হেনরি জাইলস

হেনরি জাইলস (১ নভেম্বর ১৮০৯ – ১০ জুলাই ১৮৮২) ছিলেন একজন ইউনিটারিয়ান মন্ত্রী এবং লেখক।

উক্তি

ডিকশনারি অফ বার্নিং ওয়ার্ডস অফ ব্রিলিয়ান্ট রাইটার্স (১৮৯৫)

জোসাইয়া হচকিস গিলবার্ট সম্পাদিত ডিকশনারি অফ বার্নিং ওয়ার্ডস অফ ব্রিলিয়ান্ট রাইটার্স (১৮৯৫) থেকে সংগৃহীত।

• যখন মোহ কেটে যায়, যখন ইন্দ্রিয়ের বিভ্রান্তি, কল্পনার বিলাসিতা এবং আবেগের কোলাহল শরীর ঠান্ডা হওয়ার আগেই বিলীন হয়ে যায়, যা একসময় শরীরকে উত্তেজিত ও চঞ্চল করে রাখত, তখন আত্মা বুদ্ধিবৃত্তিতে মিশে যায়, বুদ্ধিবৃত্তি বিবেকবোধে এবং বিবেক তার নিজস্ব ব্যক্তিগত জবাবদিহিতার এক অবিচ্ছিন্ন ও গম্ভীর নির্জনতায় নিমজ্জিত হয়; আর যদিও মহাবিশ্বের সকল বাসিন্দা সেই আত্মার দৃষ্টিসীমায় থাকে, তবুও এই ব্যক্তিগত জবাবদিহিতা এতটাই একাকী এবং অংশীদারহীন থাকে, যেন সারা মহাবিশ্বে আত্মা আর তার ঈশ্বর ছাড়া আর কোনো সত্তা নেই।
  • পৃষ্ঠা ২।
• গীতসংহিতা হলো আত্মার জন্য একটি চিরন্তন নির্দেশিকা; এটি তার অমর ইচ্ছা, তার সমস্যা, তার আকাঙ্ক্ষা এবং তার আশার বই; যা প্রতিটি ভাষায় এবং প্রতিটি যুগে গাওয়া হয়; এটি ততক্ষণ টিকে থাকার জন্য নির্ধারিত যতক্ষণ ঈশ্বরের মহাবিশ্বে আলো, সামঞ্জস্য বা মহিমা থাকে, যতক্ষণ মানুষের ধর্ম বা সংবেদনশীলতা থাকে এবং যতক্ষণ ভাষায় মহত্ত্ব বা মাধুর্য থাকে।
  • পৃষ্ঠা ৩৩।

• নিম্নতম অবস্থানেও জীবনকে মধুর করার মতো যথেষ্ট ভালো কিছু থাকে; উচ্চতম অবস্থানেও ঔদ্ধত্য রোধ করার মতো যথেষ্ট মন্দ থাকে; সকল অবস্থানেই এই দুটির এমন পর্যাপ্ত উপস্থিতি থাকে যা আমাদের সহানুভূতিশীল ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করে এবং আমাদের গভীরভাবে শিক্ষা দেয় যে আমরা সবাই একই মরণশীল এবং একই অমর পরিবারের সদস্য।
  • পৃষ্ঠা ৪১।

• প্রথম উপাসনালয় বা মন্দিরের উপকরণগুলো নির্জনতায় প্রস্তুত করা হয়েছিল। শেষটির উপকরণগুলোও অবসরে আকৃতি দিতে হবে; হৃদয়ের নীরবতায়; ঘরের নিস্তব্ধতায়; অনাড়ম্বর কর্তব্য পালনের অনুশীলনের মাধ্যমে।
  • পৃষ্ঠা ৪৫।

• আমাদের পবিত্র কর্তব্য এবং আমাদের দ্রুত ঘনিয়ে আসা মৃত্যু কেন আমাদের এমনভাবে ঐক্যবদ্ধ করবে না যে, ক্ষমাশীল ও করুণাময় দয়া দ্বারা অনুপ্রাণিত সাধারণ সহমর্মিতার ফলে ব্যক্তিগত বিবাদ অসম্ভব হয়ে পড়বে?
  • পৃষ্ঠা ৪৭।

• যে পথ স্বর্গারোহণের পাহাড়ের দিকে নিয়ে যায়, তা ফুলের ওপর দিয়ে যায় না; যে ব্যক্তি সেই পথে ভ্রমণ করবে তাকে অবশ্যই শীতল পাহাড়ের ঢালে চড়তে হবে, সুচালো পাথরে তার পা রক্তাক্ত হতে হবে, অন্ধকার উপত্যকায় তাকে মূর্ছা যেতে হবে এবং প্রায়ই তাকে মরুভূমির বালুর ওপর মাঝরাতে বিশ্রাম নিতে হবে।
  • পৃষ্ঠা ১০৭।

• আমাদের ঘিরে থাকা বিপদগুলোকে সাহসের সাথে মোকাবিলা করে, হাতের কাছে থাকা কর্তব্যগুলো আনন্দের সাথে পালন করে, ঈশ্বরে বিশ্বাস রেখে এবং খ্রিস্টের দ্বারা পরিচালিত হয়ে চললে কোনো ভয় আমাদের পথে বিভ্রান্ত করতে পারবে না এবং মৃত্যু আমাদের প্রস্তুত অবস্থায় খুঁজে পাবে।
  • পৃষ্ঠা ১১৮।

