বিষয়বস্তুতে চলুন

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গৃহযুদ্ধ

উইকিউক্তি, মুক্ত উক্তি-উদ্ধৃতির সংকলন থেকে
এই মহান সংগ্রামে, আমাদের শত্রুরা সফল হলে এই সরকার এবং মানবাধিকারের প্রতিটি রূপ বিপন্ন। প্রত্যেকের দ্বারা উপলব্ধি করার চেয়ে এই প্রতিযোগিতায় আরও বেশি জড়িত রয়েছে। ~ আব্রাহাম লিংকন
ইউনিয়নের বিজয় কেবল আমাদের দেশের অস্তিত্বের জন্যই নয়, মানবজাতির মঙ্গলের জন্যও নয়। ~ হোরেস গ্রিলি
আমি আশা করি এটি আরও সাধারণভাবে এবং সর্বজনীনভাবে বোঝা যায় যে দেশটি এখন কী নিয়ে নিযুক্ত রয়েছে। আমাদের আছে, সবাই একমত হবে, একটি মুক্ত সরকার, যেখানে প্রত্যেক মানুষের সমান অধিকার আছে প্রত্যেক মানুষের সাথে সমান হওয়ার । ~ আব্রাহাম লিংকন
এই সমস্যাটি এই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভাগ্যের চেয়ে বেশি আলিঙ্গন করে। এটি একটি সাংবিধানিক প্রজাতন্ত্র, নাকি গণতন্ত্র, একই জনগণের দ্বারা পরিচালিত জনগণের সরকার, তার নিজের দেশীয় শত্রুদের বিরুদ্ধে তার আঞ্চলিক অখণ্ডতা বজায় রাখতে পারে কি না, এই প্রশ্নটি মানুষের সমগ্র পরিবারের কাছে উপস্থাপন করে। এটি এই প্রশ্নটি উপস্থাপন করে যে অসন্তুষ্ট ব্যক্তিরা, যে সংখ্যায় খুব কম সংখ্যায় জৈব আইন অনুসারে প্রশাসনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, তারা সর্বদা, এই ক্ষেত্রে তৈরি করা ভান বা অন্য কোনও ভান করে, বা কোনও ভান ছাড়াই নির্বিচারে তাদের সরকার ভেঙে দিতে পারে?, এবং এইভাবে কার্যত মুক্ত সরকারের অবসান ঘটান। ~ আব্রাহাম লিংকন
এই সম্মানিত মৃতদের কাছ থেকে আমরা সেই কারণের প্রতি বর্ধিত ভক্তি গ্রহণ করি যার জন্য তারা ভক্তির শেষ পরিমাপ দিয়েছিলেন। আমরা এখানে অত্যন্ত দৃঢ় সংকল্প করছি যে এই মৃতদের বৃথা মৃত্যু হবে না। যে এই জাতি, ঈশ্বরের অধীনে, স্বাধীনতার একটি নতুন জন্ম পাবে, এবং সেই জনগণের সরকার, জনগণের দ্বারা, মানুষের জন্য, পৃথিবী থেকে ধ্বংস হবে না। ~ আব্রাহাম লিংকন

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গৃহযুদ্ধ (এসিডব্লিউ), যা বিদ্রোহের যুদ্ধ, গ্রেট বিদ্রোহ এবং অন্যান্য কয়েকটি নাম নামেও পরিচিত, ছিল একটি গৃহযুদ্ধ যা ১৮৬১ থেকে ১৮৬৫ সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সংঘটিত হয়েছিল। দাসত্ববিরোধী মার্কিন রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের পরে দাসত্বের ভবিষ্যত বিপন্ন হওয়ার আশঙ্কায়, দক্ষিণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অবস্থিত এগারোটি দাস-অধিষ্ঠিত মার্কিন রাজ্য দেশ থেকে তাদের বিচ্ছিন্নতা ঘোষণা করে এবং কনফেডারেট স্টেটস গঠন করে, যা "কনফেডারেসি" নামেও পরিচিত, যুদ্ধের সূত্রপাত করে। ডেমোক্র্যাট জেফারসন ডেভিসের নেতৃত্বে তারা রিপাবলিকান আব্রাহাম লিংকনের নেতৃত্বে "ইউনিয়ন" নামে পরিচিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, যা প্রতিটি মুক্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রের পাশাপাশি পাঁচটি দাস-অধিষ্ঠিত রাজ্য নিয়ে গঠিত, যা "সীমান্ত রাজ্য" নামে পরিচিত। ১৮৬৫ সালে, চার বছরের যুদ্ধের পরে, কনফেডারেসি আত্মসমর্পণ করেছিল এবং তিন-চতুর্থাংশ রাজ্য দ্বারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের ত্রয়োদশ সংশোধনীর অনুমোদনের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দাসত্ব বিলুপ্ত করা হয়েছিল।

