হেরাক্লিটাস
এফেসাসের হেরাক্লিটাস (Ἡράκλειτος, হেরাক্লিটোস; প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ৫৩৫ – খ্রিস্টপূর্ব ৪৭৫) একজন গ্রিক দার্শনিক ছিলেন। তিনি মহাবিশ্বের পরিবর্তনের মতবাদ এবং পশ্চিমা দর্শনে লোগোস (λόγος) শব্দটি প্রবর্তনের জন্য পরিচিত। তার মতে লোগোস হলো মহাবিশ্বের উৎস এবং মৌলিক শৃঙ্খলা।
উক্তি
[সম্পাদনা]প্লেটোর 'ক্র্যাটিলাস'-এ উদ্ধৃত
[সম্পাদনা].jpg)
- τὰ ὄντα ἰέναι τε πάντα καὶ μένειν οὐδέν
- সবকিছুই গতিশীল এবং কোনো কিছুই স্থির নয়।
- প্লেটোর ক্র্যাটিলাস, ৪০১ডি-তে উদ্ধৃত।
- πάντα χωρεῖ καὶ οὐδὲν μένει
- সবকিছুই পরিবর্তিত হয় এবং কোনো কিছুই স্থির থাকে না।
- প্লেটোর ক্র্যাটিলাস, ৪০২এ-তে উদ্ধৃত।
- ভিন্ন অনুবাদ:
সবকিছুই প্রবাহিত হয় এবং কোনো কিছুই থেমে থাকে না।
সবকিছুই পথ ছেড়ে দেয় এবং কোনো কিছুই নির্দিষ্ট থাকে না।
সবকিছু বহমান; কোনো কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।
সবকিছুই প্রবাহমান, কোনো কিছুই নিশ্চল নয়। - পান্তা রেই (Πάντα ῥεῖ)
- সবকিছুই প্রবাহিত হয়।
- এই উক্তিটি সিম্পলিসিয়াসের অ্যারিস্টটলের পদার্থবিজ্ঞান-এর ভাষ্যে (১৩১৩.১১) পাওয়া যায়। সিম্পলিসিয়াস হেরাক্লিটাসের দর্শনকে বোঝাতে "পান্তা রেই" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। তবে প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল উভয়ের লেখাতেই "সবকিছু পরিবর্তিত হয়" এবং এর কাছাকাছি অন্যান্য রূপগুলো হেরাক্লিটাসের চিন্তাধারার প্রসঙ্গে প্রচলিত ছিল।
- সবকিছুই প্রবাহিত হয়।
- δὶς ἐς τὸν αὐτὸν ποταμὸν οὐκ ἂν ἐμβαίης.
- আপনি একই নদীতে দুইবার নামতে পারেন না।
- প্লেটোর ক্র্যাটিলাস, ৪০২এ-তে উদ্ধৃত।
অ্যারিস্টটল কর্তৃক উদ্ধৃত
[সম্পাদনা]- χαλεπώτερον ἡδονῇ μάχεσθαι ἢ θυμῷ
- সুখের বিরুদ্ধে লড়াই করা রাগের বিরুদ্ধে লড়াই করার চেয়েও কঠিন।
- অ্যারিস্টটলের নিকোম্যাকিয়ান এথিকস, ২য় খণ্ড (১১০৫এ)-তে উদ্ধৃত।
অন্যদের উদ্ধৃতি অনুযায়ী
[সম্পাদনা]- τὴν μεταβολὴν ὁδὸν ἄνω κάτω, τόν τε κόσμον γίνεσθαι κατ' αὐτήν.
- পরিবর্তনকে তিনি উপরে এবং নিচে যাওয়ার পথ বলতেন এবং এটিই বিশ্বের জন্ম নির্ধারণ করে।
- ডায়োজিনিস ল্যার্টিয়াসের লাইভস অ্যান্ড অপিনিয়নস অব এমিনেন্ট ফিলোসফারস, ৯ম খণ্ড, অনুচ্ছেদ ৮।
- αἰὼν παῖς ἐστι παίζων, πεσσεύων· παιδὸς ἡ βασιληίη.
