মোস্তফা কামাল আতাতুর্ক

আমাদের অবশ্যই আমাদের শিকড়ের মধ্যে অনুসন্ধান করতে হবে এবং ইতিহাস যা বিভক্ত করেছে তা পুনর্গঠন করতে হবে।

মোস্তফা কামাল আতাতুর্ক, বা ১৯২১ সাল পর্যন্ত মোস্তফা কামাল পাশা এবং ১৯২১ থেকে ১৯৩৪ সাল পর্যন্ত গাজি মোস্তফা কামাল, (আনু. ১৮৮১ – ১০ নভেম্বর ১৯৩৮) একজন তুর্কি ফিল্ড মার্শাল, বিপ্লবী রাষ্ট্রনায়ক, লেখক এবং তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের জাতির জনক, যিনি ১৯২৩ থেকে ১৯৩৮ সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তুরস্কের প্রথম রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ব্যাপক প্রগতিশীল সংস্কার গ্রহণ করেন, যা তুরস্ককে একটি ধর্মনিরপেক্ষ, শিল্পায়িত দেশে উন্নত করে। তিনি আদর্শগতভাবে একজন ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী ও জাতীয়তাবাদী ছিলেন এবং তাঁর নীতি ও সামাজিক-রাজনৈতিক তত্ত্ব আতাতুর্কবাদ নামে পরিচিত পায়। সামরিক ও রাজনৈতিক কৃতিত্বের কারণে আতাতুর্ককে ২০ শতকের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক নেতা হিসেবে গণ্য করা হয়।

উক্তি

পুরুষগণ, আমি তোমাদের আক্রমণ করার নির্দেশ দিচ্ছি না। আমি তোমাদের মরতে আদেশ করছি। আমাদের মরতে যত সময় লাগে, অন্যান্য বাহিনী ও কমান্ডাররা এসে আমাদের জায়গা নিতে পারে।
- ৫৭তম ইনফ্রেন্টি রেজিমেন্টে গ্যালিপলির যুদ্ধে (২৫ এপ্রিল ১৯১৫) দেওয়া আদেশ; যা কমব্যাট স্টাডিজ ইনস্টিটিউট, ইউএস আর্মি কমান্ড অ্যান্ড জেনারেল স্টাফ কলেজ রচিত স্টাডিজ ইন ব্যাটল কমান্ড, ৮৯ পাতায় উদ্ধৃত; এছাড়াও ভেরিটি ক্যাম্পবেল রচিত টার্কি (২০০৭) বইয়ের ১৮৮ পাতায় উদ্ধৃত
  - বৈকল্পিক অনুবাদ: আমি যুদ্ধ করার নির্দেশ দিচ্ছি না, আমি মরতে আদেশ দিচ্ছি।

তোমাদের কাছে গোলাবারুদ না থাকলে তোমাদের কাছে বেয়নেট আছে! বেয়নেট প্রস্তুত করো! নেমে যাও!
- চুনুক বায়ারে একটি আনজাক আক্রমণের জবাব দেওয়ার জন্য সৈন্যদের প্রতি তার নির্দেশ (২৫ এপ্রিল ১৯১৫)

আমাদের এখানে জীবন সত্যিই নারকীয়। সৌভাগ্যবশত, আমার সৈন্যরা শত্রুদের চেয়ে অনেক সাহসী ও কঠোর।
- গ্যালিপোলি উপদ্বীপ থেকে করিনে লুতফুর কাছে চিঠি (২০ জুলাই ১৯১৫) যা অ্যান্ড্রু ম্যাঙ্গো রচিত আতাতুর্ক: দ্য বায়োগ্রাফি অফ দ্য ফাউন্ডার অফ মডার্ন টার্কি (২০২২) বইতে অনূদিত আইএসবিএন 158567334X