উক্তি

[সম্পাদনা]
তাঁর শাসনের অধীনে, আমাদের যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ অধিনায়কের সাহায্যে এবং তাঁর অনুপ্রেরণায়, আমরা কনফেডারেট স্টেটগুলিকে দেখেছি, এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে আমাদের জাতি অবশ্যই ক্রীতদাস এবং চিরকালের জন্য ক্রীতদাস, টুকরো টুকরো এবং চারটি বাতাসে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকবে। ~ ফ্রেডরিক ডগলাস
আমরা স্বাধীনতা এবং তার ট্রেনের জন্য একটি রাস্তা তৈরি করেছি, অক্ষাংশে ষাট মাইল, প্রধান থেকে তিনশো। বিশ্বাসঘাতকতা আমাদের সামনে পালিয়ে গেল, প্রতিরোধ বৃথা গেল! ~ হেনরি ক্লে ওয়ার্ক
এটা কি চমৎকার কারণ যার উপর আমরা নিযুক্ত আছি। আমি মনে করি এটি সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ যা মানুষের সহানুভূতি তালিকাভুক্ত করেছে। বিপ্লবের চেয়েও নোবেল কারণ তারা তাদের নিজস্ব স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিল যখন আমরা অন্য জাতির জন্য লড়াই করি। আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে দাসত্বের আযাব নির্ধারিত। ~ ওয়াল্টার স্টোন দরিদ্র
আমরা এখন এই বিপজ্জনক রোগের কারণ ধ্বংস করার জন্য যুদ্ধ করছি, যা দাসপ্রথা । ~ জন এ. গিলিস
ক্রীতদাসরা মুক্ত হতে না পারলে এই যুদ্ধে আমার হৃদয় নেই। ~ চান্সি হার্বার্ট কুক
যুদ্ধ খারাপ, স্বর্গ জানে, কিন্তু দাসত্ব আরও খারাপ। যদি যুদ্ধের দ্বারা দাসত্বের আযাব বন্ধ না হয়, আমি যেদিন সেনাবাহিনীতে প্রবেশ করি বা ইউনিয়ন রক্ষায় আঙুল তুলেছিলাম সেদিন আমি অভিশাপ দেব। ~ ওয়াল্টার স্টোন দরিদ্র
দাসপ্রথাকে আমি যতই দেখছি, ততই আমি সন্তুষ্ট যে এটা আমাদের দেশের জন্য অভিশাপ। ~ ওয়াল্টার কিউ গ্রেসাম
আমি দক্ষিণ ক্যারোলিনার প্রতিটি শ্বেতাঙ্গ পুরুষকে নরকে দেখতে এবং নিগ্রোরা তাদের অঞ্চলের উত্তরাধিকারী হতে দেখতে অনেক দিন বাঁচতে চাই। ওয়াশিংটনের প্রতিটি রাস্তায় ও গলিতে বুলেটের ছিদ্রে বিদ্ধ বিদ্রোহী সহানুভূতিশীলদের মৃতদেহ খুঁজে পাওয়া আমার অনুভূতিতে আঘাত করবে না। হ্যাঁ, আমি এটির জন্য দুঃখিত, কারণ আমি পাউডার এবং সীসার এই সমস্ত অপচয় দেখতে চাই না। আমি বরং তাদের ঝুলিয়ে রাখতাম, এবং দড়িগুলো বাঁচিয়ে রাখতাম! যতক্ষণ না তাদের দুর্গন্ধযুক্ত দেহ পচে যায় এবং টুকরো টুকরো মাটিতে পড়ে যায় ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের ঝুলতে দিন। [১] [২] ~ জেমস লেন
আমরা, আমাদের পক্ষে, আমাদের বিজয় দেওয়ার জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করছি, কারণ আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা সঠিক; কিন্তু ওপাশের লোকেরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করে, বিজয়ের সন্ধান করে, বিশ্বাস করে যে তারা সঠিক। তিনি আমাদের সম্পর্কে কি ভাববেন? ~ আব্রাহাম লিংকন
মিস্টার লিংকন বসানোর অনেক আগে এবং দক্ষিণে একটি জোট বা উস্কানি দেওয়ার আগে দক্ষিণে দুর্গ, অস্ত্রাগার, টাকশাল, কাস্টম-হাউস, ইত্যাদি, ইত্যাদি দখল করে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল। ~ উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান
আটলান্টায় আপনার পুরানো বাড়িগুলিতে আরও একবার ইউনিয়ন এবং শান্তিকে বসতি স্থাপন করার অনুমতি দিন। ~ উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান
আমি নিজে মিসৌরি, কেন্টাকি, টেনেসি এবং মিসিসিপিতে দেখেছি, শত সহস্র নারী ও শিশু আপনার বাহিনী এবং বেপরোয়াদের কাছ থেকে ক্ষুধার্ত এবং রক্তক্ষরণে পালাচ্ছে। মেমফিস, ভিক্সবার্গ এবং মিসিসিপিতে, আমরা আমাদের হাতে রেখে যাওয়া বিদ্রোহী সৈন্যদের হাজার হাজার পরিবারকে খাবার দিয়েছি, এবং যাদের আমরা ক্ষুধার্ত দেখতে পাইনি। ~ উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান
যুদ্ধ তোমার ঘরে আসে; আপনি খুব আলাদা অনুভব করছেন। আপনি এর ভয়াবহতাকে অবজ্ঞা করেছেন, কিন্তু আপনি যখন গাড়ি-বোঝাই সৈন্য এবং গোলাবারুদ পাঠিয়েছেন, এবং কেনটাকি এবং টেনেসিতে যুদ্ধ চালাতে, শত শত এবং হাজার হাজার ভাল লোকের বাড়ি ধ্বংস করার জন্য শেল এবং গুলি পাঠিয়েছেন তখন সেগুলি অনুভব করেননি। তাদের পুরানো বাড়িতে শান্তিতে বাস করুন, এবং তাদের উত্তরাধিকার সরকারের অধীনে। ~ উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একটি ভয়ঙ্কর গৃহযুদ্ধে লড়াই করেছিল যা দাসপ্রথার অবসান ঘটিয়েছিল। হ্যাঁ, দাসত্ব ছিল গৃহযুদ্ধের কারণ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া প্রতিটি দক্ষিণ রাজ্য ঘোষণা করেছে যে দাসপ্রথার উত্তরের বিরোধিতা এবং নতুন রাজ্যে এর বিস্তার ছিল বিচ্ছিন্নতার প্রাথমিক কারণ। ~ ডেনিস প্রাগার
লিংকনের জন্য, বেশিরভাগ রিপাবলিকানদের মতো, দাসত্ববিরোধী কর্মের অর্থ দাসপ্রথা যেখানে ছিল সেখানে আক্রমণ করা নয় বরং দাসপ্রথার পশ্চিম দিকে সম্প্রসারণ রোধ করার জন্য কাজ করা। লিংকন অবশ্য দাসত্ব ছাড়া ভবিষ্যতের কথা বলেছিলেন। রিপাবলিকান পার্টির লক্ষ্য, তিনি জোর দিয়েছিলেন, প্রতিষ্ঠানটিকে 'চূড়ান্ত বিলুপ্তির' পথে নিয়ে যাওয়া, একটি বাক্যাংশ যা তিনি হেনরি ক্লে থেকে ধার করেছিলেন। চূড়ান্ত বিলুপ্তিতে দীর্ঘ সময় লাগতে পারে। লিঙ্কন একবার বলেছিলেন যে দাসপ্রথা আরও একশ বছর বেঁচে থাকতে পারে। কিন্তু দক্ষিণে, লিঙ্কনকে বিলুপ্তিবাদী হিসাবে বিপজ্জনক মনে হয়েছিল, কারণ তিনি দাসত্বের শেষ অবসানের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। এই কারণেই ১৮৬০ সালে তার নির্বাচন অসহায়ভাবে বিচ্ছিন্নতা এবং গৃহযুদ্ধের দিকে পরিচালিত করেছিল। ~ এরিক ফোনার
লিংকনের নির্বাচন এবং ১৮৬০ সালে রিপাবলিকান বিজয়ের দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব থেকে সৃষ্ট হুমকি থেকে দাসত্বকে রক্ষা করার জন্য বিচ্ছিন্নতাবাদীরা বিচ্ছিন্নতা এবং স্বাধীনতার পক্ষে ছিলেন। ~ ব্রুকস ডি. সিম্পসন
দাসত্ব বিরোধী মনোভাব যুদ্ধের বিকাশের একটি বড় কারণ ছিল। ইউনিয়ন সংরক্ষণের পাশাপাশি, দাস-শক্তি এবং দাসত্বের প্রতিক্রিয়ায় অনেক সৈন্য তালিকাভুক্ত হয়েছিল। ~ অ্যাডাম টমাস
আমাদের মাঝে মাঝে দেশপ্রেমের নামে বলা হয়, এই ভয়ঙ্কর সংগ্রামের গুণাবলী ভুলে যেতে এবং যারা জাতির জীবনকে আঘাত করেছিল এবং যারা এটিকে বাঁচাতে আঘাত করেছিল, যারা দাসত্বের জন্য লড়াই করেছিল এবং যারা লড়াই করেছিল তাদের সমান প্রশংসার সাথে স্মরণ করতে। স্বাধীনতা এবং ন্যায়বিচারের জন্য । আমি বিদ্বেষের মন্ত্রী নই। আমি পতিত আঘাত করব না. আমি অনুতপ্তকে তাড়িয়ে দিতাম না; কিন্তু আমার 'ডান হাত তার ধূর্ততা ভুলে যেতে পারে এবং আমার জিহ্বা আমার মুখের ছাদে আটকে যায়', যদি আমি সেই ভয়ানক, দীর্ঘায়িত এবং রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষের পক্ষগুলির মধ্যে পার্থক্য ভুলে যাই। ~ ফ্রেডরিক ডগলাস
যুদ্ধ যুদ্ধ, এবং জনপ্রিয়তা-অন্বেষণ নয়। তারা শান্তি চাইলে তাদের এবং তাদের আত্মীয়দের যুদ্ধ বন্ধ করতে হবে। ~ উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান
যুদ্ধ হল প্রতিকার আমাদের শত্রুরা বেছে নিয়েছে। অন্যান্য সহজ প্রতিকার তাদের পছন্দ মধ্যে ছিল. আপনি এটা জানেন এবং তারা এটি জানেন, কিন্তু তারা যুদ্ধ চেয়েছিল, এবং আমি বলি যে তারা যা চায় আমাদের তাদের দিতে দিন; তর্কের একটি শব্দও নয়, হাল ছেড়ে দেওয়ার চিহ্ন নয়, গুহা নেই! ~ উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান
আমরা আপনাকে আমাদের সাথে যোগদান করতে বলি, দাসত্বের রাষ্ট্রগুলির একটি কনফেডারেসি গঠনে। ~ স্লেভহোল্ডিং স্টেটগুলিতে দক্ষিণ ক্যারোলিনার ঠিকানা
দাসত্ব না থাকলে বিদ্রোহ কখনোই থাকতে পারত না; দাসত্ব ছাড়া এটা চলতে পারে না। ~ আব্রাহাম লিংকন
নিগ্রোদের সশস্ত্র করে আমরা একটি শক্তিশালী মিত্র যোগ করেছি। তারা ভাল সৈন্য তৈরি করবে এবং শত্রুদের কাছ থেকে তাদের নিয়ে তাকে একই অনুপাতে দুর্বল করবে তারা আমাদের শক্তিশালী করবে। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
আপনার হাতে, আমার অসন্তুষ্ট দেশবাসী, আমার হাতে নয় গৃহযুদ্ধের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। সরকার আপনাকে আক্রমণ করবে না। নিজেরাই আগ্রাসী না হয়ে আপনার কোনো দ্বন্দ্ব থাকতে পারে না। ~ আব্রাহাম লিংকন
দাসত্বের অন্ধকার এবং প্রতিহিংসাপরায়ণ মনোভাব, সর্বদা উচ্চাভিলাষী, স্বর্গে সেবা করার চেয়ে নরকে শাসন করতে পছন্দ করে, দক্ষিণের হৃদয়কে বরখাস্ত করে এবং বিবাদের সমস্ত ক্ষতিকারক উপাদানগুলিকে আলোড়িত করেছিল ... একটি বিশাল বিদ্রোহের বাহিনী আমেরিকান সমাজের ভিত্তিকে ধ্বংস করার জন্য বিস্তৃত ব্লেড এবং রক্তাক্ত হাত নিয়ে এসেছিল... ~ ফ্রেডরিক ডগলাস
রক্তপাত ও যুদ্ধের প্রয়োজন নেই। এর কোনো প্রয়োজনীয়তা নেই। আমি এই ধরনের কোর্সের পক্ষে নই, এবং আমি আগেই বলে দিতে পারি, জোরপূর্বক কোনো রক্তপাত হবে না। ~ আব্রাহাম লিংকন
ফোর্ট সামটারের উপর আক্রমণ এবং হ্রাস কোন অর্থেই আততায়ীদের পক্ষ থেকে আত্মরক্ষার বিষয় ছিল না। তারা ভাল করেই জানত যে দুর্গের গ্যারিসন তাদের উপর আগ্রাসন চালাতে পারে না। তারা জানত, তাদের স্পষ্টভাবে জানানো হয়েছিল যে, গ্যারিসনের কিছু সাহসী এবং ক্ষুধার্ত লোককে রুটি দেওয়াই সেই সুযোগে চেষ্টা করা হবে, যদি না নিজেদের, এতটা প্রতিরোধ করে, আরও উসকানি না দেয়... ~ আব্রাহাম লিংকন
পুরানো ধারার মতবাদের সফলতা, যে পুরুষরা সকলেই বিনামূল্যের সৃষ্টি! ~ " লিংকন এবং লিবার্টি "
আমি আমার প্রায়শই প্রকাশিত ব্যক্তিগত ইচ্ছার কোন পরিবর্তন করতে চাই না যে সমস্ত পুরুষ যেখানেই মুক্ত হতে পারে। ~ আব্রাহাম লিংকন
এটি মূলত একটি জনগণের প্রতিযোগিতা। ইউনিয়নের পক্ষে এটি বিশ্বে সরকারের গঠন এবং উপাদান বজায় রাখার জন্য একটি সংগ্রাম যার প্রধান উদ্দেশ্য হল পুরুষদের অবস্থা উন্নত করা; সমস্ত কাঁধ থেকে কৃত্রিম ওজন তুলতে; সকলের জন্য প্রশংসনীয় সাধনার পথ পরিষ্কার করা; জীবনের দৌড়ে একটি নিরবচ্ছিন্ন শুরু এবং একটি ন্যায্য সুযোগ বহন করতে... এটি সরকারের প্রধান বস্তু যার অস্তিত্বের জন্য আমরা বিরোধ করছি। ~ আব্রাহাম লিংকন
সমস্ত পুরুষের কাঁধ থেকে ওজন তুলে নেওয়া উচিত এবং সবার সমান সুযোগ থাকা উচিত। এই অনুভূতি মূর্ত হয় ... এখন বন্ধুরা, এর ভিত্তিতে কি এই দেশকে বাঁচানো যাবে? যদি এটি করতে পারে, আমি নিজেকে বিশ্বের সবচেয়ে সুখী পুরুষদের একজন হিসাবে বিবেচনা করব যদি আমি এটিকে বাঁচাতে সাহায্য করতে পারি। যদি এটি সেই নীতির উপর সংরক্ষণ করা না যায় তবে এটি সত্যিই ভয়ঙ্কর হবে। ~ আব্রাহাম লিংকন
সরকার তার সেনাবাহিনীতে নিযুক্ত সমস্ত পুরুষদের কাছে ঋণী, রঙের পার্থক্য বিবেচনা না করে, যুদ্ধের আইনের পূর্ণ সুরক্ষা। ১৮৬৪ সালের রিপাবলিকান পার্টি প্ল্যাটফর্ম
তিনি কোন স্মৃতিস্তম্ভের কথা বলেননি, তবে তিনি বলতে চেয়েছিলেন, আমি নিশ্চিত, এটিকে আমাদের সৈন্যদের আনুগত্যের স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে রেখে যেতে হবে, যারা তাদের পতাকা এবং কারণ মরুভূমির চেয়ে তাড়াতাড়ি লিবির সমস্ত ভয়াবহতা সহ্য করবে। ~ ডেভিড ডিক্সন পোর্টার
হুররাহ, হুররাহ! সমান অধিকারের জন্য হুররাহ! প্রতিটি স্ট্রাইপ এবং তারকা সঙ্গে প্রিয় পুরানো পতাকা জন্য হুররে. ~ "স্ট্রাইপ এবং তারার সাথে বনি পতাকা"
একজন মানুষ গোলাম হবে না! ~ জর্জ ফ্রেডরিক রুট
হুররাহ! হুররাহ! আমরা জয়ন্তী আনা! হুররাহ! হুররাহ! যে পতাকা তোমাকে মুক্ত করে! ~ " জর্জিয়ার মাধ্যমে মার্চিং "
এই প্রশ্নের শুধুমাত্র দুটি পক্ষ আছে. প্রতিটি মানুষকে অবশ্যই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পক্ষে বা বিপক্ষে হতে হবে। এই যুদ্ধে কোন নিরপেক্ষ হতে পারে না; শুধু দেশপ্রেমিক এবং বিশ্বাসঘাতক। ~ স্টিফেন আর্নল্ড ডগলাস
স্বাধীনতা এবং শান্তি সকলের দ্বারা উপভোগ করা হয়েছে, যা আগে কখনও জানা ছিল না, আমাদের স্প্যাংল্ড ব্যানার উচ্চতায় তরঙ্গ! ~ "ইউনিয়ন রিপ্লাই টু দ্য বনি ব্লু ফ্ল্যাগ"
পতাকার উপর দাসত্বের গুলি চালানোর সাথে সাথে আমরা সবাই অনুভব করেছি, এমনকি যারা দাসদের বিরুদ্ধে আপত্তি করেনি তাদেরও সেই দাসত্বকে ধ্বংস করতে হবে। আমরা অনুভব করেছি যে ইউনিয়নের জন্য এটি একটি দাগ যে পুরুষদের গবাদি পশুর মতো কেনাবেচা করা উচিত। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
দাসরা মানুষ। পুরুষ, সম্পত্তি নয়... স্বাধীনতার ঘোষণা তাদের এবং আমাদের জন্যও প্রযোজ্য... স্বাধীনতার এই সনদ দাসের পাশাপাশি আমাদের নিজেদের জন্যও প্রযোজ্য... সেই ধারণাকে খর্ব করার জন্য যেসব যুক্তি উপস্থাপন করা হয়, সেগুলোও একটি মুক্ত সরকারের ধারণাকে ভেঙে ফেলার জন্য গণনা করা হয়। ~ আব্রাহাম লিংকন
আমি জানি একজন ঈশ্বর আছেন, এবং তিনি অন্যায় ও দাসত্বকে ঘৃণা করেন। ঝড় আসছে দেখছি, জানি তার হাত আছে। যদি তার আমার জন্য একটি জায়গা এবং কাজ থাকে এবং আমি মনে করি সে আছে, আমি বিশ্বাস করি আমি প্রস্তুত। আমি কিছুই না, কিন্তু সত্যই সবকিছু। আমি জানি আমি সঠিক কারণ আমি জানি যে স্বাধীনতা সঠিক, কারণ খ্রিস্ট এটি শেখায়, এবং খ্রীষ্ট ঈশ্বর। আমি তাদের বলেছি যে একটি ঘর নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত হয়ে দাঁড়াতে পারে না, এবং খ্রীষ্ট এবং যুক্তি একই কথা বলে এবং তারা এটি খুঁজে পাবে। ~ আব্রাহাম লিংকন
চার স্কোর এবং সাত বছর আগে আমাদের পিতারা এই মহাদেশে একটি নতুন জাতি নিয়ে এসেছিলেন, স্বাধীনতায় গর্ভধারণ করেছিলেন এবং এই প্রস্তাবে উত্সর্গ করেছিলেন যে সমস্ত পুরুষ সমানভাবে তৈরি হয়েছে। এখন আমরা একটি মহান গৃহযুদ্ধে নিযুক্ত আছি, পরীক্ষা করছি যে সেই জাতি বা কোন জাতি এতটা কল্পনা করা এবং এত নিবেদিত, দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে কিনা। ~ আব্রাহাম লিংকন
আমাদের প্রতিরক্ষা সেই চেতনার সংরক্ষণের মধ্যে রয়েছে যা স্বাধীনতাকে সমস্ত মানুষের, সমস্ত দেশে, সর্বত্র ঐতিহ্য হিসাবে পুরস্কৃত করে। এই আত্মাকে ধ্বংস করুন, এবং আপনি আপনার নিজের দরজার চারপাশে স্বৈরাচারের বীজ রোপণ করেছেন। ~ আব্রাহাম লিংকন
নিগ্রোরা আমাদের প্রতিষ্ঠানের প্রকৃতি সমানভাবে অজ্ঞ বিদেশীর চেয়ে ভাল বোঝে না কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন করা যেতে পারে। তিনি যথেষ্ট বুদ্ধিমান ছিলেন যে যুদ্ধের শুরু থেকেই বুঝতে পেরেছিলেন যে তার জাতির ভাগ্য এতে জড়িত ছিল। তার শিক্ষিত এবং বিশ্বাসঘাতক প্রভু যে ইউনিয়নকে ধ্বংস করার চেষ্টা করছিলেন তার প্রতি সত্য হওয়ার জন্য তিনি যথেষ্ট বুদ্ধিমান ছিলেন। তিনি আমাদের সবচেয়ে বড় প্রয়োজনের সময়ে আমাদের কাছে এসেছিলেন, এবং তাঁর সাহায্যে, ঈশ্বরের অধীনে, প্রজাতন্ত্র রক্ষা হয়েছিল। ~ জেমস আব্রাম গারফিল্ড
এমন কিছু লোক আছে যারা আমাকে পোর্ট হাডসন এবং ওলুস্টির কালো যোদ্ধাদের তাদের প্রভুদের কাছে দাসত্বে ফিরে আসার প্রস্তাব দিয়েছে দক্ষিণে সমঝোতা করার জন্য। এটা করার জন্য আমাকে সময় এবং অনন্তকাল ধরে অভিশাপ দেওয়া উচিত। বিশ্ব জানবে বন্ধু-শত্রুর কাছে আমার বিশ্বাস রাখব, যা খুশি আসুক। ~ আব্রাহাম লিংকন
একবার কালো মানুষটিকে তার ব্যক্তির উপর পিতলের অক্ষর 'ইউএস' পেতে দিন; তাকে তার বোতামে একটি প্রান্ত পেতে দিন, এবং তার কাঁধে একটি মাস্কেট এবং তার পকেটে বুলেট, এবং পৃথিবীতে এমন কোন শক্তি নেই যা অস্বীকার করতে পারে যে সে নাগরিকত্বের অধিকার অর্জন করেছে। ~ ফ্রেডরিক ডগলাস
অনেকের ধারণা ছিল যে সমগ্র নিগ্রো জাতি ব্যাপকভাবে তাদের নিকৃষ্ট; আমি মনে করি এখানে কয়েক সপ্তাহের শান্ত অবিবেচক জীবন তাদের অপব্যবহার করবে। আমি আগের চেয়ে তাদের ক্ষমতা সম্পর্কে আরো উন্নত মতামত আছে. আমি জানি যে তাদের মধ্যে অনেকেই তাদের অনেক উচ্চপদস্থ, যারা তাদের নির্মম অধঃপতনের জীবনের নিন্দা করবে। ~ চার্লস অগাস্টাস হিল
আমি নিগ্রোদের অস্ত্র দেওয়ার বিষয়টিকে আমার আন্তরিক সমর্থন দিয়েছি। নিগ্রোদের মুক্তির সাথে এটি কনফেডারেসিকে দেওয়া সবচেয়ে ভারী আঘাত। সাউথ এটা নিয়ে অনেক উচ্ছ্বাস করে এবং খুব রাগান্বিত বলে দাবি করে। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
নিগ্রোদের সৈন্য হিসাবে যা কিছু করা যেতে পারে, ইউনিয়নকে বাঁচাতে শ্বেতাঙ্গ সৈন্যদের জন্য খুব কমই বাকি আছে। এটা আপনার অন্যথায় প্রদর্শিত হয়? কিন্তু নিগ্রোরা, অন্যান্য মানুষের মত, উদ্দেশ্য অনুযায়ী কাজ করে। আমরা তাদের জন্য কিছু না করলে তারা কেন আমাদের জন্য কিছু করবে? যদি তারা আমাদের জন্য তাদের জীবন বাজি রাখে, তবে তাদের অবশ্যই শক্তিশালী উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত করা উচিত। এমনকি স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতিও। আর যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে, তা রাখতে হবে। ~ আব্রাহাম লিংকন
আমাদের সাদা সৈন্যদের তুলনায় নিগ্রো সৈন্যদের মধ্যে শৃঙ্খলা রক্ষা করা সহজ, এবং আমি সন্দেহ করি না গ্যারিসন ডিউটির জন্য সমানভাবে ভাল প্রমাণিত হবে। যে সব চেষ্টা করা হয়েছে তারা সাহসিকতার সাথে লড়াই করেছে। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
ইতিহাসে লিপিবদ্ধ করা যাক যে জেমসের তীরে ৩০,০০০ মুক্তমনারা কেবল তাদের নিজস্ব স্বাধীনতা অর্জন করেনি, বরং বিশ্বের কুসংস্কারকে ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছিল এবং তাদের জন্মভূমিকে শান্তি, মিলন এবং গৌরব দিয়েছিল। ~ গডফ্রে ওয়েটজেল
এর সংগঠনটি একটি পরীক্ষা ছিল যা একটি নিখুঁত সাফল্য প্রমাণ করেছে। এর সৈন্যদের আচরণ এমন ছিল যে রঙের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বেশি পক্ষপাতদুষ্ট ব্যক্তিদের কাছ থেকে প্রশংসা অর্জন করা যায়, এবং এমন কোনও রেকর্ড নেই যা ২৫ তম আর্মি কর্পসের রেখে যাওয়া রঙিন জাতিকে বেশি গর্বিত করবে। ~ গডফ্রে উইটজেল
আমার মত করে মুক্তির লিভার ব্যবহার না করে কোন মানব শক্তি এই বিদ্রোহকে দমন করতে পারবে না। ~ আব্রাহাম লিংকন
সমস্ত কমান্ডাররা বিশেষ করে প্রশাসনের নীতি বাস্তবায়নে নিজেদেরকে প্রয়াস চালাবে, শুধুমাত্র রঙিন রেজিমেন্টগুলিকে সংগঠিত করতে এবং তাদের দক্ষ করে তুলতে নয়, তাদের বিরুদ্ধে কুসংস্কার দূর করতেও। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
আমি যতটা সম্ভব এই নিগ্রো রেজিমেন্টগুলি পেতে এবং তাদের পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ সজ্জিত করার জন্য উদ্বিগ্ন। আমি বিশেষ করে নিগ্রোদের কাছ থেকে ভারী আর্টিলারির একটি রেজিমেন্ট সংগঠিত করতে আগ্রহী। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
দাসদের মুক্তির ওহ সাহায্য এবং স্বাধীনতা বল উপর রোল. আমরা স্বাধীনতার মন্দিরটি শেষ করব, এবং এর মধ্যে এটিকে সমৃদ্ধ করব। যাতে যারা আশ্রয় চায় তারা সবাই এটি খুঁজে পায়, তাদের ত্বকের রঙ যাই হোক না কেন... ~ " লিংকন এবং লিবার্টি "
এই রাজ্যে কোন দাসকে মুক্ত করা হবে না... ~ আলাবামা রাজ্যের সংবিধান (১৮৬১)
আমার দরিদ্র বন্ধুরা, তোমরা স্বাধীন, বাতাসের মতো মুক্ত। আপনি ক্রীতদাসের নাম বাদ দিতে পারেন এবং এটিকে পদদলিত করতে পারেন; এটা আর তোমার কাছে আসবে না। স্বাধীনতা আপনার জন্মগত অধিকার। ঈশ্বর অন্যদের যেমন দিয়েছেন তেমনি আপনাকেও দিয়েছেন এবং আপনি এত বছর ধরে এটি থেকে বঞ্চিত হয়েছেন এটি একটি পাপ। তবে আপনাকে অবশ্যই এই অমূল্য বর পাওয়ার চেষ্টা করতে হবে। বিশ্বকে দেখতে দিন যে আপনি এটির যোগ্যতা অর্জন করেন এবং আপনার ভাল কাজের দ্বারা এটি বজায় রাখতে সক্ষম হন। আপনার আনন্দ আপনাকে বাড়াবাড়িতে নিয়ে যেতে দেবেন না। আইন শিখুন এবং তাদের আনুগত্য করুন; ঈশ্বরের আদেশ মেনে চলুন এবং আপনাকে স্বাধীনতা দেওয়ার জন্য তাকে ধন্যবাদ দিন, কারণ আপনি তাঁর কাছে সমস্ত কিছু ঋণী। ~ আব্রাহাম লিংকন
আমার কাছে নতজানু হবেন না, এটা ঠিক নয়। আপনাকে অবশ্যই ঈশ্বরের কাছে নতজানু হতে হবে, এবং আপনি যে স্বাধীনতা ভোগ করবেন তার জন্য তাকে ধন্যবাদ জানাতে হবে। আমি কিন্তু ঈশ্বরের নম্র যন্ত্র; তবে আপনি নিশ্চিন্ত থাকতে পারেন যে যতদিন আমি বেঁচে আছি কেউ আপনার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে শেকল পরবে না; এবং এই প্রজাতন্ত্রের অন্য সকল স্বাধীন নাগরিককে ঈশ্বর যা দিয়েছেন সেই সমস্ত অধিকার আপনার থাকবে। ~ আব্রাহাম লিংকন
তোমার প্রসঙ্গে, রঙিন মানুষ, আমি বলি ঈশ্বর তোমাকে মুক্ত করেছেন। যদিও আপনি আপনার তথাকথিত প্রভুদের দ্বারা আপনার ঈশ্বর প্রদত্ত অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছেন, আপনি এখন আমার মতো স্বাধীন, এবং যারা আপনার উচ্চপদস্থ বলে দাবি করে তারা যদি না জানে যে আপনি স্বাধীন, তবে তলোয়ার এবং বেয়নেট নিন এবং আপনি যে তাদের শেখান; কারণ ঈশ্বর সকল মানুষকে স্বাধীনভাবে সৃষ্টি করেছেন, প্রত্যেককে জীবনের সমান অধিকার, স্বাধীনতা এবং সুখের সন্ধান দিয়েছেন। ~ আব্রাহাম লিংকন
আমি দাসত্বকারী রাষ্ট্র থেকে একজন সিনেটর হিসাবে আমার যে কোনো দায়িত্ব জমা দিতে প্রস্তুত। আমি এই বিষয়ে কিছু বলতে শুনেছি এবং দক্ষিণের আনুগত্য সম্পর্কে একটি প্রাক্তন উপলক্ষ্য। আমি কোন দক্ষিণ, কোন উত্তর, কোন পূর্ব, কোন পশ্চিম জানি না, যার প্রতি আমার আনুগত্য রয়েছে। আমি দুটি সার্বভৌমত্বের প্রতি আনুগত্য করি, এবং মাত্র দুটি। একটি এই ইউনিয়নের সার্বভৌমত্ব, এবং অন্যটি কেনটাকি রাজ্যের সার্বভৌমত্ব। ~ হেনরি ক্লে
সমস্ত সরকারের প্রকৃত উদ্দেশ্য হল কল্যাণ প্রচার করা এবং শাসিতদের সুরক্ষা ও সুরক্ষা প্রদান করা এবং যখন সরকারের কোন ফর্ম বা সংস্থা এই উদ্দেশ্যের জন্য অপর্যাপ্ত বা ধ্বংসাত্মক প্রমাণিত হয়, তখন এটি অধিকার, এটি কর্তব্য। পরেরটি পরিবর্তন বা বিলুপ্ত করার জন্য। ১৭৭৬ সালে প্রণীত ভার্জিনিয়ার অধিকারের বিলটি ১৮৬০ সালে এবং আবার ১৮৫১ সালে পুনর্নিশ্চিত করা হয়েছিল, স্পষ্টভাবে তার সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের কাছে এই অধিকার সংরক্ষণ করে এবং বিদ্যমান সংবিধান সাধারণ পরিষদকে পরিবর্তন করার জন্য একটি কনভেনশন আহ্বান করার ক্ষমতা প্রদান করে না। এর বিধান, বা কমনওয়েলথের সম্পর্ক পরিবর্তন করতে, এই ধরনের সংখ্যাগরিষ্ঠের পূর্বে প্রকাশিত সম্মতি ছাড়াই। ~ হুইলিং এ কনভেনশনে প্রতিনিধিত্বকারী ভার্জিনিয়ার জনগণের ঘোষণা
গত ফেব্রুয়ারিতে রিচমন্ডে একত্রিত হওয়া কনভেনশনটিকে সাধারণ পরিষদের কাজ, তাই একটি দখল ছিল; এবং এইভাবে বলা কনভেনশনটি শুধুমাত্র নামমাত্রভাবে অর্পিত ক্ষমতার অপব্যবহার করেনি, বরং নির্বাহী বিভাগের সহযোগীতা এবং সক্রিয় সহায়তায়, জনগণের প্রকাশ্য আঘাতের জন্য অন্যান্য ক্ষমতা দখল ও ব্যবহার করেছে, যা যদি অনুমতি দেওয়া হয় তবে অনিবার্যভাবে তাদের একটি সামরিক স্বৈরতন্ত্রের অধীন। ~ হুইলিং এ কনভেনশনে প্রতিনিধিত্বকারী ভার্জিনিয়ার জনগণের ঘোষণা
উত্তর থেকে বিচ্ছিন্ন না হলে জর্জিয়ায় দাসপ্রথা বিলুপ্ত হবে। ~ হেনরি এল বেনিং
কনফেডারেটরা খোলাখুলিভাবে একটি দাসত্বপূর্ণ প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা এবং শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য রক্ষার কারণ উদযাপন করেছিল। তারা এটাকে তাদের নতুন জাতির ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করেছিল এবং যে জাতি থেকে তারা পিছনে চলে গিয়েছিল তার উন্নতি হিসেবে। এটি কনফেডারেট ব্যতিক্রমবাদ সম্পর্কে তাদের বোঝার গঠন করে। ~ কেভিন লেভিন
যদি জিনিসগুলি যেমন আছে তেমন চলতে দেওয়া হয়, তবে এটা নিশ্চিত যে দাসপ্রথা বিলুপ্ত হবে। উত্তরের ক্ষমতা অর্জন করার সময়, কালো জাতি একটি বৃহৎ সংখ্যাগরিষ্ঠ হবে, এবং তারপর আমাদের কালো গভর্নর, কালো আইনসভা, কালো জুরি, কালো সবকিছু থাকবে। এটা কি শ্বেতাঙ্গদের জন্য দাঁড়াবে বলে মনে করা যায়? ~ হেনরি এল বেনিং
অকথ্য অন্যায় ও দাসত্বের দুর্দশা সম্পর্কে বেদনাদায়কভাবে বিশ্বাসী, গভীরভাবে বিশ্বাস করেন যে, সংবিধানের প্রকৃত চেতনা এবং পিতাদের অনুভূতি অনুসারে, এটি কোনও স্থান খুঁজে পাবে না। ~ চার্লস সামনার
যুদ্ধ নিষ্ঠুরতা, এবং আপনি এটি পরিমার্জিত করতে পারবেন না; এবং যারা আমাদের দেশে যুদ্ধ এনেছে তারা সমস্ত অভিশাপ ও অভিশাপের প্রাপ্য যা জনগণ ঢেলে দিতে পারে। আমি জানি এই যুদ্ধে আমার কোন হাত ছিল না, এবং আমি জানি শান্তি রক্ষার জন্য আমি আজ আপনাদের কারো চেয়ে বেশি ত্যাগ স্বীকার করব। কিন্তু আপনারা শান্তিতে থাকতে পারবেন না এবং আমাদের দেশকে বিভক্ত করতে পারবেন না। ~ উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এখন একটি বিভাজন জমা দিলে, এটি থামবে না, তবে আমরা মেক্সিকো, যা চিরন্তন যুদ্ধের ভাগ্য কাটা না হওয়া পর্যন্ত চলবে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র করে এবং তার কর্তৃত্ব জাহির করতে হবে, যেখানেই তার একসময় ক্ষমতা ছিল; কারণ, যদি এটি চাপে কিছুটা শিথিল হয়, তবে এটি চলে গেছে। ~ উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান
যুদ্ধের সমাপ্তি হওয়া উচিত দাসত্বের সমাপ্তি, এবং ফলস্বরূপ, বিদ্রোহের। ~ পি. ডেন্সমোর গার্লে
আমাদের দাসত্বের মহান এবং প্রয়োজনীয় দেশীয় প্রতিষ্ঠান সংরক্ষণ করা হবে। ~ দক্ষিণী পাঞ্চ
ইউনিয়ন সৈন্যরা ইউনিয়ন রক্ষার জন্য লড়াই করেছিল, কিন্তু মানব বন্ধন শেষ করতেও। ~ জোসেফ মরিসন স্কেলি
কনফেডারেসি আমাদের সাংবিধানিক সরকারকে উৎখাত করতে চেয়েছিল। কনফেডারেটরা যখন চার্লসটন হারবারের ফোর্ট সামটারে গুলি চালায়, তখন তারা কেবল 'ফেডারেল' বা ইউনিয়ন সেনাবাহিনীর উপর গুলি চালায়নি। তারা মার্কিন সেনাবাহিনী এবং মার্কিন পতাকা লক্ষ্য করে গুলি ছুড়ছিল। ~ ফ্রাঙ্ক স্কাতুরো
দাসত্ব ছিল বিচ্ছিন্নতার প্রাথমিক প্রেরণা। এটি ছিল দেশের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো একটি রিপাবলিকান প্রশাসনের নির্বাচনের সরাসরি প্রতিক্রিয়া যা অঞ্চলগুলিতে দাসত্বের প্রসারের বিরোধিতা করেছিল। যুদ্ধের দিকে অগ্রসর হওয়া জাতীয় বিতর্ক দাসত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেমনটি ১৮৬১ সালে যুদ্ধ এড়াতে শেষ মুহূর্তের প্রচেষ্টা করেছিল। দাসপ্রথা লিংকনের প্রথম উদ্বোধনী ভাষণে এবং সেইসঙ্গে পাঁচটি বিচ্ছিন্ন রাজ্যের সরকারী ঘোষণার মধ্যেও রয়েছে যা ইউনিয়ন থেকে তাদের বিচ্ছিন্নতার ব্যাখ্যা দেয়। ~ ফ্রাঙ্ক স্কাতুরো
লোকেরা দাবি করতে পারে যে গৃহযুদ্ধ তারা যতটা চায় 'দাসত্বের বিষয়ে ছিল না', তবে সত্যটি রয়ে গেছে যে যে কেউ কনফেডারেসির জন্য লড়াই করেছিল সে এমন একটি দেশের জন্য লড়াই করছিল যেখানে দাসদের মালিকানার সর্বজনীন অধিকার ছিল সবচেয়ে আবদ্ধ আইনগুলির মধ্যে একটি। জমি. ~ জিম ম্যাককালো
বন্ধনের শৃঙ্খলের সাথে নিজেকে পরিচিত করুন এবং আপনি তাদের পরার জন্য আপনার নিজের অঙ্গ প্রস্তুত করছেন। আপনার চারপাশের লোকদের অধিকারকে পদদলিত করতে অভ্যস্ত, আপনি আপনার নিজের স্বাধীনতার প্রতিভা হারিয়ে ফেলেছেন এবং উঠে আসা প্রথম ধূর্ত অত্যাচারীর উপযুক্ত বিষয় হয়ে উঠেছেন। ~ আব্রাহাম লিংকন
বিচ্ছিন্নতা আন্দোলনের নেতৃত্বদানকারী রাষ্ট্রনায়করা তাদের প্রধান উদ্দেশ্য হিসাবে দাসত্বের প্রতিরক্ষাকে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে লজ্জাবোধ করেননি। ~ জন কস্কি
কনফেডারেসির দাসত্বের কেন্দ্রীয়তা স্বীকার করা অপরিহার্য। ~ জন কস্কি
দক্ষিণ তার বিচ্ছিন্ন হওয়ার হুমকি বহন করবে এবং একটি পৃথক সরকার স্থাপন করবে, যার ভিত্তিপ্রস্তর হওয়া উচিত, দাসত্বের 'ঐশ্বরিক' প্রতিষ্ঠানের সুরক্ষা। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
দেশের সামনে দাসপ্রথার বিলুপ্তির বিষয়টি। ~ চার্লসটন বুধ
কোন সাধারণ জ্ঞানের মানুষ, যিনি ঘটনার অগ্রগতি পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং প্রতিষ্ঠানটি আত্মসমর্পণ করতে প্রস্তুত নন ... কর্মের সময় এসেছে। ~ চার্লসটন বুধ
দাসত্বের অস্তিত্ব হুমকির মুখে। ~ চার্লসটন বুধ
আফ্রিকান আমেরিকান দাসত্ব এবং শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য রক্ষার জন্য আমেরিকার কনফেডারেট স্টেটস অস্তিত্বে এসেছিল। দাসপ্রথার আইনগত বিলুপ্তির পর, শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের রক্ষকরা যৌক্তিকভাবে দাসধারীদের প্রজাতন্ত্রকে তাদের প্রকৃত পূর্বপুরুষ হিসাবে ফিরে দেখেছিল। ~ ব্রুস লেভিন
দক্ষিণ দাসদের মধ্যে তার সম্পত্তির অধিকারের জন্য লড়াই করার জন্য সংকল্পবদ্ধ। ~ এড ব্যাক্সটার
কনফেডারেসি নিজেই, শ্বেতাঙ্গ জাতি দ্বারা একচেটিয়াভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, নিজেদের এবং তাদের বংশধরদের জন্য। আফ্রিকান জাতি তাদের প্রতিষ্ঠায় কোন সংস্থা ছিল না; যে তারা ন্যায্যভাবে ধারণ করা হয়েছিল এবং একটি নিকৃষ্ট এবং নির্ভরশীল জাতি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, এবং কেবলমাত্র সেই অবস্থায় এই দেশে তাদের অস্তিত্ব উপকারী বা সহনীয় হতে পারে। ~ কারণগুলির ঘোষণা যা টেক্সাস রাজ্যকে বিচ্ছিন্ন হতে প্ররোচিত করে
দাসত্বের উপর আঘাত বাণিজ্য ও সভ্যতার উপর আঘাত। ~ কারণগুলির ঘোষণা যা মিসিসিপির বিচ্ছিন্নতাকে প্ররোচিত করে এবং সমর্থন করে
দক্ষিণের ক্রীতদাসধারীরা বিশ্বাস করতেন যে আফ্রিকান দাসত্ব ছিল বিশ্বের ইতিহাসে একটি মহান সংগঠিত প্রতিষ্ঠান, উত্তরের 'মুক্ত সমাজ' থেকে উচ্চতর। ~ টিএন কোটস
দাসত্ব হল পৃথিবীর সামনে যেমন আছে তেমনি নিজের যোগ্যতায় দাঁড়ানো। আমরা এখন সংবিধানে আমাদের দেশীয় প্রতিষ্ঠানকে স্থান দিয়েছি, এবং এর অধিকারগুলো নির্দ্বিধায় সুরক্ষিত করেছি। আমরা এর নাম লুকানোর জন্য কোন উচ্ছ্বাস চেয়েছি। আমরা আমাদের নিগ্রোদের 'দাস' বলেছি, এবং আমরা স্বীকৃতি দিয়েছি। ~ রবার্ট এইচ স্মিথ
জর্জিয়াকে বিচ্ছিন্নতার পদক্ষেপ নিতে প্ররোচিত করার কারণ কী ছিল? এই কারণটি একটি একক প্রস্তাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে। এটি একটি দৃঢ় প্রত্যয় ছিল, জর্জিয়ার পক্ষ থেকে একটি গভীর প্রত্যয় ছিল যে উত্তর থেকে বিচ্ছিন্নতাই একমাত্র জিনিস যা তার দাসত্বের বিলুপ্তি রোধ করতে পারে। ~ হেনরি এল বেনিং
আমরা দক্ষিণের দাবি করি যে দাসপ্রথা সঠিক। ~ লরেন্স এম কিট
আমরা, সাউথ ক্যারোলিনার, আশা করি শীঘ্রই আপনাকে একটি দক্ষিণ কনফেডারেসিতে অভ্যর্থনা জানাব, যেখানে সাদা পুরুষরা আমাদের ভাগ্যকে শাসন করবে, এবং যেখান থেকে আমরা আমাদের উত্তরপুরুষদের কাছে আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া অধিকার, সুযোগ-সুবিধা এবং সম্মান প্রেরণ করতে পারি। ~ জন ম্যাককুইন
আমাদের নতুন সরকার ঠিক বিপরীত ধারণার উপর প্রতিষ্ঠিত; এর ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছে, এর ভিত্তিপ্রস্তর স্থির, মহান সত্যের উপর যে নিগ্রো সাদা মানুষের সমান নয়; যে দাসত্ব, উচ্চতর জাতির অধীনতা, তার স্বাভাবিক এবং স্বাভাবিক অবস্থা। ~ আলেকজান্ডার এইচ. স্টিফেনস
দক্ষিণের প্রভু এবং তার আফ্রিকান দাসের নিয়তি সম্পন্ন হয়। সেই নিয়তি আমাজনের তীরে থেমে থাকে না। প্রাণী এবং উদ্ভিজ্জ রাজ্যের বিস্ময়কর জগত, বিশাল ডোমেনে অগণিত সম্পদের, সেই বিশাল স্রোত দ্বারা জলাবদ্ধ, সাউথরন এবং তার গৃহপালিত দাসের প্রাকৃতিক ঐতিহ্য। ~ জর্জ উইলিয়াম ব্যাগবি
একটি জাতীয় প্রতীক হিসাবে, এটি আমাদের উচ্চতর কারণ, একটি উচ্চতর জাতির কারণের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ। ~ উইলিয়াম টি. থম্পসন
আমাদের ক্রীতদাসদের সৈন্য বানানোর প্রস্তাবটি সবচেয়ে ক্ষতিকর ধারণা যা যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর থেকে প্রস্তাবিত হয়েছে। এটা আমার কাছে গভীর দুঃখ ও অনুশোচনার উৎস। ~ হাওয়েল কোব
কনফেডারেসির রাইজন ডি'ট্রে ছিল দাসত্বের প্রতিরক্ষা। এটি অনুসরণ করে যে, কনফেডারেট জাতির সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতীক হিসাবে এবং সেনাবাহিনীর পতাকা হিসাবে যা জাতিকে বাঁচিয়ে রাখে, সেন্ট অ্যান্ড্রু'স ক্রস সহজাতভাবে দাসত্বের সাথে জড়িত। এই উপসংহার বৈধ. ~ জন কস্কি
একটি পতাকা যা নাগরিক অধিকার এবং সমতার প্রতিরোধের প্রতীক হিসাবে এটি সৈন্যদের জন্য একটি প্রতীক যার যুদ্ধক্ষেত্রে কর্মক্ষমতা সাদা আধিপত্য এবং অসমতার ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত একটি প্রজাতন্ত্রের স্বাধীনতা সুরক্ষিত করতে পারে। ~ ব্রুকস ডি. সিম্পসন
আমি সংবিধানকে ঘৃণা করি, এই 'গ্রেট রিপাবলিক'কেও! আমি ইয়াঙ্কি জাতিকে এবং তারা যা করে তা ঘৃণা করি। আমি স্বাধীনতার ঘোষণাকেও ঘৃণা করি! ~ ইনেস র্যান্ডলফ
তাকে নিগারদের সাথে সাধারণ পরিখায় দাফন করুন। ~ জনসন হ্যাগুড
দাঙ্গাকারীদের বেশিরভাগই ছিল আইরিশ ক্যাথলিক অভিবাসী এবং তাদের সন্তান। তারা প্রধানত নিউইয়র্কের ক্ষুদ্র কৃষ্ণাঙ্গ জনগোষ্ঠীর সদস্যদের ওপর হামলা চালায়। এক বছর ধরে, ডেমোক্র্যাটিক নেতারা তাদের আইরিশ-আমেরিকান ভোটারদের বলছিলেন যে দুষ্ট কালো রিপাবলিকানরা উত্তরে এসে আইরিশ কর্মীদের চাকরি কেড়ে নেবে এমন দাসদের মুক্ত করার জন্য যুদ্ধ চালাচ্ছে। ~ জেমস এম ম্যাকফারসন
তার মানে নিগার নাগরিকত্ব। এখন, ঈশ্বরের কসম, আমি তাকে দিয়ে দেব। এটাই হবে তার শেষ ভাষণ। ~ জন উইলকস বুথ
আমরা যুদ্ধকে অভিশাপ দিয়েছি, আমরা ব্রাগকে অভিশাপ দিয়েছি, আমরা সাউদার্ন কনফেডারেসিকে অভিশাপ দিয়েছি। আমাদের সমস্ত গর্ব এবং বীরত্ব চলে গেছে, এবং আমরা যুদ্ধ এবং দক্ষিণ কনফেডারেসিতে অসুস্থ ছিলাম। ~ স্যাম আর ওয়াটকিন্স
এই সময় কনফেডারেট স্টেটস কংগ্রেসের দ্বারা একটি আইন তৈরি করা হয়েছিল যে বিশটি নিগ্রোদের মালিকানাধীন প্রত্যেক ব্যক্তিকে বাড়িতে যেতে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এটা আমাদের ব্লুজ দিয়েছে; আমরা বিশটি নিগ্রো চেয়েছিলাম। নিগ্রো সম্পত্তি হঠাৎ খুব মূল্যবান হয়ে ওঠে, এবং সেখানে 'ধনীর যুদ্ধ, গরীব মানুষের লড়াই' বলে চিৎকার ওঠে। যুদ্ধের গৌরব, দক্ষিণের গৌরব, আমাদের স্বেচ্ছাসেবকদের গৌরব এবং গৌরবের কোন আকর্ষণ ছিল না। ~ স্যাম আর ওয়াটকিন্স
আমরা নিকৃষ্ট বা বর্ণের বর্ণের উপর সাদা মানুষের স্বর্গ -নির্ধারিত আধিপত্য বজায় রাখার জন্য লড়াই করছি । ~ উইলিয়াম থম্পসন
আমরা যে সমাজ ব্যবস্থার জন্য লড়াই করছি তার ধ্বংস ছাড়া অস্ত্রধারী নিগ্রোদেরকে যুদ্ধবন্দী হিসাবে বিবেচনা করতে পারি না । ~ জন এইকিন
কনফেডারেট অভিজ্ঞতা বিশেষভাবে প্রশংসনীয় নয় এমন পর্বগুলির সাথে বিন্দুযুক্ত। ~ উইলিয়াম সি ডেভিস
আমরা যদি বিচ্ছিন্নতার ক্রিয়ায় দক্ষিণকে ন্যায্যতা দিতে না পারি, তবে আমরা ইতিহাসে কেবলমাত্র একজন সাহসী, আবেগপ্রবণ, কিন্তু বেআইনিভাবে আমাদের দেশের ইউনিয়নকে উৎখাত করার চেষ্টাকারী মানুষ হিসাবে নামব। ~ ক্লিমেন্ট এ ইভান্স
গেটিসবার্গ থেকে যাওয়ার পথে, লি'র সৈন্যরা মেরিল্যান্ড এবং পেনসিলভেনিয়ায় অনেক মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ মানুষকে ধরে নিয়েছিল এবং তাদের দক্ষিণে দাসত্বে পাঠিয়েছিল। এটি ছিল কনফেডারেট জাতীয় নীতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে, যা কার্যত দক্ষিণ জুড়ে মাটির কাজগুলিতে বর্ণের মুক্ত লোকদেরকে কাজের দলে পুনরায় ক্রীতদাস করেছিল। ~ জেমস ডব্লিউ লোয়েন
যা কিছু লোককে বিরক্ত করে; তারা চায় আমি তাদের বলতে চাই যে এরা ছিল ভয়ঙ্কর বিশ্বাসঘাতক যারা হত্যার যোগ্য। কিন্তু বিশ্বাসঘাতক কিসের জন্য? তারা প্রকৃতপক্ষে সারাজীবন যে দেশের প্রতিপালিত হয়েছিল তার প্রতি অনুগত ছিল। ~ রিচার্ড ম্যাককাসলিন
অনেক লোক বিশ্বাস করেছিল, বা বিশ্বাস করার ভান করেছিল এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে বলেছিল যে, মুক্ত করা দাসরা ভাল সৈন্য তৈরি করবে না; তাদের সাহসের অভাব হবে, এবং সামরিক শৃঙ্খলার শিকার হতে পারবে না। ঘটনাগুলি দেখিয়েছে যে এই আশঙ্কাগুলি কতটা ভিত্তিহীন ছিল। ~ এডউইন এম স্ট্যান্টন
দাসত্বের প্রতিষ্ঠানের সাথে আমাদের অবস্থান পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে- বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ বস্তুগত স্বার্থ। ~ মিসিসিপির বিচ্ছিন্নতার ঘোষণা
দাসত্বের অবসান ঘটাতে হবে। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
আফ্রিকান দাসত্ব যেমন আমাদের মধ্যে বিদ্যমান; আমাদের সভ্যতার আকারে নিগ্রোদের যথাযথ মর্যাদা। এই মহান দৈহিক, দার্শনিক এবং নৈতিক সত্যের উপর ভিত্তি করে বিশ্বের ইতিহাসে এই আমাদের নতুন সরকার প্রথম। ~ আলেকজান্ডার এইচ. স্টিফেনস
যেখানে তুলোর রাজা এবং পুরুষরা চ্যাটেল, ইউনিয়নের ছেলেরা যুদ্ধে জয়ী হবে। ~ "ইউনিয়ন ডিক্সি"
মুক্তমনাদের জাতি হিসাবে, আমাদের অবশ্যই সর্বদা বেঁচে থাকতে হবে, অথবা আত্মহত্যা করে মরতে হবে। ~ আব্রাহাম লিংকন
দক্ষিণের লোকেরা সংবিধানকে একটি চুক্তি হিসাবে দেখার চেষ্টা করেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, সেই দৃষ্টিভঙ্গি ভেঙ্গে যায় যখন একজন আইনজীবী একটি চুক্তি দেখেন। আইনিভাবে একতরফাভাবে একটি চুক্তি ভঙ্গ করার খুব কম উপায় আছে। ~ উইলিয়াম সি ডেভিস
দাসত্বের কারণে দক্ষিণ যুদ্ধে গিয়েছিল। দক্ষিণ ক্যারোলিনা যুদ্ধে গিয়েছিল, যেমনটি সে তার বিচ্ছিন্নতা ঘোষণায় বলেছিল, কারণ লিংকনের অধীনে দাসত্ব নিরাপদ হবে না। সাউথ ক্যারোলিনাকে জানতে হবে তার বিচ্ছেদের কারণ কী। সত্য হল আধুনিক ভার্জিনিয়ানরা পিতার শিক্ষা থেকে সরে গেছে। ~ জন এস. মসবি
কোনো বিল অব অ্যাটেইন্ডার, এক্স পোস্ট ফ্যাক্টো আইন, বা নিগ্রো ক্রীতদাসদের সম্পত্তির অধিকারকে অস্বীকার বা ক্ষতিকর আইন পাস করা হবে না। ~ আমেরিকার কনফেডারেট স্টেটস এর সংবিধান
সাধারণ পরিষদের দাসদের মুক্তির জন্য আইন পাস করার ক্ষমতা থাকবে না। ~ ১৮৬১ ফ্লোরিডা রাজ্যের সংবিধান
ক্রীতদাসদের সশস্ত্র এবং মুক্ত করার ধারণাটি ঘৃণ্য ছিল কারণ দাসত্বের সুরক্ষা কনফেডারেট উদ্দেশ্যের কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্য ছিল এবং এখনও রয়ে গেছে... দাসত্ব ছিল রোপনকারী শ্রেণীর সম্পদ, ক্ষমতা এবং সমাজে অবস্থানের ভিত্তি। দক্ষিণের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা দাসত্বের উপর তাদের বিশ্ব তৈরি করেছিলেন এবং স্বেচ্ছায় সেই বিশ্বকে ধ্বংস করার ধারণা, এমনকি চূড়ান্ত সংকটেও, তাদের কাছে প্রায় অকল্পনীয় ছিল। ~ পল এসকট
কারণ আমি দক্ষিণ ভালোবাসি, আমি কনফেডারেসির ব্যর্থতায় আনন্দিত। ~ উড্রো উইলসন
যুদ্ধগুলি কল্পকাহিনীর অনেক গল্প তৈরি করে, যার মধ্যে কিছু বলা হয় যতক্ষণ না সেগুলি সত্য বলে বিশ্বাস করা হয়। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
এমন কিছু লোক থাকবে যারা এমন একটি কারণের ক্ষতির জন্য সান্ত্বনা পাবে না যা তারা পবিত্র বলে বিশ্বাস করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, লোকেরা, এমনকি দক্ষিণের লোকেরাও আশ্চর্য হতে শুরু করবে যে তাদের পূর্বপুরুষরা কখনও মানুষের সম্পত্তির অধিকারকে স্বীকার করে এমন প্রতিষ্ঠানের জন্য লড়াই করেছিলেন বা ন্যায্যতা করেছিলেন। ~ ইউলিসিস এস গ্রান্ট
আমার কর্মসংস্থানের পুরো সময়কালে, আমি আমার সমস্ত মানসিক এবং শারীরিক শক্তিকে আমাদের বাহিনীর সাফল্য নিশ্চিত করার জন্য নির্দেশ দিয়েছি। আমি কখনই আমার দায়িত্ব পালন থেকে সঙ্কুচিত হইনি, যতই বিপজ্জনকই হোক না কেন, এবং কোনো কমিশন না থাকার কারণে আমি প্রায়শই বিভ্রান্ত হয়েছি এবং অ্যারোনটিক্যাল বিভাগের ব্যবসা করতে অসুবিধায় পড়েছি যা সঠিকভাবে একজন কমিশনপ্রাপ্ত কর্মকর্তার অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু ব্যবসার সাথে পরিচিত একজনের অভাবে আমি নিজেই এটি করতে বাধ্য হয়েছিলাম, শত্রুর হাতে পড়লে আমি সর্বদা গুপ্তচর হিসাবে বিবেচিত হওয়ার বিপদের মুখোমুখি হয়েছি। ~ থাডিউস এসসি লো
সাবমেরিনগুলির একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, তবে অ্যালিগেটর ছিল মার্কিন নৌবাহিনীর প্রথম।