- অনন্তকাল হলো একটি খেলনা-খেলতে থাকা শিশু; এই শিশুর হাতেই রাজত্ব।
- হিপ্পোলিটাস কর্তৃক রিফিউটেশন অব অল হেরেসিজ, ৯, ৯, ৪ (খণ্ড ৫২)-তে উদ্ধৃত।
- ভিন্ন অনুবাদ:
- মহাবিশ্ব হলো শিশুর খেলা: রাজার বেশে দাবা খেলা এক শিশু।
- ইতিহাস হলো সমুদ্রের তীরে বালির প্রাসাদ তৈরি করা একটি শিশু। সেই শিশুই এই পৃথিবীতে মানুষের ক্ষমতার পূর্ণ মহিমা।
- জীবনকাল হলো একটি শিশু যে খেলছে; রাজত্ব শিশুরই।
- সময় হলো শিশুদের সুন্দরভাবে খেলা একটি খেলা।
- χρὴ γὰρ εὖ μάলা πολλῶν ἴστορας φιλοσόφους ἄνδρας εἶναι
- যারা প্রজ্ঞাকে ভালোবাসেন তাদের অবশ্যই অনেক বিষয় সম্পর্কে অবগত হতে হবে।
- আলেকজান্দ্রিয়ার ক্লিমেন্টের স্ট্রোমাটা, ৫, ১৪০, ৬ (খণ্ড ৩৫)-তে উদ্ধৃত।
- Πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστι πάντων δὲ βασιλεύς, καὶ τοὺς μὲν θεοὺς ἔδειξε τοὺς δὲ ἀνθρώπους, τοὺς μὲν δούλους ἐποίησε τοὺς δὲ ἐλευθέρους.
- যুদ্ধ সবার পিতা এবং রাজা: কাউকে সে দেবতা বানিয়েছে, কাউকে মানুষ; কাউকে দাস আর কাউকে মুক্ত।
- যুদ্ধ সবার পিতা এবং রাজা। এটি কাউকে দেবতা আর কাউকে মানুষ হিসেবে তৈরি করেছে। কাউকে সে দাসে পরিণত করেছে আর কাউকে করেছে স্বাধীন।
- হিপ্পোলিটাস, রিফ. হেরে ৯, ৯ (খণ্ড ৫৩)।
- দশ হাজার সাধারণ মানুষ একজন গুণী মানুষের সমান হতে পারে না।
- এরিক হফার, বিটুইন দ্য ডেভিল অ্যান্ড দ্য ড্রাগন (নিউ ইয়র্ক: ১৯৮২), পৃষ্ঠা ১০৭।
- বড় লক্ষ্যের জন্য বড় উচ্চাকাঙ্ক্ষা প্রয়োজন।
- সাধারণ মানুষের সংখ্যাই বেশি; কেবল অল্প কিছু মানুষই মহৎ।
- এরিক হফার, বিটুইন দ্য ডেভিল অ্যান্ড দ্য ড্রাগন (নিউ ইয়র্ক: ১৯৮২), পৃষ্ঠা ১০৮।
সংখ্যাযুক্ত খণ্ডসমূহ
[সম্পাদনা]- τοῦ λόγου δ' ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἰδίαν ἔχοντες φρόνησιν
- যদিও প্রজ্ঞা সার্বজনীন, তবুও অধিকাংশ মানুষ এমনভাবে বাঁচে যেন তাদের নিজস্ব প্রজ্ঞা রয়েছে।
- খণ্ড ২, সেক্সটাস এম্পিরিকাসের অ্যাগেইনস্ট দ্য ম্যাথমেটিশিয়ানস-এ উদ্ধৃত।
- οὐ γὰρ φρονέουσι τοιαῦτα [οἱ] πολλοί, ὁκόσοι ἐγκυρεῦσιν, οὐδὲ μαθόντες γινώσκουσιν, ἑωυτοῖσι δὲ δοκέουσι.
- অধিকাংশ মানুষ প্রতিদিন যা দেখে তা বোঝে না। তাদের শিক্ষা দিলেও তারা সঠিক জ্ঞান অর্জন করতে পারে না, যদিও তাদের মনে হয় যে তারা সব জানে।
- উৎস: ক্লিমেন্ট, স্ট্রোমেটস, ২, ৮, ১। জি. ডব্লিউ. টি. প্যাট্রিক কর্তৃক অনূদিত।
- συνάψιες ὅλα καὶ οὐχ ὅλα, συμφερόμενον διαφερόμενον, συνᾷδον διᾷδον, καὶ ἐκ πάντων ἓν καὶ ἐξ ἑνὸς πάντα.
