স্বপন দাশগুপ্ত

স্বপন দাশগুপ্ত (জন্ম ৩ অক্টোবর ১৯৫৫) একজন জ্যেষ্ঠ ভারতীয় সাংবাদিক ও রাজনীতিবিদ।

উক্তি

"যারা ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি এবং তার পরে দিল্লিতে ইতিহাস পড়েছেন, তাদের অনেকেই সরকারি মার্কসবাদের চিন্তা-পুলিশের দ্বারা সৃষ্ট কদর্য ক্ষত এখনও বহন করছেন। রেড ক্রেটিন ব্রিগেডের একজন প্রধান প্রতিনিধি তার ছাত্রদের ক্যাজুয়ালি জানাতেন, 'ইতিহাসের দুটি ব্যাখ্যা আছে, বুর্জোয়া ব্যাখ্যা এবং মার্কসবাদী ব্যাখ্যা, আর মার্কসবাদী ব্যাখ্যাটিই সঠিক।' ...যেখানে ব্রিটিশ মার্কসবাদীরা তাদের আমূল উদ্বেগকে নিপুণভাবে তৈরি করে তাদের খ্যাতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাদের ভারতীয় প্রতিপক্ষরা সেখানে চটকদার সংক্ষিপ্ত পথ বেছে নিয়েছিলেন। এটি সম্ভবত ব্যাখ্যা করে যে কেন ভারতীয় ইতিহাসের ওপর সারগর্ভ গবেষণা ক্রমশ ব্রিটিশ এবং কিছু মার্কিন ও অস্ট্রেলীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশেষাধিকার হয়ে উঠেছে। ভারতীয় ইতিহাস রচনার অধিষ্ঠিত দেবতারা ইতিমধ্যে নিজেদের রাজনৈতিকভাবে সঠিক পাঠ্যপুস্তক লেখায় উৎসর্গ করেছেন যা ইতিহাসকে প্রাপ্ত প্রজ্ঞার অধ্যায় হিসেবে উপস্থাপন করে। তারা ইন্ডিয়ান হিস্ট্রি কংগ্রেসের জন্য প্রস্তাবনাও তৈরি করেছেন এবং অযোধ্যা ইস্যুতে সংবাদমাধ্যমে নিবন্ধ লিখেছেন।"
- স্বপন দাশগুপ্ত, ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস, ২৩ জুলাই, ১৯৯৫। লাল, কে. এস. (১৯৯৯)। থিওরি অ্যান্ড প্র্যাকটিস অব মুসলিম স্টেট ইন ইন্ডিয়া। নিউ দিল্লি: আদিত্য প্রকাশন। অধ্যায় ৭ থেকে উদ্ধৃত।

প্রচলিত রাজনৈতিক সংস্কৃতির একটি শক্তিশালী সমালোচনা করা এক জিনিস, যা জনাব আদভানি ধারাবাহিকভাবে করেছেন। তবে সমস্যাটি একটি বিকল্প নকশা তৈরির মধ্যে নিহিত... উদাহরণস্বরূপ, হিন্দু রাষ্ট্রের ধারণাটি কীভাবে 'সবার জন্য ন্যায়বিচার এবং কারো তুষ্টি নয়' ধারণার সাথে খাপ খায়? রাম মন্দিরের প্রচারভিযান প্রতীকী অর্থে গুরুত্বপূর্ণ হলেও, এটি একটি ব্যাপক ও বিকল্প দর্শনের বিকল্প হওয়ার সম্ভাবনা কম। স্থিতাবস্থা-বিরোধী ভাণ্ডারকে কাজে লাগানোর পর, বিজেপির পক্ষে উন্নতি করা সম্ভব নয় যদি তাদের সমালোচনা কেবল ধর্মনিরপেক্ষ-সাম্প্রদায়িক ইস্যুতে থেমে থাকে। জনাব আদভানি নেহরুবীয় ঐকমত্যের অন্ধবিশ্বাসে একটি শক্তিশালী আঘাত হেনেছেন। তার উত্তরসূরি সেই সুবিধাগুলো নষ্ট করবেন যদি ঘৃণিত বিশ্বাসের অন্য একটি স্তম্ভ - সমাজতন্ত্রের ওপর একযোগে আক্রমণ চালানো না হয়।
- টাইমস অব ইন্ডিয়া, ১৪/১/১৯৯১। কোনরাড এলস্ট (১৯৯১)। অযোধ্যা অ্যান্ড আফটার: ইস্যুস বিফোর হিন্দু সোসাইটি থেকে উদ্ধৃত।