সরকার Villeroi এর সাথে চুক্তি করেছে, যিনি একটি বড়, ৪৭ ফুট সাবমেরিন ডিজাইন করেছিলেন। প্রাথমিক নকশায় ওয়ার্স ছিল, যা দেখতে ছোট পায়ের মতো ছিল এবং সাবটির নাম দেয়, " অ্যালিগেটর ।" পরে, আনাড়ি ওয়ারগুলি হাত দিয়ে ঘুরিয়ে একটি স্ক্রু প্রপেলার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। অ্যালিগেটর অনেক প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের গর্ব করেছিল। এটিতে কার্বন ডাই অক্সাইডের বাতাস পরিষ্কার করার জন্য একটি ডিভাইস এবং একটি ডুবুরি লকআউট চেম্বার ছিল যাতে কেউ জলের নীচে ডুবোজাহাজ থেকে বেরিয়ে আসতে পারে এবং ফিরে আসতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, এটি ১৮৬৩ সালে একটি ঝড়ের সময় সমুদ্রে হারিয়ে গিয়েছিল, এটি যুদ্ধ দেখার আগে। অ্যালিগেটরকে অনেক আগেই ভুলে গেছে এবং অন্যান্য সাবমেরিন দ্বারা ছাপিয়ে গেছে, যেমন কনফেডারেট সিএসএস এইচএল হুনলি, যা দুই বছর পরে নির্মিত হয়েছিল। ~ নেল গ্রেনফিল্ড বয়েস

দ্বন্দ্ব সৃষ্টি: বিচ্ছিন্নতা সংকট (১৮৬০ – ১৮৬১)

[সম্পাদনা]

