বিষয়বস্তুতে চলুন

মৈতৈ ভাষা

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
ধ্রুপদী মেইতেই মহাকাব্যের আখ্যান পাঠ, নুমিত কাপ্পার একটি পৃষ্ঠা

মৈতৈ ভাষা যা মণিপুরী ভাষা নামেও পরিচিত, যা তিব্বতি-বর্মী ভাষাতাত্ত্বিক উপশাখার একটি চীনা-তিব্বতি ভাষা। এটি উত্তর-পূর্ব ভারতের মণিপুর রাজ্যের প্রধান ভাষা। সরকারী দপ্তরে এই ভাষা ব্যবহার করা হয়। মণিপুর ছাড়াও আসাম, ত্রিপুরা, বাংলাদেশ ও মায়ানমারে ভাষাটি প্রচলিত। এটি আসামের সরকারী ভাষাগুলির মধ্যে একটি এবং ২২ টি "তফসিলভুক্ত ভাষা"-এর মধ্যে একটি, যা আনুষ্ঠানিকভাবে ভারতের সংবিধান এবং ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা স্বীকৃত। এটি তার ভাষাগত পরিবারের সর্বাধিক কথ্য ভারতীয় ভাষা। এটি পবিত্র শাস্ত্রের প্রাথমিক লিটার্জিকাল ভাষার পাশাপাশি ঐতিহ্যবাহী মেইতেই ধর্ম সনামাহি ধর্মের পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানের ভাষা। ভারতীয় উপমহাদেশের (বা দক্ষিণ এশিয়া) শাস্ত্রীয় নৃত্য এবং বাদ্যযন্ত্রের ঐতিহ্যের প্রতি নিবেদিত প্রাথমিক উপাদান গ্রন্থগুলি অধ্যয়ন করার জন্য এটি কয়েকটি ভারতীয় ভাষার মধ্যে একটি।

ঐতিহাসিক মণিপুর রাজ্যের আদালতের ভাষা হওয়ার পাশাপাশি, এটি তার ভাষাগত পরিবারের একমাত্র ভারতীয় ভাষা, যার প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় সাহিত্য রাজকীয়দের পৃষ্ঠপোষকতায় লালিত ও বিকশিত হয়েছে। প্রাচীনকালে, মৈতৈ ভাষা ছিল তার মেইতেই সভ্যতার উচ্চ সংস্কৃতির শাস্ত্রীয় ভাষা।

উক্তি[সম্পাদনা]