Hattı müdafaa yoktur, sathı müdafaa vardır. O satıh bütün vatandır.
- এখানে কোন প্রতিরক্ষা রেখা নেই, কিন্তু রয়েছে প্রতিরক্ষা অঞ্চল। মাতৃভূমির পুরোটাই এই ভূখণ্ড!
  - সাকারিয়ার লড়াইয়ে (২৬ আগস্ট ১৯২১) তুর্কি বাহিনীকে দেওয়া তার নির্দেশ; তুর্কি ভাষায়, যা স্টেফান রোনার্ট রচিত Bugünkü Türkiye (১৯৩৭) বইয়ের ১২৭ পাতায় উল্লেখ রয়েছে
- বৈকল্পিক: Hattı müdafaa yoktur, sathı müdafaa vardır. O satıh bütün vatandır. Vatanın her karış toprağı, vatandaşın kanıyla ıslanmadıkça terk olunamaz…
  - বৈকল্পিক অনুবাদ: কোন প্রতিরক্ষা লাইন নেই, কিন্তু একটি প্রতিরক্ষা অঞ্চল, এবং সেই অঞ্চলটি সমগ্র মাতৃভূমি। মাতৃভূমির এক ইঞ্চি জায়গাও তার নাগরিকদের রক্তে না ভিজিয়ে বিসর্জন দেওয়া যাবে না...
    - ইংরেজি অনুবাদ, যা স্ট্যানফোর্ড জেই শো রচিত হিস্টোরি অফ দ্য অটোমান এম্পায়ার অ্যান্ড মডার্ন টার্কি (১৯৭৬) বইতে উদ্ধৃত

Milletin hayatı tehlikeye maruz kalmadıkça, savaş bir cinayettir.
- যতক্ষণ না একটি জাতির জীবন বিপদের সম্মুখীন হয়, যুদ্ধ হল হত্যা।
  - বৈকল্পিক অনুবাদ: কোনো দেশের নাগরিক বিপদে না থাকলে যুদ্ধ অপরাধ।
    - "Adana Çiftçileriyle Konuşma" (১৬ মার্চ ১৯২৩); ইংরেজি অনুবাদ যা তালাত এস. হালমান (১০ নভেম্বর ১৯৯৫) তরফে প্রাপ্ত, এটি দ্য টার্কিশ টাইমস (১ ডিসেম্বর ১৯৯৫) পত্রিকায় প্রকাশিত

মানবজীবনে, আপনি ধর্মের খিলাড়ি পাবেন যতক্ষণ না ধর্মের জ্ঞান এবং দক্ষতা সমস্ত কুসংস্কার থেকে শুদ্ধ হবে এবং প্রকৃত বিজ্ঞানের জ্ঞান দ্বারা পরিশুদ্ধ ও পরিপূর্ণ হবে।
- বক্তৃতা (অক্টোবর ১৯২৭); ই.জেড কারাল লিখিত Atatürk’ten Düşünceler বইয়ের ৫৯ পাতায় উদ্ধৃত

আমি একবার বইয়ের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলাম এবং জীবন সম্পর্কে দার্শনিকরা কী বলেছেন তা বুঝতে চেয়েছিলাম। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সবকিছু অন্ধকার দেখল। "যেহেতু আমরা কিছুই নই এবং আমরা শূন্যে পৌঁছে যাব, তাই পৃথিবীতে আমাদের অস্থায়ী জীবনে আনন্দ এবং সুখের কোনও জায়গা নেই," তারা বলেছিল। আমি জ্ঞানী মানুষের লেখা অন্যান্য বই পড়ি। তারা বলছিলেন: "যেহেতু শেষটা শূন্য, তাই যতদিন বেঁচে থাকি ততদিন আমাদের অন্তত আনন্দময় এবং প্রফুল্ল হতে দিন।" আমার নিজের চরিত্রের জন্য আমি জীবনের দ্বিতীয় দৃষ্টিভঙ্গি পছন্দ করি, কিন্তু এই সীমার মধ্যে: একজন মানুষ যে তার নিজের ব্যক্তির মধ্যে সমস্ত মানবজাতির অস্তিত্ব দেখেন তিনি করুণ। স্পষ্টতই যে মানুষটি ব্যক্তি হিসাবে ধ্বংস হবে। যেকোন মানুষ যতদিন বেঁচে থাকে ততদিন সন্তুষ্ট ও সুখী হওয়ার জন্য যা প্রয়োজন তা হল নিজের জন্য কাজ করা নয়, যারা তার পরে আসবে তাদের জন্য। শুধুমাত্র এই ভাবে একজন বুদ্ধিমান মানুষ কাজ করতে পারেন. ভবিষ্যৎ প্রজন্মের সম্মান, অস্তিত্ব ও সুখের জন্য কাজ করার মধ্যেই জীবনের পরিপূর্ণ আনন্দ ও সুখ পাওয়া যায়।
- ২০ মার্চ ১৯৩৭ এ রোমানিয়ার পররাষ্ট্রমন্ত্রী ভিক্টর আন্তোনেস্কুর সাথে কথোপকথন