সমসাময়িক

[সম্পাদনা]
  • এটা অসীম মুহূর্ত, যে আপনার সামষ্টিক এবং ব্যক্তিগত সুখের জন্য আপনার জাতীয় ইউনিয়নের অপরিমেয় মূল্য সঠিকভাবে অনুমান করা উচিত ; আপনি এটি একটি সৌহার্দ্যপূর্ণ, অভ্যাসগত, এবং অস্থাবর সংযুক্তি লালন করা উচিত; এটাকে আপনার রাজনৈতিক নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধির প্যালাডিয়াম হিসেবে ভাবতে ও কথা বলতে অভ্যস্ত করা; ঈর্ষান্বিত উদ্বেগের সাথে এর সংরক্ষণের জন্য পর্যবেক্ষণ করা; এমনকি একটি সন্দেহ যা কিছু প্রস্তাব করতে পারে তা ছাড় দেওয়া, যে কোনও ক্ষেত্রে এটি পরিত্যাগ করা যেতে পারে; এবং আমাদের দেশের যেকোন অংশকে বাকিদের থেকে বিচ্ছিন্ন করার বা পবিত্র বন্ধনকে দুর্বল করার প্রতিটি প্রচেষ্টার প্রথম প্রভাতকে বিরক্ত করে ভ্রুকুটি করা যা এখন বিভিন্ন অংশকে একত্রিত করেছে।
  • যদিও, আমাদের দেশের প্রতিটি অংশ এইভাবে ইউনিয়নের প্রতি তাৎক্ষণিক এবং বিশেষ আগ্রহ অনুভব করে, সমস্ত অংশ একত্রিত উপায় এবং প্রচেষ্টার মধ্যে বৃহত্তর শক্তি, বৃহত্তর সম্পদ, আনুপাতিকভাবে বাহ্যিক বিপদ থেকে আনুপাতিকভাবে বৃহত্তর নিরাপত্তা খুঁজে পেতে ব্যর্থ হতে পারে না। বিদেশী দেশগুলির দ্বারা তাদের শান্তিতে ঘন ঘন বাধা; এবং, যা অমূল্য মূল্যের, তাদের অবশ্যই ইউনিয়নের কাছ থেকে তাদের নিজেদের মধ্যেকার সেই ব্রয়লস এবং যুদ্ধ থেকে রেহাই পেতে হবে, যা প্রায়শই প্রতিবেশী দেশগুলিকে একই সরকার দ্বারা একত্রে আবদ্ধ করে না, যা তাদের নিজস্ব প্রতিদ্বন্দ্বিতাগুলি উত্পাদন করতে যথেষ্ট হবে, কিন্তু যা বিপরীত বিদেশী জোট, সংযুক্তি, এবং ষড়যন্ত্রগুলি উদ্দীপিত এবং উত্তেজিত করবে।
  • আমি শুধু মানবিক মর্যাদার স্কোরে এর জন্য প্রার্থনা করি না, তবে আমি স্পষ্টভাবে বুঝতে পারি যে দাসত্বের মূলোৎপাটন ছাড়া আর কিছুই আমাদের মিলনের অস্তিত্বকে চিরস্থায়ী করতে পারে না, এটিকে একটি সাধারণ বন্ধনে সুসংহত করে।
    • জর্জ ওয়াশিংটন, জন বার্নার্ড, আমেরিকার রেট্রোস্পেকশনস, ১৭৯৭-১৮১১, পি. ৯১ (১৮৮৭)। এটি ১৭৯৮ সালে ওয়াশিংটনের সাথে বার্নার্ডের একটি কথোপকথনের বিবরণ থেকে। সম্মানজনকভাবে উদ্ধৃত: এ ডিকশনারি অফ কোটেশন (১৯৮৯) তে যাচাইকৃত হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছে
  • আমি শেষ পর্যন্ত বলবো যে, আমি প্রজাতন্ত্রের ব্যাপারে হতাশা করছি যখন সেখানে দাসত্ব বিদ্যমান। আমি যদি সাফল্যের জন্য ঈশ্বরের দিকে তাকাই, করুণা বা ক্ষমার হাসি ভবিষ্যতের অন্ধকার দূর করে না; যদি আমাদের নিজস্ব সম্পদ, তারা প্রতিদিন কমছে; যদি সমস্ত ইতিহাসের কাছে, আমাদের ধ্বংস কেবল সম্ভব নয়, প্রায় নিশ্চিত। কেন আমরা এই গুরুত্বপূর্ণ সঙ্কটে ঘুমাতে হবে? আমাদের হৃদয় যদি মানবতার প্রতিটি স্পন্দনে মৃত ছিল; যদি নিপীড়ন করা বৈধ হত, যেখানে ক্ষমতা প্রচুর; তারপরও, যদি আমাদের নিরাপত্তা এবং সুখের প্রতি আমাদের কোন গুরুত্ব থাকে, তাহলে আমাদের রক্তচোষা ভ্যাম্পায়ারকে চূর্ণ করার চেষ্টা করা উচিত। আমাদের প্রকৃতির সমস্ত স্বার্থপরতা একটি উন্নত নিরাপত্তার জন্য জোরে জোরে কাঁদে। আমাদের নিজেদের বদনামগুলি আমাদের জন্য খুব শক্তিশালী, এবং আমাদের চিরস্থায়ী বিপদে রাখে; এইগুলি ছাড়াও, আমরা কি লক্ষ লক্ষ সশস্ত্র এবং মরিয়া লোকের সাথে সফলভাবে লড়াই করতে সক্ষম হব, যেমনটি শেষ পর্যন্ত আমাদের উচিত, যদি দাসপ্রথা বন্ধ না হয়?
  • কোন সময়ে আমরা বিপদের পন্থা আশা করব? কিসের মাধ্যমে আমরা এর বিরুদ্ধে শক্তিশালী করব? — আমরা কি আশা করব কিছু ট্রান্সআটলান্টিক মিলিটারি জায়ান্ট, সাগরে পা রাখবে এবং আমাদেরকে এক ধাক্কায় চূর্ণ করবে? কখনই না! — ইউরোপ, এশিয়া এবং আফ্রিকার সমস্ত সেনাবাহিনী তাদের সামরিক বুকে পৃথিবীর সমস্ত ধন (আমাদের নিজেদের বাদ দিয়ে) একত্রিত করেছিল; একজন কমান্ডারের জন্য বুওনাপার্টের সাথে, এক হাজার বছরের ট্রায়ালে জোর করে, ওহাইও থেকে পানীয় নিতে বা ব্লু রিজে ট্র্যাক তৈরি করতে পারেনি। তাহলে কোন পর্যায়ে বিপদের পন্থা আশা করা যায়? আমি উত্তর দিই, যদি এটি কখনও আমাদের কাছে পৌঁছায় তবে এটি অবশ্যই আমাদের মধ্যে উত্থিত হবে। এটা বিদেশ থেকে আসতে পারে না। ধ্বংস যদি আমাদের অনেক কিছু হয়, তাহলে আমাদের নিজেদেরই এর লেখক এবং সমাপ্তি হতে হবে। মুক্তমনাদের জাতি হিসাবে, আমাদের অবশ্যই সর্বদা বেঁচে থাকতে হবে, অথবা আত্মহত্যা করে মরতে হবে।
  • দক্ষিণে অনেকেই একসময় বিশ্বাস করত যে দাসপ্রথা একটি নৈতিক ও রাজনৈতিক মন্দ। সেই মূর্খতা ও ভ্রান্তি দূর হয়ে গেছে। আমরা এখন এটিকে এর প্রকৃত আলোতে দেখি এবং এটিকে বিশ্বের বিনামূল্যের প্রতিষ্ঠানগুলির জন্য সবচেয়ে নিরাপদ এবং স্থিতিশীল ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করি।
    • জন সি. ক্যালহাউন, দাসত্ব সম্পর্কিত (১৮৩৮), যেমনটি টাইম-লাইফ বুকস দ্য সিভিল ওয়ার, ভলিউমে উদ্ধৃত হয়েছে। ১ (ভাই এর বিরুদ্ধে ভাই), টাইম ইনক, নিউ ইয়র্ক (১৯৮৩)।
  • কংগ্রেসের সংবিধানের অধীনে, কয়েকটি রাজ্যের দেশীয় প্রতিষ্ঠানগুলিতে হস্তক্ষেপ বা নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা নেই; এবং এই জাতীয় রাষ্ট্রগুলি তাদের নিজস্ব বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর একমাত্র এবং যথাযথ বিচারক, সংবিধান দ্বারা নিষিদ্ধ নয়; দাসত্বের প্রশ্নে হস্তক্ষেপ করতে কংগ্রেসকে প্ররোচিত করার জন্য বা এর সাথে সম্পর্কিত প্রাথমিক পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য বিলোপবাদী বা অন্যদের দ্বারা করা সমস্ত প্রচেষ্টাকে সবচেয়ে উদ্বেগজনক এবং বিপজ্জনক পরিণতির দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য গণনা করা হয় এবং এই ধরনের সমস্ত প্রচেষ্টার একটি অনিবার্য প্রবণতা রয়েছে জনগণের সুখকে হ্রাস করা এবং ইউনিয়নের স্থিতিশীলতা ও স্থায়ীত্বকে বিপন্ন করার জন্য, এবং আমাদের রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের কোন বন্ধুর দ্বারা মুখোমুখী হওয়া উচিত নয়।
  • আমি একজন দক্ষিণী মানুষ এবং একজন ক্রীতদাস! একজন সদয় এবং করুণাময়, আমি বিশ্বাস করি, এবং একজন দাসধারী হওয়ার জন্য এর চেয়ে খারাপ আর কেউ নেই। আমি বলি, একজনের জন্য, আমি এই প্রজাতন্ত্রের সদস্য হিসাবে আমাদের সমতা, এক ইঞ্চি যা আমাদের অধিকার ছেড়ে দেওয়ার চেয়ে পৃথিবীর যে কোনও চরমপন্থাকে মোকাবেলা করতে চাই! কি! হীনমন্যতার স্বীকার! জীবনের কাছে আত্মসমর্পণ মানেই হীনমন্যতায় ডুবে যাওয়া!
  • দাসত্বের প্রশ্নে হস্তক্ষেপ করতে কংগ্রেসকে প্ররোচিত করার জন্য বা এর সাথে সম্পর্কিত প্রাথমিক পদক্ষেপ গ্রহণের জন্য বিলোপবাদীদের বা অন্যদের সমস্ত প্রচেষ্টাকে সবচেয়ে উদ্বেগজনক এবং বিপজ্জনক পরিণতির দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য গণনা করা হয়।
  • বেদনাদায়ক দাসত্বের অকথ্য অন্যায় এবং দুর্দশা সম্পর্কে নিশ্চিত; গভীরভাবে বিশ্বাস করি যে, সংবিধানের প্রকৃত চেতনা এবং পিতাদের অনুভূতি অনুসারে, এটি আমাদের জাতীয় সরকারের অধীনে কোন স্থান পাবে না।
    • চার্লস সুমনার, স্বাধীনতা জাতীয়, দাসত্ব বিভাগীয় (২৭ জুলাই ১৮৫২), মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনেট।
  • সমস্ত রাশিয়ার স্বৈরাচারী তার মুকুট পদত্যাগ করবে এবং আমাদের আমেরিকান প্রভুরা স্বেচ্ছায় তাদের দাসদের ছেড়ে দেওয়ার চেয়ে শীঘ্রই তার প্রজাদের স্বাধীন প্রজাতন্ত্র ঘোষণা করবে।
  • আমি সেই নকল যুক্তির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করি যা এই উপসংহারে আসে, কারণ আমি একজন ক্রীতদাসের জন্য কালো মহিলা চাই না, আমি অবশ্যই তাকে স্ত্রীর জন্য চাই। আমি তার জন্য প্রয়োজন নেই, আমি শুধু তাকে একা ছেড়ে যেতে পারেন. কিছু বিষয়ে সে অবশ্যই আমার সমান নয়; কিন্তু অন্য কারো কাছে অনুমতি না নিয়ে সে নিজের হাতে যে রুটি উপার্জন করে তা খাওয়ার স্বাভাবিক অধিকারে সে আমার সমান এবং অন্য সবার সমান।
  • মুক্ত নিগ্রো দিয়ে কি করা হবে? আমরা যতদূর উদ্বিগ্ন দাসত্ব প্রশ্ন নিষ্পত্তি করেছি; আমরা ইলিনয়ে চিরতরে এটি নিষিদ্ধ করেছি; এবং এটি করার ক্ষেত্রে, আমি মনে করি আমরা বুদ্ধিমানের সাথে কাজ করেছি, এবং রাষ্ট্রে এমন কোন মানুষ নেই যে দাসত্ব প্রবর্তনের বিরোধিতায় আমার চেয়ে বেশি কঠোর হবে; কিন্তু যখন আমরা নিজেদের জন্য এটি নিষ্পত্তি করেছি, তখন আমরা সেই বিষয়ে আমাদের সমস্ত ক্ষমতা নিঃশেষ করে দিয়েছি। আমরা আমাদের পুরো দায়িত্ব পালন করেছি, আর করতে পারি না। একই প্রশ্ন নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য আমাদের প্রত্যেকটি রাজ্যকে ছেড়ে দিতে হবে। মুক্ত নিগ্রোদের প্রতি অনুসরণ করা নীতির বিষয়ে, আমরা বলেছি যে তারা ভোট দেবে না; অন্যদিকে মেইন বলেছেন যে তারা ভোট দেবেন। মেইন একটি সার্বভৌম রাষ্ট্র, এবং তার সীমার মধ্যে ভোটারদের যোগ্যতা নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা রয়েছে। আমি কখনই একজন নিগ্রোকে ভোট দেওয়ার অধিকার এবং নাগরিকত্ব দিতে সম্মত হব না ; কিন্তু তবুও আমি আমার থেকে ভিন্ন মতের জন্য মেইনের সাথে ঝগড়া করতে যাচ্ছি না। মেইনকে তার নিজের নিগ্রোদের যত্ন নিতে দিন এবং ইলিনয়ের সাথে হস্তক্ষেপ না করে তার নিজের ভোটারদের যোগ্যতা ঠিক করতে দিন, এবং ইলিনয় মেইনের সাথে হস্তক্ষেপ করবে না।
  • কেন, তাহলে, আফ্রিকান দাসত্বের বিষয়ের উপর সমস্ত নিয়ন্ত্রণের অনুপস্থিতিতে, আপনি এটি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন? ফারিসাইকাল প্রবণতা সহ কখনও কখনও বলা হয় যে এটি উত্তেজিত করা একটি নৈতিক বাধ্যবাধকতা, এবং আমি মনে করি তারা অন্য পুরুষদের পাপের জন্য এক ধরণের দুষ্ট অনুতাপের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে... কে তাদের সিদ্ধান্তের অধিকার দিয়েছে যে এটি একটি পাপ? তারা কি মান দ্বারা এটি পরিমাপ? সংবিধান নয়; সংবিধান সম্পত্তিকে অনেক রূপে স্বীকৃতি দেয় এবং সেই স্বীকৃতির সাথে সম্পর্কিত বাধ্যবাধকতা আরোপ করে। বাইবেল নয়; যে এটা ন্যায্যতা. সমাজের মঙ্গল নয়; কারণ যদি তারা সেখানে যায় যেখানে এটি বিদ্যমান, তারা দেখতে পায় যে সমাজ এটিকে ভাল হিসাবে স্বীকৃতি দেয়...
  • এটা মোটেও আশ্চর্যজনক নয় যে দক্ষিণের লোকেরা আফ্রিকান জাতির অধিকারের প্রতি এতটা উদাসীন। কেননা, যতদূর নিগ্রো সম্পর্কিত, প্রেস, মিম্বর, বেঞ্চ, বার এবং স্টাম্প, উদ্দেশ্যের একতা এবং উদ্যমের সামর্থ্যের সাথে ষড়যন্ত্র করে, যা অসাধারণের চেয়ে কম বিলাপের নয়, প্রতিটি অনুভূতিকে নির্মূল করার জন্য। তাদের অন্তর থেকে ন্যায় ও ভ্রাতৃত্ব। তারা আন্তরিকভাবে ভুলকে সঠিক বলে বিশ্বাস করে এবং সেই অসুখী প্রত্যয়ে কাজ করে।
  • দাসপ্রথাবিরোধী দল দাবি করে যে দাসপ্রথা নিজের মধ্যেই ভুল, এবং সরকার একটি সুসংহত জাতীয় গণতন্ত্র। আমরা দক্ষিণের দাবি করি যে দাসপ্রথা সঠিক, এবং এটি সার্বভৌম রাষ্ট্রগুলির একটি কনফেডারেট প্রজাতন্ত্র।
    • লরেন্স এম. কিট, "দক্ষিণ ক্যারোলিনা থেকে কংগ্রেসম্যান, হাউসে বক্তৃতায়" (২৫ জানুয়ারী ১৮৬০), দ্য কংগ্রেসনাল গ্লোব-এ উদ্ধৃত।
  • আমরা স্রষ্টার দ্বারা পুরুষদের সেই জাতিতে হীনমন্যতার সত্যতা স্বীকার করি এবং দোলনা থেকে কবর পর্যন্ত, আমাদের সরকার, একটি নাগরিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে, সেই হীনতাকে চিহ্নিত করে।
    • জেফারসন ডেভিস, উইলিয়াম এইচ সেওয়ার্ড (২৯ ফেব্রুয়ারি ১৮৬০), সেনেট চেম্বার, ইউএস ক্যাপিটলকে সিনেটে উত্তর। দ্য পেপারস অফ জেফারসন ডেভিস, ভলিউম ৬, পৃষ্ঠা ২৭৭-৮৪-এ উদ্ধৃত। কংগ্রেসনাল গ্লোব, ৩৬ তম কংগ্রেস, ১ম অধিবেশন, পৃষ্ঠা ৯১৬-১৮ থেকে প্রতিলিপিকৃত।
  • এই বিষয়ের ব্যাপকতা দেখুন! আমাদের জনসংখ্যার এক ষষ্ঠাংশ, গোলাকার সংখ্যায়, এক ষষ্ঠাংশ নয়, এবং এখনও সপ্তমাংশেরও বেশি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমগ্র জনসংখ্যার প্রায় এক ষষ্ঠাংশ দাস! এই ক্রীতদাসদের মালিকরা তাদের সম্পত্তি মনে করে। মালিকদের মনের উপর প্রভাব হল সম্পত্তির, এবং অন্য কিছু নয়, এটি তাদের সমস্ত কিছুর উপর জোর দিতে প্ররোচিত করে যা সম্পত্তি হিসাবে এর মূল্যকে অনুকূলভাবে প্রভাবিত করবে, আইন ও প্রতিষ্ঠান এবং একটি পাবলিক নীতির দাবি করবে যা এর মূল্য বৃদ্ধি করবে এবং সুরক্ষিত করবে। , এবং এটি টেকসই, দীর্ঘস্থায়ী এবং সর্বজনীন করে তোলে। মালিকদের মনের ওপর প্রভাব পড়ে তাদের বোঝানো যে এতে কোনো অন্যায় নেই। দাসধারী সেই প্রজাতির সম্পত্তি ধারণ করার জন্য একজন নীচু সহকর্মী হিসাবে বিবেচিত হতে পছন্দ করে না, এবং তাই তাকে নিজের মধ্যেই সংগ্রাম করতে হয় এবং দাসত্ব সঠিক বলে বিশ্বাসে নিজেকে তর্ক করতে শুরু করে। সম্পত্তি তার মনকে প্রভাবিত করে।
  • দাসরা মানুষ। পুরুষ, সম্পত্তি নয় . যে কিছু জিনিস, অন্তত, স্বাধীনতার ঘোষণায় পুরুষদের সম্পর্কে বলা হয়েছে তাদের এবং আমাদের জন্যও প্রযোজ্য। আমি বলি, আমরা মনে করি, আমাদের অধিকাংশই, স্বাধীনতার এই সনদটি ক্রীতদাসের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য এবং নিজেদের জন্যও প্রযোজ্য, যে শ্রেণীটির যুক্তিগুলি সেই ধারণাটিকে ধ্বংস করার জন্য প্রযোজ্য, একটি স্বাধীন ধারণাকে ভেঙে দেওয়ার জন্যও গণনা করা হয়। সরকার, এমনকি সাদা পুরুষদের জন্য, এবং মুক্ত সমাজের ভিত্তিকে ক্ষুণ্ন করা। আমরা দাসত্বকে একটি বড় নৈতিক অন্যায় মনে করি, এবং যেখানে এটি বিদ্যমান সেখানে আমরা এটি স্পর্শ করার অধিকার দাবি করি না, আমরা এটিকে ভূখণ্ডে একটি ভুল হিসাবে বিবেচনা করতে চাই, যেখানে আমাদের ভোট এটি পৌঁছাবে। আমরা মনে করি যে আমাদের নিজেদের প্রতি শ্রদ্ধা, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য এবং যে ঈশ্বর আমাদের তৈরি করেছেন তার প্রতি শ্রদ্ধার জন্য আমাদের এই ভুলকে নামিয়ে দিতে হবে যেখানে আমাদের ভোট সঠিকভাবে পৌঁছাবে। আমরা মনে করি যে প্রজাতির শ্রম মুক্ত সাদা পুরুষদের জন্য একটি আঘাত। সংক্ষেপে, আমরা দাসপ্রথাকে একটি বড় নৈতিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক মন্দ মনে করি, শুধুমাত্র এই কারণে যে, এবং যতদূর পর্যন্ত এর প্রকৃত অস্তিত্ব এটিকে সহ্য করার প্রয়োজনীয়তা তৈরি করে, এবং এর বাইরে, এটিকে একটি অন্যায় হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।
  • দাসত্ব প্রশ্ন, দিনের সব শোষণ বিষয়. এটা সত্য যে আমরা সকলেই, এবং এর দ্বারা আমি বলতে চাচ্ছি, একা রিপাবলিকান পার্টি নয়, পুরো আমেরিকান জনগণ, এখানে এবং অন্যত্র, আমরা সকলেই এই প্রশ্নটির মীমাংসা কামনা করি, কামনা করি এটির পথ থেকে দূরে। এটি পথের মধ্যে দাঁড়িয়েছে, এবং সামঞ্জস্যকে বাধা দেয় এবং জাতীয় গৃহস্থালির অন্যান্য প্রশ্নে প্রয়োজনীয় মনোযোগ দেয়। গোটা জাতির জনগণ একমত যে এই প্রশ্নটির মীমাংসা হওয়া উচিত, তবুও এটি নিষ্পত্তি হয়নি। আর এর কারণ হল, তারা এখনও একমত নয় যে কীভাবে এটি নিষ্পত্তি করা হবে। সকলেই তা সম্পন্ন করতে চায়, কিন্তু কেউ একভাবে চায়, কেউ অন্যভাবে, এবং কেউ তৃতীয়, বা চতুর্থ, বা পঞ্চম; বিভিন্ন সংস্থা বিভিন্ন দিকে টানছে, এবং তাদের মধ্যে কেউই নির্ধারিত সংখ্যাগরিষ্ঠতা নেই, সাধারণ বস্তুটি সম্পাদন করতে সক্ষম হয় না।
  • আমেরিকান ইউনিয়নের বিলুপ্তির বিরুদ্ধে আমার যুক্তি হল এটি। এটি দাস ব্যবস্থাকে আরও একচেটিয়াভাবে দাস-ধারণকারী রাজ্যগুলির নিয়ন্ত্রণে রাখবে এবং দাসপ্রথার বিরোধী উত্তরের রাজ্যগুলির ক্ষমতা থেকে এটি প্রত্যাহার করবে। দাসপ্রথা তার চরিত্রে মূলত বর্বর। এটা, অন্য সব কিছুর উপরে, একটি উন্নত সভ্যতার উপস্থিতি ভয় পায়। এটি সর্বোত্তমভাবে বিকাশ লাভ করে যেখানে এটি কোন তিরস্কারকারী ভ্রুকুটি পূরণ করে না এবং কোন নিন্দাকারী কণ্ঠস্বর শুনতে পায় না। ইউনিয়নে থাকাকালীন এটি উভয়ের সাথে দেখা করবে . এর জীবনের আশা, শেষ অবলম্বনে, ইউনিয়ন থেকে বেরিয়ে আসা। তাই, আমি মুক্ত রাষ্ট্রের ক্ষমতার অধীনে ইউনিয়নের বন্ধনকে আরও সম্পূর্ণরূপে আঁকতে চাই। তারা কি সবচেয়ে ভয় পায়, যে আমি সবচেয়ে আকাঙ্ক্ষিত.
  • ইউনিয়নের বিলুপ্তি উত্তরকে দাসত্বের উপর একক সুবিধা দেবে না, তবে এটি থেকে অনেকগুলি নেবে। ইউনিয়নের মধ্যে আমাদের দাসত্বের বিরোধিতার দৃঢ় ভিত্তি রয়েছে। এটা সংবিধানের সকল মহান বস্তুর বিরোধী। ইউনিয়ন ভেঙ্গে দেওয়া শুধু একটি বুদ্ধিমান নয় বরং একটি কাপুরুষতামূলক ব্যবস্থা; পনেরো লক্ষ লোক তিন লক্ষ পঞ্চাশ হাজার ক্রীতদাসদের কাছ থেকে পালিয়ে যাচ্ছে . মিস্টার গ্যারিসন এবং তার বন্ধুরা আমাদের বলে যে ইউনিয়নে থাকাকালীন আমরা দাসত্বের জন্য দায়ী। তিনি এবং তারা 'নো ইউনিয়ন উইথ স্লেভহোল্ডার' গেয়েছেন এবং ভোট দিতে অস্বীকার করেছেন। আমি ইউনিয়নে থাকাকালীন দাসত্বের জন্য আমাদের দায় স্বীকার করি কিন্তু আমি অস্বীকার করি যে ইউনিয়নের বাইরে যাওয়া আমাদের সেই দায়িত্ব থেকে মুক্ত করবে। দাসত্বের বিলুপ্তি পর্যন্ত কোনো আমেরিকান নাগরিকের দাসত্বের দায় থেকে স্পষ্টতই কোনো স্বাধীনতা নেই। আমেরিকান জনগণ এই দাস-ধারণ ব্যবসায় অনেক বেশি এগিয়ে গেছে এখন তাদের দাসত্বের পুরো ব্যবসার যোগফল দেওয়ার জন্য, 'দাসধারীদের সাথে কোনো মিলন নেই' শব্দটি গেয়ে। পরিবার পরিত্যাগ করার জন্য ক্ষুধার্ত সন্তানদের উপস্থিতি থেকে বিনোদনকারী স্বামীকে সরিয়ে দিতে পারে, কিন্তু এটি তাকে দায়িত্ব থেকে মুক্ত করে না। যদি একজন লোক জলদস্যু জাহাজে চড়ে থাকে এবং অন্যদের সাথে মিলে ডাকাতি ও লুণ্ঠন করে থাকে, তবে তার পুরো দায়িত্ব কেবল লংবোট নিয়ে এবং 'জলদস্যুদের সাথে কোনো মিলন নেই' গান করেই করা হবে না। তার দায়িত্ব হবে চুরি হওয়া সম্পত্তি পুনরুদ্ধার করা।
  • দক্ষিণ ক্যারোলিনা একটি প্রজাতন্ত্রের জন্য খুব ছোট এবং একটি উন্মাদ আশ্রয়ের জন্য খুব বড়।
    • জেমস পেটিগ্রু (১৮৬০), কেন বার্গার, চার্লসটন পোস্ট এবং কুরিয়ার দ্বারা Too large to be an asylum (১৩ ফেব্রুয়ারি ২০১০) এ উদ্ধৃত করা হয়েছে।
  • তোমরা কি করছ তা দক্ষিণের লোকেরা জান না। এই দেশ রক্তে রঞ্জিত হবে, আর কিভাবে শেষ হবে আল্লাহই জানেন। সবই বোকামি, পাগলামি, সভ্যতার বিরুদ্ধে অপরাধ ! আপনারা যুদ্ধের কথা খুব হালকাভাবে বলেন; আপনি জানেন না আপনি কি সম্পর্কে কথা বলছেন যুদ্ধ একটা ভয়ংকর জিনিস! আপনিও ভুল করছেন, উত্তরের মানুষ। তারা শান্তিপ্রিয় মানুষ কিন্তু আন্তরিক মানুষ এবং তারাও যুদ্ধ করবে। তারা এই দেশকে বাঁচানোর প্রবল প্রচেষ্টা ছাড়া ধ্বংস হতে দেবে না... তাছাড়া তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তোমাদের লোক ও যুদ্ধ সরঞ্জাম কোথায়? উত্তর একটি বাষ্প ইঞ্জিন, লোকোমোটিভ, বা রেল গাড়ি তৈরি করতে পারে; খুব কমই এক গজ কাপড় বা জুতা তৈরি করতে পারবেন। আপনি পৃথিবীর সবচেয়ে শক্তিশালী, বুদ্ধিমত্তার যান্ত্রিক এবং দৃঢ় প্রতিজ্ঞ মানুষের সাথে যুদ্ধে ছুটছেন, ঠিক আপনার দরজায়। আপনি ব্যর্থ হতে বাধ্য. শুধুমাত্র আপনার আত্মা এবং সংকল্প আপনি যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত. অন্য সব ক্ষেত্রে আপনি সম্পূর্ণরূপে অপ্রস্তুত, একটি খারাপ কারণ সঙ্গে শুরু. প্রথমে আপনি অগ্রসর হবেন, কিন্তু আপনার সীমিত সংস্থানগুলি ব্যর্থ হতে শুরু করলে, ইউরোপের বাজারগুলি থেকে আপনি যেমন হবেন বন্ধ হয়ে যাবেন, আপনার কারণ ক্ষয় হতে শুরু করবে। আপনার লোকেরা যদি থামে এবং চিন্তা করে তবে তারা অবশ্যই শেষ পর্যন্ত দেখতে পাবে যে আপনি অবশ্যই ব্যর্থ হবেন।
    • উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান, লুইসিয়ানা স্টেট সেমিনারিতে ডেভিড এফ. বয়েডের মন্তব্য (২৪ ডিসেম্বর ১৮৬০), যেমনটি রবার্ট ব্লেইসডেলের গৃহযুদ্ধ: একটি বুক অফ কোটেশন (২০০৪) এ উদ্ধৃত হয়েছে।
  • আমি দেশের জন্য ইউনিয়ন ভেঙ্গে ফেলার চেয়ে বড় কোন দুর্যোগ আশা করতে পারি না। আমরা যে সমস্ত মন্দের অভিযোগ করেছি তার একটি জমা হবে এবং আমি এর সংরক্ষণের জন্য সম্মান ছাড়া সবকিছু ত্যাগ করতে ইচ্ছুক। আমি আশা করি, তাই বলপ্রয়োগের আগে সমস্ত সাংবিধানিক উপায় নিঃশেষ হয়ে যাবে। বিচ্ছিন্নতা বিপ্লব ছাড়া আর কিছুই নয়। আমাদের সংবিধানের প্রণেতারা এর গঠনে এত শ্রম, প্রজ্ঞা এবং সহনশীলতা কখনই নিঃশেষ করেননি এবং এটিকে এত প্রহরী এবং সুরক্ষা দিয়ে ঘিরে রেখেছেন, যদি এটি কনফেডারেসির প্রতিটি সদস্য ইচ্ছামতো ভেঙে দিতে চান। এটি 'চিরস্থায়ী ইউনিয়ন'-এর উদ্দেশ্যে, তাই প্রস্তাবনায় প্রকাশ করা হয়েছে , এবং একটি সরকার প্রতিষ্ঠার জন্য, একটি কমপ্যাক্ট নয়, যা শুধুমাত্র বিপ্লবের মাধ্যমে দ্রবীভূত করা যেতে পারে, বা কনভেনশনে একত্রিত সমস্ত লোকের সম্মতি। বিচ্ছিন্নতার কথা বলা নিষ্ক্রিয়: ওয়াশিংটন, হ্যামিল্টন, জেফারসন, ম্যাডিসন এবং বিপ্লবের অন্যান্য দেশপ্রেমিকদের দ্বারা অরাজকতা প্রতিষ্ঠিত হত, সরকার নয়।
    • রবার্ট ই. লি, তার ছেলে, জিডব্লিউ কাস্টিস লিকে চিঠি (২৩ জানুয়ারী ১৮৬১)।
  • সমস্ত পুরুষের কাঁধ থেকে ওজন উঠানো উচিত এবং সকলের সমান সুযোগ থাকা উচিত। স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে এই অনুভূতিই মূর্ত হয়েছে। এখন বন্ধুরা, এর ভিত্তিতে কি এই দেশকে বাঁচানো যাবে? যদি এটি সম্ভব হয়, আমি নিজেকে বিশ্বের সবচেয়ে সুখী পুরুষদের একজন মনে করব যদি আমি এটিকে বাঁচাতে সাহায্য করতে পারি। যদি এটি সেই নীতির উপর সংরক্ষণ করা না যায় তবে এটি সত্যিই ভয়ঙ্কর হবে। কিন্তু, সেই নীতি ত্যাগ না করে যদি দেশকে বাঁচানো যায় না। আমি বলতে চেয়েছিলাম যে আমাকে হত্যা করা হবে আত্মসমর্পণের চেয়ে এই জায়গায়।