  • মণিপুরী ভাষার মাহাত্ম্য এইভাবে এর বক্তাদের সভ্যতার উচ্চতার প্রতিফলন। ... উন্নত জাতির ভাষণ হিসেবে মণিপুরী ইতিমধ্যেই ভারতীয় সংস্কৃতি ও সাহিত্যে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন।
    • মণিপুরী ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির ঝলক। ভারত: মণিপুরী সাহিত্য পরিষদ।
  • মণিপুরী ককবরকের মতো নতুন ভাষা নয় এবং এর একটি সমৃদ্ধ সাহিত্যিক ঐতিহ্য রয়েছে এবং লিপি পরিবর্তনের সাথে সামঞ্জস্য করা সহজ হবে না।
    • ভৌমিক, এস. (২০০৯)। সমস্যাযুক্ত পেরিফেরি: ভারতের উত্তর পূর্বের সংকট। ভারত: এসএজিই পাবলিকেশনস। পৃষ্ঠা নং ৫৭
  • মৈতৈ ভাষা বা মেইতেইলন অনেক বেশি উন্নত এবং ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে এর স্থানীয় লিপি ছিল যা এখন পুনরায় আবিষ্কারের চেষ্টা করা হচ্ছে।
    • চৌবে, এস.কে. (১৯৮৫)। উত্তর-পূর্ব ভারতের নির্বাচনী রাজনীতি। ভারত: ইউনিভার্সিটি প্রেস। পৃষ্ঠা নং ১০২
  • মৈতৈ ভাষা বা মণিপুরী ভাষা এখনও পর্যন্ত রাজ্যের সবচেয়ে উন্নত ভাষা। বিভিন্ন পার্বত্য উপজাতির জন্য, একজনের ভাষা অন্যের কাছে সহজে বোধগম্য না হওয়ায় মণিপুরী আন্তঃউপজাতি যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে কাজ করে।
    • আনসারী, এস. এ. (১৯৮৫)। মণিপুরের ভূগোলের কিছু দিক। ভারত: বিআর পাবলিশিং কর্পোরেশন। পৃষ্ঠা নং ৯৫
  • এমনকি মেইতেই অধ্যুষিত মণিপুরে বসবাসকারী নাগারাও এত ক্যালাইডোস্কোপিক বিভিন্ন ভাষা ও উপভাষায় কথা বলে যে তারা মণিপুরী ভাষাকে যোগাযোগের আদর্শ মাধ্যম হিসাবে ব্যবহার করে।
    • এন. চক্রবর্তী। (২০০৩)। মূলধারা - খণ্ড ৪১, সংখ্যা ৩০-৫২। পৃষ্ঠা নং ২৫
  • মৈতৈ ভাষার দমনও মেইতেই জাতীয়তাবাদের উত্থানের একটি কারণ, যা পিএলএ প্রতিনিধিত্ব করে। এটি বাংলা লিপি ব্যবহারের বিরোধী।
    • মুনিস আহমার, দক্ষিণ এশিয়ায় সহিংসতা ও সন্ত্রাসবাদ: কালানুক্রমিক এবং প্রোফাইল, ১৯৭১-২০০৪। ভারত: ব্যুরো অফ কম্পোজিশন, সংকলন ও অনুবাদ, করাচি বিশ্ববিদ্যালয়। পৃষ্ঠা নং ৭৬৪
  • বর্তমান মণিপুরী ভাষা ঐতিহ্যবাহী মৈতৈ ভাষা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী গোষ্ঠীর বক্তৃতা। এই ভাষায় পাওয়া কিংবদন্তি, গান এবং পাণ্ডুলিপিগুলি স্পষ্টতই এর দীর্ঘ এবং টেকসই অস্তিত্ব প্রমাণ করে। আর্যরা তাদের ভাষাকে ঐশ্বরিক কণ্ঠস্বরের প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করেছিল, তাই মেইতেইরাও করেছিল। এই ভূখণ্ডের আদিম লোকেরা উদ্যোগী এবং একই সাথে উর্বর মন এবং সংবেদনশীল মেজাজের প্রতিভাধর ছিল। একইভাবে তারা তাদের অভিজ্ঞতা, অনুভূতি এবং মহৎ চিন্তাভাবনা প্রকাশের জন্য গভীর প্রবণতা দ্বারা সমৃদ্ধ ছিল। এই সমস্ত একটি সমৃদ্ধ ভাষার বিকাশে সহায়তা করেছিল।
    • মণিহার সিং, সি (১৯৯৬)। মণিপুরী সাহিত্যের একটি ইতিহাস। ভারত: সাহিত্য অকাদেমি। পৃষ্ঠা নং ৬
  • মণিপুরের রাষ্ট্রভাষা মৈতৈ, কাচিনের পাশাপাশি কুকি-নাগার সাথে যোগাযোগের উল্লেখযোগ্য পয়েন্টগুলি দেখায়, যদিও পরবর্তীকালের সাথে সাদৃশ্যগুলি বিশিষ্টভাবে রয়েছে।
    • পল কে বেনেডিক্ট, চীন-তিব্বতি, একটি কনস্পেক্টাস, ১৯২২, ১০ পৃষ্ঠা।
  • এই পরিবারে, মণিপুরী সম্ভবত একমাত্র ভাষা ছিল যা একটি উচ্চ সংস্কৃত রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতায় বেড়ে উঠেছিল এবং যার একটি দীর্ঘ লিখিত সাহিত্যও ছিল।
