বিষয়বস্তুতে চলুন

ফ্রিম্যান ডাইসন

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
(ফ্রিম্যান জন ডাইসন থেকে পুনর্নির্দেশিত)
লং নাও সেমিনারে ডাইসন, সান ফ্রান্সিস্কো, ক্যালিফোর্নিয়া, ২০০৫

ফ্রিম্যান জন ডাইসন (ইংরেজি: Freeman John Dyson; ১৫ই ডিসেম্বর ১৯২৩, ক্রাওথর্ন, বার্কশার, ইংল্যান্ড - ২৮শে ফেব্রুয়ারি, ২০২০, প্রিন্সটন, নিউ জার্সি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) একজন ব্রিটিশ-মার্কিন তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানী ও গণিতবিদ ছিলেন। তিনি কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্ব, কঠিন অবস্থা পদার্থবিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান ও পরমাণুকেন্দ্রীয় প্রকৌশলে অবদানের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত।

উক্তি

[সম্পাদনা]
  • বিজ্ঞানের পুরো বিষয় হল এর অধিকাংশই অনিশ্চিত। এই কারণেই বিজ্ঞান উত্তেজনাপূর্ণ - কারণ আমরা জানি না। বিজ্ঞান এমন সব বিষয় যা আমরা বুঝতে পারি না। জনসাধারণ, অবশ্যই, বিজ্ঞানকে সত্যের একটি সেট হিসাবে কল্পনা করে। কিন্তু বিষয়টি আসলে এমন না। বিজ্ঞান অন্বেষণের একটি প্রক্রিয়া মাত্র, যা সর্বদা আংশিক। আমরা অন্বেষণ করি, এবং আমরা এমন জিনিসগুলি খুঁজে পাই যা আমরা বুঝি। আমরা এমন জিনিসগুলি খুঁজে পাই যা আমরা ভেবেছিলাম যে আমরা ভুল বুঝেছি। এভাবেই অগ্রগতি হয়।
  • জনসাধারণের বিজ্ঞানের প্রতি বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে কারণ শিশুদের স্কুলে শেখানো হয় যে বিজ্ঞান দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত সত্যের একটি সংগ্রহ। বিজ্ঞান সত্যের সংগ্রহ নয়। এটি রহস্যের একটি অব্যাহত অন্বেষণ।
    • নিউ ইয়র্ক রিভিউ অফ বুকস, (২০১১) থেকে উদ্ধৃত।
  • প্রচলিতভাবে সাধারণত বিশ্বাস করা হয় যে কোয়ান্টাম-যান্ত্রিক অপারেটরদের আলোচনায় কেবল জটিল সংখ্যাগুলিই বৈধভাবে স্থল ক্ষেত্র হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। জটিল ক্ষেত্রের উপর, ফ্রোবেনিয়াসের উপপাদ্যটি অবশ্যই বৈধ নয়; জটিল ক্ষেত্রের উপর একমাত্র বিভাগ বীজগণিত জটিল সংখ্যা দ্বারা গঠিত হয়। যাইহোক, ফ্রোবেনিয়াসের উপপাদ্যটি যথাযথভাবে প্রাসঙ্গিক কারণ কোয়ান্টাম মেকানিক্সের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে উপযুক্ত স্থল ক্ষেত্রটি জটিল নয়, বরং বাস্তব।