কিছু লোক (চক্রের সদস্য) যারা ভেবেছিলেন যে সত্য এবং প্রজ্ঞার ওপর তাদের একচেটিয়া অধিকার রয়েছে, তারা দেখেছেন যে সাধারণ মানুষ তাদের সাথে একমত নয়... এই লোকেরা এখন বিভ্রান্ত... এবং বলতে চান যে তারা সম্পূর্ণ সত্যের আধার এবং অন্য সবকিছুই মিথ্যা চেতনা।
- স্বপন দাশগুপ্ত, একজন রাজ্যসভার সংসদ সদস্য, লুটিয়েন্স চক্রের উল্লেখ করে জয়পুর লিটারেচার ফেস্টিভ্যাল ২০১৭-এর একটি বিতর্কে এই কথা বলেছিলেন, [১]

"ঘৃণার একটি পরিবেশ সুপরিকল্পিতভাবে তৈরি করা হয়েছিল। এর পুরো উদ্দেশ্য ছিল এই ধারণা দেওয়া যে ভারতের সিদ্ধান্ত গ্রহণের ওপর কেবল একটি সম্প্রদায়ের ভেটো রয়েছে।"
- ১২ মার্চ, ২০২০ তারিখে টুইটার থেকে উদ্ধৃত [২]

২০০৮ বা ২০০৯ সালে, আমি একজন শীর্ষস্থানীয় প্রকাশকের কাছে মোদি প্রপঞ্চের ওপর একটি রাজনৈতিক গবেষণা লেখার প্রস্তাব নিয়ে গিয়েছিলাম। তাদের সম্পাদক ফিরে এসে জানিয়েছিলেন যে কর্মীরা এই ধারণাতেই আতঙ্কিত যে মোদির একটি সহানুভূতিশীল অধ্যয়ন এমনকি বিবেচনা করা যেতে পারে।
- ২৫ জুলাই, ২০২০ তারিখে টুইটার থেকে উদ্ধৃত [৩]

আমি মনে করি না যে এই গ্রেপ্তার অর্ণব গোস্বামীকে আতঙ্কিত বা নীরব করবে। এটি তার আবেদন আরও বাড়িয়ে দেবে এবং শিবসেনা ও কংগ্রেসকে হাস্যকর করে তুলবে।
- অর্ণব গোস্বামীর গ্রেপ্তার সম্পর্কে, যাকে ২০২০ সালের নভেম্বরে গ্রেপ্তার করে জেলে পাঠানো হয়েছিল।
- স্বপন দাশগুপ্ত ৪ নভেম্বর, ২০২০ [৪]

"এ মাইটি ফল ফ্রম এ মোরাল হাই গ্রাউন্ড", ২০১৪

স্বপন দাশগুপ্ত ""এ মাইটি ফল ফ্রম এ মোরাল হাই গ্রাউন্ড"" দ্য এশিয়ান এজ-এ, ৫ এপ্রিল ২০১৪।

