে। আত্তীকরণের এই প্রক্রিয়া একটি অনন্য ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ স্থাপত্যের জন্ম দিয়েছে, যার প্রতিনিধিত্ব করে খানকাহ, মসজিদ এবং দেশীয় ঘরবাড়ি। যদিও শহরটি বহুবার পুড়বে, ধ্বংস হবে এবং পুনরায় নির্মিত হবে, তবুও শেষ পর্যন্ত শ্রীনগর প্রাক-আধুনিক দেশীয় এবং কাঠের স্থাপত্যের অন্যতম প্রতিনিধি হিসেবে টিকে থাকবে।
  • ইনট্যাক, "শহর-ই-কাশ্মীর"-এ

• শ্রীনগরকে ভারতের সাতটি ঐতিহ্যবাহী শহরের তালিকায় প্রথম শহর হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে... শহরের এই জীবন্ত ঐতিহ্য এর কাঠের ভবন, সুফি মাজার এবং নদীর পাড় দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।
  • ইনট্যাক, সেলিম বেগ, শ্রীনগর ইজ ইন্ডিয়াস টপ হেরিটেজ সিটি, আইবিএন লাইভ, ২৫ মে ২০০৬

• ইনট্যাক সাংস্কৃতিক সম্পদ ম্যাপিং, সংরক্ষণ এবং ঐতিহ্যবাহী ভবনগুলো পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে কার্যক্রম গ্রহণের মাধ্যমে শ্রীনগরের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক কাঠামো পুনরুদ্ধারে অনেক প্রকল্প হাতে নিয়েছে।
  • সেলিম বেগ, অনিল আনন্দ রচিত শ্রীনগর’স রিচ হেরিটেজ অন ডিসপ্লে অ্যাট ইনট্যাক এক্সিবিশন, গ্রেটার কাশ্মীর ডট কম

• দেশীয় ভবন এবং কৌশলগুলো দ্রুত হারিয়ে যাচ্ছে। এই কারুশিল্পগুলো কাশ্মীরের শ্রীনগরের মতো একটি ইসলামি শহরের ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্যে অনেক অবদান রেখেছে। কৌশলগুলোর মধ্যে রয়েছে জালি কাজের ক্ষেত্রে কাঠের কাজ, পিঞ্জরাকারি, খাতাম্ব এবং সিলিং বা ছাদ, নিরোধক হিসেবে কাদা প্লাস্টার, খোদাই করা দরজা এবং নকশা করা জানালা।
  • এম সেলিম বেগ, ইসলামিক আর্কিটেকচার ভার্নাকুলার আর্কিটেকচার অফ শ্রীনগর, আর্চনেট