আমাদের নীতিগুলিকে কখনই স্বর্গ থেকে নেমে আসা বইগুলির মতবাদের সাথে সমান করা উচিত নয়। আমরা আমাদের অনুপ্রেরণা পাই, স্বর্গ বা অদেখা জগত থেকে নয়, সরাসরি জীবন থেকে। আমাদের পথ আমাদের বাসভূমি দ্বারা পরিচালিত হয়, তুর্কি জাতি যার আমরা সদস্য এবং জাতিগুলির ইতিহাস থেকে আমরা যে সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যা এক হাজার এবং এক বিপর্যয় এবং দুর্ভোগের রেকর্ড করে।
- বিবৃতি (১ নভেম্বর ১৯৩৭), অ্যান্ড্রু ম্যাঙ্গো রচিত আতাতুর্ক: দ্য বায়োগ্রাফি অফ দ্য ফাউন্ডার অফ মডার্ন টার্কি বইতে উদ্ধৃত

যে জাতি জীবন ও স্বাধীনতার জন্য চূড়ান্ত ত্যাগ স্বীকার করে তারা পরাজিত হয় না।
- এম.এম. মোশারফা রচিত আতাতুর্ক (১৯৪৪) বইয়ের ১৩০ পাতায় উদ্ধৃত

আরবদের ধর্ম গ্রহণের আগেও তুর্কিরা ছিল একটি মহান জাতি। আরবদের ধর্ম গ্রহণ করার পর, এই ধর্মটি আরব, পারস্য ও মিশরীয়দের সাথে তুর্কিদের একত্রিত করে একটি জাতি গঠনে কোন প্রভাব ফেলেনি। (এই ধর্ম) বরং তুর্কি জাতির জাতীয় সম্পর্ক শিথিল করে, জাতীয় উত্তেজনাকে অসাড় করে দেয়। এটা খুবই স্বাভাবিক ছিল। কারণ মুহাম্মদের প্রতিষ্ঠিত ধর্মের উদ্দেশ্য ছিল সমস্ত জাতির উপর, আরব জাতীয় রাজনীতি সহ একটি টেনে আনা।
- আফেত ইনান রচিত Medenî Bilgiler ve M. Kemal Atatürk'ün El Yazıları [সিভিক্স ও এম. কামাল আতাতুর্কের পাণ্ডুলিপি] (১৯৯৮) বইয়ের ৩৬৪ পাতায় উদ্ধৃত