- জোড়াগুলো কখনো পূর্ণ আবার কখনো অপূর্ণ। যা একমত হয় তা আবার দ্বিমতও পোষণ করে। সুরের মিল অমিল তৈরি করে। সব কিছু থেকে এক এবং এক থেকে সব কিছু।
- খণ্ড ১০।
- ভিন্ন অনুবাদ: বৈচিত্র্যের মধ্যেই একত্ব আসে এবং একত্ব থেকেই বৈচিত্র্যের জন্ম হয়।
- ποταμοῖσι τοῖσιν αὐτοῖσιν ἐμϐαίνουσιν, ἕτερα καὶ ἕτερα ὕδατα ἐπιρρεῖ.
- যারা একই নদীতে পা রাখে, তাদের ওপর দিয়ে প্রতিবারই নতুন পানি প্রবাহিত হয়।
- খণ্ড ১২।
- ἐὰν μὴ ἔλπηται ἀνέλπιστον, οὐκ ἐξευρήσει
- যে ব্যক্তি অপ্রত্যাশিত কিছুর আশা করে না, সে তা খুঁজে পাবে না। কারণ এটি দুর্গম এবং অনাবিষ্কৃত।
- খণ্ড ১৮, চার্লস এইচ. কান সম্পাদিত দ্য আর্ট অ্যান্ড থট অব হেরাক্লিটাস: অ্যান এডিশন অব দ্য ফ্র্যাগমেন্টস (১৯৮১), পৃষ্ঠা ১০৫-এ উদ্ধৃত।
- ἄνθρωπος ἐν εὐφρόνῃ φάος ἅπτεται ἑαυτῷ [ἀποθανὼν] ἀποσβεσθεὶς
- মানুষ রাতের আলোর মতো, যা জ্বলে ওঠে এবং আবার নিভে যায়।
- খণ্ড ২৬।
- κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὐτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ' ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον, ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα
- এই মহাবিশ্ব সবার জন্য এক। এটি কোনো দেবতা বা মানুষ তৈরি করেনি। এটি সবসময় ছিল, আছে এবং থাকবে—একটি চিরন্তন অগ্নি হিসেবে, যা নিয়ম মেনে জ্বলে ওঠে এবং নিয়ম মেনে নিভে যায়।
- খণ্ড ৩০।
- ἓν τὸ σοφὸν μοῦνον λέγεσθαι οὐκ ἐθέλει καὶ ἐθέλει Ζηνὸς ὄνομα
- প্রজ্ঞা কেবল একটিই। এটি যিউসের নামে পরিচিত হতে চায়ও আবার চায় না।
- খণ্ড ৩২।
- πολυμαθίη νόον οὐ διδάσκει
- অনেক কিছু শেখার মানেই প্রজ্ঞা অর্জন নয়।
- খণ্ড ৪০।
- μάχεσθαι χρὴ τὸν δῆμον ὑπὲρ τοῦ νόμου ὅκωσπερ τείχεος
- মানুষকে তার আইনের জন্য লড়তে হবে যেমন সে তার শহরের দেয়াল রক্ষার জন্য লড়ে।
- খণ্ড ৪৪।
- একই নদীতে আমরা নামি আবার নামিও না। আমরা আছি আবার নেইও।
- খণ্ড ৪৯এ।
- οὐκ ἐμοῦ, ἀλλὰ τοῦ λόγου ἀκούσαντας ὁμολογεῖν σοφόν ἐστιν ἓν πάντα εἶναί
- আমার কথা নয় বরং লোগোসের কথা শোনাই বুদ্ধিমানের কাজ। সব কিছুই যে এক—তা স্বীকার করা উচিত।
- খণ্ড ৫০।
- ভিন্ন অনুবাদ: যিনি আমার কথা নয় বরং 'লোগোস'-এর কথা শোনেন তিনি বলবেন: সবকিছুই এক।
- ὁδὸς ἄνω κάτω μία καὶ ὡυτή