  • এখন, বর্তমান বিষয়ের দিক থেকে আমার দৃষ্টিতে, রক্তপাত ও যুদ্ধের প্রয়োজন নেই। এর কোনো প্রয়োজনীয়তা নেই। আমি এই ধরনের কোর্সের পক্ষে নই, এবং আমি আগাম বলে দিতে পারি, সরকারকে বাধ্য না করা পর্যন্ত রক্তপাত হবে না। এর বিরুদ্ধে বলপ্রয়োগ না করলে সরকার শক্তি প্রয়োগ করবে না .
  • আমরা মূলত নিগ্রো বিবাদের কারণে দেরী ইউনিয়ন ভেঙে দিয়েছি । এখন, এমন কোন লোক আছে যে আমাদের মধ্যে সেই বিবাদ পুনরুত্পাদন করতে চায়? এবং এখনও তিনি, যিনি দাস ব্যবসাকে কংগ্রেসের পদক্ষেপের জন্য ছেড়ে দেওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন, তিনি দেখতে পান না যে তিনি আমাদের মধ্যে একটি প্যান্ডোরার বাক্স খোলার এবং আমাদের রাজনৈতিক অঙ্গনকে আবার এই আলোচনার সাথে ধ্বনিত করার জন্য প্রস্তাব করেছিলেন। আমরা যদি প্রশ্নটি অমীমাংসিত রেখে দিতাম, আমার মতে, আমাদের সংবিধানে বিরোধ ও মৃত্যুর বীজ বপন করা উচিত ছিল। আমি দেশটিকে অভিনন্দন জানাই যে বিবাদ চিরতরে বন্ধ করা হয়েছে, এবং আমেরিকান দাসত্ব বিশ্বের সামনে যেমন আছে, এবং তার নিজের যোগ্যতায় দাঁড়াতে হবে। আমরা এখন সংবিধানে আমাদের দেশীয় প্রতিষ্ঠানকে স্থান দিয়েছি, এবং এর অধিকারগুলো নির্দ্বিধায় সুরক্ষিত করেছি। আমরা এর নাম লুকানোর জন্য কোন উচ্ছ্বাস চেয়েছি। আমরা আমাদের নিগ্রোদের 'দাস' বলেছি, এবং আমরা তাদের ব্যক্তি হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছি এবং রক্ষা করেছি এবং সম্পত্তি হিসাবে তাদের প্রতি আমাদের অধিকার।
  • মিসিসিপিকে তার বর্তমান সিদ্ধান্তে নিয়ে এসেছে। তিনি এই তত্ত্বটি ঘোষণা করতে শুনেছেন যে সমস্ত পুরুষকে স্বাধীন এবং সমানভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং এটি তার সামাজিক প্রতিষ্ঠানের উপর আক্রমণের ভিত্তি তৈরি করেছে; এবং জাতিদের সমতা বজায় রাখার জন্য স্বাধীনতার পবিত্র ঘোষণার আহ্বান জানানো হয়েছে।
  • তবে আরও ভালর জন্য অসংখ্য পরিবর্তনগুলি গণনা করতে ক্লান্তিকর না হয়ে, আমাকে শেষ হলেও একে অপরের প্রতি ইঙ্গিত করার অনুমতি দিন। নতুন সংবিধান চিরতরে বিশ্রাম দিয়েছে, আমাদের অদ্ভুত প্রতিষ্ঠান সম্পর্কিত সমস্ত আন্দোলনকারী প্রশ্ন।
  • আফ্রিকান দাসত্ব যেমন আমাদের মধ্যে বিদ্যমান; আমাদের সভ্যতার আকারে নিগ্রোদের যথাযথ মর্যাদা। এই দেরী ফেটে অবিলম্বে কারণ ছিল ... জেফারসন তার ভবিষ্যদ্বাণীতে এটিকে পূর্বাভাস দিয়েছিলেন, 'শিলা যার উপর পুরানো ইউনিয়ন বিভক্ত হবে'। সে অধিকার ছিল.
  • আমাদের নতুন সরকার ঠিক বিপরীত ধারণার উপর প্রতিষ্ঠিত; এর ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছে, এর ভিত্তিপ্রস্তর স্থির, মহান সত্যের উপর যে নিগ্রো সাদা মানুষের সমান নয়; যে দাসত্ব, উচ্চতর জাতির অধীনতা, তার স্বাভাবিক এবং স্বাভাবিক অবস্থা। আমাদের কাছে, শ্বেতাঙ্গ জাতি যতই উচ্চ বা নিম্ন, ধনী বা দরিদ্র হোক না কেন, আইনের চোখে সমান। নিগ্রোদের ক্ষেত্রে তাই নয়। পরাধীনতা তার জায়গা।
  • যদি আমরা বিচ্ছিন্নতার আইনে দক্ষিণকে ন্যায্যতা দিতে না পারি, তবে আমরা ইতিহাসে কেবলমাত্র একজন সাহসী, আবেগপ্রবণ কিন্তু ক্ষুধার্ত মানুষ হিসাবে নামব যারা আমাদের দেশের ইউনিয়নকে উৎখাত করার জন্য অবৈধ উপায়ে চেষ্টা করেছিল।
  • সমস্ত সরকারের প্রকৃত উদ্দেশ্য হল কল্যাণের প্রচার করা এবং শাসিতদের সুরক্ষা ও সুরক্ষা প্রদান করা এবং যখন সরকারের কোনও ফর্ম বা সংস্থা এই উদ্দেশ্যের জন্য অপ্রতুল বা ধ্বংসকারী প্রমাণিত হয়, তখন এটি অধিকার, এটির কর্তব্য। পরেরটি পরিবর্তন বা বিলুপ্ত করার জন্য। ভার্জিনিয়ার অধিকার বিল, ১৭৭৬ সালে প্রণীত, ১৮৬০ সালে এবং আবার ১৮৫১ সালে পুনর্নিশ্চিত করা হয়েছিল, স্পষ্টভাবে এই অধিকারটি তার সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের কাছে সংরক্ষণ করে এবং বিদ্যমান সংবিধান সাধারণ পরিষদকে পরিবর্তন করার জন্য একটি কনভেনশন আহ্বান করার ক্ষমতা প্রদান করে না। এর বিধান, বা কমনওয়েলথের সম্পর্ক পরিবর্তন করতে, এই ধরনের সংখ্যাগরিষ্ঠের পূর্বে প্রকাশিত সম্মতি ছাড়াই। গত ফেব্রুয়ারিতে রিচমন্ডে সমবেত কনভেনশনকে ডাকা সাধারণ পরিষদের কাজ, তাই ছিল একটি দখল; এবং এইভাবে বলা কনভেনশনটি শুধুমাত্র নামমাত্রভাবে অর্পিত ক্ষমতার অপব্যবহার করেনি, বরং নির্বাহী বিভাগের সহযোগীতা এবং সক্রিয় সহায়তায়, জনগণের প্রকাশ্য আঘাতের জন্য অন্যান্য ক্ষমতা দখল ও ব্যবহার করেছে, যা যদি অনুমতি দেওয়া হয় তবে অনিবার্যভাবে তাদের একটি সামরিক স্বৈরতন্ত্রের অধীন।
  • আমরা, তাই এখানে প্রতিনিধিরা কনভেনশনে সমবেত হয়েছি যাতে ভার্জিনিয়ার অনুগত নাগরিকদের নিরাপত্তা ও কল্যাণের দাবি করতে পারে এমন ব্যবস্থা নেওয়ার জন্য, পারস্পরিকভাবে প্রাঙ্গণ বিবেচনা করে, এবং অত্যন্ত উদ্বেগের সাথে দেখে, শোচনীয় অবস্থা যা একবার সুখী কমনওয়েলথ অবশ্যই হ্রাস করা উচিত, যদি না কিছু নিয়মিত পর্যাপ্ত প্রতিকার দ্রুত গৃহীত হয়, এবং আমাদের অভিপ্রায়ের শুদ্ধতার জন্য মহাবিশ্বের সর্বোচ্চ শাসকের কাছে আবেদন করে, এতদ্বারা, ভার্জিনিয়ার ভাল লোকেদের নামে এবং পক্ষে, আন্তরিকভাবে ঘোষণা করছি, যে তাদের প্রিয়তম অধিকার এবং স্বাধীনতা এবং ব্যক্তি ও সম্পত্তিতে তাদের নিরাপত্তা সংরক্ষণের জন্য, অপরিহার্যভাবে কমনওয়েলথ সরকারের পুনর্গঠনের দাবি, এবং এই কমনওয়েলথকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে আলাদা করার প্রবণতা কথিত কনভেনশন এবং এক্সিকিউটিভের সমস্ত কাজ, বা ধার্য করা এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়া, কর্তৃত্বহীন এবং অকার্যকর; এবং যারা উক্ত কনভেনশন এবং এক্সিকিউটিভ মেনে চলে তাদের সকলের অফিস, তা আইন প্রণয়ন, নির্বাহী বা বিচার বিভাগীয়, খালি করা হয়।
  • আমাদের আচার-আচরণকে প্রমাণ করার জন্য আমাদের অনেক কিছু বলার আছে, কিন্তু এটি আমাদের অবশ্যই ইতিহাসে ছেড়ে দিতে হবে। ভাইদের মধ্যে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ বন্ধ হয়ে গেছে, এবং আমরা ' সিজারকে কবর দিতে এসেছি, তার প্রশংসা করতে নয়।' দক্ষিণে দাসদের জন্য ২,০০০,০০০,০০০ ডলার বিনিয়োগ করা হয়েছিল। এটা খুব স্বাভাবিক ছিল, তারা রক্ষা করতে ইচ্ছা করা উচিত, এবং সম্পত্তি এই পরিমাণ হারান না. তাদের এই প্রচেষ্টার ফলে যুদ্ধে পরিণত হয়। ইউনিয়ন দ্রবীভূত করার কোন ইচ্ছা ছিল না, কিন্তু এই সম্পত্তি রক্ষা করা. ইস্যুটি করা হয়েছিল এবং এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে।
  • যুদ্ধ সম্বন্ধে আমাদের সরল দৃষ্টিভঙ্গি কেবল এই। দাসত্বের প্রশ্নে বহু বছর ধরে উত্তরের লোকেরা দক্ষিণের লোকদের সাথে ভিন্ন ছিল এবং রাজ্য এবং ফেডারেল সরকারের মধ্যে সম্পর্ক। সমন্বয়ের সমস্ত শান্তিপূর্ণ উপায় অবলম্বন করা হয়েছিল এবং আমাদের পুনর্মিলন করতে ব্যর্থ হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত বিতর্কটি সেই ট্রাইব্যুনালের কাছে রেফার করা হয়েছিল যার সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে কোন আপিল নেই – যুদ্ধের ট্রাইব্যুনালে, – তরবারির সালিশ।
  • এটা একটা বিপ্লব; সবচেয়ে তীব্র চরিত্রের একটি বিপ্লব; যেখানে ন্যায়বিচার, বিচক্ষণতা এবং বিচ্ছিন্নতার প্রজ্ঞায় বিশ্বাস ভুল এবং ক্ষোভের তীব্র অনুভূতির সাথে মিশ্রিত হয় এবং এটিকে একজন মালীর জলের পাত্র দ্বারা প্রেরি আগুনের চেয়ে সময়ের জন্য মানুষের প্রচেষ্টা দ্বারা পরীক্ষা করা যায় না।
    • জুডাহ পি. বেঞ্জামিন, লুইসিয়ানা থেকে সিনেটর, দক্ষিণে বিচ্ছিন্নতা আন্দোলনে (১৮৬০)। অ্যালান নেভিন্স, দ্য ইমারজেন্স অফ লিংকন (১৯৫০), পি. ৩৮৭।
  • আসুন, তাহলে 'দাসত্ব বিলোপ' বলতে কী বোঝায় সে সম্পর্কে কিছু চিন্তাভাবনা করা যাক। প্রথমত, এর অর্থ হল সমস্ত নিগ্রো শ্রমের বিনাশ এবং সমাপ্তি, বিশেষ করে সমগ্র দক্ষিণে কৃষি। এর অর্থ হল দক্ষিণের চাষীদের ক্ষতি, অন্তত চার বিলিয়ন ডলার, তাদের কাছ থেকে এই শ্রম নেওয়ার মাধ্যমে; এবং ক্ষতি, উপরন্তু, আরও পাঁচ বিলিয়ন ডলারের, জমি, কল, যন্ত্রপাতি এবং অন্যান্য মহান স্বার্থে, যা জমি চাষের জন্য দাস শ্রমের অভাব এবং ফসলের ক্ষতির দ্বারা মূল্যহীন হয়ে যাবে। যারা স্বার্থ জীবন এবং সমৃদ্ধি. এর মানে, আবার, সমাজের উপর শিথিল হয়ে যাওয়া বাঁক ঢিলে যাওয়া, যে অভিনন্দন সীমাবদ্ধতা ছাড়াই তারা এখন অভ্যস্ত, চার কোটিরও বেশি অতি দরিদ্র ও অজ্ঞ জনগোষ্ঠী, তাদের ইচ্ছা না হওয়া পর্যন্ত দেশজুড়ে অলসতায় বিচরণ করছে। তাদের বেশিরভাগই প্রথমে ছোটখাটো চুরি থেকে শুরু করে এবং পরে ডাকাতি ও হত্যার মতো সাহসী অপরাধে।
  • কিন্তু দাসপ্রথা বিলোপের অর্থ হল, নিগ্রোকে শুধু স্বাধীন করাই নয়, রাজনৈতিক ও নাগরিক অধিকারের ক্ষেত্রেও তার প্রাক্তন প্রভুর সমান; এবং, যতদূর এটি করা যেতে পারে, সামাজিক সুবিধার মধ্যে। রোপণকারী এবং তার পরিবারকে তার সম্পত্তি লুণ্ঠনের মাধ্যমে কেবল দারিদ্র্য এবং অভাবের মধ্যেই হ্রাস করা হবে না, তবে অসম্মানের পরিমার্জন সম্পূর্ণ করার জন্য, তাদের একটি নিকৃষ্ট জাতির স্তরে অবনমিত করা হবে, তাদের দ্বারা ধাক্কা খেতে হবে। তাদের পাথ, এবং অনুপ্রবেশ, এবং অভদ্র এবং অশ্লীল upstarts দ্বারা অপমানিত. এই ধরনের মিলনের ঘৃণার বর্ণনা কে দিতে পারে;—পরিশোধনের মধ্যে সীমাবদ্ধ মিলন দারিদ্র্যে হ্রাস পেয়েছে এবং অশ্লীল অশ্লীলতা হঠাৎ এমন একটি অবস্থানে উন্নীত হয়েছে যার জন্য এটি প্রস্তুত নয়? এটি জাতিগুলির মধ্যে একটি যুদ্ধ এবং একটি বা অন্যটির নির্মূলের ফলে ইতিমধ্যেই হয়েছে; অথবা এটা এতটাই অসহনীয় হয়ে উঠেছে যে, প্রবাসকে সহজে বহন করা অশুভ হিসাবে পছন্দ করা হয়েছে।
  • এটা হবে অ-দাস-হোল্ডারের কাছে, সমানভাবে সবচেয়ে বড় দাসধারীর সাথে, জাতপাতের বিলুপ্তি এবং গুরুত্বপূর্ণ সুযোগ-সুবিধা থেকে বঞ্চিত... সাদা মানুষের রঙ এখন, দক্ষিণে, নিগ্রো হিসাবে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে আভিজাত্যের একটি শিরোনাম।
  • দক্ষিণাঞ্চলীয় দাসধারী রাষ্ট্রে, যেখানে নিগ্রো দাসদের দ্বারা একচেটিয়াভাবে গঠিত হওয়ার জন্য পুরুষ এবং অবমাননাকর অফিসগুলি হস্তান্তর করা হয়, সেখানে কালো বর্ণের মর্যাদা এবং রঙ হীনমন্যতার ব্যাজ হয়ে ওঠে, এবং সবচেয়ে দরিদ্র অ-দাসধারীরা সবচেয়ে ধনী ব্যক্তিদের সাথে আনন্দ করতে পারে। শ্বেতাঙ্গ জাতির তার ভাইয়েরা, তার রঙের পার্থক্যে। সে গরীব হতে পারে, এটা সত্য; কিন্তু এমন কোন বিন্দু নেই যার উপর তিনি তার বর্ণের বিশেষাধিকার হিসাবে এত ন্যায়সঙ্গতভাবে গর্বিত এবং সংবেদনশীল; এবং দাসদের মুক্ত করার এবং নিগ্রোদের নিজের এবং তার পরিবারের সাথে সমতার দিকে উন্নীত করার জন্য বিলুপ্তিবাদীর প্রচেষ্টার চেয়ে তীব্র ক্ষোভের সাথে তিনি বিরক্ত হবেন এমন কিছুই নেই।
  • ভদ্রলোকের জন্য আমার দাসত্বের রাজ্য থেকে আসার কথা মনে করিয়ে দেওয়া সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয়। আমি জানি আমি কোথা থেকে এসেছি, এবং আমি আমার কর্তব্য জানি, এবং আমি দাসত্বপূর্ণ রাষ্ট্র থেকে একজন সিনেটর হিসাবে আমার যে কোনো দায়িত্বের কাছে জমা দিতে প্রস্তুত। আমি এই বিষয়ে কিছু বলতে শুনেছি এবং দক্ষিণের আনুগত্য সম্পর্কে একটি প্রাক্তন উপলক্ষ্য। আমি কোন দক্ষিণ, কোন উত্তর, কোন পূর্ব, কোন পশ্চিম জানি না, যার প্রতি আমার আনুগত্য রয়েছে। আমি দুটি সার্বভৌমত্বের প্রতি আনুগত্য করি, এবং মাত্র দুটি। একটি এই ইউনিয়নের সার্বভৌমত্ব, এবং অন্যটি কেনটাকি রাজ্যের সার্বভৌমত্ব। আমার আনুগত্য এই ইউনিয়ন এবং আমার রাজ্যের প্রতি; কিন্তু যদি ভদ্রলোকেরা মনে করেন যে তারা আমার কাছ থেকে দক্ষিণের কোনো আদর্শ বা ভবিষ্যতের চিন্তাভাবনা করা কনফেডারেসির প্রতি আনুগত্যের স্বীকৃতি আদায় করতে পারেন, আমি এখানে ঘোষণা করছি যে আমি এর প্রতি আনুগত্য নেই; বা আমি, এক জন্য, আমি এই ধরনের কোনো আনুগত্য অধীনে আসব যদি আমি এটা এড়াতে পারেন.
    • হেনরি ক্লে, সেনেটে বক্তৃতা (১৪ ফেব্রুয়ারী ১৮৫০), মিসিসিপির সেনেটর হেনরি এস ফুটের একটি বক্তৃতার প্রতিক্রিয়ায়, যিনি ক্লেকে আনুগত্যের বিষয়ে 'বক্তৃতা' দিয়েছিলেন যা তিনি দক্ষিণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একজন সিনেটর হিসাবে দক্ষিণ আমেরিকার প্রতি ঋণী ছিলেন অবস্থা. The Life, Correspondence, and Speeches of Henry Clay (Vol. ৩) থেকে; এড Calvin Colton: AS Barnes & Co., ১৮৫৭.
  • [ইউনিয়নের] শক্তিকে দুর্বল বা দুর্বল করার জন্য যা-ই গণনা করা হয়,—উত্তর হোক বা দক্ষিণে,—সে বিলুপ্তিবাদীদের জ্বালাময়ী সহিংসতা থেকে উদ্ভূত হোক বা বাতিলকারীদের জোট থেকে, আমার অযোগ্য অনুমোদনের সাথে মিলিত হবে না।
    • স্যাম হিউস্টন, স্যাম হিউস্টন (২০০৪), জেমস হ্যালি, ইউনিভার্সিটি অফ ওকলাহোমা প্রেস দ্বারা উদ্ধৃত।
  • সহ নাগরিক, আপনার অধিকার এবং স্বাধীনতার নামে, যা আমি বিশ্বাস করি পদদলিত হয়েছে, আমি এই শপথ নিতে অস্বীকার করি। টেক্সাসের জাতীয়তার নামে, যা কনভেনশনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছে, আমি এই শপথ নিতে অস্বীকার করছি। টেক্সাসের সংবিধানের নামে, আমি এই শপথ নিতে অস্বীকার করি। আমার নিজের বিবেক এবং পুরুষত্বের নামে, যা এই কনভেনশন আমাকে এর সামনে টেনে এনে আমার শত্রুদের বিদ্বেষের কাছে টেনে এনে অপমানিত করবে, আমি এই শপথ নিতে অস্বীকার করছি। আমি টেক্সাসের পক্ষে কথা বলার এই কনভেনশনের ক্ষমতা অস্বীকার করি... প্রতিবাদ করছি... এই কনভেনশনের সমস্ত কাজ এবং কাজের বিরুদ্ধে এবং আমি সেগুলিকে বাতিল এবং বাতিল ঘোষণা করছি।
    • স্যাম হিউস্টন, স্যাম হিউস্টন (২০০৪), জেমস হ্যালি, ইউনিভার্সিটি অফ ওকলাহোমা প্রেস, পৃষ্ঠা ৩৯০-৯১ দ্বারা উদ্ধৃত।
  • আমি কি আসছে আপনাকে বলতে দিন. অগণিত লক্ষ লক্ষ ধন এবং শত সহস্র প্রাণের বলিদানের পরে, ঈশ্বর আপনার বিরুদ্ধে না হলে আপনি দক্ষিণের স্বাধীনতা অর্জন করতে পারেন, তবে আমি সন্দেহ করি। আমি আপনাকে বলছি যে, যখন আমি আপনার সাথে রাষ্ট্রের অধিকারের মতবাদে বিশ্বাস করি, উত্তর এই ইউনিয়নকে রক্ষা করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। তারা আপনার মতো জ্বলন্ত, আবেগপ্রবণ মানুষ নয়, কারণ তারা ঠান্ডা জলবায়ুতে বাস করে। কিন্তু যখন তারা একটি প্রদত্ত দিকে অগ্রসর হতে শুরু করে, তারা একটি শক্তিশালী তুষারপাতের স্থির গতি এবং অধ্যবসায় নিয়ে অগ্রসর হয়; এবং আমি কি ভয় করি, তারা দক্ষিণকে অভিভূত করবে।
    • স্যাম হিউস্টন, স্যাম হিউস্টন (২০০৪), জেমস হ্যালি, ইউনিভার্সিটি অফ ওকলাহোমা প্রেস, পি. ৩৯৭।
  • দক্ষিণ এখন একটি ক্রীতদাস প্রজাতন্ত্র গঠনে রয়েছে...
    • এল ডব্লিউ স্প্র্যাট, বিচ্ছিন্নতার দর্শন: একটি দক্ষিণ দৃশ্য (১৩ ফেব্রুয়ারি ১৮৬১), "বিচ্ছিন্নতার দর্শন: একটি দক্ষিণ দৃষ্টিভঙ্গি", মাননীয়কে সম্বোধন করা একটি চিঠিতে উপস্থাপন করা হয়েছে। ১৩ ফেব্রুয়ারী ১৮৬১, চার্লসটন মার্কারির সম্পাদক এলডব্লিউ স্প্র্যাট, মন্টগোমেরি, আলাবামার দক্ষিণ কংগ্রেস দ্বারা গৃহীত অস্থায়ী সংবিধানের সমালোচনায় লুইসিয়ানার মিস্টার পারকিন্স।
  • যদি কনফেডারেসি ভেঙ্গে যায়, সরকার বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং এটি প্রতিটি স্বতন্ত্র সম্প্রদায়ের পাশাপাশি প্রতিটি ব্যক্তিকে নিজেদের যত্ন নেওয়ার জন্য বাধ্য করে। যখন বিভেদ একটি স্থির এবং নির্দিষ্ট কাজ হয়ে গেছে, কেন নিউইয়র্ক ব্যান্ডগুলিকে ব্যাহত করতে পারে না যা তাকে একটি ভেনাল এবং দুর্নীতিগ্রস্ত মাস্টারের সাথে আবদ্ধ করে... বর্তমানের এবং সম্ভাব্য অবস্থার দেশকে যে অন্ধকারের মধ্যে ফেলে দিতে হবে, নিউ ইয়র্ক, একটি মুক্ত শহর হিসাবে, আমাদের একসময়ের আশীর্বাদপূর্ণ কনফেডারেসির ভবিষ্যতের পুনর্গঠনের জন্য কেবল আলো এবং আশা দিতে পারে।
    • নিউইয়র্ক সিটির মেয়র ফার্নান্দো উড, সিটি কাউন্সিলের উদ্দেশ্যে ভাষণে সুপারিশ করেন যে, দক্ষিণাঞ্চলীয় রাজ্যগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার সাথে সাথে, নিউ ইয়র্ক সিটি একটি স্বাধীন শহর-রাষ্ট্রে পরিণত হওয়া উচিত (১৮৬১)।
  • তারা সংবিধানের কাছে আবেদন করেছিল, তারা ন্যায়বিচারের আবেদন করেছিল, তারা ভ্রাতৃত্বের কাছে আবেদন করেছিল, যতক্ষণ না সংবিধান, ন্যায়বিচার এবং ভ্রাতৃত্বের কথা তাদের দেশের আইনসভা হলগুলিতে শোনা যাচ্ছে না, এবং তারপর, স্যার, তারা তরবারির সালিশের জন্য প্রস্তুত হয়েছিল। ; এবং এখন আপনি চকচকে বেয়নেট দেখতে পাচ্ছেন, এবং আপনি আপনার রাজধানী থেকে রিও গ্র্যান্ডে সশস্ত্র লোকদের পদদলিত শব্দ শুনতে পাচ্ছেন।
    • সেনেটর রবার্ট টুম্বস, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনেটে বিচ্ছিন্নতাবাদীদের উপর মন্তব্য (জানুয়ারি ৭, ১৮৬১); কংগ্রেসনাল গ্লোব, ভলিউম রিপোর্ট. ৩৮, পৃ. ২৬৭।
  • আমি জানি একজন ঈশ্বর আছেন, এবং তিনি অন্যায় ও দাসত্বকে ঘৃণা করেন। আমি ঝড় আসতে দেখি, এবং আমি জানি যে তার হাত আছে. যদি তার আমার জন্য একটি জায়গা এবং কাজ থাকে - এবং আমি মনে করি সে আছে - আমি বিশ্বাস করি আমি প্রস্তুত। আমি কিছুই না, কিন্তু সত্যই সবকিছু। আমি জানি আমি সঠিক কারণ আমি জানি যে স্বাধীনতা সঠিক, কারণ খ্রিস্ট এটি শেখায়, এবং খ্রীষ্ট ঈশ্বর। আমি তাদের বলেছি যে নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত একটি ঘর দাঁড়াতে পারে না, এবং খ্রীষ্ট এবং যুক্তি একই কথা বলে; এবং তারা এটি তাই খুঁজে পাবে .
    • আব্রাহাম লিংকন, ঔপন্যাসিক জোসিয়াহ গিলবার্ট হল্যান্ড কর্তৃক নিবন্ধিত উপাখ্যান, তার লাইফ অব আব্রাহাম লিঙ্কন (১৮৬৬), চ্যাপ্টার XVI, পৃ. ২৮৭। ইউনিভার্সিটি অফ নেব্রাস্কা প্রেস, লিংকন ১৮৬০ সালের শরৎকালে শিক্ষাবিদ নিউম্যান বেটম্যানের সাথে একটি কথোপকথনে বলেছিলেন।
  • ইউনিয়ন সংবিধানের চেয়ে অনেক পুরনো। এটি ১৭৭৪ সালে আর্টিকেলস অফ অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা গঠিত হয়েছিল। এটি ১৭৭৬ সালে স্বাধীনতার ঘোষণার মাধ্যমে পরিপক্ক এবং অব্যাহত ছিল। এটি আরও পরিপক্ক হয়েছিল, এবং ১৭৭৮ সালে কনফেডারেশনের প্রবন্ধ দ্বারা, সমস্ত তেরোটি রাজ্যের বিশ্বাস স্পষ্টভাবে দুঃখিত এবং নিযুক্ত ছিল যে এটি চিরস্থায়ী হওয়া উচিত। এবং অবশেষে, ১৭৮৭ সালে, সংবিধান প্রণয়ন এবং প্রতিষ্ঠার জন্য ঘোষিত বস্তুগুলির মধ্যে একটি ছিল আরও নিখুঁত ইউনিয়ন গঠন করা ... রিপাবলিকান প্রশাসনে যোগদানের ফলে, তাদের সম্পত্তি এবং শান্তি এবং ব্যক্তিগত নিরাপত্তা বিপন্ন হতে পারে বলে দক্ষিণ রাজ্যের জনগণের মধ্যে আশংকা বিরাজ করছে। এই ধরনের আশংকার জন্য কোন যুক্তিসঙ্গত কারণ ছিল না ... আমি মনে করি যে, সার্বজনীন আইন এবং সংবিধানের চিন্তাধারায়, এই রাজ্যগুলির ইউনিয়ন চিরস্থায়ী। চিরস্থায়ীতা নিহিত আছে, যদি প্রকাশ না করা হয়, সমস্ত জাতীয় সরকারের মৌলিক আইনে। এটা নিশ্চিত করা নিরাপদ যে কোনো সরকারই তার নিজের অবসানের জন্য তার জৈব আইনে (সংবিধানে) কোনো বিধান ছিল না। আমাদের জাতীয় সংবিধানের সমস্ত স্পষ্ট বিধানগুলি কার্যকর করা চালিয়ে যান, এবং ইউনিয়ন চিরকাল স্থায়ী হবে... স্পষ্টতই, বিচ্ছিন্নতার কেন্দ্রীয় ধারণাটি নৈরাজ্যের সারাংশ। সংখ্যাগরিষ্ঠ, সাংবিধানিক চেক এবং সীমাবদ্ধতা দ্বারা সংযত ... স্বাধীন মানুষের একমাত্র প্রকৃত সার্বভৌম। যে কেউ এটিকে প্রত্যাখ্যান করে সে অরাজকতা বা স্বৈরাচারের দিকে উড়ে যায়... কোনো রাষ্ট্র তার নিছক প্রস্তাবে আইনত ইউনিয়ন থেকে বেরিয়ে যেতে পারে না... কোন রক্তপাত বা সহিংসতা হবে না; এবং কোনটিই থাকবে না, যদি না এটি জাতীয় কর্তৃপক্ষের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়... আপনার হাতে, আমার অসন্তুষ্ট দেশবাসী, আমার হাতে নয় গৃহযুদ্ধের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। সরকার আপনাকে আক্রমণ করবে না। নিজেরাই আগ্রাসী না হয়ে আপনার কোনো দ্বন্দ্ব থাকতে পারে না। সরকারকে ধ্বংস করার জন্য আপনার স্বর্গে নিবন্ধিত কোনও শপথ নেই, যখন আমি এটিকে 'সংরক্ষণ, সুরক্ষা এবং রক্ষা' করার জন্য সবচেয়ে আন্তরিক।