ধর্ম একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান। ধর্মহীন জাতি টিকে থাকতে পারে না। তবুও এটাও মনে রাখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে ধর্ম হল আল্লাহ ও বিশ্বাসী ব্যক্তির মধ্যে একটি যোগসূত্র। যারা নিজেদের স্বার্থে ধর্মকে ব্যবহার করে তারা ঘৃণ্য। আমরা এমন পরিস্থিতির বিরুদ্ধে এবং এটা হতে দেব না। যারা ধর্মকে এমনভাবে ব্যবহার করে তারা আমাদের জনগণকে বোকা বানিয়েছে; এই ধরনের লোকদের বিরুদ্ধে আমরা লড়াই করেছি এবং লড়াই চালিয়ে যাব। জেনে রাখুন যে যা কিছু কারণ, যুক্তি, এবং আমাদের জনগণের সুবিধা ও প্রয়োজনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ তা ইসলাম এর সাথে সমানভাবে সঙ্গতিপূর্ণ। আমাদের ধর্ম যদি যুক্তি ও যুক্তির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ না হয়, তবে এটি নিখুঁত ধর্ম, চূড়ান্ত ধর্ম হবে না।
- আহমেদ তানের কিসলালি রচিত Kemalizm, Laiklik ve Demokrasi [কামালবাদ, লাইসিবাদ ও গণতন্ত্র] (১৯৯৪) বইয়ে উদ্ধৃত

তুরস্কের প্রকৃত মালিক হলেন কৃষক
- টমাস চি রচিত U.S.A. টোডলার ইমপোর্টিং অ্যাজ অ্যা টার্কিশ বিজনেসম্যান (২০১১) বইয়ের ২৭ পাতায় উদ্ধৃত

বিজ্ঞান হল সভ্যতার জন্য, জীবনের জন্য, জগতের সাফল্যের জন্য সবচেয়ে আসল পথপ্রদর্শক। বিজ্ঞান ব্যতীত অন্য কোনো পথপ্রদর্শক অনুসন্ধান করা অযৌক্তিকতা, অজ্ঞতা ও ধর্মদ্রোহিতা।
- Atatürkçülük, খণ্ড ১, তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের জেনারেল স্টাফ, Millî Eğitim Basımevi, ১৯৮৪, পৃ. ২৮৩

আমাকে দেখার অর্থ আমার মুখ দেখা নয়। আমার চিন্তা, আমার অনুভূতি বুঝতে আমাকে দেখতে হয়।
- অধ্যাপক ড. উতকান কোজাতুর্ক রচিত আতাতুর্ক, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, পৃ. ২০৭

এই সমৃদ্ধ দেশে আর্মেনীয়দের কোনো অধিকার নেই। তোমাদের দেশ তোমাদের, এটা তুর্কিদের। এই দেশটি ইতিহাসে তুর্কি ছিল, তাই এটি তুর্কি এবং চিরকাল তুর্কি হিসেবে বেঁচে থাকবে।

হাকিমিয়েত-ই মিল্লিয়ি, ২১ মার্চ ১৯২৩। উলজেন, ফাতমা। ১৯১৫ সালের আর্মেনিয়ান গণহত্যার উপর মোস্তফা কামাল আতাতুর্ক বক্তৃতা। প্যাটার্নস অফ প্রিজুডিস ৪৪.৪ (২০১০): ৩৬৯-৩৯১।

