ড্যানিয়েল ডেনেট

ডারউইনীয় বিপ্লব একই সাথে বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক বিপ্লব, এবং কোন বিপ্লবই অন্যটিকে ছাড়া সংঘটিত হতে পারত না।

ড্যানিয়েল ডেনেট (২৮ মার্চ ১৯৪২-১৯ এপ্রিল ২০২৪) একজন আমেরিকান দার্শনিক, লেখক এবং জ্ঞানীয় বিজ্ঞানী যার গবেষণা মনের দর্শন, বিজ্ঞানের দর্শন এবং জীববিজ্ঞানের দর্শনকে কেন্দ্র করে, বিশেষত এই ক্ষেত্রগুলি বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞান এবং জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত।

২০১৭ সাল পর্যন্ত তিনি সেন্টার ফর কগনিটিভ স্টাডিজের সহ-পরিচালক এবং ম্যাসাচুসেটসের টাফটস বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অস্টিন বি ফ্লেচার অধ্যাপক। ডেনেট দ্য রাদারফোর্ড জার্নালের সম্পাদকীয় বোর্ডের সদস্য এবং দ্য ক্লার্জি প্রজেক্টের সহ-প্রতিষ্ঠাতা।

একজন সোচ্চার নাস্তিক এবং ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী, ডেনেটকে রিচার্ড ডকিন্স, স্যাম হ্যারিস এবং ক্রিস্টোফার হিচেন্সের সাথে নব্য নাস্তিক্যবাদের অন্যতম প্রধান সদস্য হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

উক্তি

• এগিয়ে যান এবং ঈশ্বরে বিশ্বাস করুন, যদি আপনি চান, কিন্তু মনে করবেন না যে বিজ্ঞান আপনাকে এই জাতীয় বিশ্বাসের জন্য কোনও ভিত্তি দিয়েছে।
  • লেটার টু দা এডিটর (২৬ অগাস্ট ২০০৯), নিউ ইয়র্ক টাইমস থেকে উদ্ধৃত।
• আমরা যেভাবে রোম্যান্সের কথা ভাবি সেভাবে যুক্তির কথাও ভাবতে হবে, যুক্তি প্রতিষ্ঠা একটি দলগত প্রচেষ্টা। রোম্যান্স ও যুক্তির মাঝে যোগাযোগ থাকতে হবে।
  • ড্যানিয়েল ডেনেট টিএএম ২০১৪ সালে "যৌক্তিকতা শেখানো যেতে পারে?" শিরোনামে একটি প্যানেলে উক্তিটি করেন।
• প্রকৃতপক্ষে, অবশ্যই, বিজ্ঞান হল কল্পনার একটি অতুলনীয় খেলার মাঠ, যা বিস্ময়কর নামের (মেসেঞ্জার আরএনএ, ব্ল্যাক হোল, কোয়ার্ক) সহ অসম্ভাব্য অক্ষর দ্বারা জনবহুল এবং সবচেয়ে আশ্চর্যজনক কাজগুলি সম্পাদন করতে সক্ষম।
  • ডগলাস আর. হফস্ট্যাটার এবং ড্যানিয়েল সি. ডেনেট সম্পাদিত দ্য মাইন্ডস আই (১৯৮১) এ "আইনস্টাইনের মস্তিষ্কের সাথে একটি কথোপকথনের প্রতিচ্ছবি" অংশ থেকে উদ্ধৃত।
• আমরা এখন বুঝতে পারি যে জেনেটিক কোডিং, ইমিউন সিস্টেম এবং নিম্ন-স্তরের ভিজ্যুয়াল প্রসেসিংয়ের মতো খুব জটিল এবং এমনকি আপাতদৃষ্টিতে বুদ্ধিমান ঘটনাগুলি চেতনার কোনও চিহ্ন ছাড়াই সম্পন্ন করা যেতে পারে। তবে এই উপলব্ধিটি, চেতনা আসলে কি, এবং কীসের জন্য, তা নিয়ে একটি বিশাল ধাঁধা উন্মোচন করে বলে মনে হয়। একটি সচেতন সত্ত্বা কি নিজের জন্য এমন কিছু করতে পারে যা সেই সত্তার একটি অচেতন (কিন্তু চতুর) সিমুলেশন নিজের জন্য করতে পারে না?
  • অধ্যায় শিরোনাম: "দা ইভোল্যুশন অফ কনশাসনেস," মূল বই: কনশাসনেস এন্ড ইমোশন ইন কগনিটিভ সাইন্স: কন্সেপচুয়াল এন্ড এম্পিরিক্যাল ইস্যুস (১৯৯৮) সম্পাদক. জোসেফ ট্রিবিউ & অন্য ক্লার্ক।
• আমি মনে করি অনেকের কাছে ধর্ম হল একধরনের নৈতিক ভায়াগ্রা (উত্তেজক)।
  • "অথেইসম টেপস, পর্ব ৬", বিবিসির জোনাথন মিলার এর টিভি ডকুমেন্টেশন, প্রযোজনা করেছেন রিচার্ড ডেন্টন, রেকর্ড ২০০৩, সম্প্রচারিত ২০০৪।
• ইতালিতে একবার আমার সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়েছিল এবং পরের দিন সাক্ষাৎকারের শিরোনামটি ছিল চমৎকার ... "হ্যাঁ, আমাদের একটি আত্মা আছে, কিন্তু এটি অনেক ক্ষুদ্র রোবট দিয়ে তৈরি" আসলেই! এটি একদম সঠিক। হ্যাঁ, আমাদের আত্মা আছে, কিন্তু সেটা যান্ত্রিক। যদিও এই আত্মা সেসব কাজ ই করে যা আত্মার করার কথা ছিল। এই আত্মা একই সাথে এটা যুক্তির এবং নৈতিক দায়বদ্ধতার আসন। এ কারণেই আমরা যখন মন্দ কাজ করি তখন আমরা শাস্তির উপযুক্ত বস্তু হই, যখন আমরা ভাল কাজ করি তখন আমরা প্রশংসার যোগ্য ভাবি নিজেকে।
  • "অথেইসম টেপস, পর্ব ৬", বিবিসির জোনাথন মিলার এর টিভি ডকুমেন্টেশন, প্রযোজনা করেছেন রিচার্ড ডেন্টন, রেকর্ড ২০০৩, সম্প্রচারিত ২০০৪।
• আপনার শরীর যেসব কোষ দিয়ে গঠিত তার একটিও আপনাকে জানে না।
  • সুইট ড্রিমস: ফিলোসোফিক্যাল অবস্টাকলস টু এ সাইন্স অফ কনশাসনেস (২০০৫), পৃ. ২।
• দার্শনিকরা কখনই পুরোপুরি নিশ্চিত হন না যে তারা কী বিষয়ে কথা বলছেন - সমস্যাগুলিই বা আসলে কী - এবং তাই প্রায়শই তাদের এটি সনাক্ত করতে বেশ দীর্ঘ সময় লাগে যে - কিছুটা ভিন্ন পদ্ধতির অন্যরাও (ওই সমস্যা সমাধানে) অবদান রাখছে।
  • দা ইন্টেনশনাল স্টান্স (১৯৮৭), প্রকাশক: দা এমআইটি প্রেস. পৃ. ৩৫০ ISBN 0-262-54053-3