    • (১৯৬২). "দা থ্রীফোল্ড ওয়ে: আলজেব্রাইক স্ট্রাকচার অফ সিমেট্রি গ্রুপস এন্ড এনসেমব্লেস ইন কোয়ান্টাম মেকানিক্স". জোয়ার. ম্যাথ. ফিজিক্স. ৩: ১১৯৯–১২১৫. (পৃ. ১২০০)
  • আমি এই সত্য সম্পর্কে তীব্রভাবে সচেতন যে গণিত এবং পদার্থবিজ্ঞানের মধ্যে বিবাহ, যা গত শতাব্দীগুলিতে এত ফলপ্রসূ ছিল, সম্প্রতি বিবাহবিচ্ছেদে শেষ হয়েছে।
  • একজন পদার্থবিজ্ঞানীর জন্য গণিত শুধুমাত্র একটি টুল নয় যার মাধ্যমে ঘটনা গণনা করা যায়, এটি ধারণা ও নীতির প্রধান উৎস যার মাধ্যমে নতুন তত্ত্ব তৈরি করা যায়।
    • "ম্যাথমেটিক্স ইন দা ফিজিক্যাল সাইন্সেস”, সাইন্টিফিক আমেরিকান ম্যাগাজিন ভল. ২১১ ন. ৩ (সেপ্টেম্বর ১৯৬৪), পৃ. ১২৮
  • যখন আমরা মহাবিশ্বের দিকে তাকাই এবং পদার্থবিজ্ঞান এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের অনেকগুলি দুর্ঘটনা চিহ্নিত করি যা আমাদের সুবিধার জন্য একসাথে কাজ করেছে, তখন প্রায় মনে হয় যেন মহাবিশ্ব অবশ্যই কোনও অর্থে জানত যে আমরা আসছি।
    • জন ডি. ব্যারো এবং ফ্রাঙ্ক জে. টিপলার, অ্যানথ্রোপিক কসমোলজিকাল প্রিন্সিপাল (১৯৮৬)
  • গণিতবিদদের জন্য মোদ্দা কথা হল স্থাপত্যটি সঠিক হতে হবে। আমি যে সমস্ত গণিত করেছি, অপরিহার্য বিষয়টি ছিল সঠিক স্থাপত্য সন্ধান করা। অনেকটা সেতু নির্মাণের মতো। একবার কাঠামোর মূল লাইনগুলি ঠিক হয়ে গেলে, বিশদটি অলৌকিকভাবে ফিট হয়। সমস্যা হচ্ছে সামগ্রিক নকশায়।
    • "ফ্রিম্যান ডাইসন: গণিতবিদ, পদার্থবিদ এবং লেখক"। ডোনাল্ড জে. অ্যালবার্সের সাথে সাক্ষাৎকার, দা কলেজ ম্যাথমেটিক্স জার্নাল, ভলিউম ২৫, নং ১, (জানুয়ারি ১৯৯৪)
  • প্রকৃতির নিয়মগুলি এমনভাবে তৈরি যাতে মহাবিশ্বকে যতটা সম্ভব আকর্ষণীয় করে তোলা যায়।
  • একজন ভাল বিজ্ঞানী মৌলিক ধারণা সম্পূর্ণ একজন ব্যক্তি। একজন ভাল প্রকৌশলী এমন একজন ব্যক্তি যিনি এমন একটি নকশা তৈরি করেন যা যতটা সম্ভব কম মূল ধারণা নিয়ে কাজ করে। ইঞ্জিনিয়ারিংয়ে কোনও প্রাইমা ডোনা নেই।
  • একটি ভাল কারণ খারাপ হয়ে যেতে পারে যদি আমরা নির্বিচারে খুনের উপায়ে এর জন্য লড়াই করি। একটি খারাপ কারণ ভাল হয়ে উঠতে পারে যদি যথেষ্ট লোক কমরেডশিপ এবং আত্মত্যাগের চেতনায় এর জন্য লড়াই করে। শেষ পর্যন্ত, আপনি কীভাবে লড়াই করেন, আপনি কেন লড়াই করেন, সেটাই আপনার কারণকে ভাল বা খারাপ করে তোলে।
  • সমস্ত গভীর মানবিক সমস্যার বৈশিষ্ট্য হল যে কিছু হাস্যরস এবং কিছু বিভ্রান্তি ছাড়া তাদের কাছে যাওয়া উচিত নয়।