মোদিকে আন্তর্জাতিকভাবে অস্পৃশ্য ঘোষণা করা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপীয় ইউনিয়নের সদস্য রাষ্ট্রগুলোর কূটনৈতিক বয়কটের পেছনে কারণ যা-ই থাকুক না কেন, একটি উপসংহার এড়ানো অসম্ভব ছিল: এটি ছিল একটি সার্বভৌম দেশের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে রায় দেওয়ার একটি নির্লজ্জ প্রচেষ্টা। মোদি তো আর কোনো ভারতীয় ফৌজদারি আদালত কর্তৃক "গণহত্যায়" দোষী সাব্যস্ত হননি। প্রকৃতপক্ষে, তখন বা পরবর্তীতে তার বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ ছিল না। হ্যাঁ, গুজরাতের এই নেতা তার রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ এবং মানবাধিকার লবি – যাদের শক্তিশালী আন্তর্জাতিক সংযোগ রয়েছে – উভয়ের দ্বারাই নির্মমভাবে সমালোচিত হয়েছিলেন। মোদির প্রতি একটি রাজনৈতিক অনীহাকে এমন একজন ব্যক্তির কূটনৈতিক নিন্দায় রূপান্তর করা হয়েছিল যিনি একটি সাংবিধানিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। এটি ছিল একটি অতিমাত্রায় বাড়াবাড়ি এবং এমন একটি পদক্ষেপ যা থেকে সহজে ফিরে আসা সম্ভব ছিল না।

তাদের জন্য, মোদি-বিরোধী তকমা প্রদর্শন করা ইউপিএ ক্ষমতার অলিন্দে বিশেষাধিকার নিশ্চিত করত। এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে অন্তত এক বছর আগে পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কংগ্রেস মন্ত্রী এবং অনুগত গণমাধ্যম উভয়ের কাছেই অত্যন্ত পছন্দের ছিল।

[...] ফ্রান্স [...] নিজেও কংগ্রেস এস্টাবলিশমেন্ট এবং এর তথাকথিত ভারত বিশেষজ্ঞদের পক্ষপাতদুষ্ট পরামর্শে প্রচুর বিনিয়োগ করেছিল।

আজ, যে দেশগুলো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কড়া নির্দেশ সত্ত্বেও মোদির সাথে একটি সভ্য সম্পর্ক বজায় রেখেছিল – যার মধ্যে রয়েছে জাপান, সিঙ্গাপুর, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া, ইসরায়েল এমনকি চীন – তারা এই জেনে খুশি যে একটি নতুন শাসনের সাথে তাদের রূপান্তর অত্যন্ত মসৃণ হবে। যারা মাঝপথে তাদের সুর বদলেছে তারাও অসুবিধায় পড়বে না। কেবল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রই মোদির বিরুদ্ধে এই ডাইনি-শিকারে রাজনৈতিকভাবে বিনিয়োগ করেছিল, যারা এখন গুরুত্ব সহকারে নিজেদের হুমকির মুখে দেখছে।

জনসমক্ষে নিজের বিষদাঁত উন্মোচন করার পর, ওয়াশিংটন সহজেই স্বীকার করবে না যে তারা ভয়ানক ভুল হিসেব করেছিল। মোদি ক্ষমতায় এলে মার্কিন দূতাবাসের সাথে একটি কাজের সম্পর্ক স্থাপিত হবে। তবে আমাদের কোনো সন্দেহ থাকা উচিত নয় যে এই মেরামতের কাজের সাথে তাকে দুর্বল করার জন্য গোপন প্রচেষ্টাও চালানো হবে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কখনোই ভুল স্বীকার করতে ঘৃণা বোধ করে।

২০২২ সাক্ষাৎকার

[৫]

এটা সত্য। এই সহিংসতা ছিল অপ্রত্যাশিত। কেউ এটা আশা করেনি। নির্বাচনে জয়-পরাজয় থাকেই, তবে ভোট গণনা কেন্দ্র থেকে যেভাবে সহিংসতা শুরু হয়েছে তা আগে কখনো দেখা যায়নি। আজ পর্যন্ত ভারতে কোথাও এমনটা দেখা যায়নি। বিজেপি কর্মীরা এমনকি সংগঠনও এই পর্যায়ের সহিংসতার জন্য প্রস্তুত ছিল না, এই অভিযোগটি একদম সত্য।
আমাদের কর্মীদের ওপর হামলা হয়েছে। প্রায় ৫০,০০০ কর্মীকে গৃহহীন হতে হয়েছে। প্রায় ২০ জনকে হত্যা করা হয়েছে। এই সবকিছুর মধ্যে আমাদের সংগঠন তার কর্মীদের সামান্যতম সাহায্য করতে পারেনি।

