বিষয়বস্তুতে চলুন

আফগানিস্তান

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
একজন সাংবাদিক, দেশ, বন্ধু, শত্রু বা যে কেউ যখন তাদের প্রশ্ন করেন, "তালেবান আন্দোলনের আসল উদ্দেশ্য কী?" তাদের সবার উত্তর হল, তালেবানের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য হল আল্লাহর এই জমিনে শরীয়া বাস্তবায়ন করা। এটাই তাদের উত্তর, আসল উদ্দেশ্য এবং শুরু থেকেই তাদের মিশন। ~ মোল্লা ওমর

আফগানিস্তান (পশতু/দারি: افغانستان, Afġānestān [avɣɒnesˈtɒn]), সরকারি নাম আফগানিস্তান ইসলামি আমিরাত, হচ্ছে পাহাড়ি স্থলবেষ্টিত একটি দেশ। এটি ইরান, পাকিস্তান, চীন, তাজিকিস্তান, উজবেকিস্তান, ও তুর্কমেনিস্তানের মধ্যস্থলে একটি ভূ-বেষ্টিত মালভূমির উপর অবস্থিত। আফগানিস্তানকে অনেক সময় দক্ষিণ এশিয়া এবং মধ্যপ্রাচ্যের অংশ হিসেবেও গণ্য করা হয়। আফগানিস্তানের পূর্বে ও দক্ষিণে পাকিস্তান, পশ্চিমে ইরান, উত্তরে তুর্কমেনিস্তান, উজবেকিস্তান ও তাজিকিস্তান এবং উত্তর-পূর্বে গণচীন।

উক্তি

[সম্পাদনা]
  • আমেরিকান শক্তি কি আফগানিস্তানে বা অন্য জায়গায় সন্ত্রাসীদের পরাজিত করতে পারে? না, তারা পারবে না... সন্ত্রাসীদের পরাজিত করার জন্য এই অ্যাপাচি বা এফ-১৬ বা এফ-৩৫, যা আপনি এটিকে লেবেল দিতে চান তা যথেষ্ট নয়। সেই জটিল সমস্যাটি মোকাবেলা করার আরও ব্যাপক উপায় থাকতে হবে।
    • বাশার আল আসাদ, ইয়াহু নিউজের সাথে সাক্ষাৎকারের সময়ে। (২০১৭)
  • একজন সাংবাদিক, দেশ, বন্ধু, শত্রু বা যে কেউ যখন তাদের প্রশ্ন করেন, "তালেবান আন্দোলনের আসল উদ্দেশ্য কী?" তাদের সবার উত্তর হল, তালেবানের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য হল আল্লাহর এই জমিনে শরীয়া বাস্তবায়ন করা। এটাই তাদের উত্তর, আসল উদ্দেশ্য এবং শুরু থেকেই তাদের মিশন।
    • মোল্লা ওমর
  • আফগান সমাজে, বাবা-মা তাদের সন্তানদের জীবনে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে; পিতা-মাতা-সন্তানের সম্পর্ক আপনি কে এবং আপনি কী হয়ে উঠছেন এবং আপনি কীভাবে নিজেকে উপলব্ধি করছেন তার জন্য মৌলিক বিষয় এবং এটি দ্বন্দ্ব, উত্তেজনা, রাগ, ভালবাসা, ঘৃণা, ক্ষোভ দিয়ে ভরা।
  • আফগানিস্থানে দু রকমের চা-এর প্রচলন আছে, যথা—ইংলিশ চা এবং “চায়”। দার্জিলিং, সিংহল এবং আসাম হতে আফগানিস্থানে যে চা যায় তাকে ইংলিশ চা বলা হয়। ইংলিশ চা-তে দুধ এবং চিনির দরকার হয়। “চায়” আসে চীন দেশ থেকে। সেই পাতা গরম জলে ভিজিয়ে দিলেই ক্বাথ বের হয়। সেই ক্বাথকেই বলে “চায়”।
    • রামনাথ বিশ্বাস, আফগানিস্থান ভ্রমণ - রামনাথ বিশ্বাস, তৃতীয়- সংস্করণ, প্রকাশক- অশোক পুস্তকালয়, কলকাতা, প্রকাশসাল- ১৯৪২ খ্রিস্টাব্দ (১৩৪৯ বঙ্গাব্দ), পৃষ্ঠা ৬৭

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]