• কোনো কিছু 'হওয়ার' প্রস্তুতির জন্য আমাদের অপেক্ষা করা উচিত নয়। কাজ করার প্রস্তুতির জন্য কাজ না করে বসে থাকা উচিত নয়, বরং বর্তমান সত্তা এবং কাজের মধ্যেই উচ্চতর সত্তা ও উচ্চতর কাজের প্রস্তুতি খুঁজে নিতে হবে।
  • পৃষ্ঠা ১২১।

• এটি এর সত্যের মহিমা দিয়ে বিস্মিত করে, অনুশোচনার শক্তি দিয়ে বিচলিত করে, আবেদনের কোমলতা দিয়ে হৃদয় স্পর্শ করে এবং চিন্তার অতল গহ্বরের ওপর তার চিরন্তন মহিমার ছায়া ফেলে।
  • পৃষ্ঠা ১৪০।

• অবজ্ঞার চেতনা হলো খ্রিষ্টশত্রুর প্রকৃত চেতনা; কারণ খ্রিষ্টের দর্শনের এর চেয়ে বড় বিরোধী আর কিছুই নেই।
  • পৃষ্ঠা ১৬০।

• আমরা শৈশবের সকালের রশ্মিগুলোকে আর পুনরায় জ্বালাতে পারি না; আমরা যৌবনের মধ্যাহ্নের মহিমা ফিরিয়ে আনতে পারি না; আমরা পরিপক্কতার সেই নিখুঁত দিনটিকেও ফিরে পেতে পারি না; আমরা বার্ধক্যের সন্ধ্যার রশ্মিগুলোকে ছায়াময় দিগন্তে স্থির করতে পারি না; তবে আমরা সেই মহত্ত্বকে লালন করতে পারি যা শৈশবের মাধুর্য, যৌবনের আনন্দ, পরিপক্কতার শক্তি, বার্ধক্যের সম্মান এবং সাধুদের স্বর্গীয় সুখ।
  • পৃষ্ঠা ২৮৭।

• সুখ কর্তব্যের শেষ লক্ষ্য নয়, এটি কর্তব্যের একটি উপাদান। এটি এর ভেতরে এবং এর অবিচ্ছেদ্য অংশ; এটি কোনো বিকল্প নয়, বরং একটি মৌলিক উপাদান।
  • পৃষ্ঠা ২৯৭।

• ভাইসব, আমরা আমাদের মেজাজ নিয়ন্ত্রণ করতে পারি এবং আমাদের তা করা উচিত। সুসমাচার বা গসপেল খুলে দেখুন, যা মানুষের আত্মার সবচেয়ে গভীর দর্শন এবং মানুষের কর্তব্যের সবচেয়ে সহজ ও বাস্তব নির্দেশিকা; এটি অধ্যয়ন করুন, আপনার পুরো সত্তাকে এর অনুপ্রেরণা দিয়ে পূর্ণ করুন; খ্রিস্টকে আপনার সামনে স্থাপন করুন; তার শান্ত কপাল এবং অবিচলিত হৃদয়ের দিকে তাকান; ভাবুন কীভাবে তিনি পাপীদের সকল বিরোধিতা সহ্য করেছিলেন এবং ক্রুশবিদ্ধ হওয়া পর্যন্ত তা সহ্য করে গেছেন; এবং ক্রুশে তার কাছ থেকে শিক্ষা নিন, কারণ তিনি ছিলেন নম্র এবং হৃদয়ে বিনয়ী।
  • পৃষ্ঠা ৩৭৬।

• যতক্ষণ না অধিকার শ্রদ্ধার ওপর প্রতিষ্ঠিত হবে, ততক্ষণ তা নিরাপদ হবে না; যতক্ষণ না কর্তব্য ভালোবাসার ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠবে, ততক্ষণ তা পূর্ণ হবে না; যতক্ষণ না স্বাধীনতা চিরন্তন নীতির ওপর ভিত্তি করে তৈরি হবে, ততক্ষণ তা পূর্ণাঙ্গ, সমান, উচ্চমার্গের এবং সর্বজনীন হবে না।
  • পৃষ্ঠা ৩৭৮।

• ওহ, আমরা সবাই সেই দিনের জন্য প্রতীক্ষা করি, সেই ধন্য দিনটির জন্য, যখন স্বাধীনতা অন্তত পুরো খ্রিস্টান বিশ্বের সমান বিস্তৃত হবে; যখন কোনো রাজনৈতিক বা পারিবারিক দাস এমন কোনো ধূলিকণার ওপর পা রাখবে না যার ওপর ক্যালভ্যারির ক্রুশের ছায়া পড়েছে; যখন ক্রুশবিদ্ধের দীক্ষা প্রত্যেকের কপালে স্বর্গীয় সন্তানত্বের সিলমোহর হিসেবে থাকবে; যখন এক নতুন পেন্টেকোস্টের আগুন তার ঐশ্বরিক দয়ার উত্তাপ দিয়ে সেই বন্ধনগুলোকে গলিয়ে দেবে যা অন্যায় বা কুসংস্কারের মাধ্যমে আটকে ছিল; যখন ঈশ্বরের খ্রিস্টানকৃত এই বিশাল পৃথিবীর যেকোনো প্রান্ত স্পর্শ করা—যেখানে ত্রাণকর্তার সুসমাচার পৌঁছেছে, যে স্থান ত্রাণকর্তার নামে পবিত্র হয়েছে—তা হবে নিজের মধ্যেই এক পূর্ণাঙ্গ মুক্তির মন্ত্র এবং একটি নিখুঁত স্বাধীনতার জাদু।
  • পৃষ্ঠা ৩৭৯।