আহমদ রেজা খান বেরলভী

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে

আহমদ রেজা খান (আরবি: أحمد رضا خان, ফার্সি, উর্দু: احمد رضا خان‎, হিন্দি: احمد رضا خان), সাধারণত আরবিতে আহমদ রিদা খান নামে পরিচিত, বা কেবল "আলা-হযরত" নামে পরিচিত (১৪ জুন ১৮৫৬ খ্রিস্টাব্দ বা ১০ শাওয়াল ১২৭২ হিজরি - ২৮ অক্টোবর ১৯২১ খ্রিস্টাব্দ বা ২৫ সফর ১৩৪০ হিজরি), ছিলেন একজন ইসলামি পন্ডিত, আইনবিদ, ধর্মতাত্ত্বিক, তপস্বী, সুফি, উর্দু কবি, ব্রিটিশ ভারতে সংস্কারক এবং বেরেলভী আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা।

উক্তি[সম্পাদনা]

  • সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যখন থেকে আমি জ্ঞান অর্জন করেছি তখন থেকে আমি আমার হৃদয়ে আল্লাহর শত্রুদের প্রতি তীব্র অপছন্দ উপলব্ধি করেছি।একবার আমি আমার গ্রামে গিয়েছিলাম (আপনে দেহত কো)। সেখানে গ্রামীণ আদালতে কিছু মামলা হয় এবং চার দিক থেকে আমাদের কর্মীদের (মুলাজিম) বদায়ুনে [আদালতে হাজিরা দিতে] যেতে হয়। আমি একেবারে একা ছিলাম। এটি এমন একটি সময় ছিল যখন আমি তীব্র কোলিক ব্যথায় ভুগছিলাম। সেদিন যোহরের সময় থেকে ব্যথা শুরু হয়েছিল। . . আমি নামাজের জন্য দাঁড়াতে পারিনি। [আহমদ রিজা তখন বর্ণনা করেন যে তিনি সাহায্যের জন্য আল্লাহ ও নবীর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, এই আবেদনটি গৃহীত হয়েছিল এবং তিনি নামাজ পড়তে সক্ষম হন। কিন্তু ব্যথা আগের মতোই তীব্রভাবে ফিরে এল এবং তিনি শুয়ে পড়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি সেখানে শুয়ে ছিলেন] গ্রামের একজন ব্রাহ্মণ আমার সামনে দিয়ে গেল। (নরাধম নিজে তৌহিদের ব্যপারে কিছু দাবি করেছিল এবং আমাকে খুশি করার জন্য মুসলমানদের সাথে প্রতারণা করেছিল।) গেট খোলা ছিল। আমাকে দেখেই সে ভেতরে এল। আর আমার পেটে হাত রেখে জিজ্ঞেস করল, 'এখানে কি ব্যাথা করছে?' তার অপবিত্র (নাজিস) হাত আমার শরীরে স্পর্শ করার কারণে আমি এমন বিদ্বেষ (করাহাত, নাজরাত) অনুভব করলাম যে আমি আমার ব্যথা ভুলে গেলাম। এবং আমি এর চেয়েও বড় ব্যথা অনুভব করতে লাগলাম, [ যখন জেনেছি] একজন কাফিরের হাত আমার পেটের উপর ছিল। এটি এমনই এক শত্রুতা ('আদাওয়াত) যা একজনের [কাফিরদের প্রতি পোষণ করা উচিত]।
    • উষা সান্যালে বর্ণিত - ব্রিটিশ ভারতে ভক্তিমূলক ইসলাম এবং রাজনীতি _ আহমদ রিজা খান বেরেলভি এবং তার আন্দোলন, ১৮৭০-১৯২০-অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস (১৯৯৬), এছাড়াও জেইন ন, এম. (২০১০)। সরল পথ: হিন্দু-মুসলিম সম্পর্কের উপর প্রবন্ধ, ১৭০৭-১৮৫৭।
  • আলহামদুলিল্লাহ! আমি আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের ভালোবাসা ও সন্তুষ্টি ছাড়া অন্য কোনো কারণে আমার সন্তানদের বা সম্পদকে কখনো ভালোবাসিনি। যেকোন কিছুর সাথে আমার আসক্তি ছিল একমাত্র মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য। অতএব, আমার সন্তানদের প্রতি স্নেহ হলো সৃষ্টির প্রতি দয়ার কারণে এবং [এই কারণে যে] এটি একটি পুণ্যের কাজ (সাওয়াব)। আমার সন্তানরা আমার জন্য নেক আমল করার মাধ্যম এবং এটা আমার নিয়ন্ত্রণে নয়, আমার স্বভাব।
  • সেই অবিশ্বাসীর মুখ পুড়ে যাক যে কখনো বলে নবীর কাপড় নোংরা হয়েছিল! মহান আল্লাহ যদি তাকে সঠিক শিষ্টাচার বোঝার তাওফীক দেন তাহলে সে কেন বলল না যে, ‘ধুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাপড়ে আশ্রয় নিয়েছে’?
  • কিয়ামের অনুশীলন উত্তম এবং গ্রহণযোগ্য কারণ এটি প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সম্মান এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি মহান 'উলামাগণের একটি অনুশীলন এবং আমরা তাদের অনুসরণ করি।
  • তুমি যদি আমার জীবন চাও, আমি তা বলি দেব। তুমি যদি আমার সম্পদ চাও আমি তা দেব। যাইহোক, একটি জিনিস আছে যা আমি কখনই কুরবানী করব না, এবং তা হল, প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ভালবাসা ও শ্রদ্ধা।

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]