- উপরে ওঠার পথ এবং নিচে নামার পথ আসলে একই।
- খণ্ড ৬০।
- ὁ θεὸς ἡμέρη εὐφρόνη, χειμὼν θέρος, πόλεμος εἰρήνη, κόρος λιμός
- ঈশ্বরই দিন ও রাত, শীত ও গ্রীষ্ম, যুদ্ধ ও শান্তি, প্রাচুর্য ও ক্ষুধা।
- খণ্ড ৬৭।
- ταὐτό τ' ἔνι ζῶν καὶ τεθνηκὸς καὶ [τὸ] ἐগρηγορὸς καὶ καθεῦδον καὶ νέον καὶ γηραιόν
- আমাদের ভেতরে জীবন ও মৃত্যু, জাগরণ ও ঘুম, যৌবন ও বার্ধক্য একই বিষয়।
- খণ্ড ৮৮।
- তোৈς ἐগρηγορόσιν ἕνα καὶ κοινὸν κόσμον εἶναι, τῶν δὲ κοιμωμένων ἕκαστον εἰς ἴδιον ἀποστρέφεσθαι
- যারা জাগ্রত তাদের জগত এক এবং সার্বজনীন। যারা ঘুমিয়ে আছে তাদের প্রত্যেকের জগত আলাদা।
- খণ্ড ৮৯।
- ποταμῷ γὰρ οὐκ ἔστιν ἐμβῆναι δὶς τῷ αὐτῷ
- আপনি একই নদীতে দুইবার পা রাখতে পারেন না।
- খণ্ড ৯১।
- যদিও যুক্তির নিয়ম সবার জন্য এক, তবুও অধিকাংশ মানুষ এমনভাবে চলে যেন তাদের নিজস্ব প্রজ্ঞা রয়েছে।
- খণ্ড ৯২। এটি খণ্ড ২-এর অনুরূপ।
- মানুষের সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বিষয়ের সাথেই তাদের দূরত্ব তৈরি হয়। মহাবিশ্ব পরিচালনাকারী যুক্তির সাথেই তারা দ্বিমত পোষণ করে।
- খণ্ড ৯৩।
- νέκυες γὰρ κοπρίων ἐκβλητότεροι
- মৃতদেহ গোবরের চেয়েও বেশি বর্জনযোগ্য।
- খণ্ড ৯৬।
- κύνες γὰρ καὶ βαΰζουσινὃν, ἂν μὴ γινώσκωσι.
- কুকুরও যা চেনে না তার দিকে ঘেউ ঘেউ করে।
- খণ্ড ৯৭।
- ἀμαθίην κρύπτειν ἄμεινον
- অজ্ঞতা প্রকাশ করার চেয়ে তা গোপন রাখা ভালো।
- খণ্ড ১০৯।
- ἀνθρώποις γίνεσθαι ὁκόσα θέλουσιν οὐκ ἄμεινον
- মানুষ যা চায় তা-ই ঘটলে তাদের জন্য মঙ্গল হতো না।
- খণ্ড ১১০।
- অধিকাংশ মানুষের কি কোনো বিচারবুদ্ধি আছে? তারা গায়কদের অনুসরণ করে এবং ভিড়কে শিক্ষক মানে। তারা জানে না যে মন্দের সংখ্যাই বেশি এবং ভালো মানুষের সংখ্যা খুব কম। কারণ শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা মরণশীলদের মধ্যে অমর খ্যাতি অর্জনের লক্ষ্য বেছে নেয়; কিন্তু সাধারণ মানুষ গবাদি পশুর মতো কেবল পেট ভরতে চায়।
- খণ্ড ১১১, জি. ডব্লিউ. টি. প্যাট্রিক কর্তৃক অনূদিত।
- সচেতনভাবে কথা বলতে হলে আমাদের সাধারণ বোধশক্তির ওপর ভিত্তি করে নিজেকে শক্তিশালী করতে হবে, যেমন একটি শহর তার আইনের মাধ্যমে সুরক্ষিত থাকে। কারণ সব মানবিক আইন সেই এক ঐশ্বরিক আইনের ওপর ভিত্তি করে টিকে থাকে।
- খণ্ড ১১৪, ড্যানিয়েল ডব্লিউ. গ্রাহাম কর্তৃক অনূদিত।