  • চালু! যুদ্ধের জন্য দেশপ্রেমিক. ফোর্ট মাল্টরির ক্যানন রটল শুনুন। তারপর দূরে, তারপর দূরে, তারপর দূরে লড়াই! লোহার ইচ্ছার সাথে সেই দক্ষিণের বিশ্বাসঘাতকদের সাথে দেখা করতে যান এবং আপনার সাহস যদি ছেলেদের হারাতে পারে, বাঙ্কার হিলের কথা মনে রাখবেন। হুররাহ! হুররাহ! হুররাহ! তারা এবং ফিতে চিরতরে! হুররাহ! হুররাহ! আমাদের ইউনিয়ন বিচ্ছিন্ন হবে না! আমাদের পিতারা যেমন বিচ্ছিন্নতার নিঃশ্বাস ত্যাগকারীদের সাথে নিপীড়নের মোকাবেলা করেছিলেন। তারপর দূরে, তারপর দূরে, তারপর দূরে লড়াই। যদিও Beauregard এবং Wigfall. তাদের তরবারি ঝাপসা হতে পারে। শুধু তাদের বলুন মেজর অ্যান্ডারসন। এখনো আত্মসমর্পণ করেনি। হুররাহ! হুররাহ! আমাদের ইউনিয়ন বিচ্ছিন্ন হবে না! ভার্জিনিয়া, খুব, বিচ্ছিন্ন? ওয়াশিংটনের অবশেষ অবহেলা? তারপর দূরে, তারপর দূরে, তারপর দূরে লড়াই। আমাদের দেশের ব্যানার উন্মোচন করুন। সেখানে জয়লাভ করুন এবং বিদ্রোহীরা সাহস করলে সেই ব্যানারটিকে অপবিত্র করতে দিন। হুররাহ! হুররাহ! আমাদের ইউনিয়ন বিচ্ছিন্ন হবে না! স্বেচ্ছাসেবক, আপ এবং করছেন. এখনও ভাল পুরানো পথ অনুসরণ. তারপর দূরে, তারপর দূরে, তারপর দূরে লড়াই। আপনার স্যাররা, যারা আপনার আগে লড়াই করেছেন পথ দেখিয়েছেন। তারপর তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করুন এবং তাদের মতো সাহসী হোন। হুররাহ! হুররাহ! আমাদের ইউনিয়ন বিচ্ছিন্ন হবে না! চালু! যুদ্ধের জন্য দেশপ্রেমিক. ফোর্ট মাল্টরির কামানের শব্দ শুনুন তারপর দূরে, তারপর দূরে, তারপর লড়াইয়ের জন্য। আমাদের ইউনিয়ন আলোকিত তারকা যে কখনও অস্ত যাবে না! যদিও প্রচণ্ড সংঘর্ষ হতে পারে আমরা এখনও বিজয় অর্জন করব। হুররাহ! হুররাহ! আমাদের ইউনিয়ন বিচ্ছিন্ন হবে না!
  • মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনসংখ্যার এক-ষষ্ঠাংশ, এবং একটু বেশি, দাস, তাদের সম্পত্তি হিসাবে দেখা হয়, সম্পত্তি ছাড়া আর কিছুই নয়। এই দাসদের নগদ মূল্য, একটি মাঝারি অনুমানে, $২,০০০,০০০,০০০। এই পরিমাণ সম্পত্তির মূল্য খুব স্বাভাবিকভাবেই এর মালিকদের মনে ব্যাপক প্রভাব ফেলে। উত্তরে মালিকানাধীন হলে একই পরিমাণ সম্পত্তি আমাদের উপর সমান প্রভাব ফেলবে। মানুষের প্রকৃতি একই, পরিস্থিতির পার্থক্য বাদ দিয়ে দক্ষিণের মানুষ উত্তরের মতোই। জনমত প্রতিষ্ঠিত হয়, অনেকাংশে, সম্পত্তির ভিত্তিতে। সম্পত্তির মূল্যের বিরোধিতা করে কী শিক্ষা দেয়, কী তার মূল্য বাড়ায় তা অনুকূল হয়। দক্ষিণে জনমত দাসদের সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করে এবং তাদের সাথে অন্যান্য সম্পত্তির মতো আচরণ করার জন্য জোর দেয়।
  • অন্যদিকে, মুক্ত রাষ্ট্রগুলি তাদের সরকার পরিচালনা করে পুরুষের সমতার নীতিতে। আমরা মনে করি দাসত্ব নৈতিকভাবে ভুল, এবং সেই নীতির সরাসরি লঙ্ঘন। আমরা সবাই এটা ভুল মনে করি। এটা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়, আমি মনে করি, প্রাকৃতিক ধর্মতত্ত্ব দ্বারা, উদ্ঘাটন ছাড়াও। কালো, সাদা বা হলুদ প্রত্যেক মানুষের একটি মুখ আছে এবং দুই হাত যা দিয়ে তা খাওয়াবে এবং সেই রুটিটি বিনা বিতর্কে সেই মুখে যেতে দেওয়া উচিত।
  • আমরা শত্রু, কিন্তু বন্ধু না। আমরা অবশ্যই শত্রু হব না . যদিও আবেগ চাপা পড়ে থাকতে পারে, তবে এটি আমাদের স্নেহের বন্ধনকে ভেঙ্গে দেবে না। স্মৃতির অতীন্দ্রিয় সুর, প্রতিটি যুদ্ধক্ষেত্র এবং দেশপ্রেমিক কবর থেকে এই বিস্তৃত ভূমিতে প্রতিটি জীবন্ত হৃদয় এবং চুলার পাথর পর্যন্ত প্রসারিত, যখন আবার স্পর্শ করা হবে তখনও সেগুলি অবশ্যই আমাদের প্রকৃতির উন্নত ফেরেশতাদের দ্বারা হবে। .
  • নিগ্রোদের প্রতি আমাদের আচরণে মানবতার অভাব রয়েছে এবং দেশকে আন্দোলন ও দুর্বোধ্যতায় পূর্ণ করেছে এবং জাতিকে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে গেছে।
  • যখন দাসত্বের অন্ধকার ও প্রতিহিংসাপরায়ণ চেতনা, সর্বদা উচ্চাভিলাষী, স্বর্গে সেবা করার চেয়ে নরকে শাসন করা পছন্দ করে, দক্ষিণের হৃদয়কে বরখাস্ত করে এবং বিরোধের সমস্ত ক্ষতিকারক উপাদানগুলিকে আলোড়িত করেছিল, যখন আমাদের মহান প্রজাতন্ত্র, স্বাধীনতা এবং স্বশাসনের আশা সর্বত্র। বিশ্ব, চরম বিপদের বিন্দুতে পৌঁছেছিল, যখন এই রাজ্যগুলির ইউনিয়নকে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল এবং কেন্দ্রে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল, এবং আমেরিকান সমাজের ভিত্তিকে ধ্বংস করার জন্য একটি বিশাল ব্লেড এবং রক্তাক্ত হাত নিয়ে একটি বিশাল বিদ্রোহের সৈন্যবাহিনী এগিয়ে এসেছিল, অজানা সাহসীরা যারা নিজেদেরকে ঝাঁকুনি দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে, যেখানে কামান গর্জে ওঠে এবং গুলি শিস দেয়, লড়াই করে এবং পড়ে যায়। তারা দেশের জন্য প্রাণ দিয়েছে।
    • ফ্রেডরিক ডগলাস, যেমন "অজানা অনুগত মৃত" (৩০ মে ১৮৭১), আর্লিংটন ন্যাশনাল সিমেট্রি, আর্লিংটন কাউন্টি, ভার্জিনিয়াতে উদ্ধৃত।
  • ভীরু মানুষ মিস্টার লিংকনের অভিষেকের আগে বলেছিলেন, আমরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শেষ রাষ্ট্রপতিকে দেখেছি। প্রভাবশালী মহলের একটি কণ্ঠস্বর বলেছিল, 'ইউনিয়ন স্লাইড হোক'। কেউ কেউ বলেছিলেন যে তরবারি দ্বারা পরিচালিত একটি ইউনিয়ন মূল্যহীন ছিল। অন্যরা বলেছিল আট লাখের বিদ্রোহ দমন করা যায় না; কিন্তু এই সব কোলাহল ও ভীরুতার মধ্যে, এবং এই সবের বিরুদ্ধে, আব্রাহাম লিঙ্কন তার দায়িত্বে স্পষ্ট ছিলেন, এবং স্বর্গে একটি শপথ করেছিলেন। তিনি শান্তভাবে এবং সাহসের সাথে তার চারপাশে সন্দেহ এবং ভয়ের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন; কিন্তু তার স্বর্গে একটি শপথ ছিল, এবং এই সৎ বোটম্যান, ব্যাকউডসম্যান এবং রেলের চওড়া হাতের বিভাজনকারীকে এই পবিত্র শপথটি এড়াতে বা লঙ্ঘন করার মতো শক্তি পৃথিবীতে যথেষ্ট ছিল না।
  • দাসপ্রথার বিরুদ্ধে দেশের ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক অনুভূতির স্বাভাবিক নেতা হিসেবে আব্রাহাম লিংকনকে স্বীকৃতি দেওয়ার ক্ষেত্রে দক্ষিণ উত্তরের চেয়ে খুব বেশি পিছিয়ে ছিল না এবং তার প্রভাব প্রতিহত ও ধ্বংস করার প্রচেষ্টায় এটি সমান দ্রুত ছিল। এর কাগজপত্রগুলি 'ইলিনয়ের ব্যাকউডসম্যান', 'ফ্ল্যাট-বোটম্যান', 'রেল-স্পিল্টার', 'থার্ড-রেটের আইনজীবী' এবং আরও অনেক কিছু এবং আরও খারাপের বিরুদ্ধে তিক্ত ইনভেকটিভ দিয়ে পূর্ণ।
  • দক্ষিণের মানুষটি রাষ্ট্র, আইন বা ধর্মের এমন কোন কারণ দেখতে পায়নি যার জন্য তাকে তার সবচেয়ে প্রাচীন অধিকার এবং তার সবচেয়ে মূল্যবান সম্পত্তি বিরোধীদের নবজাত উদ্দীপকের কাছে প্রদান করতে হবে, যাদের সে নিছক বদনাম দ্বারা কাজ করা হয়েছে বলে সন্দেহ করেছে। পরোপকারের ছদ্মবেশ রাষ্ট্রের নীতি, ধর্ম বা আইন সম্পর্কে যা কিছু তিনি জানতেন বা জানতেন সবই দাসত্বের পক্ষে। এটি তার সবচেয়ে প্রত্যন্ত বংশ থেকে আসা জমিতে তার উত্তরাধিকার ছিল।
  • এই ক্রমবর্ধমান একীকরণের ফলে জীবনের অনেক সম্পর্কের উদ্বেগ যতদূর পর্যন্ত রাষ্ট্রীয় রেখাগুলিকে বিলুপ্ত করা হয়েছে। তবুও, এত বিশাল বিস্তৃত দেশে, সর্বদা সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং অর্থনৈতিক চিন্তাধারায় কিছু আঞ্চলিক পার্থক্য থাকতে হবে। দাসত্বের ইতিহাসে এর সবচেয়ে পরিচিত দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়। সংবিধান দাসপ্রথায় হস্তক্ষেপ করেনি, একটি সময় ঠিক করা ছাড়া যখন বিদেশী দাস বাণিজ্য বাতিল করা উচিত। তবুও এক প্রজন্মের মধ্যে দেশ এই ইস্যুতে তীব্র বিভাগীয় বিভাজনের মুখোমুখি হয়েছিল। অর্থনৈতিক অবস্থার পরিবর্তন দক্ষিণে দাসপ্রথাকে লাভজনক করে তুলেছিল, কিন্তু উত্তরে তা অলাভজনক রেখেছিল। দক্ষিণ যদি চূড়ান্ত বিলুপ্তির নীতি গ্রহণ করত তবে ফলস্বরূপ যুদ্ধ এড়ানো যেত। কিন্তু এই পদ্ধতি অনুসরণ না করায় মতপার্থক্য তীব্রতর হতে থাকে যতক্ষণ না তারা বড় ধরনের সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়ে .
  • ১৮৩২-১৮৩৩ সালের বাতিল পর্বের সমাপ্তি থেকে গৃহযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবে, রাষ্ট্রীয় অধিকারের আন্দোলন ক্রমবর্ধমান গুরুত্বের নতুন ইস্যু, দাসপ্রথার প্রশ্ন, এবং মতবাদ দ্বারা গৃহীত নীতিগত রূপের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। বিচ্ছিন্নতা দাসপ্রথাপন্থী বাহিনী রাষ্ট্রীয় অধিকারের অবস্থানে আশ্রয় চেয়েছিল দাসত্ব-পন্থী প্রকল্পে ফেডারেল হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে ঢাল হিসেবে।
  • স্বাভাবিক ফলস্বরূপ, উত্তরে দাসপ্রথা বিরোধী আইনসভাগুলি দাসপ্রথা মোকাবেলায় ইউনিয়নের জাতীয় চরিত্র এবং সাধারণ সরকারের বিস্তৃত ক্ষমতার উপর ব্যাপক চাপ সৃষ্টি করে। তা সত্ত্বেও, এটা লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে যখন এটি রাষ্ট্রীয় অধিকারের দ্বান্দ্বিকতার মধ্যে চলে যাওয়ার জন্য দাসপ্রথা বিরোধী উদ্দেশ্যগুলিকে আরও ভালভাবে পরিবেশন করেছিল, তখন উত্তরের আইনসভাগুলি অসঙ্গতিপূর্ণ হতে দ্বিধা করেনি।
  • পুরানো সোভিয়েত সংবিধান বিচ্ছিন্ন হওয়ার অধিকার তৈরি করেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধান তা করে না . যদিও আমেরিকান দক্ষিণের কিছু বিচ্ছিন্নতাবাদী, রাষ্ট্রীয় সার্বভৌমত্বের আহ্বান জানিয়ে, প্রতিষ্ঠার নথিতে বিচ্ছিন্ন হওয়ার একটি অন্তর্নিহিত অধিকার খুঁজে পাওয়ার দাবি করেছিল, স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে অন্তর্ভুক্ত বলে একটি অতিরিক্ত-পাঠ্য 'বিচ্ছিন্ন হওয়ার অধিকার' আহ্বান করা আরও সাধারণ ছিল। যাই হোক না কেন, কোনও গুরুতর পণ্ডিত বা রাজনীতিবিদ এখন যুক্তি দেন না যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাংবিধানিক আইনের অধীনে পৃথক হওয়ার অধিকার বিদ্যমান। এটা সাধারণত একমত যে এই ধরনের অধিকার মূল দলিলের চেতনাকে ক্ষুণ্ন করবে, যা সাংবিধানিক বিধানগুলির বিকাশকে উৎসাহিত করে যা গণতান্ত্রিক স্ব-সরকারের মৌলিক উদ্যোগের পরাজয় রোধ করে।
  • রোল কল এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে এবং ভোটের পরে ভোট ইতিবাচকভাবে রেকর্ড করা হলে গ্যালারিতে উপস্থিত দর্শকরা করতালিতে ভেঙে পড়েন। একটি একক নেতিবাচক ভোট হওয়ার আগে সত্তর জন প্রতিনিধি "হ্যাঁ" উত্তর দিয়েছিলেন। এরপর ডাকা হয় উইলিয়ামসন কাউন্টির টমাস পি হিউজের নাম। "না!" প্রতিক্রিয়া এসেছিল। প্রভাব বৈদ্যুতিক ছিল. অবিলম্বে দর্শকদের মধ্যে অসম্মতির একটি প্রদর্শন ছিল, কিন্তু আদেশ দ্রুত পুনরুদ্ধার করা হয় এবং রোল কল এগিয়ে যায়। পরের তিনটি ভোট ইতিবাচক ছিল এবং করতালি ছিল। সচিব তখন লামার কাউন্টির উইলিয়াম এইচ জনসনের নাম ডাকেন। তিনি "না" ভোট দিয়েছিলেন এবং আবারও অসম্মতির একটি প্রদর্শন ছিল৷ তবে, টাইটাস কাউন্টির জোশুয়া জনসনের নাম ডাকা হলেও, তিনিও নেতিবাচক ভোট দিয়েছেন। অসম্মতির গর্জন উঠল, কিন্তু চেয়ারম্যান আদেশ দাবি করলেন এবং পরবর্তী নাম ডাকা হল।
  • উত্তরটি ইতিবাচক ছিল এবং জনতা সাধুবাদ জানায়। তারপরে আরেকটি নেতিবাচক ভোট দেওয়ার আগে পরপর চৌষট্টিটি "হ্যাঁ" ছিল। দর্শকরা তাদের ভোট ঘোষণা করার সাথে সাথে জনপ্রিয় ফেভারিটদের সাধুবাদ জানায়। রিগান, কংগ্রেসের উজ্জ্বল সদস্য, উল্লাসিত হয়েছিল। রানেলসের জন্যও উল্লাস ছিল, প্রাক্তন গভর্নর, যাকে হিউস্টন আগের নির্বাচনে পরাজিত করেছিল। এবং তাই এটি গিয়েছিলাম. অবশেষে সেক্রেটারি ডাকলেন, “শুফোর্ড! ” এটি উড কাউন্টির এপি শুফোর্ড ছিলেন। তিনি নেতিবাচক ভোট দেন এবং সেখানে অস্বীকৃতির ঝড় ওঠে। এরপরে আরও আটটি ইতিবাচক ভোট আসে, এবং তারপর সেক্রেটারি কলিন কাউন্টির জেমস ডব্লিউ থ্রকমর্টনের নামে পৌঁছে যায়। থ্রকমর্টন উঠল। "জনাব. রাষ্ট্রপতি, "তিনি বললেন, হল জুড়ে শ্রবণযোগ্য সুরে কথা বলতে, "দায়িত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, ঈশ্বর এবং আমার দেশের উপস্থিতিতে - এবং আমার চারপাশে বিপ্লবের বন্য চেতনা দ্বারা অস্বস্তিতে, আমি "না" ভোট দিই। প্রথমবারের মতো শ্রোতাদের মধ্যে ইউনিয়নবাদীরা তাদের কণ্ঠস্বর খুঁজে পেয়েছিল, এবং সেখানে বিক্ষিপ্ত উল্লাস ছিল। তবে অস্বীকৃতির অভিব্যক্তিগুলি আরও স্পষ্ট ছিল এবং গ্যালারির সমস্ত অংশ থেকে হিসিস এসেছে। থ্রোকমর্টন আবার চেয়ারে বসালেন। "জনাব. রাষ্ট্রপতি," তিনি বলেছিলেন, "যখন হুড়মুড় হিস করে, তখন দেশপ্রেমিকরা কাঁপতে পারে!" গ্যালারি থেকে একটা প্রবল চিৎকার উঠে গেল। ভিড়ের মাত্র একটি ছোট শতাংশ আবেগে ইউনিয়নবাদী ছিল, কিন্তু, যতটা ছোট ছিল, তারা থ্রকমর্টনের ঘোষণায় স্বতঃস্ফূর্তভাবে সাড়া দিয়েছিল।
  • হট্টগোল এবং ঠাট্টা-বিদ্রুপের ঊর্ধ্বে ছিল দীর্ঘ উল্লাস, এবং অত্যন্ত কষ্টের সাথে রাষ্ট্রপতি রবার্টস শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করেছিলেন। লামার কাউন্টির অন্য দুইজন প্রতিনিধি, এলএইচ উইলিয়ামস এবং জর্জ ডব্লিউ রাইট, রোল কল শেষ হওয়ার আগে "না" ভোট দিয়েছেন। তারপর ফলাফল ঘোষণা করা হয় এবং উভয় প্রতিনিধি এবং দর্শকরা উল্লাসে ফেটে পড়েন। একশ ৭৪ জন প্রতিনিধির মধ্যে মাত্র সাতজন অধ্যাদেশের বিপক্ষে ভোট দিয়েছেন। একটি অবিলম্বে মিছিল, যার মধ্যে বেশ কয়েকজন মহিলা ছিল, জর্জ এম. ফ্লোরনয়ের নেতৃত্বে হলটিতে প্রবেশ করেছিল, যিনি একটি সুন্দর লোন স্টার পতাকা বহন করেছিলেন। উল্লাসের একটি বন্য উন্মাদনা অনুসরণ করা হয়, এবং এটি কয়েক মিনিট ধরে চলতে থাকে কারণ প্ল্যাটফর্মের উপর সম্মানের জায়গায় পতাকাটি স্থাপন করা হয়েছিল। টেক্সাস তার স্বাধীন স্টেশন পুনরায় শুরু করার দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিল।
  • শহরে খবরটা ছড়িয়ে পড়ল, সর্বত্রই ছিল উচ্ছ্বাস। শুধুমাত্র কয়েকজন যারা এই ক্রিয়াকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং যারা মনে করেছিলেন যে সামনে খারাপ দিন রয়েছে তারা আনন্দে যোগ দিতে ব্যর্থ হয়েছিল। পরবর্তীদের মধ্যে সাতজন প্রতিনিধি ছিলেন যারা অধ্যাদেশের বিরুদ্ধে ভোট দিয়েছেন। সেই বন্ধুত্বহীন জনতার মুখোমুখি হতে এবং তাদের প্রত্যয়কে ভোট দেওয়ার জন্য তাদের জন্য সাহসের একটি উচ্চতর আদেশ ছিল, কারণ তারা জানতে ব্যর্থ হতে পারেনি যে জনতার মনোভাব রাজ্যের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের মনোভাবের প্রতিনিধিত্ব করে। তারা এই সত্যটি সম্পর্কে সচেতন ছিল যে তারা একটি ঐতিহাসিক কার্যধারায় অংশ নিয়েছিল এবং তারা যে ভূমিকা পালন করেছিল তার দ্বারা নিজেদেরকে সুস্পষ্ট করে তুলেছিল। তারা বিশ্বাস করেছিল যে সময় আসবে যখন তাদের ভোটের বিচার করা হবে অন্যথায় তাদের বিচার করা হবে না যে জনতা তাদের ঠাট্টা করেছিল। ইভেন্টের একটি দীর্ঘস্থায়ী রেকর্ড রেখে যাওয়ার জন্য, তাই, তারা নিজেদের একটি গ্রুপে ছবি তোলার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এটা তারা যথাসময়ে করেছে। ফটোগ্রাফটি এই ভলিউমে পুনরুত্পাদন করা হয়েছে (পৃষ্ঠা ৩৪২ দেখুন), এইভাবে প্রথমবারের মতো একটি বইয়ে মুদ্রিত হয়েছে, এটি স্মরণ করার ৬৬ বছর পরে।
  • প্রকৃতপক্ষে, ১৮৬০-১৮৬১ সালে বিচ্ছিন্নতার রাষ্ট্রীয় অধিকার প্রতিরক্ষা ১৮৬৫ সালের পর পর্যন্ত সত্যিকার অর্থে কার্যকর হয়নি কারণ লস্ট কজ মিথের নির্মাতারা দাসত্ব থেকে নিজেদের দূরে রাখতে চেয়েছিলেন।
  • উডস লিখেছেন 'যে দাসত্ব বিতর্ক আসল সমস্যাটিকে মুখোশ করে দিয়েছে: ক্ষমতা ও আধিপত্যের লড়াই', পৃষ্ঠা ৪৮। একটি পার্থক্য ছাড়া একটি পার্থক্য সম্পর্কে কথা বলুন. এটা বলার মতো যে প্রতিরক্ষামূলক কোটার জন্য সুগার লবিস্টদের দাবি তাদের আসল উদ্বেগকে ঢেকে দেয়: রাজনৈতিক প্রভাব। হ্যাঁ, দাসধারীরা একটি বিশেষ আগ্রহ তৈরি করেছিল যা রাজনৈতিক ক্ষমতা চেয়েছিল। কেন? দাসত্ব রক্ষা করতে।
  • আইনবাদী দক্ষিণীরা সংবিধানকে একটি চুক্তি হিসাবে দেখার চেষ্টা করেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, সেই দৃষ্টিভঙ্গি ভেঙ্গে যায় যখন একজন আইনজীবী একটি চুক্তি দেখেন। আইনিভাবে একতরফাভাবে চুক্তি ভঙ্গ করার খুব কম উপায় আছে।
  • যদি সত্যিই এমন হয় যে উত্তরের শুল্ক এবং করের কারণে দক্ষিণটি দাসত্বের প্রতিরক্ষার জন্য নয়, তবে কনফেডারেটগুলি দুটি শ্রেণীতে পড়ে যেত: ক) যারা কনফেডারেট সংবিধানে কী ছিল তা জানত না এবং তাই করেনি জানেন যে তারা দাসত্বের প্রতিষ্ঠানকে সমর্থন করছে, অথবা খ) যারা জানত তারা দাসত্বের প্রতিষ্ঠানকে সমর্থন করছে, কিন্তু তারা ভেবেছিল যে উত্তরের শুল্ক এবং করের বিরোধিতার কারণে এটি বহন করা একটি "প্রয়োজনীয় মন্দ"। উভয় বিকল্পই বিচ্ছিন্নতাকে ন্যায়সঙ্গত কারণ হিসেবে দেখায় না। প্রথম শ্রেণীর জন্য, তাদের সরকার আইনত কিসের পক্ষে দাঁড়িয়েছে সে সম্পর্কে তাদের খুব কম ধারণা থাকবে, সংবিধানের সেই দিকগুলি সহ যা ফেডারেল সরকারকে প্রতিরক্ষামূলক শুল্ক এবং পুনঃবন্টনবাদী কর থেকে বাধা দেয়। কনফেডারেটদের জন্য যারা দাসত্বকে একটি প্রয়োজনীয় মন্দ হিসাবে বিবেচনা করেছিল, তাদের অগ্রাধিকারের বোধ কোথায়? আমি তাদের সাথে একমত হব যে ট্যারিফ এবং ট্যাক্সেশন অত্যাচারী হতে পারে। কিন্তু যখন জনসংখ্যার একটি বৃহৎ শতাংশের দাসত্বের সাথে তুলনা করা হয়, তখন কনফেডারেট রাষ্ট্রগুলি কীভাবে পাথর নিক্ষেপ করতে পারে? কনফেডারেট স্টেটগুলিতে কাজ করার জন্য আমাদের কাছে আরও জাগতিক বা কম অনুপ্রেরণাদায়ক উদ্দেশ্য রয়েছে: বিচ্ছিন্নতার জন্য অ-আদর্শগত ভিত্তি (যেমন, অহংকার, কর্তব্য, প্যারানিয়া, যুদ্ধ-হিস্টিরিয়া) এবং/অথবা দাসত্বের প্রকাশ্য প্রতিরক্ষা।
  • যদিও এই ব্যাখ্যাগুলির এক বা একাধিক কনফেডারেট ভেটেরান্স এবং অন্যান্য দক্ষিণী ঐতিহ্য গোষ্ঠীর মধ্যে জনপ্রিয় রয়েছে, কিছু পেশাদার ইতিহাসবিদ এখন তাদের সাবস্ক্রাইব করেন। এই সমস্ত ব্যাখ্যার মধ্যে, রাষ্ট্রের অধিকারের যুক্তি সম্ভবত সবচেয়ে দুর্বল। এটা প্রশ্ন করতে ব্যর্থ হয়, রাষ্ট্রের অধিকার কি উদ্দেশ্যে? রাষ্ট্রের অধিকার, বা সার্বভৌমত্ব, সর্বদা শেষের চেয়ে বেশি একটি উপায় ছিল, একটি নীতির চেয়ে একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের একটি উপকরণ।
    • জেমস এম ম্যাকফারসন, দিস মাইটি স্কোরজ: পারস্পেকটিভস অন দ্য সিভিল ওয়ার (২০০৭)। Oxford, New York: Oxford University Press, pp. ৩-৯
  • দায়িত্বশীল পণ্ডিতরা গৃহযুদ্ধের সময়কালে সাদা উত্তরবাসীদের মধ্যে বর্ণবাদের অধ্যবসায় এবং গভীরতাকে স্বীকৃতি দেন। বিভাগীয় সঙ্কট, যুদ্ধ এবং পুনর্গঠনের আখ্যান গঠনে এটি একটি মূল উপাদান। লিংকন মুক্তির ঘোষণা জারি করতে দ্বিধা করেছিলেন তার একটি কারণ তিনি জানতেন এটি ডেমোক্র্যাটদের মধ্যে মুক্ত উত্তরে বিরোধিতা জাগিয়ে তুলবে। যাইহোক, এর কোনোটিরই দক্ষিণ সমাজে দাসপ্রথার কেন্দ্রীয়তা বা লিংকনের নির্বাচন এবং ১৮৬০ সালে রিপাবলিকান বিজয়ের দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব থেকে সৃষ্ট হুমকি থেকে দাসপ্রথাকে রক্ষা করার জন্য বিচ্ছিন্নতাবাদীরা বিচ্ছিন্নতা এবং স্বাধীনতার পক্ষে যে কারণগুলির সাথে কোন সম্পর্ক নেই। তদুপরি, উত্তরের বর্ণবাদের অস্তিত্বের দিকে ইঙ্গিত করা এটিকে দক্ষিণ সমাজ থেকে অদৃশ্য করে দেয় না। বা এটি অগত্যা অনুসরণ করে না কারণ ১৮৬১ সালে বেশিরভাগ শ্বেতাঙ্গ উত্তরীয়রা দাসত্ব ধ্বংস করার জন্য যুদ্ধে যাওয়া সমর্থন করেনি, কালো সমতা রক্ষার জন্য একা ছেড়ে দেওয়া যাক, সাদা দক্ষিণীরা একটি সমাজ এবং জীবনযাত্রাকে রক্ষা করার জন্য যুদ্ধে যায়নি যা শেষ পর্যন্ত ভিত্তি করে ছিল। কয়েক মিলিয়ন মানুষের দাসত্বের উপর এবং সমর্থিত। তা অস্বীকার করা ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে অস্বীকার করা .
  • দক্ষিণাঞ্চলীয় চাষীরা বুঝতে পেরেছিল যে তাদের তুলা রাজ্য শুধুমাত্র প্রচুর জমি এবং শ্রমের উপর নয়, বরং দাসত্বের প্রতিষ্ঠানকে রক্ষা করার এবং আমেরিকান পশ্চিমের নতুন তুলা জমিতে এটি প্রজেক্ট করার রাজনৈতিক ক্ষমতার উপরও নির্ভর করে। দাসপ্রথার ক্রমাগত আঞ্চলিক সম্প্রসারণ তার অর্থনৈতিক, এবং এমনকি এর রাজনৈতিক কার্যক্ষমতা উভয়ই সুরক্ষিত করার জন্য অত্যাবশ্যক ছিল , একটি উদ্বেগজনকভাবে বিভাগীয় রিপাবলিকান পার্টির দ্বারা এর আগে কখনও হুমকি দেওয়া হয়েছিল। ক্রীতদাস মালিকরা বুঝতে পেরেছিল যে জাতীয় রাষ্ট্র এবং এর নাগরিকদের মধ্যে ক্ষমতার দাবিকে শক্তিশালী করার নতুন পার্টির প্রকল্প দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা মানব চ্যাটেলের উপর তাদের ক্ষমতার চ্যালেঞ্জ - এটি তার বিনামূল্যে শ্রম এবং মুক্ত মাটির আদর্শের জন্য একটি সমান প্রয়োজনীয় শর্ত।
  • কেন ১৮৬০ এবং ১৮৬১ সালে দক্ষিণ রাজ্যগুলি ইউনিয়ন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল? চার্লস ডিউ -এর স্পষ্ট এবং অনুপ্রবেশকারী ব্যাখ্যা পড়ুন, সেই সময়ে দক্ষিণাঞ্চলীয় বিচ্ছিন্নতা কমিশনাররা যা বলেছিলেন এবং লিখেছিলেন, তাদের কেসটি কেবল বিচ্ছিন্নতার জন্য নয় বরং এর 'প্রতিষ্ঠান'-এর সুরক্ষা এবং স্থায়ীত্বের উপর ভিত্তি করে একটি নতুন জাতি প্রতিষ্ঠার জন্য তৈরি করেছে, এবং বিশেষ করে একটি। দাসত্ব ... বিচ্ছিন্নতা এবং যুদ্ধ বিচ্ছিন্নতার পিছনে প্ররোচনাগুলি শ্বেতাঙ্গ দক্ষিণীদের উদ্দেশ্য নিয়ে এসেছিল যারা একটি স্বাধীন দক্ষিণী জাতি প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল, একটি তার 'প্রতিষ্ঠান' এর সুরক্ষা এবং স্থায়ীকরণের উপর ভিত্তি করে এবং বিশেষ করে একটি প্রতিষ্ঠান। দাসত্ব
  • অনেক লোক এখনও সৌম্য কারণে কনফেডারেসি বিচ্ছিন্ন হওয়ার বিষয়ে বিভ্রান্তিতে বিশ্বাস করে। এর কারণ হল গৃহযুদ্ধ সম্পর্কে ভুল ধারণাগুলি এখনও সাধারণ জনগণের মধ্যে খুব বেশি প্রচলিত এবং লিংকনের বিরুদ্ধে বর্ণবাদী হওয়া বা দাসত্ব বিরোধী না হওয়ার অভিযোগগুলি এর অংশ।
  • দাসপ্রথার স্বীকৃতির বিষয়ে ঐকমত্য হওয়া থেকে অনেক দূরে, আমেরিকান জাতির শুরু থেকেই এর অনুশীলন সম্পর্কে উত্তর ও দক্ষিণের মধ্যে বিভাগীয় পার্থক্য বিদ্যমান ছিল এবং রাজনৈতিক বিতর্কের বিষয় ছিল!