সন্দেহপূর্ণ

আমার কোন ধর্ম নেই, এবং মাঝে মাঝে আমি সমুদ্রের তলদেশে সমস্ত ধর্ম কামনা করি। তিনি একজন দুর্বল শাসক যার সরকারকে টিকিয়ে রাখার জন্য ধর্মের প্রয়োজন; যেন সে তার লোকেদের ফাঁদে ফেলতে পারে। আমার জনগণ গণতন্ত্রের নীতি, সত্যের নির্দেশ এবং বিজ্ঞানের শিক্ষা শিখতে চলেছে। কুসংস্কার দূর করতে হবে। তাদের ইচ্ছামত প্রার্থনা করুক; প্রত্যেক মানুষ তার নিজের বিবেককে অনুসরণ করতে পারে, যদি এটি সুস্থ যুক্তিতে হস্তক্ষেপ না করে বা তাকে তার সহ-পুরুষদের স্বাধীনতার বিরুদ্ধে বিদ্ধ না করে।
- ১৯২৮ সালে প্রকাশিত অ্যান্ড্রু ম্যাঙ্গো রচিত আতাতুর্ক: দ্য বায়োগ্রাফি অফ দ্য ফাউন্ডার অফ মডার্ন টার্কি বইতে উদ্ধৃত, গেস এলিসন সম্ভবত ১৯২৬-২৭ সালে এটা উদ্ধৃত করেন, গ্রেস এলিসন টার্কি টুডে (লন্ডন: হাচিনসন, ১৯২৮)
  - যাইহোক, আতাতুর্কের নোটবুক অনুসারে, তিনি তার নিজের হাতের লেখায় বলেছেন যে একজন ব্রিটিশ সাংবাদিক (গ্রেস এলিসনকে উল্লেখ করে) লিখেছেন যা তিনি বলেননি এবং যা বলেছেন তা বিকৃত করেছেন: "একজন ব্রিটিশ পত্রিকার রিপোর্টার আমার সাক্ষাৎকার নিয়েছেন। তিনি এমন কিছু লিখেছেন যা আমি তাকে বলিনি এবং আমি আমাদের বিরুদ্ধে যা বলেছি তা ব্যাখ্যা করেছেন। আমি তাকে নিষেধ করেছিলাম। সে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তিনি ইস্তাম্বুলের অন্যান্য লোকদের মতো একজন প্রশিক্ষিত গুপ্তচর।" যেমন "Atatürk'ün not defterleri" (আতাতুর্কের নোটবুক) এ উদ্ধৃত হয়েছে। ভলিউম 12 (তুর্কি ভাষায়) (1ম সংস্করণ)। আঙ্কারা: জেনেলকুরমায় বাসিমেভি (Genelkurmay Basımevi)। 2009। পি। 125. আইএসবিএন 978-975-409-246-2।
প্রায় পাঁচশত বছর ধরে, একজন আরব শেখ এই নিয়ম ও তত্ত্ব এবং অলস ও অকার্যকর ইমামদের প্রজন্মের ব্যাখ্যা তুরস্কের দেওয়ানি ও ফৌজদারি আইনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তারা সংবিধানের অবস্থা, প্রতিটি তুর্কির জীবনের বিবরণ, তার খাবার, তার উঠা ও ঘুমানোর সময় তার পোশাকের আকার, ধাত্রীর নিত্যকর্ম যিনি তার সন্তানদের জন্ম দিয়েছেন, তার বিদ্যালয়ে তিনি কী শিখেছে, তার রীতিনীতি, তার চিন্তা-ভাবনা এমনকি তার সবচেয়ে অন্তরঙ্গ অভ্যাস তা নির্ধারণ করেছে। ইসলাম - একজন অনৈতিক আরবের এই ধর্মতত্ত্ব - একটি মৃত জিনিস। সম্ভবত এটি মরুভূমিতে উপজাতিদের জন্য উপযুক্ত হতে পারে। এটা আধুনিক, প্রগতিশীল রাষ্ট্রের জন্য ভালো নয়। ঈশ্বরের প্রত্যাদেশ! কোন উপাস্য নেই! এগুলো কেবল সেই শৃঙ্খল যা দ্বারা ইমাম ও খারাপ শাসকরা মানুষকে বেঁধে রাখে। একজন শাসক যার ধর্মের প্রয়োজন সে দুর্বল। কোন দুর্বলের শাসন করা উচিত নয়।
- হ্যারল্ড কোর্টেনে আর্মস্ট্রং রচিত গ্রে উলফ: মুস্তাফা কেমাল – অ্যান ইনশিমেট স্টাডি অফ অ্যা ডিকটেটর (১৯৩২), পৃ. ১৯৯-২০০

আতাতুর্ক সম্পর্কে উক্তি

সব ভয়ঙ্কর তুর্কিদের মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর।
- লর্ড বেলফোর, in THE TWO KEMALS; The Polished Aristocrat of European Circles in Contrast With the Ruthless Commander of Fanatical Turks, নিউ ইয়র্ক টাইমস, ১ অক্টোবর ১৯২২।