ইনফাইনাইট ইন অল ডিরেক্শনস

[সম্পাদনা]
  • বিজ্ঞান এবং ধর্ম দুটি মানব উদ্যোগ যা অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেয়। তারা এই বৈশিষ্ট্যগুলি শিল্প, সাহিত্য এবং সংগীতের মতো অন্যান্য উদ্যোগের সাথেও ভাগ করে নেয়। এই সমস্ত উদ্যোগের সর্বাধিক প্রধান বৈশিষ্ট্য হ'ল শৃঙ্খলা এবং বৈচিত্র্য। স্বতন্ত্র কল্পনাকে বৃহত্তর সমগ্রতায় নিমজ্জিত করার শৃঙ্খলা। মানুষের আত্মা ও স্বভাবের অসীম বৈচিত্র্যকে সুযোগ দেওয়ার জন্য বৈচিত্র্য। শৃঙ্খলা ছাড়া মহত্ত্ব হতে পারে না। বৈচিত্র্য না থাকলে স্বাধীনতা আসে না। উদ্যোগের জন্য মহত্ত্ব, ব্যক্তির জন্য স্বাধীনতা - এই দুটি থিম, বিপরীত তবে বেমানান নয়, যা বিজ্ঞানের ইতিহাস এবং ধর্মের ইতিহাস তৈরি করে।
  • বিজ্ঞান মতবাদের একচেটিয়া সংস্থা নয়। বিজ্ঞান একটি সংস্কৃতি, ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান এবং পরিবর্তনশীল। আজকের বিজ্ঞান ঊনবিংশ শতাব্দীর ধ্রুপদী বিজ্ঞানের ছাঁচ থেকে বেরিয়ে এসেছে, ঠিক যেমন পাবলো পিকাসো এবং জ্যাকসন পোলকের চিত্রগুলি ঊনবিংশ শতাব্দীর শিল্পের ছাঁচ থেকে বেরিয়ে এসেছে। চিত্রকলা বা কবিতার মতো বিজ্ঞানের অনেক প্রতিযোগী শৈলী রয়েছে। বিজ্ঞানের বৈচিত্র্যও ধর্মের বৈচিত্র্যের মধ্যে সমান্তরাল খুঁজে পায়।
  • মৌলবাদী খ্রিস্টান মতবাদ এবং জৈবিক বিবর্তনের সত্যের মধ্যে দ্বন্দ্বের কোন সহজ সমাধান নেই। আমি বলছি না যে সংঘাত একেবারেই এড়ানো যেত। আমি শুধু এটুকুই বলছি যে, বিজ্ঞানীদের গোঁড়ামি ও আত্ম-ধার্মিকতার কারণে এই দ্বন্দ্ব ধর্ম ও বিজ্ঞান উভয়ের জন্যই আরও তিক্ত এবং আরও ক্ষতিকর করে তুলেছিল। যা দরকার ছিল তা হ'ল আরও কিছুটা মানবিক উদারতা, আইন প্রণয়নের চেয়ে শোনার আরও কিছুটা ইচ্ছা, আরও কিছুটা নম্রতা। প্রচারকদের মতোই বিজ্ঞানীদেরও এই খ্রিস্টীয় গুণাবলীর প্রয়োজন রয়েছে।
  • বৈজ্ঞানিকভাবে বলতে গেলে, একটি প্রজাপতি অন্তত একটি সুপারস্ট্রিংয়ের মতো রহস্যময়। যখন কিছু রহস্যময় হওয়া বন্ধ হয়ে যায় তখন এটি বিজ্ঞানীদের কাছে শোষণের আগ্রহ থেকে যায়। বিজ্ঞানীরা যা ভাবছেন এবং স্বপ্ন দেখেন তার প্রায় সব কিছুই রহস্যময়।
  • ইউক্লিড... একটি বিন্দুর বিখ্যাত সংজ্ঞা দিয়েছিলেন: "একটি বিন্দু হ'ল যার কোনও অংশ নেই, বা যার কোনও মাত্রা নেই। একটি বিন্দুর নিজস্ব কোন অস্তিত্ব নেই। এটি কেবল সম্পর্কের প্যাটার্নের একটি অংশ হিসাবে বিদ্যমান যা ইউক্লিডের জ্যামিতি গঠন করে। যখন কেউ বলে যে একটি বিন্দু একটি গাণিতিক বিমূর্ততা তখন এটি বোঝায়। কিন্তু যখন প্রশ্ন শুধু, বিন্দু কী? তার কোনো সন্তোষজনক উত্তর নেই। ইউক্লিডের সংজ্ঞা নিশ্চয়ই এর উত্তর দেয় না। প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করার সঠিক উপায় হল: ইউক্লিডের জ্যামিতির যৌক্তিক কাঠামোর সাথে একটি বিন্দুর ধারণাটি কীভাবে খাপ খায়? ... এর কোনো সংজ্ঞা দিয়ে উত্তর দেওয়া যায় না।