রক্তপাত কানসাস (১৮৫৪ – ১৮৬১)

[সম্পাদনা]
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • দাসপ্রথা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তার সমগ্র অস্তিত্ব জুড়ে, তার নাগরিকদের এক অংশের অন্য অংশের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বর্বর, অকার্যকর এবং অযৌক্তিক যুদ্ধ ছাড়া আর কিছুই নয়, যার একমাত্র শর্ত হল চিরস্থায়ী কারাবাস এবং আশাহীন দাসত্ব, বা সম্পূর্ণ নির্মূল, আমাদের স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে উল্লিখিত সেই চিরন্তন এবং স্ব-স্পষ্ট সত্যগুলির সম্পূর্ণ অবজ্ঞা এবং লঙ্ঘন।
  • আমি, জন ব্রাউন, এখন পুরোপুরি নিশ্চিত যে এই দোষী ভূমির অপরাধ রক্ত দিয়ে কখনোই মুক্ত করা যাবে না। আমি এখন যেমন মনে করি, নিরর্থকভাবে নিজেকে চাটুকার করেছিলাম যে খুব বেশি রক্তপাত ছাড়াই এটি করা যেতে পারে।
    • জন ব্রাউন, একটি নোটে উদ্ধৃত করা হয়েছে যে তার মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময় (২ ডিসেম্বর ১৮৫৯), বেশিরভাগ সূত্র বলে যে এটি গার্ডের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল, তবে কেউ কেউ এই বিষয়ে বিরোধ করেন এবং দাবি করেন যে এটি তার সাথে থাকা একজন প্রতিবেদকের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল; রিচার্ড জোসিয়া হিন্টন দ্বারা জন ব্রাউন অ্যান্ড হিজ মেন (১৮৯৪) এ উদ্ধৃত করা হয়েছে।
  • আমাদের নিজস্ব স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার ভিত্তি কী? এটা আমাদের ভ্রুকুটি যুদ্ধ, আমাদের তুমুল সমুদ্র উপকূল, আমাদের যুদ্ধের স্টিমারের বন্দুক, নাকি আমাদের বীর ও সুশৃঙ্খল সেনাবাহিনীর শক্তি নয়? এগুলি আমাদের ন্যায্য ভূমিতে অত্যাচার পুনরায় শুরু করার বিরুদ্ধে আমাদের নির্ভরতা নয়। সংগ্রামের জন্য আমাদের দুর্বল বা শক্তিশালী না করেই সেগুলি আমাদের স্বাধীনতার বিরুদ্ধে পরিণত হতে পারে। আমাদের নির্ভরতা স্বাধীনতার প্রেমে যা ঈশ্বর আমাদের বুকে রোপণ করেছেন। আমাদের প্রতিরক্ষা সেই চেতনার সংরক্ষণের মধ্যে রয়েছে যা স্বাধীনতাকে সমস্ত মানুষের, সমস্ত দেশে, সর্বত্র ঐতিহ্য হিসাবে পুরস্কৃত করে। এই আত্মাকে ধ্বংস করুন, এবং আপনি আপনার নিজের দরজার চারপাশে স্বৈরাচারের বীজ রোপণ করেছেন। বন্ধনের শৃঙ্খলের সাথে নিজেকে পরিচিত করুন এবং আপনি তাদের পরার জন্য আপনার নিজের অঙ্গ প্রস্তুত করছেন। আপনার চারপাশের লোকদের অধিকারকে পদদলিত করতে অভ্যস্ত, আপনি আপনার নিজের স্বাধীনতার প্রতিভা হারিয়ে ফেলেছেন এবং উঠে আসা প্রথম ধূর্ত অত্যাচারীর উপযুক্ত বিষয় হয়ে উঠেছেন।
    • এডওয়ার্ডসভিলে, ইলিনয়ে আব্রাহাম লিঙ্কনের বক্তৃতা (১১ সেপ্টেম্বর ১৮৫৮); লিঙ্কন, আব্রাহাম উদ্ধৃত; মারিও ম্যাথিউ কুওমো, হ্যারল্ড হোলজার, জিএস বোরিট, লিংকন অন ডেমোক্রেসি (ফোর্ডহ্যাম ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১ সেপ্টেম্বর, ২০০৪), ১২৮। ।
      • উপরোক্ত উদ্ধৃতির বৈকল্পিক: আমাদের নিজস্ব স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার ভিত্তি কী? এটা আমাদের ভ্রুকুটি যুদ্ধ নয়, আমাদের তুমুল সমুদ্র উপকূল, আমাদের সেনাবাহিনী এবং আমাদের নৌবাহিনী। এগুলো স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে আমাদের নির্ভরতা নয়। সংগ্রামের জন্য আমাদের দুর্বল না করে সেগুলি সবই আমাদের বিরুদ্ধে পরিণত হতে পারে। আমাদের নির্ভরতা স্বাধীনতার প্রেমে যা ঈশ্বর আমাদের মধ্যে রোপণ করেছেন। আমাদের প্রতিরক্ষা সেই চেতনায় যা স্বাধীনতাকে সকল মানুষের, সব দেশে, সর্বত্র ঐতিহ্য হিসাবে পুরস্কৃত করে। এই আত্মাকে ধ্বংস করুন এবং আপনি আপনার নিজের দরজায় স্বৈরাচারের বীজ রোপণ করেছেন। বন্ধনের শৃঙ্খলের সাথে নিজেকে পরিচিত করুন এবং আপনি তাদের পরার জন্য আপনার নিজের অঙ্গ প্রস্তুত করুন। অন্যের অধিকার পদদলিত করতে অভ্যস্ত, আপনি আপনার নিজের স্বাধীনতার প্রতিভা হারিয়ে ফেলেছেন এবং আপনার মধ্যে উঠে আসা প্রথম ধূর্ত অত্যাচারীর উপযুক্ত প্রজা হয়ে গেছেন।
  • আপনি বলছেন আপনি রক্ষণশীল, বিশিষ্টভাবে রক্ষণশীল, যখন আমরা বিপ্লবী, ধ্বংসাত্মক, বা এমন কিছু। রক্ষণশীলতা কি? এটা কি পুরাতন ও চেষ্টার প্রতি আনুগত্য নয়, নতুন ও অপ্রত্যাশিতদের বিরুদ্ধে? আমরা বিবাদের বিন্দুতে অভিন্ন পুরানো নীতির প্রতি আঁকড়ে থাকি যা "আমাদের পিতারা যারা সরকার গঠন করেছিলেন যার অধীনে আমরা বাস করি" দ্বারা গৃহীত হয়েছিল; যখন আপনি একযোগে প্রত্যাখ্যান করবেন, এবং স্কাউট করবেন এবং সেই পুরানো নীতির উপর থুথু ফেলবেন এবং নতুন কিছু প্রতিস্থাপন করার জন্য জোর দিচ্ছেন। সত্য, সেই বিকল্পটি কী হবে তা নিয়ে আপনি নিজেদের মধ্যে দ্বিমত পোষণ করেন। আপনি নতুন প্রস্তাব এবং পরিকল্পনায় বিভক্ত, কিন্তু পিতার পুরানো নীতি প্রত্যাখ্যান এবং নিন্দায় আপনি সর্বসম্মত ... আপনি অভিযোগ করেন যে আমরা আপনার দাসদের মধ্যে বিদ্রোহ সৃষ্টি করি। আমরা তা অস্বীকার করি, আর আপনার প্রমাণ কি? হারপারের ফেরি? জন ব্রাউন ? জন ব্রাউন কোন রিপাবলিকান ছিলেন না, এবং আপনি তার হার্পারস ফেরি এন্টারপ্রাইজে একজন রিপাবলিকানকে জড়িত করতে ব্যর্থ হয়েছেন। আমাদের দলের কোনো সদস্য যদি সে বিষয়ে দোষী হন, আপনি তা জানেন বা আপনি জানেন না। আপনি যদি এটি জানেন তবে আপনি লোকটিকে মনোনীত না করার এবং সত্যটি প্রমাণ করার জন্য অমার্জনীয়। যদি আপনি এটি না জানেন, তাহলে আপনি এটি দাবি করার জন্য অমার্জনীয়, এবং বিশেষ করে আপনি চেষ্টা করার পরে এবং প্রমাণ করতে ব্যর্থ হওয়ার পরে দাবিতে অটল থাকার জন্য। আপনাকে বলা দরকার যে এমন অভিযোগে অটল থাকা যা সত্য বলে জানে না, কেবল বিদ্বেষপূর্ণ অপবাদ। আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ স্বীকার করেন যে কোনো রিপাবলিকান পরিকল্পিতভাবে হার্পারস ফেরি বিষয়কে সাহায্য করেনি বা উৎসাহিত করেনি... ডেমোক্র্যাটরা জন ব্রাউন আক্রমণকে কাঁদিয়েছে। আমরা এর জন্য নির্দোষ, কিন্তু আমাদের অস্বীকার তাদের সন্তুষ্ট করে না। দাসত্বের বিরোধিতার পরিবেশকে সম্পূর্ণরূপে জীবাণুমুক্ত করা ছাড়া কিছুই তাদের সন্তুষ্ট করবে না। তারা আমাদের রাষ্ট্রীয় সংবিধানে স্বাধীনতার রক্ষক দেওয়ার জন্য আমাদের কাছে দাবি করেনি, তবে এটি কিছুক্ষণ পরে স্বাভাবিকভাবেই আসবে। আমরা যদি তাদের ছেড়ে দেই, তাহলে তাদের সর্বোচ্চ অনুরোধও আমরা প্রত্যাখ্যান করতে পারি না। দাসপ্রথা যদি সঠিক হয় তবে তা প্রসারিত করা উচিত; যদি না হয়, এটা সীমাবদ্ধ করা উচিত, কোন মধ্যম স্থল আছে. ভুল যেমন আমরা মনে করি, আমরা এটিকে একা থাকতে দিতে পারি যেখানে এটি এখন বিদ্যমান; কিন্তু আমরা এটাকে মুক্ত অঞ্চলে এবং আমাদের নিজেদের বাড়ির আশেপাশে প্রসারিত করতে পারি না। আসুন এর বিরুদ্ধে দাঁড়াই!
  • দাসত্বের প্রতিষ্ঠানের ফলাফল কী হবে, যা মিস্টার লিঙ্কনকে ইউনিয়নের একটি বিভাগের সভাপতি হিসেবে উদ্বোধন ও প্রশাসনের কাছে জমা দেবে? আমার অকপট মতামত হল, এটা হবে দাসপ্রথার সম্পূর্ণ বিলুপ্তি .
  • আমি সন্দেহ করি না, তাই, মিস্টার লিঙ্কনের প্রশাসনের কাছে জমা দেওয়ার ফলে দাসপ্রথার চূড়ান্ত বিলুপ্তি ঘটবে। আমরা এখন প্রতিরোধ করতে ব্যর্থ হলে, আমাদের আর কখনও প্রতিরোধ করার শক্তি থাকবে না
ঐতিহাসিকদের
[সম্পাদনা]
  • ধারণাগুলি কনফেডারেসিতে বিপরীত প্রভাব ফেলেছে। মতাদর্শগত দ্বন্দ্ব যুদ্ধ শুরুর আগেই দাস ব্যবস্থাকে পীড়িত করেছিল। জন ব্রাউন জানতেন যে প্রভুরা গোপনে ভয় পান যে তাদের দাসরা বিদ্রোহ করতে পারে, এমনকি তারা বিলোপবাদীদের আশ্বস্ত করেছিল যে দাসরা দাসত্ব পছন্দ করে। তার হার্পারস ফেরি অভিযান দক্ষিণে এমন চিৎকারের প্ররোচনা দেওয়ার একটি কারণ ছিল যে দাস মালিকরা আশঙ্কা করেছিল যে তাদের দাসরা তার সাথে যোগ দিতে পারে। তবুও ব্রাউন এবং 'ব্ল্যাক রিপাবলিকানদের' যারা তাকে অর্থায়ন করেছিল তাদের নিন্দা উত্তরের মধ্যপন্থীদের প্ররোচিত করেনি বরং তাদেরকে কেবল বিলোপবাদী শিবিরের দিকে ঠেলে দিয়েছে। সর্বোপরি, যদি ব্রাউন সত্যিই বিপজ্জনক ছিল, যেমন দাস মালিকরা দাবি করেছিলেন, তাহলে দাসত্ব সত্যিই অন্যায্য ছিল। সুখী দাসরা কখনো বিদ্রোহ করবে না।

লিংকন – ডগলাস ডিবেটস (১৮৫৮)

[সম্পাদনা]
  • আমি বিচারক ডগলাসের সাথে একমত, তিনি অনেক ক্ষেত্রে আমার সমান নন। অবশ্যই রঙিন নয়, সম্ভবত নৈতিক বা বুদ্ধিবৃত্তিক দান নয়। কিন্তু রুটি খাওয়ার অধিকারে, অন্য কারও ছুটি ছাড়া, যা নিজের হাতে উপার্জন করে, সে আমার সমান এবং জজ ডগলাসের সমান এবং প্রতিটি জীবিত মানুষের সমান।
  • আমি বুঝতে পারি না যে শ্বেতাঙ্গের উচ্চতর অবস্থানের জন্য নিগ্রোদের সবকিছু অস্বীকার করা উচিত। আমি বুঝতে পারছি না কারণ আমি একজন ক্রীতদাসের জন্য নিগ্রো নারী চাই না, আমি অবশ্যই তাকে স্ত্রীর জন্য চাই। আমার বোধগম্য হল যে আমি তাকে একা ছেড়ে দিতে পারি। আমি এখন আমার পঞ্চাশতম বছরে, এবং আমি অবশ্যই একজন ক্রীতদাস বা স্ত্রীর জন্য একটি কালো মহিলা ছিল না। তাই আমার কাছে মনে হয় নিগ্রোদের ক্রীতদাস বা স্ত্রী না বানিয়ে আমাদের পক্ষে চলা সম্ভব।
  • আপনি জানেন যে তার চার্লসটন বক্তৃতায়, একটি নির্যাস যা থেকে তিনি পড়েছেন, তিনি ঘোষণা করেছেন যে নিগ্রো একটি নিকৃষ্ট জাতির অন্তর্গত; শারীরিকভাবে সাদা মানুষ থেকে নিকৃষ্ট, এবং সবসময় একটি নিকৃষ্ট অবস্থানে রাখা উচিত. সেই বিষয়ে শিকাগোতে তিনি যা বলেছিলেন তা আমি এখন আপনার কাছে পড়ব। সেই জায়গায় তাঁর বক্তৃতা শেষ করতে গিয়ে তিনি মন্তব্য করেছিলেন, 'বন্ধুরা, আমি যতক্ষণ চাই ততদিন আমি তোমাদের আটকে রেখেছি, এবং আমি শুধু বলতে চাই, আসুন আমরা এই লোকটি এবং এই জাতি সম্পর্কে এই সমস্ত বিড়ম্বনা পরিত্যাগ করি। এবং সেই জাতি, এবং অন্য জাতি নিকৃষ্ট, এবং তাই তাদের অবশ্যই একটি নিকৃষ্ট অবস্থানে স্থাপন করা উচিত, আমাদের মানকে বাদ দিয়ে যে আমরা আমাদের ছেড়ে এসেছি। আসুন আমরা এই সমস্ত কিছু বর্জন করি, এবং এই দেশ জুড়ে এক মানুষ হিসাবে ঐক্যবদ্ধ হই যতক্ষণ না আমরা আরও একবার ঘোষণা করি যে সমস্ত মানুষকে সমানভাবে তৈরি করা হয়েছে'। এইভাবে আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে, শিকাগো বিলুপ্তিবাদীদের সম্বোধন করার সময় তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে বর্ণের সমস্ত ভেদাভেদ বর্জন করতে হবে এবং মুছে ফেলতে হবে, কারণ নিগ্রোরা সাদা মানুষের সাথে সমান অবস্থানে দাঁড়িয়েছিল; যে একজন মানুষ যদি বলে যে স্বাধীনতার ঘোষণার অর্থ একটি নিগ্রো নয় যখন এটি সমস্ত মানুষকে সমানভাবে সৃষ্টি করেছে, অন্য একজন লোক বলবে যে এটি অন্য একজন মানুষকে বোঝায় না; এবং তাই আমাদের উচিত নিগ্রো জাতি এবং অন্যান্য সমস্ত জাতিগুলির মধ্যে সমস্ত পার্থক্য বর্জন করা এবং তাদের সকলকে সমান সৃষ্ট ঘোষণা করা উচিত।
  • এটা বাস্তব সমস্যা। এটাই এই ইস্যু যা এই দেশে চলতে থাকবে যখন বিচারক ডগলাস এবং আমার এই দরিদ্র ভাষাগুলি নীরব থাকবে। এই দুই নীতির মধ্যে চিরন্তন লড়াই—সঠিক ও ভুল—সারা বিশ্বে। তারা হল দুটি নীতি যা আদিকাল থেকে মুখোমুখি দাঁড়িয়ে আছে; এবং সবসময় সংগ্রাম চালিয়ে যাবে. একটি মানবতার সাধারণ অধিকার এবং অন্যটি রাজাদের ঐশ্বরিক অধিকার। এটি নিজেকে যে আকারে বিকাশ করে না কেন এটি একই নীতি। এটা সেই একই আত্মা যে বলে, "তোমরা কাজ কর, পরিশ্রম কর এবং রুটি উপার্জন কর, আমি তা খাব।" এটা কোন আকৃতিতেই আসুক না কেন, যে রাজার মুখ থেকে তার নিজের জাতির জনগণকে শ্রেষ্ঠত্ব দিতে এবং তাদের শ্রমের ফল দিয়ে বেঁচে থাকার চেষ্টা করা হয়, বা মানুষের এক জাতি থেকে অন্য জাতিকে দাসত্ব করার জন্য ক্ষমাপ্রার্থী হিসাবে তা আসে না। একই অত্যাচারী নীতি।

ডগলাস বনাম লিঙ্কন: ১৮৬০ সালের মার্কিন প্রেসিডেন্ট নির্বাচন (নভেম্বর ১৮৬০)

[সম্পাদনা]
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • এই সমস্ত পরিস্থিতিতে, আপনি কি সত্যিই এই সরকারকে ভেঙে ফেলার জন্য নিজেকে যুক্তিযুক্ত মনে করেন যদি না আপনার মতো আদালতের সিদ্ধান্তটি রাজনৈতিক পদক্ষেপের চূড়ান্ত এবং চূড়ান্ত নিয়ম হিসাবে জমা দেওয়া হয়? কিন্তু আপনি একজন রিপাবলিকান প্রেসিডেন্ট নির্বাচন মানবেন না! সেই অনুমিত ঘটনায়, আপনি বলছেন, আপনি ইউনিয়নকে ধ্বংস করবেন, এবং তারপরে, আপনি বলছেন, এটিকে ধ্বংস করার মহা অপরাধ আমাদের উপর বর্তাবে! এটা অসাধারণ. একজন হাইওয়েম্যান আমার কানের কাছে পিস্তল ধরে, এবং তার দাঁত দিয়ে বিড়বিড় করে, 'দাঁড়াও এবং উদ্ধার কর, নইলে আমি তোমাকে মেরে ফেলব, তাহলে তুমি একজন খুনি হবে!' নিশ্চিতভাবে বলা যায়, ডাকাত আমার কাছে যা দাবি করেছিল, আমার টাকা, তা আমার নিজের ছিল এবং আমার তা রাখার স্পষ্ট অধিকার ছিল, কিন্তু এটা আমার নিজের নয়, আমার ভোট আমার নিজের, এবং আমাকে মৃত্যুর হুমকি, আমার অর্থ চাঁদাবাজি, এবং ইউনিয়ন ধ্বংসের হুমকি, আমার ভোট চাঁদাবাজি, নীতিগতভাবে খুব কমই আলাদা করা যেতে পারে।
  • আমরা আমাদের জাতীয় পতাকার আড়ালে আফ্রিকান ক্রীতদাস বাণিজ্যের সাম্প্রতিক পুনরুদ্ধারকে, বিচারিক ক্ষমতার বিকৃতি দ্বারা সহায়তা করে, মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধ এবং আমাদের দেশ এবং বয়সের জন্য জ্বলন্ত লজ্জা হিসাবে ব্র্যান্ড করি; এবং আমরা কংগ্রেসের প্রতি আহ্বান জানাই যে অবিলম্বে এবং কার্যকরী ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য সেই নির্মম ট্র্যাফিকের সম্পূর্ণ এবং চূড়ান্ত দমনের জন্য।
  • রিপাবলিকান পার্টি আমাদের ন্যাচারালাইজেশন আইন বা রাষ্ট্রীয় আইনের যে কোনো পরিবর্তনের বিরোধিতা করে যার দ্বারা বিদেশী ভূমি থেকে আসা অভিবাসীদের নাগরিকদের অধিকার সংক্ষিপ্ত বা প্রতিবন্ধী করা হবে।
  • ডগলাস দাসত্বকে ভোট দেওয়া হোক বা ভোট দেওয়া হোক তা চিন্তা করে না, কিন্তু ঈশ্বর যত্ন করে, এবং মানবতা যত্ন করে, এবং আমি যত্ন করি; এবং ঈশ্বরের সাহায্যে আমি ব্যর্থ হব না। আমি হয়তো শেষ দেখতে পাব না; কিন্তু এটা আসবে এবং আমি প্রমাণিত হব; এবং এই লোকেরা দেখতে পাবে যে তারা তাদের বাইবেলগুলি সঠিকভাবে পড়েনি
    • আব্রাহাম লিংকন, ঔপন্যাসিক জোসিয়াহ গিলবার্ট হল্যান্ড কর্তৃক নিবন্ধিত উপাখ্যান, তার লাইফ অব আব্রাহাম লিঙ্কন (১৮৬৬), চ্যাপ্টার XVI, পৃ. ২৮৭। ইউনিভার্সিটি অফ নেব্রাস্কা প্রেস, লিংকন ১৮৬০ সালের শরৎকালে শিক্ষাবিদ নিউম্যান বেটম্যানের সাথে একটি কথোপকথনে বলেছিলেন।
  • আঠারো বছর আগে এই ক্যাপিটলে গণতান্ত্রিক আধিপত্যের শেষ কাজটি ছিল আকর্ষণীয় এবং নাটকীয়, সম্ভবত বীরত্বপূর্ণ। তখন ডেমোক্রেটিক পার্টি রিপাবলিকানদের উদ্দেশে বলেছিল, টেমপ্লেট:' আপনি যদি আপনার পছন্দের লোককে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত করেন তবে আমরা আপনার সরকারকে গুলি করে হত্যা করব টেমপ্লেট:' ; কিন্তু এই দেশের জনগণ, হুমকি বা সহিংসতার দ্বারা বাধ্য হতে অস্বীকার করে, তাদের খুশি মত ভোট দেয় এবং আইনত আব্রাহাম লিঙ্কনকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি হিসাবে নির্বাচিত করে ... তারপরে আপনার নেতারা, যদিও কংগ্রেসের অন্য শাখায় সংখ্যাগরিষ্ঠতা ধারণ করেছিলেন, তাদের আসন থেকে সরে এসে মরণশীল যুদ্ধের ধাক্কায় ছুটে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট বীর ছিল। আমরা এটাকে বিদ্রোহ বলেছি; কিন্তু আমরা এটাকে সাহসী এবং পুরুষত্বপূর্ণ হিসেবে আপনার উদ্দেশ্যকে স্বীকৃত, সমস্ত ঝুঁকি নিতে এবং খোলা মাঠে লড়াই করার জন্য স্বীকৃতি দিয়েছি। এটি ধ্বংস করার জন্য আপনার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, সরকার রক্ষা পেয়েছিল। বছরের পর বছর, যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর থেকে, যারা আপনাকে প্রতিরোধ করেছিল তারা বিশ্বাস করেছে যে আপনি শেষ পর্যন্ত ধ্বংস করার আপনার উদ্দেশ্য পরিত্যাগ করেছেন এবং সরকার বজায় রাখতে ইচ্ছুক। সেই বিশ্বাসে আপনাকে দুই হাউসে ক্ষমতায় ফেরার অনুমতি দেওয়া হয়েছে... আজ, পরাজয়ের আঠারো বছর পরে, আপনার আধিপত্যের বই আবার খোলা হয়েছে, এবং আপনার প্রথম কাজ প্রতিটি অসুখী স্মৃতিকে জাগ্রত করে, এবং আপনার দেশপ্রেমের পেশাগুলি যে আত্মবিশ্বাসকে অনুপ্রাণিত করেছিল তা ধ্বংস করার হুমকি দেয়। আপনি ইতিহাসের একটি পাতা প্রত্যাখ্যান করেছেন যা ১৮৬১ সালে আপনার ক্ষমতার শেষ কাজটি রেকর্ড করেছিল এবং আপনি এখন একই পৃষ্ঠায় একটি দ্বিতীয় অধ্যায় শুরু করে ক্ষমতায় ফিরে আসার ইঙ্গিত দিয়েছেন, এইবার যুদ্ধের ময়দানে যুদ্ধ ঘোষণা করে এমন বীরত্বপূর্ণ আচরণের মাধ্যমে নয়।, কিন্তু আপনি বলছেন, সরকারের সমস্ত আইন প্রণয়ন ক্ষমতা যদি আপনাকে সংবিধি-বই থেকে কিছু আইন ছিঁড়তে দিতে সম্মত না হয়, তবে আপনি আমাদের সরকারকে গুলি করে হত্যা করবেন না যেমন আপনি প্রথম অধ্যায়ে করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু আপনি ঘোষণা করেন যে আমরা যদি আমাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে সম্মত না হই, যদি আপনি এই সরকারের একটি স্বাধীন শাখাকে বাধ্য করতে না পারেন, তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে, আপনাকে সংবিধি-পুস্তকগুলি থেকে ছিঁড়ে ফেলার অনুমতি দেওয়ার জন্য কিছু আইন যেখানে "সেখানে জনগণের ইচ্ছায়, আপনি সরকারকে অনাহারে মরবে... মাঠের মৃত্যু এবং অনাহারে মৃত্যুর মধ্যে আমেরিকান জনগণ কোন বিরাট পার্থক্য দেখতে পাবে বলে আমি জানি না। শেষ, সফলভাবে পৌঁছালে, উভয় ক্ষেত্রেই মৃত্যু হবে। ভদ্রলোক, এই সরকারকে হত্যা করার ক্ষমতা আপনার হাতে আছে; এই দুটি বিল স্থগিত করে আমাদের সরকারের স্নায়ুকেন্দ্রকে আঘাত করার ক্ষমতা আপনার হাতে রয়েছে।
  • আলাবামা ডেমোক্রেটিক কনভেনশন তার প্রতিনিধিদের [নির্দেশ দেয়] যদি পার্টি অঞ্চলগুলির জন্য একটি ফেডারেল স্লেভ কোডের প্রতিশ্রুতি দিয়ে একটি প্ল্যাটফর্ম গ্রহণ করতে অস্বীকার করে তবে জাতীয় সম্মেলন থেকে বেরিয়ে যেতে। অন্যান্য নিম্ন-দক্ষিণ গণতান্ত্রিক সংগঠনগুলি অনুসরণ করেছিল। ফেব্রুয়ারী মাসে, জেফারসন ডেভিস সিনেটে দক্ষিণের দাবির সারবস্তু পেশ করেন রেজোলিউশনে যে কংগ্রেস বা কোনও আঞ্চলিক আইনসভা 'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কোনও নাগরিকের সাধারণ অঞ্চলে তার দাস সম্পত্তি নিয়ে যাওয়ার সাংবিধানিক অধিকারকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে না।
  • দক্ষিণের রাজনৈতিক নেতারা তাদের রাজ্যগুলিকে ইউনিয়নের বাইরে নিয়ে যাওয়ার হুমকি দিয়েছিলেন যদি একজন রিপাবলিকান রাষ্ট্রপতি দাসপ্রথা সীমাবদ্ধ করার প্ল্যাটফর্মে নির্বাচিত হন।
  • ১৮৬০ সালের নির্বাচনের অল্প আগে, ফ্রেডেরিক ডগলাস লিংকনের মতো দাসপ্রথার বিরোধীদের মোকাবিলা করার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ অফার করেছিলেন, যারা রাজনৈতিক ব্যবস্থার বাইরের পরিবর্তে কাজ করেছিলেন। বিমূর্তভাবে, ডগলাস লিখেছেন, বেশিরভাগ উত্তরবাসী একমত হবে যে দাসপ্রথা ভুল ছিল। চ্যালেঞ্জ ছিল 'দাসত্ববিরোধী অনুভূতিকে দাসত্ববিরোধী কর্মে অনুবাদ করার' একটি উপায় খুঁজে বের করা। সংবিধান দাসপ্রথার সাথে হস্তক্ষেপ নিষিদ্ধ করেছে যেখানে এটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল। লিংকনের জন্য, বেশিরভাগ রিপাবলিকানদের মতো, দাসত্ববিরোধী কর্মের অর্থ দাসপ্রথা যেখানে ছিল সেখানে আক্রমণ করা নয় বরং দাসপ্রথার পশ্চিম দিকে সম্প্রসারণ রোধ করার জন্য কাজ করা। লিঙ্কন অবশ্য দাসত্ব ছাড়া ভবিষ্যতের কথা বলেছিলেন। রিপাবলিকান পার্টির লক্ষ্য, তিনি জোর দিয়েছিলেন, প্রতিষ্ঠানটিকে 'চূড়ান্ত বিলুপ্তির' পথে নিয়ে যাওয়া, একটি বাক্যাংশ যা তিনি হেনরি ক্লে থেকে ধার করেছিলেন। চূড়ান্ত বিলুপ্তিতে দীর্ঘ সময় লাগতে পারে। লিঙ্কন একবার বলেছিলেন যে দাসপ্রথা আরও একশ বছর বেঁচে থাকতে পারে। কিন্তু দক্ষিণে, লিঙ্কনকে বিলুপ্তিবাদী হিসাবে বিপজ্জনক মনে হয়েছিল, কারণ তিনি দাসত্বের শেষ অবসানের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। এই কারণেই ১৮৬০ সালে তার নির্বাচন অসহায়ভাবে বিচ্ছিন্নতা এবং গৃহযুদ্ধের দিকে নিয়ে যায়।
  • দাসত্বের দীর্ঘমেয়াদী সংরক্ষণ ছিল বিচ্ছিন্নতার প্রাথমিক প্রেরণা। এটি ছিল দেশের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো একটি রিপাবলিকান প্রশাসনের নির্বাচনের সরাসরি প্রতিক্রিয়া যা অঞ্চলগুলিতে দাসত্বের প্রসারের বিরোধিতা করেছিল। যুদ্ধের দিকে অগ্রসর হওয়া জাতীয় বিতর্ক দাসত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেমনটি ১৮৬১ সালে যুদ্ধ এড়াতে শেষ মুহূর্তের প্রচেষ্টা করেছিল। দাসপ্রথা লিংকনের প্রথম উদ্বোধনী ভাষণে এবং সেইসঙ্গে পাঁচটি বিচ্ছিন্ন রাজ্যের সরকারী ঘোষণা যা ইউনিয়ন থেকে তাদের বিচ্ছিন্নতা ব্যাখ্যা করে।