২ মে, ২০২১-এর দুপুরে যে সহিংসতা শুরু হয়েছিল, তার একটিই উদ্দেশ্য ছিল, বিজেপি সংগঠনের মেরুদণ্ড ভেঙে দেওয়া। বিজেপি ৩৮% ভোট পেয়েছে, অধিকাংশ হিন্দু ভোট বিজেপির পক্ষে ছিল, যার মানে বিপুল শতাংশ ভোটারের সমর্থন আমাদের সাথে ছিল। অতএব, লক্ষ্য ছিল সহিংসতার মাধ্যমে এমন একটি পরিবেশ তৈরি করা যাতে ভবিষ্যতে বিজেপির প্রতি সমর্থন দূর করা যায় এবং সংগঠনের মেরুদণ্ড ভেঙে দেওয়া যায়। ভয় এমন হওয়া উচিত ছিল যাতে বিজেপির সমর্থকরা ঘর থেকে বের না হয় এবং ঠিক তাই ঘটেছে।

বাংলায় যে এমনটা ঘটছে তা অস্বীকার করা যায় না। ওখানকার মোট জনসংখ্যার ৩০% মুসলিম (কেউ বলে ২৩%, কেউ ২৫%, তবে ভোটের পরিসংখ্যান বিবেচনা করলে ৩০%)। বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী জেলাগুলো, যেমন নদিয়া, দিনাজপুর, মুর্শিদাবাদ, মালদা এবং দক্ষিণ ২৪ পরগনার একটি বড় অংশ এখন সম্পূর্ণ মুসলিম অধ্যুষিত হয়ে পড়েছে।

আমরা যদি পশ্চিমবঙ্গের জনমিতিক পরিবর্তনের রাজনৈতিক দিকটির দিকে তাকাই, তবে আজ সেখানে মুসলিম সম্প্রদায়ের একটি রাজনৈতিক ভেটো রয়েছে। এর মানে হলো মুসলিম সম্প্রদায়ই ঠিক করে কে শাসন করবে এবং কীভাবে করবে। এর অর্থ ইহাও যে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় শাসন করতে পারেন, আরও ১০ জন বাঙালি হিন্দু মন্ত্রী থাকতে পারেন, তবে যারা তাদের পেছন থেকে চালিত করবে তারা হবে মুসলিম সম্প্রদায়।

বাংলার গণমাধ্যম আজ মুক্ত গণমাধ্যম নয়, যদিও সেখানে গণমাধ্যমের ওপর কোনো বন্দুক তাক করা নেই। এই লোকগুলো বন্দুকের ভয়ে সত্য বা খবর লুকায় না, বরং তারা টাকার জন্য তা লুকায়। সরকার মিডিয়া হাউসগুলোকে টাকা দেয় এবং সরকারের কথামতো খবর প্রচার করা হয়। এই অভ্যাসের সুদূরপ্রসারী পরিণতি রয়েছে। ধরুন কোনো ইতিহাসবিদ ভবিষ্যতে বাংলার সহিংসতা সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করছেন, তিনি কী পাবেন? যখন তিনি বর্তমান সংবাদ এবং সংবাদপত্রগুলো দেখবেন, তিনি ভাববেন 'তেমন বড় কিছু ঘটেনি, কিছু ছোটখাটো ঘটনা ঘটেছে।'

এই হলো বাঙালি গণমাধ্যমের অবস্থা। সেখানে কোনো মুক্ত গণমাধ্যম নেই, আসলে তারা গণমাধ্যমও নয়, তারা কেবল রাজ্য সরকারের টাইপিস্ট হিসেবে কাজ করছে।

বহিঃসংযোগ