  • আপনি যদি পারেন তবে চারটি জিনিস কল্পনা করুন যার খুব আলাদা আকার রয়েছে। প্রথমত, সমগ্র মহাবিশ্ব। দ্বিতীয়ত, পৃথিবী গ্রহ। তৃতীয়ত, একটি পরমাণুর নিউক্লিয়াস। চতুর্থত, একটি সুপারস্ট্রিং। এই প্রতিটি জিনিস থেকে পরের দিকে আকারের ধাপ প্রায় একই ... দশের বিশ ঘাত (১০^২০)।
  • সুপারস্ট্রিং তত্ত্বের বিমূর্ত শৈলী থেকে আমাদের কোন দার্শনিক উপসংহার টানা উচিত? স্যার জেমস জিন্স অনেক আগেই যেমন উপসংহারে পৌঁছেছিলেন, আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি যে, মহাবিশ্বের মহান স্থপতি এখন একজন বিশুদ্ধ গণিতবিদ হিসাবে আবির্ভূত হতে শুরু করেছেন এবং আমরা যদি গণিতে যথেষ্ট পরিশ্রম করি তবে আমরা তাঁর মন পড়তে সক্ষম হব। অথবা আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি যে, আমাদের বিমূর্ততার সাধনা সৃষ্টির সেই অংশগুলো থেকে আমাদের অনেক দূরে নিয়ে যাচ্ছে যেগুলো মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে সবচেয়ে আকর্ষণীয়। সিদ্ধান্তে আসা এখনও খুব তাড়াতাড়ি।
  • পঞ্চাশ বছর আগে কার্ট গোডেল... প্রমাণ করে বিশুদ্ধ গণিতের জগৎ অক্ষয়। ... আমি আশা করি যে পদার্থবিজ্ঞানের আইনগুলির একটি চূড়ান্ত বিবৃতির ধারণাটি সমস্ত গণিতের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত প্রক্রিয়ার ধারণার মতো মায়াময় প্রমাণিত হবে। যদি দেখা যায় যে সমগ্র ভৌত বাস্তবতাকে সমীকরণের একটি সীমাবদ্ধ সেট দ্বারা বর্ণনা করা যেতে পারে, তবে আমি হতাশ হব, আমি অনুভব করব যে স্রষ্টার কল্পনার চরিত্রহীনভাবে অভাব ছিল।
  • যে প্রযুক্তিগুলি মানুষের জীবনে সবচেয়ে গভীর প্রভাব ফেলেছে সেগুলি সাধারণত সহজ। গভীর ঐতিহাসিক পরিণতি সহ একটি সাধারণ প্রযুক্তির একটি ভাল উদাহরণ হ'ল খড়। কেউ জানে না কে খড় আবিষ্কার করেছিল, শরৎকালে ঘাস কাটার এবং শীতকালে ঘোড়া এবং গরুকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণে এটি সংরক্ষণ করার ধারণা। আমরা শুধু এটুকু জানি যে খড়ের প্রযুক্তি রোমান সাম্রাজ্যের কাছে অজানা ছিল কিন্তু মধ্যযুগীয় ইউরোপের প্রতিটি গ্রামে এটি পরিচিত ছিল। অন্যান্য অনেক গুরুত্বপূর্ণ প্রযুক্তির মতো, খড় তথাকথিত অন্ধকার যুগে বেনামে আবির্ভূত হয়েছিল। ইতিহাসের খড় তত্ত্ব অনুসারে, খড়ের আবিষ্কার ছিল সিদ্ধান্তমূলক ঘটনা যা নগর সভ্যতার মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্রকে ভূমধ্যসাগরীয় অববাহিকা থেকে উত্তর ও পশ্চিম ইউরোপে স্থানান্তরিত করেছিল। রোমান সাম্রাজ্যের খড়ের প্রয়োজন ছিল না কারণ ভূমধ্যসাগরীয় জলবায়ুতে ঘাস শীতকালে প্রাণীদের চারণের জন্য যথেষ্ট পরিমাণে বৃদ্ধি পায়। আল্পসের উত্তরে, উদ্দেশ্যমূলক শক্তির জন্য ঘোড়া এবং ষাঁড়ের উপর নির্ভরশীল বড় শহরগুলি খড় ছাড়া অস্তিত্ব থাকতে পারে না। সুতরাং খড়-ই জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং উত্তর ইউরোপের বনগুলির মধ্যে সভ্যতার বিকাশ ঘটায়।

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
'https://bn.wikiquote.org/w/index.php?title=ফ্রিম্যান_ডাইসন&oldid=44238' থেকে আনীত