শেকসপিয়র লিখেছেন, আইনস্টাইন ভেবেছেন, আতাতুর্ক তৈরি করেছেন।
- বিল ক্লিনটন, আন্তর্জাতিক বাণিজ্য সংস্থায়, এইচআর-নেট (৫ জানুয়ারি, ২০০০)-এ উদ্ধৃত

আতাতুর্কই প্রথম দেখান যে একটি দেশ যে সম্পদ হারিয়েছে তা একত্রিত করা এবং পুনরুৎপাদন করা সম্ভব। এই ক্ষেত্রে আতাতুর্ক একজন শিক্ষক ছিলেন; মুসোলিনি তার প্রথম ও আমি তার দ্বিতীয় ছাত্র।
- আডলফ হিটলার (২০ এপ্রিল ১৯৩৮), স্টেফান ইহরিগের আতাতুর্ক ইন দ্য নাজি ইমাজিনেশন (২০১৪), পৃ. ১১৬

অনেক ঐতিহাসিক যুদ্ধের ময়দানে আপনাদের নেতাদের শোষণ; আপনার বিপ্লবের অগ্রগতি; মহান আতাতুর্কের উত্থান এবং কর্মজীবন, তাঁর মহান রাষ্ট্রনীতি দ্বারা আপনার জাতির পুনরুজ্জীবন, সাহস ও দূরদর্শিতা এই সমস্ত আলোড়ন সৃষ্টিকারী ঘটনাগুলো পাকিস্তানের জনগণের কাছে সুপরিচিত।
- মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ, কায়েদ-ই-আজমের কাছে পরিচয়পত্র পেশ করার সময় পাকিস্তানে প্রথম তুর্কি রাষ্ট্রদূতের বক্তৃতার জবাব (৪ মার্চ ১৯৪৮)

...গ্রিস, যেখানে তুরস্কের সর্বোচ্চ অনুমিত প্রখ্যাত নেতা, বীর সৈনিক ও আলোকিত স্রষ্টার রয়েছে। আমরা কখনই ভুলব না যে রাষ্ট্রপতি আতাতুর্ক সাধারণ আদর্শ ও শান্তিপূর্ণ সহযোগিতার কাঠামোর ভিত্তিতে তুর্কি-গ্রিজ জোটের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি দুই দেশের মধ্যে বন্ধুত্বের বন্ধন গড়ে তোলেন যা ভেঙে ফেলা অকল্পনীয়। গ্রিস এই মহান ব্যক্তির উদ্দাম স্মৃতি রক্ষা করবে, যিনি মহৎ তুর্কি জাতির জন্য একটি অপরিবর্তনীয় ভবিষ্যতের পথ নির্ধারণ করেছিলেন।
- আয়ানিস মেটাক্সাস, আতাতুর্ক সম্পর্কে তার মন্তব্য

এখন, আজ সকালে আমি আপনার প্রজাতন্ত্রের অসাধারণ প্রতিষ্ঠাতার সমাধি দেখার মহান সৌভাগ্য পেয়েছি। এবং আমি এমন একজন ব্যক্তির এই সুন্দর স্মৃতির দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলাম যিনি ইতিহাসের গতিপথকে রূপ দেওয়ার জন্য অনেক কিছু করেছিলেন। তবে এটাও স্পষ্ট যে আতাতুর্কের জীবনের সর্বশ্রেষ্ঠ স্মৃতিস্তম্ভটি এমন কিছু নয় যা পাথর ও মার্বেলে গঠন করা যায়। তার সর্বশ্রেষ্ঠ কিংবদন্তি হল তুরস্কের শক্তিশালী, প্রাণবন্ত, ধর্মনিরপেক্ষ গণতন্ত্র এবং এই সংসদ সেই কাজই আজকে বহন করছে।
- বারাক ওবামা, আঙ্কারায় তুরস্কের জাতীয় সংসদে মন্তব্য (৬ এপ্রিল ২০০৯)

বহিঃসংযোগ