কনশাসনেস এক্সপ্লেইনেড (১৯৯১)

Little, Brown. ISBN 0-316-18065-3

• বিশ্বের একটি অংশ যখন গল্প বলে, তখন সেই অংশটি দর্শক হয়ে ওঠে। একজন পর্যবেক্ষক হওয়া মানে জিনিসগুলিকে অনুভব করা। সুতরাং, একজন পর্যবেক্ষক হওয়া মানে অভিজ্ঞতা বা অনুভূতি থাকা।
  • পৃ. ১৩৭
• তরুণ সামুদ্রিক কাঠবিড়ালি (স্কুইর্ট) একটি ভাল বাড়ির সন্ধানে চারপাশে সাঁতার কাটছে। তার জিনিস অনুধাবন করার একটি সহজ উপায় আছে। একবার সে বসবাসের উপযুক্ত জায়গা খুঁজে পেলে তার আর মস্তিষ্কের প্রয়োজন হয় না, তাই সে তার মস্তিষ্ক খেয়ে ফেলে!
  • এটি একটি স্থায়ী চাকরি পাওয়ার অনুরূপ, যেখানে আপনাকে আর নিজেকে প্রমাণ করার বিষয়ে চিন্তা করতে হবে না।
    • (সমুদ্রের কাঠবিড়ালি এবং স্থায়ী চাকরির মধ্যে সাদৃশ্যটি প্রথম স্নায়ুবিজ্ঞানী রোডলফো লিনাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।) পৃ. ১৭৭
• জম্বি কি সম্ভব? তারা শুধু সম্ভব নয়, তারা বাস্তব। আমরা সবাই জম্বি।* কেউই সচেতন নয় - পদ্ধতিগতভাবে রহস্যময় উপায়ে নয় যা এপিফেনোমেনালিজমের মতো মতবাদকে সমর্থন করে।
  • পৃ. ৪০৬
• মনের কোনও একটি কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণ কেন্দ্র নেই যেখানে সব কিছু একসাথে আসে। বরং, মনের বিভিন্ন চ্যানেল আছে, যেগুলি একই সময়ে নিজেরা নিজেদের কাজ করে। এই চ্যানেলগুলি কাজ করার সময়ের সাথে সাথে ভিন্নধর্মী ধারাবাহিকগুলি তৈরি করে। ... মানুষের মন একটি ভার্চুয়াল মেশিনের মত কাজ করে, এতে কিছু ধারাবাহিক কার্যক্রম এর তুলনায় অন্য কিছু ধারাবাহিক কার্যক্রম দ্রুততার সাথে পদোন্নতি পায়।
  • পৃ. ২৫৩-২৫৪