    • মণিহার সিং, সি (১৯৯৬)। মণিপুরী সাহিত্যের একটি ইতিহাস। ভারত: সাহিত্য অকাদেমি। পৃষ্ঠা নং ৮
  • মিতেই সংস্কৃতির প্রতি পেটিগ্রুর মুগ্ধতা একেও ছাড়িয়ে গিয়েছিল। ১৮৯৬ সালের প্রথম দিকে তিনি মণিপুরী বিভাগে গিয়ারসনের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন মণিপুরী ভারতের বহু-খণ্ডের ভাষাগত জরিপে। ১৯২০ এর দশকের গোড়ার দিকে গিয়ারসন, 'পুরাতন মণিপুরী' তে নুমিত কাপ্পার হডসনের সংস্করণ এবং দামন্তের কিছু কাগজপত্র পরীক্ষা করে পেট্টিগ্রুকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি কিছু মিতেই পণ্ডিতদের সহযোগিতায় প্রাচীন মণিপুরী ভাষা এবং লিপির তদন্ত করবেন, যেহেতু অন্য কোনও তিব্বতি-বর্মী ভাষার সাহিত্যিক কর্পাস ছিল বলে জানা যায় না।
    • প্যারাট, জে। (২০০৫)। আহত জমি: আধুনিক মণিপুরে রাজনীতি এবং পরিচয়। ভারত: মিত্তাল পাবলিকেশনস। পৃষ্ঠা নং ৬৩-৬৪
  • চাওবাও তাঁর 'মিতাই কবি কবিতায় মণিপুরের হারানো গৌরবের জন্য তাঁর গভীর দুঃখ প্রকাশ করেছেন, যাকে 'বিশুদ্ধতম রশ্মি নির্মলের রত্ন'-এর সাথে তুলনা করা যেতে পারে, যা অদেখা জ্বলজ্বল করে এবং অদেখা লজ্জায় জন্ম নেওয়া একটি ফুল'। মণিপুরী ভাষা ও সাহিত্যের প্রতি তাঁর অনুরাগ তিনটি লাইনে বর্ণিত হয়েছে মহান আমদানির তিনটি লাইনে:
    দুর্বল আমাদের ভাষা
    এটা কেবল অজ্ঞরাই বলে
    মিতাই কবি আবির্ভূত হবে।
    (মিতাই কবি)
  • আমার ভাষাকে দরিদ্র বলা হয়,
    অজ্ঞতার কারণে,
    মৈতৈ কবি আসবেন।
    ("মিতাই কবি")
  • তারা একমাত্র উত্তর-পূর্ব ভারতীয় তিব্বতি-বর্মী ভাষাভাষী মানুষ যাদের শিক্ষিত ঐতিহ্য রয়েছে যা ঔপনিবেশিক যুগের পূর্ববর্তী। তাদের ভাষা, যা মেইতেই, মেইথেই বা মেইথেইলন (বা, প্রায়শই, 'মণিপুরী' হিসাবে) নামে পরিচিত, কুকি-চিন ভাষার সাথে কিছু আভিধানিক সাদৃশ্য এবং কিছু তাংখুলিক ভাষার সাথে দেখা যায়।
  • মৈথেই মণিপুরের আদি বসতি স্থাপনকারীদের ভাষা এবং চিন দক্ষিণ অভিবাসনের ভাষার প্রতিনিধিত্ব করে। এই দক্ষিণাঞ্চলীয় আসনগুলিতে ভাষাটি দ্রুত বিকশিত হয়েছিল, আংশিকভাবে তার নিজস্ব প্রাকৃতিক বিকাশের কারণে এবং আংশিকভাবে বার্মিজদের সাথে যোগাযোগের কারণে। অন্যদিকে মণিপুরীদের ভাষা মেইথেইয়ের বিকাশ ধীর ও স্বাধীন হয়েছে। ৭ খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে শান ইতিহাসে মণিপুরীদের উল্লেখ করা হয়েছে এবং সম্ভবত পরবর্তীকালে এটি একটি সাহিত্যিক ভাষায় বিকশিত হওয়ার কারণে, তাদের বক্তৃতার ধরনটি একটি অদ্ভুত প্রাচীন চরিত্রের অধিকারী বলে মনে করে। যদিও তারা পুরোপুরি হিন্দু হয়ে গেছে, তারা কোনও আর্য ভাষা গ্রহণ করেনি; মৈথেই হল রাজ্যের সরকারী ভাষা, যা অন্যান্য সমস্ত উপজাতিকে তাদের শাসকদের সাথে আচরণের জন্য ব্যবহার করতে হয়।
  • থাডু, কম, চিরু, গাংতে, লামগাং, আনাল এবং পাইতে মণিপুরে বক্তার সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে, যেখানে এই সম্প্রদায়গুলি ভাষাগতভাবে মেইথেই ভাষী সংখ্যাগরিষ্ঠের সাথে একীভূত হচ্ছে।
    • ম্যাথিয়াস ব্রেঞ্জিংগার, ভাষা বৈচিত্র্য বিপন্ন। জার্মানি: ডি গ্রুইটার। পৃষ্ঠা নং ৩২২, ৩২৩

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]