- ἦθος ἀνθρώπῳ δαίμων
- চরিত্রই ভাগ্য।
- খণ্ড ১১৯।
- ভিন্ন অনুবাদ: মানুষের চরিত্রই তার ভাগ্য নির্ধারণ করে।
- φύσις κρύπτεσθαι φιλεῖ
- প্রকৃতি নিজেকে লুকিয়ে রাখতে ভালোবাসে।
- খণ্ড ১২৩।
বিতর্কিত
[সম্পাদনা]- আমি নিজেকে খুঁজেছি।
- খণ্ড ১০১ (৮০)।
- নিজেদের জানা এবং আত্মসংযম শেখা সব মানুষের দায়িত্ব।
- খণ্ড ১১৬ (১০৬)।
- বিরোধ থেকেই ঐক্যের জন্ম। দ্বন্দ্ব থেকেই শ্রেষ্ঠ সুরের সৃষ্টি হয়।
- ফিলিপ হুইলরাইট কর্তৃক অনূদিত।
- পরিবর্তনই একমাত্র ধ্রুবক।
- পরিবর্তন ছাড়া কোনো কিছুই স্থায়ী নয়।
ভুলভাবে আরোপিত
[সম্পাদনা]- একশ জন মানুষের মধ্যে দশজনের সেখানে থাকাই উচিত নয়, আশি জন কেবল লক্ষ্যবস্তু হিসেবে থাকে, নয়জন হলো প্রকৃত যোদ্ধা... আমরা ভাগ্যবান যে তাদের পেয়েছি... তারাই যুদ্ধ পরিচালনা করে। কিন্তু সেই একজন, তাদের মধ্যে একজন হলো সত্যিকারের যোদ্ধা... এবং সে-ই অন্যদের ফিরিয়ে আনবে।
- ১৯৯৯ সালের গ্যাব্রিয়েল সুয়ারেজের একটি বইয়ে হেরাক্লিটাসের উক্তি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে এর কোনো প্রাচীন উৎস পাওয়া যায়নি।
হেরাক্লিটাস সম্পর্কে উক্তি
[সম্পাদনা]- হেরাক্লিটাস মনে করতেন মহাবিশ্বের মূল নীতি হলো আগুন। মহাবিশ্বকে যে বুদ্ধি পরিচালনা করে তা হলো আগুন। এনাক্সিমেনিস বাতাসের কথা বলেছিলেন এবং থ্যালিস পানির কথা বলেছিলেন। গুহ্য তত্ত্ব এই সব দার্শনিকদের চিন্তার সমন্বয় করে দেখায় যে প্রত্যেকেই সঠিক ছিলেন, তবে কারো ব্যবস্থা পূর্ণ ছিল না।
- এইচ.পি. ব্লাভাটস্কি, দ্য সিক্রেট ডকট্রিন, ১ম খণ্ড (১৮৮৮)।
- হেরাক্লিটাসের দর্শনে বিপরীতের মধ্যে দ্বন্দ্ব আসলে এক ধরণের সামঞ্জস্য। পরিবর্তনই হলো মূল নীতি। পরিবর্তন মহাবিশ্বের একটি শাশ্বত রূপ। হেরাক্লিটাসের আগুনকে যদি আমরা বর্তমানের শক্তির সাথে তুলনা করি, তবে পদার্থবিজ্ঞানের সাথে তার দর্শনের মিল খুঁজে পাওয়া যায়। শক্তিই হলো সব পরিবর্তনের মূল কারণ এবং এটিই মহাবিশ্বকে গতিশীল রাখে।
- ভার্নার হাইজেনবার্গ, ফিজিক্স অ্যান্ড ফিলোসফি (১৯৫৮)। পৃষ্ঠা ৬২-৭১।
- হেরাক্লিটাসের এমন কোনো প্রস্তাব নেই যা আমি আমার যুক্তিতত্ত্বে গ্রহণ করিনি।
- গিয়র্গ ভিলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেল, লেকচারস অন দ্য হিস্ট্রি অব ফিলোসফি (১৮৯২)।
