বিশেষাধিকার
বিশেষাধিকার হল একটি সামাজিক তত্ত্ব যার অর্থ হল কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর জন্য সহজলভ্য বিশেষ কিছু অধিকার বা সুবিধা। এই শব্দটি সাধারণত সামাজিক অসমতার প্রেক্ষাপটে ব্যবহৃত হয়, বিশেষ করে বয়স, অক্ষমতা, জাতিগত বা নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী, লিঙ্গ, লিঙ্গ পরিচয়, যৌন অভিমুখিতা, ধর্ম এবং/অথবা সামাজিক শ্রেণির ক্ষেত্রে। উচ্চশিক্ষা এবং আবাসন সুবিধা পাওয়া বিশেষাধিকারের দুটি সাধারণ উদাহরণ। বিশেষাধিকার আবেগীয় বা মনস্তাত্ত্বিকও হতে পারে, যেমন স্বাচ্ছন্দ্যবোধ ও ব্যক্তিগত আত্মবিশ্বাস থাকা অথবা সমাজে নিজের গুরুত্ব বা একাত্মবোধ অনুভব করা। এটি একটি একাডেমিক বা প্রাতিষ্ঠানিক ধারণা হিসেবে শুরু হলেও পরবর্তীতে প্রাতিষ্ঠানিক গণ্ডির বাইরেও জনপ্রিয়তা লাভ করেছে।
আইনি নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে বিশেষাধিকার হল রাষ্ট্র বা অন্য কোনো কর্তৃপক্ষ কর্তৃক জন্মগতভাবে বা নির্দিষ্ট শর্তের ভিত্তিতে একটি সীমিত গোষ্ঠীকে দেওয়া অব্যাহতির অধিকার। ভূমির স্বত্বাধিকার এবং ট্যাক্সি মেডেলিয়ন (ট্যাক্সি চালানোর অনুমতিপত্র) হস্তান্তরযোগ্য বিশেষাধিকারের উল্লেখযোগ্য উদাহরণ। বিশেষ পরিস্থিতিভেদে এগুলো বাতিল করা হতে পারে। আধুনিক গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রগুলোতে বিশেষাধিকার শর্তসাপেক্ষ এবং কেবল জন্মের পরেই তা প্রদান করা হয়। এর বিপরীতে, একটি অধিকার হল জন্মলগ্ন থেকেই সকল নাগরিক বা সকল মানুষের জন্য বরাদ্দকৃত একটি সহজাত ও অলঙ্ঘনীয় পাওনা। কিছু পুরনো সাধারণ আইনের বিশেষাধিকার আজও বিদ্যমান, যেমন স্থাবর সম্পত্তির মালিকানা দলিল। ব্যুৎপত্তিগতভাবে বিশেষাধিকার মানে হল একটি "ব্যক্তিগত আইন" বা কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত নিয়ম।
উক্তি
[সম্পাদনা]
- আসুন আমরা সেই বিরল মানুষদের প্রতি একটি ন্যায্য ও উজ্জ্বল শ্রদ্ধা নিবেদন করি যাদের প্রকৃতি হাজার হাজার বিচ্ছিন্ন ঘটনাকে সাজানোর মূল্যবান বিশেষাধিকার প্রদান করেছে এবং যারা সেগুলো থেকে আকর্ষণীয় তত্ত্ব তৈরি করতে পারেন। তবে আমাদের এটাও বলা উচিত যে, কেউ সেগুলোকে আঁটি বাঁধার কথা ভাবার আগেই ফসল কাটার কাস্তে ডালপালাগুলো কেটে ফেলেছিল!
- ফ্রঁসোয়া আরাগো; বায়োগ্রাফিস অফ ডিস্টিংগুইশড সায়েন্টিফিক মেন (১৮৫৯), জোসেফ ফুরিয়ার, পৃষ্ঠা ৪০৯।
- Tel est le privilége du génie : il aperçoit, il saisit des rapports, là où des yeux vulgaires lie voient que des faits isolés.