- আমি পরের মোড়ে গিয়ে একটি বেঞ্চে বসে হেরাক্লিটাস সম্পর্কে পড়লাম। সবকিছু নদীর মতো প্রবাহিত হয়, কোনো কিছুই স্থির থাকে না। আবার পারমেনাইডিস মনে করতেন কোনো কিছুই পরিবর্তিত হয় না, কেবল মনে হয় যে পরিবর্তিত হচ্ছে। উভয় মতই আমাকে আকৃষ্ট করেছে।
- রস ম্যাকডোনাল্ড, দ্য চিল (১৯৬৩)।
- আমি হেরাক্লিটাসের সাথে একমত হতে পারছি না। তিনি অহংকারী ছিলেন এবং বলেছিলেন যে "আমি নিজেকে অনুসন্ধান করেছি।" তিনি তার কবিতা আর্তেমিসের মন্দিরে লুকিয়ে রেখেছিলেন যেন পরে তা রহস্য হিসেবে প্রকাশিত হয়। ইউরিপিডিস সেখানে গিয়ে তা পড়েছিলেন এবং মুখস্থ করে এই অন্ধকার দর্শন পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন।
- তাতিয়ান, গ্রিকদের প্রতি সম্বোধন।
'আর্লি গ্রিক ফিলোসফি' (১৯০৮)
[সম্পাদনা]- তিনি কারো শিষ্য ছিলেন না; তবে তিনি মিলিশীয় সৃষ্টিতত্ত্ব এবং জেনোফেনিসের কবিতার সাথে পরিচিত ছিলেন। তিনি পিথাগোরাসের মতবাদ সম্পর্কেও জানতেন।
- জন বার্নেট, ২য় সংস্করণ, ৩য় অধ্যায়। পৃষ্ঠা ১৪৩-১৯১।
- হেরাক্লিটাসের বইটির শিরোনাম আমাদের জানা নেই। বলা হয় যে এটি তিনটি অংশে বিভক্ত ছিল: মহাবিশ্ব, রাজনীতি এবং ধর্ম। তার শৈলী ছিল অস্পষ্ট, যে কারণে তাকে "অন্ধকার" বা "অস্পষ্ট" বলা হতো।
- তিনি কেবল সাধারণ মানুষকে নয়, বরং তার আগের সব প্রাকৃতিক গবেষকদের নিচু চোখে দেখতেন।
- তার মতে আমরা যে অনেক আলাদা ও বিরোধী বিষয় দেখি তা আসলে এক; এবং এই এক থেকেই বহুর জন্ম। বিপরীতের দ্বন্দ্ব আসলে এক ধরণের ঐক্য। প্রজ্ঞা মানে অনেক কিছু জানা নয়, বরং বৈচিত্র্যের মাঝে অন্তর্নিহিত ঐক্য বুঝতে পারা।
- এনাক্সিম্যান্ডার শিখিয়েছিলেন যে বিপরীতগুলো একে অপরের অধিকারে হস্তক্ষেপ করার জন্য দণ্ড পায়। হেরাক্লিটাস বলেছিলেন যে বিপরীতের মধ্যে কোনো ভুল নেই এবং বহুর অস্তিত্ব ছাড়া একের অস্তিত্ব সম্ভব নয়।
- ডুরান্ট বা বার্নেটের মতে হেরাক্লিটাস মহাবিশ্বকে বোঝার জন্য মানুষের প্রকৃতিকে ব্যবহার করেছেন। মানুষ আগুন, পানি এবং মাটি দিয়ে তৈরি। যেমন মহাবিশ্বে আগুনই একমাত্র প্রজ্ঞা, তেমনি মানুষের মধ্যে আগুনই চেতনার উৎস। আগুন দেহ ছেড়ে চলে গেলে মাটি ও পানি মূল্যহীন হয়ে পড়ে।
- বাস্তব প্রশান্তি হলো পরিবর্তন। স্থিতিশীলতা বা স্থবিরতা হলো বিলুপ্তি।
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
উইকিপিডিয়ায় হেরাক্লিটাস সম্পর্কিত একটি নিবন্ধ রয়েছে।