- এটিই হল মেধার বিশেষাধিকার; এটি এমন সব সম্পর্ক উপলব্ধি করতে পারে বা ধরতে পারে যেখানে সাধারণ চোখে কেবল বিচ্ছিন্ন কিছু ঘটনা ধরা পড়ে।
- ফ্রঁসোয়া আরাগো; বায়োগ্রাফিস অফ ডিস্টিংগুইশড সায়েন্টিফিক মেন (১৮৫৯), জোসেফ ফুরিয়ার, পৃষ্ঠা ৪১২।
- যে জাতি তার আদর্শের চেয়ে বিশেষাধিকারকে বেশি মূল্য দেয়, তারা দ্রুতই উভয়টি হারায়।
- বর্তমানে জীবিতদের এটি এক মহান বিশেষাধিকার এবং পবিত্র কর্তব্য যে তারা যেন তাদের উত্তরসূরিদের শিক্ষিত করে তোলে এবং বুদ্ধিমত্তা ও গুণের মাধ্যমে তাদের আগামী দিনের উত্তরাধিকারের জন্য উপযুক্ত করে গড়ে তোলে। এই কল্যাণকর কাজে সকল ভেদাভেদ ও জাতিগত বিভাজন ভুলে যাওয়া উচিত এবং দলাদলি থাকা উচিত নয়। আমাদের দেশের মানুষ যেন সেই দৈব বাণীর এক নতুন অর্থ খুঁজে পায় যা ঘোষণা করে যে "একটি ছোট শিশুই তাদের পরিচালিত করবে," কারণ আমাদের এই ছোট শিশুরাই শীঘ্রই প্রজাতন্ত্রের ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করবে।
- জেমস এ. গারফিল্ড; উদ্বোধনী ভাষণ (৪ মার্চ ১৮৮১)।[১]
- আপনার বিশেষাধিকার যতক্ষণ আপনাকে অন্যদের থেকে আলাদা করে রাখে, ততক্ষণ তা আপনার পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, যদি না আপনি এটি নিজের পাশাপাশি অন্যদের মঙ্গলের জন্য ব্যবহার করার সংকল্প করেন।
- মেলানি কায়ে/কান্তরোভিটজ; টু বি এ র্যাডিকাল জেউ ইন দ্য লেট ২০থ সেঞ্চুরি (১৯৮৬)।
- মানুষের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্যের বোধ অনুধাবনের ক্ষেত্রে বিশেষাধিকার সব সময়ই একটি বাধা বা অনুভূতিহীন উপাদান হিসেবে কাজ করে।
- সারা শুলম্যান; কনফ্লিক্ট ইজ নট অ্যাবিউস: ওভারস্টেটিং হার্ম, কমিউনিটি রেসপন্সিবিলিটি, অ্যান্ড দ্য ডিউটি অফ রিপেয়ার। আর্সেনাল পাল্প প্রেস। ২০১৬। আইএসবিএন 9781551526447।
- মানুষের মধ্যে সামাজিক মর্যাদার পার্থক্য থাকে। সাধারণ পর্যবেক্ষণ দেখায় যে, প্রতিটি পরিস্থিতিতে যারা বেশি সুবিধাভোগী তারা সব সময় নিজের অবস্থানকে ‘বৈধ’ এবং নিজের প্রাপ্ত সুবিধাকে ‘যোগ্যতা’ হিসেবে দেখার প্রয়োজন অনুভব করে। অন্যদিকে অন্যের অসুবিধাকে তারা সেই ব্যক্তির ‘ত্রুটি’ হিসেবে বিবেচনা করে। পার্থক্যের প্রকৃত কারণগুলো যদি পুরোপুরি আকস্মিক বা কাকতালীয় হয়, তবুও তাদের এই মানসিকতায় কোনো পরিবর্তন আসে না।
- ম্যাক্স ওয়েবার; ইকোনমি অ্যান্ড সোসাইটি, পৃষ্ঠা ৯৫৩।
- প্রতিটি উচ্চ বিশেষাধিকারপ্রাপ্ত গোষ্ঠী তাদের প্রাকৃতিক, বিশেষ করে রক্তগত শ্রেষ্ঠত্বের একটি মিথ বা রূপকথা তৈরি করে। ক্ষমতার স্থিতিশীল বণ্টন এবং সামাজিক মর্যাদার ক্রমবিন্যাসের অধীনে সুবিধাবঞ্চিত শ্রেণিগুলোও সেই মিথকে মেনে নেয়। এই পরিস্থিতি ততক্ষণ বজায় থাকে যতক্ষণ সাধারণ মানুষ তাদের সেই স্বাভাবিক অবস্থায় থাকে যেখানে আধিপত্যের শাসন নিয়ে চিন্তা করার ক্ষমতা খুব কম বিকশিত হয়। অর্থাৎ যতক্ষণ কোনো জরুরি প্রয়োজন বর্তমান অবস্থাকে ‘সমস্যাসঙ্কুল’ করে না তোলে। তবে যখন শ্রেণিগত অবস্থান প্রত্যেকের কাছে স্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং তা প্রত্যেকের ব্যক্তিগত ভাগ্য নির্ধারণের প্রধান কারক হিসেবে ধরা দেয়, তখন উচ্চ সুবিধাপ্রাপ্তদের সেই মিথ – যেখানে বলা হয় প্রত্যেকে তার প্রাপ্য অনুযায়ী ভাগ্য পেয়েছে – সবচেয়ে তীব্র ঘৃণার লক্ষ্যে পরিণত হয়।
- ম্যাক্স ওয়েবার; ইকোনমি অ্যান্ড সোসাইটি, পৃষ্ঠা ৯৫৩।