রাষ্ট্র বিচ্ছিন্নতা সম্মেলন এবং ঘোষণা (১৮৬০ – ১৮৬১)

[সম্পাদনা]
  • যাইহোক, আমরা পছন্দ করি আমাদের শিল্প ব্যবস্থা, যার দ্বারা শ্রম ও মূলধনকে সুদের মধ্যে চিহ্নিত করা হয় এবং পুঁজি তাই শ্রমকে রক্ষা করে-যার দ্বারা প্রতি বিশ বছরে আমাদের জনসংখ্যা দ্বিগুণ হয়-যার দ্বারা অনাহার অজানা, এবং প্রাচুর্য ভূমিকে মুকুট দেয়। যে আদেশ অবৈতনিক পুলিশ দ্বারা সংরক্ষিত হয়, এবং বিশ্বের সবচেয়ে উর্বর অঞ্চল, যেখানে সাদা মানুষ শ্রম করতে পারে না, আফ্রিকানদের শ্রম দ্বারা উপযোগী করা হয় এবং সমগ্র বিশ্ব আমাদের নিজস্ব উত্পাদন দ্বারা আশীর্বাদিত হয়। আমরা অন্যান্য জনগণের কাছে যা দাবি করি তা হল, আমাদের নিজেদের উচ্চ গন্তব্য তৈরি করা। একত্রে ঐক্যবদ্ধ, এবং আমাদের অবশ্যই সবচেয়ে স্বাধীন হতে হবে, কারণ আমরা বিশ্বের জাতিগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। একসাথে একত্রিত হও, এবং শান্তি জয় করার জন্য আমাদের উপকারী প্রযোজনা ছাড়া আর কোন যন্ত্রের প্রয়োজন নেই। একসাথে একত্রিত হতে হবে, এবং আমাদের অবশ্যই একটি মহান, মুক্ত এবং সমৃদ্ধ মানুষ হতে হবে, যাদের খ্যাতি অবশ্যই সভ্য বিশ্বে ছড়িয়ে পড়তে হবে, এবং আমরা বিশ্বাস করি, দূরবর্তী যুগে চলে যেতে হবে। আমরা আপনাকে আমাদের সাথে যোগদান করতে বলি, দাসত্বের রাষ্ট্রগুলির একটি কনফেডারেসি গঠনে।
  • লিংকনের পার্টি, যাকে রিপাবলিকান পার্টি বলা হয়, তার বর্তমান নাম এবং সংগঠনের অধীনে সাম্প্রতিক উত্স। এটি একটি দাসত্ব বিরোধী দল হিসাবে স্বীকার করা হয় , যখন এটি তার ধর্মের দ্বারা নিজের প্রতি আকৃষ্ট হয়, তখন বিক্ষিপ্ত রাজনৈতিক ধর্মবিরোধীদের বিক্ষিপ্ত উকিল, রাজনৈতিক অর্থনীতিতে নিন্দিত তত্ত্বের, বাণিজ্যিক বিধিনিষেধের, সুরক্ষার, বিশেষ সুবিধার, সরকারের প্রশাসনে অপচয় এবং দুর্নীতির প্রবক্তারা; দাসত্ব বিরোধী তার লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য।
  • আমরা অনস্বীকার্য সত্য হিসাবে ধরে রাখি যে বিভিন্ন রাজ্যের সরকারগুলি এবং খোদ কনফেডারেসি, শুধুমাত্র শ্বেতাঙ্গ জাতি দ্বারা নিজেদের এবং তাদের উত্তরসূরিদের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; যে আফ্রিকান জাতি তাদের প্রতিষ্ঠার কোন সংস্থা ছিল না; যে তারা ন্যায্যভাবে ধারণ করা হয়েছিল এবং একটি নিকৃষ্ট এবং নির্ভরশীল জাতি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, এবং কেবলমাত্র সেই অবস্থায় এই দেশে তাদের অস্তিত্ব উপকারী বা সহনীয় হতে পারে।
  • দাসপ্রথার ক্ষেত্রটিকে অবশ্যই এর বৈরিতার সাথে সম্পর্কযুক্ত করে প্রসারিত করতে হবে, নতুবা এটিকে দ্রুত 'চূড়ান্ত বিলুপ্তির পথে' ফেলে দেওয়া হবে। দাসত্বের সম্প্রসারণ উত্তর ও দক্ষিণের মধ্যে পুরো বিতর্কের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়... ফেডারেল সংবিধানের সংশোধনীগুলি আমাদেরকে ঘিরে থাকা সমস্ত অসুস্থতার জন্য একটি প্যানাসিয়া হিসাবে কিছু দ্বারা অনুরোধ করা হয়েছে। সেই যন্ত্রটি যথেষ্ট যথেষ্ট কারণ এটি এখন দাঁড়িয়েছে, দক্ষিণী অধিকার সুরক্ষার জন্য, যদি এটি কেবল প্রয়োগ করা হয়। দক্ষিণ চায় উত্তরের কাছ থেকে ভালো বিশ্বাসের বাস্তব প্রমাণ, নিছক কাগজের চুক্তি এবং আপস নয়। তারা দাসত্বকে পাপ বিশ্বাস করে, আমরা করি না, এবং সেখানেই সমস্যাটি লুকিয়ে আছে
    • হেনরি ম্যাসি রেক্টর, আরকানসাস সেশন কনভেনশনে বক্তৃতা, ২ মার্চ ১৮৬১), আংশিকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: ডেভিড ইয়ান্সি থমাস (১৯২৬), আরকানসাস ইন ওয়ার অ্যান্ড রিকনস্ট্রাকশন ১৮৬১-১৮৭৪, পৃ. ৬৫
  • দাসত্বের প্রতিষ্ঠানের সাথে আমাদের অবস্থান পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ বস্তুগত স্বার্থ। এর শ্রম এমন পণ্য সরবরাহ করে যা পৃথিবীর বাণিজ্যের সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ গঠন করে। এই পণ্যগুলি গ্রীষ্মমন্ডলীয় অঞ্চলের জলবায়ুর সাথে অদ্ভুত, এবং প্রকৃতির একটি অপ্রতিরোধ্য আইন দ্বারা, কালো জাতি ছাড়া আর কেউই গ্রীষ্মমন্ডলীয় সূর্যের সংস্পর্শে আসতে পারে না। এই পণ্যগুলি বিশ্বের প্রয়োজনীয় হয়ে উঠেছে, এবং দাসত্বের উপর আঘাত বাণিজ্যসভ্যতার উপর একটি আঘাত। সেই ধাক্কাটি দীর্ঘদিন ধরে প্রতিষ্ঠানের দিকে লক্ষ্য করা হয়েছে, এবং এটি শেষ হওয়ার পর্যায়ে ছিল। বিলুপ্তির আদেশ বা ইউনিয়নের বিলুপ্তি, যার নীতিগুলি আমাদের ধ্বংসের কাজ করার জন্য নস্যাৎ করা হয়েছিল, সেই আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ করা ছাড়া আমাদের আর কোনও উপায় ছিল না।
  • দক্ষিণ ক্যারোলিনা একটি প্রজাতন্ত্রের জন্য খুব ছোট এবং একটি উন্মাদ আশ্রয়ের জন্য খুব বড়।
    • জেমস এল. পেটিগ্রু, বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন পেরির কাছে চিঠি (ডিসেম্বর ৮, ১৮৬০), জেমস এম ম্যাকফারসনের উদ্ধৃতি, তরবারি দিয়ে আঁকা: আমেরিকান গৃহযুদ্ধের প্রতিচ্ছবি (নিউ ইয়র্ক: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯৬), ৩৭।

যুদ্ধ শুরু হয়: কনফেডারেসি ফোর্ট সামটার আক্রমণ করে (১২ এপ্রিল ১৮৬১)

[সম্পাদনা]
  • ফোর্ট সামটারে আগুন লেগেছে। [ইউনিয়ন আর্মি মেজর] অ্যান্ডারসন [ফোর্ট সামটারের কমান্ডিং অফিসার] এখনো আমাদের কোনো বন্দুককে নীরব করেনি...। কিন্তু এই বন্দুকের শব্দে নিয়মিত খাবার অসম্ভব হয়ে পড়ে।
    • মেরি বয়কিন চেসনাটের ডায়েরি, চার্লসটন, দক্ষিণ ক্যারোলিনার বাসিন্দা (১৮৬১)।
  • [কামান] বলের বর্ষণ... এবং শেল... একটি অবিরাম স্রোতে দুর্গের মধ্যে ঢেলে দেওয়া হয়, যার ফলে রাজমিস্ত্রির বিশাল ফ্লেক্স চারদিকে পড়ে যায়। যখন বিশাল মর্টার শেলগুলি, বাতাসে উঁচুতে উড়ে যাওয়ার পরে, উল্লম্ব দিকে নেমে এসে প্যারেড গ্রাউন্ডে নিজেদেরকে সমাধিস্থ করে, তখন তাদের বিস্ফোরণটি ভূমিকম্পের মতো দুর্গকে কেঁপে ওঠে।
    • মেজর আবনার ডাবলডে (১৮৬১)। ডবলডে ফোর্ট সামটারে সেকেন্ড-ইন-কমান্ড ছিলেন এবং ১৮৬৩ সালের জুলাই মাসে গেটিসবার্গে সংক্ষিপ্তভাবে ইউনিয়ন সৈন্যদের কমান্ড করেছিলেন। পরে তাকে বেসবলের নিয়ম প্রতিষ্ঠার কৃতিত্ব দেওয়া হয়।
  • আমি জানি এটা প্রস্তাব করা হয়েছে যে রাষ্ট্রপতি ইচ্ছাকৃতভাবে এই দুর্গগুলিকে একটি প্রতিরক্ষাহীন অবস্থায় রেখে গেছেন, যাতে দক্ষিণ ক্যারোলিনা তার উত্তরাধিকারী তাদের নিরাপত্তার জন্য ব্যবস্থা নেওয়ার সময় পাওয়ার আগেই তাদের দখল করতে পারে। আমি এটা বিশ্বাস করতে পারে না; আমি এটা বিশ্বাস করব না, কারণ এটা মিঃ বুকানানকে বেনেডিক্ট আর্নল্ডের চেয়েও ভয়ংকর বিশ্বাসঘাতক করে তুলবে। সংঘাতে প্রবাহিত হওয়া প্রতিটি রক্তের ফোঁটা চিরকাল তার আত্মায় ভারি হয়ে বসবে।
    • থাডিউস স্টিভেনস, বেভারলি উইলসন পামার, হলি বায়ার্স ওচোয়া (১৯৯৭) থ্যাডিউস স্টিভেনসের নির্বাচিত কাগজপত্র, ভলিউম ১: এপ্রিল ১৮৬৫-আগস্ট ১৮৬৮, পৃ. ১৯৩
  • অনেক দক্ষিণের কাছে ১৮৬১-১৮৬৫ সালের ঘটনাগুলি 'উত্তর আগ্রাসনের যুদ্ধ' নামে পরিচিত। কিছু মনে করবেন না যে সাংবিধানিক সংখ্যাগরিষ্ঠতার দ্বারা রাষ্ট্রপতি নির্বাচনকে অস্বীকার করে দক্ষিণ এই উদ্যোগ নিয়েছে। কিছু মনে করবেন না যে কনফেডারেসি আমেরিকার পতাকায় গুলি চালিয়ে যুদ্ধ শুরু করেছিল । এগুলিকে উত্তর আগ্রাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষার অগ্রিম পদক্ষেপ হিসাবে দেখা হয়েছিল।
  • সেই দিনের আগে, পতাকাটি বেশিরভাগই একটি সামরিক চিহ্ন বা আমেরিকান ভূখণ্ডের একটি সুবিধাজনক চিহ্নিতকরণ হিসাবে কাজ করেছিল... এবং জুলাই চতুর্থের মত বিশেষ অনুষ্ঠানে প্রদর্শিত হয়। কিন্তু মেজর অ্যান্ডারসনের বিস্ময়কর অবস্থানের কয়েক সপ্তাহ পরে, এটি কিছু ভিন্ন হয়ে ওঠে। হঠাৎ তারা এবং স্ট্রাইপগুলি উড়ে গেল... বাড়ি থেকে, দোকানের সামনে থেকে, গীর্জা থেকে; গ্রামের সবুজ শাক ও কলেজের চতুর্দিকে... পুরানো পতাকা মানে নতুন কিছু। ইউনিয়ন কারণের বিমূর্ততা একটি শারীরিক জিনিসে রূপান্তরিত হয়েছিল: কাপড়ের স্ট্রিপ যার জন্য লক্ষ লক্ষ মানুষ লড়াই করবে এবং হাজার হাজার মানুষ মারা যাবে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ফোর্ট সামটারকে কনফেডারেটদের দ্বারা আক্রমণের প্রতিক্রিয়া জানায়

[সম্পাদনা]
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • এই প্রশ্নের শুধুমাত্র দুটি পক্ষ আছে. প্রতিটি মানুষকে অবশ্যই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পক্ষে বা বিপক্ষে হতে হবে। কোন নিরপেক্ষ হতে পারে না এই যুদ্ধে; শুধু দেশপ্রেমিক এবং বিশ্বাসঘাতক।
    • স্টিফেন ডগলাস, তার মৃত্যুর আগে শেষ জনসাধারণের বক্তৃতা, শিকাগো, ইলিনয় (১ মে ১৮৬১)।
  • সোমবার ভোর হল, ১৫ এপ্রিল। সেই দিন কে যে দেখেছে সে কখনো ভুলবে! আপাতত... আব্রাহাম লিংকন তিন মাসের জন্য পঁচাত্তর হাজার স্বেচ্ছাসেবকদের ডাকার কণ্ঠস্বর বেজে উঠল। তারা ওয়াশিংটন এবং সরকারের সম্পত্তি রক্ষার জন্য ছিল... এই ঘোষণাটি ছিল সারচার্জ হওয়া বজ্র-মেঘের প্রথম পিলের মতো, ঘোলা বাতাস পরিষ্কার করে। দ্য... সমগ্র উত্তর এক মানুষ হিসাবে জেগে উঠল। তড়িঘড়ি করে গঠিত কোম্পানিগুলো মিলনস্থলের শিবিরের দিকে যাত্রা করেছে, বন্দুক-বারাল এবং বেয়নেট থেকে সূর্যের আলো জ্বলছে... বণিক এবং কেরানিরা দোকান থেকে ছুটে এল, খালি মাথায়, তারা যাওয়ার সময় তাদের অভিবাদন জানায়। জানালা উড়ে গেছে; এবং মহিলারা পতাকা ও রুমাল নেড়ে বৃষ্টির মধ্যে ঝুঁকে পড়ে। সৈন্যদের যাতায়াতের জন্য হর্সড-কার এবং অমনিবাসগুলি থামল, এবং উল্লাসে উল্লাস করে ভীড়ের দরজা এবং জানালা থেকে লাফিয়ে উঠল... আমি এর আগে এমন কিছু দেখিনি। আমি স্বপ্নেও ভাবিনি যে নিউ ইংল্যান্ড... এত যুদ্ধবাজ আত্মা দিয়ে গুলি করা যেতে পারে।
    • মেরি অ্যাশটন লিভারমোর, বোস্টনে সৈন্য সংগ্রহ পর্যবেক্ষণ করছেন (১৮৬১)।
  • যদি গডডাম স্টেট অফ টেনেসি ইউনিয়ন থেকে আলাদা হতে পারে, তাহলে স্কট কাউন্টি টেনেসি রাজ্য থেকে আলাদা হতে পারে।
    • স্থানীয় স্কট কাউন্টি চাষী, স্টেট অফ স্কট নামে পরিচিত মাইক্রোস্টেটের পরবর্তী উত্তরাধিকার সম্পর্কে মন্তব্য করেন।
  • ফোর্ট সামটারের উপর আক্রমণ এবং হ্রাস কোন অর্থেই আততায়ীদের পক্ষ থেকে আত্মরক্ষার বিষয় ছিল না। তারা ভাল করেই জানত যে দুর্গের গ্যারিসন তাদের উপর আগ্রাসন চালাতে পারে না। তারা জানত, তাদের স্পষ্টভাবে জানানো হয়েছিল যে, গ্যারিসনের কিছু সাহসী এবং ক্ষুধার্ত লোককে রুটি দেওয়াই সেই সুযোগে চেষ্টা করা হবে, যদি না নিজেরা, এতটা প্রতিরোধ করে, আরও উস্কানি দেয়। তারা জানত যে এই সরকার গ্যারিসনটিকে দুর্গে রাখতে চায়, তাদের আক্রমণ করতে নয়, কেবল দৃশ্যমান দখল বজায় রাখতে এবং এইভাবে ইউনিয়নকে প্রকৃত এবং অবিলম্বে বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষা করতে চায়। , বিশ্বাস করা, যেমনটি আগে বলা হয়েছে, সময়, আলোচনা, এবং চূড়ান্ত সমন্বয়ের জন্য ব্যালট বাক্সের প্রতি; এবং তারা ফেডারেল ইউনিয়নের দৃশ্যমান কর্তৃত্বকে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং এইভাবে এটিকে অবিলম্বে বিলুপ্ত করতে বাধ্য করার জন্য, অবিকল বিপরীত বস্তুর জন্য দুর্গটিকে আক্রমণ এবং হ্রাস করেছিল। এই তাদের উদ্দেশ্য ছিল যে নির্বাহী ভাল বুঝতে; এবং উদ্বোধনী ভাষণে তাদের বলেছিলেন, 'নিজেরা আগ্রাসী না হয়ে কোনো দ্বন্দ্ব থাকতে পারে না', তিনি কেবল এই ঘোষণাটি ভাল রাখার জন্যই ব্যাথা নেননি, মামলাটিকে এমন বুদ্ধিমান কুতর্কের শক্তি থেকে মুক্ত রাখতেও ব্যাথা নেন। বিশ্ব এটা ভুল বুঝতে সক্ষম হবে না.
  • এই সমস্যাটি এই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভাগ্যের চেয়ে বেশি আলিঙ্গন করে। এটি একটি সাংবিধানিক প্রজাতন্ত্র, নাকি গণতন্ত্র - একই জনগণের দ্বারা জনগণের সরকার - তার নিজের দেশীয় শত্রুদের বিরুদ্ধে তার আঞ্চলিক অখণ্ডতা বজায় রাখতে পারে বা না পারে এই প্রশ্নটি মানুষের পুরো পরিবারের কাছে উপস্থাপন করে। এটি এই প্রশ্নটি উপস্থাপন করে যে অসন্তুষ্ট ব্যক্তিরা, যে সংখ্যায় খুব কম সংখ্যায় জৈব আইন অনুসারে প্রশাসনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, তারা কি সর্বদা, এই ক্ষেত্রে করা ভান বা অন্য কোনো ভান করে, বা কোনো ভান ছাড়াই নির্বিচারে তাদের সরকার ভেঙে দিতে পারে?, এবং এইভাবে কার্যত পৃথিবীতে মুক্ত সরকারের অবসান ঘটান। এটা আমাদের জিজ্ঞাসা করতে বাধ্য করে, সমস্ত প্রজাতন্ত্রেই কি এই সহজাত ও মারাত্মক দুর্বলতা আছে? প্রয়োজনের সরকার কি তার নিজের জনগণের স্বাধীনতার জন্য খুব শক্তিশালী হতে হবে, নাকি নিজের অস্তিত্ব বজায় রাখতে খুব দুর্বল হতে হবে?
  • এটি মূলত একটি জনগণের প্রতিযোগিতা। ইউনিয়নের পক্ষে এটি বিশ্বে সরকারের গঠন এবং উপাদান বজায় রাখার জন্য একটি সংগ্রাম যার প্রধান উদ্দেশ্য হল পুরুষদের অবস্থা উন্নত করা; সমস্ত কাঁধ থেকে কৃত্রিম ওজন তুলতে; সকলের জন্য প্রশংসনীয় সাধনার পথ পরিষ্কার করা; জীবনের দৌড়ে সমস্ত একটি নিরবচ্ছিন্ন শুরু এবং একটি ন্যায্য সুযোগ বহন করার জন্য। প্রয়োজন থেকে আংশিক এবং অস্থায়ী প্রস্থানের কাছে ত্যাগ করা, এটি সরকারের প্রধান উদ্দেশ্য যার অস্তিত্বের জন্য আমরা বিরোধ করছি।
  • অনেক ধৈর্য এবং সহনশীলতা, উত্তর সবসময় দেখিয়েছে, তার দক্ষিণের ভাইদের প্রতি, যাদের প্রতিটি পথ তাদের নিজস্ব ছিল; কিন্তু যখন আমরা আমাদের রাষ্ট্রপতি বানিয়েছিলাম, এমন একজন ব্যক্তি যাকে আমরা চেয়েছিলাম। তাদের ক্রোধ জাগ্রত হয়েছিল, তারা বন্দুক চালায় এবং ফোর্ট সামটারে গুলি চালায়... তারা আমাদের উপর যুদ্ধ জোর করে, কারণ আমরা শান্তিপূর্ণ মানুষ। তারা আমাদের টাকা চুরি করে, আমাদের দুর্গ দখল করে এবং তারপর কাপুরুষের মতো পালিয়ে যায়। তাদের প্রতিজ্ঞা এবং পতাকার প্রতি মিথ্যা, যা একসময় তাদের রক্ষা করেছিল। তারা ইউনিয়নকে দ্রবীভূত করতে চেয়েছিল, পৃথিবীর শ্রেষ্ঠতম, উজ্জ্বলতম, মণি।
  • আমরা, আমাদের পক্ষে, আমাদের বিজয় দেওয়ার জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করছি, কারণ আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা সঠিক; কিন্তু ওপাশের লোকেরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করে, বিজয়ের সন্ধান করে, বিশ্বাস করে যে তারা সঠিক। তিনি আমাদের সম্পর্কে কি ভাববেন?
  • পতাকার উপর দাসত্বের গুলি চালানোর সাথে সাথে আমরা সবাই অনুভব করেছি, এমনকি যারা দাসদের বিরুদ্ধে আপত্তি করেনি তাদেরও সেই দাসত্বকে ধ্বংস করতে হবে। আমরা অনুভব করেছি যে ইউনিয়নের জন্য এটি একটি দাগ যে পুরুষদের গবাদি পশুর মতো কেনাবেচা করা উচিত।
  • রিচমন্ড ফরোয়ার্ড!
    • নিউইয়র্ক ট্রিবিউনের দাবি যে ইউনিয়ন কনফেডারেসিকে আক্রমণ করে (১৮৬১)।
  • আমরা এই বিদ্রোহকে এমনভাবে চূর্ণ করব যেভাবে একটি হাতি একটি ইঁদুরকে মাড়িয়ে যায়।
    • গৃহযুদ্ধের শুরুতে অত্যধিক ইউনিয়নবাদী সমর্থক (১৮৬১)।
  • যখন আমি বলি যে এই বিদ্রোহের উৎস এবং জীবন দাসত্বে আছে, তখন আমি কেবল একটি সরল সত্যবাদের পুনরাবৃত্তি করি।
    • জর্জ ডব্লিউ. জুলিয়ান, রাজনৈতিক প্রশ্নে বক্তৃতা, ১৮৭২, পৃ. ১৫৭; প্রতিনিধি পরিষদে বক্তৃতা, ১৪ জানুয়ারী ১৮৬২
  • বাসিন্দাদের কাছ থেকে আনুগত্য এবং সরকারের কাছ থেকে সুরক্ষা সংশ্লিষ্ট বাধ্যবাধকতা, একে অপরের উপর নির্ভরশীল, যাতে এই ভূখণ্ডের প্রতিটি বাসিন্দার আনুগত্য, বর্ণ বা শ্রেণির পার্থক্য ছাড়াই, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কারণে, এবং কোনওভাবেই হতে পারে না। কোনো জাহির করা সরকারের ক্রিয়াকলাপের দ্বারা বা সম্পত্তির কোনো ভান বা সেবার দাবির দ্বারা পরাজিত, সুরক্ষার সংশ্লিষ্ট বাধ্যবাধকতা একই সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দ্বারা এই জাতীয় প্রতিটি বাসিন্দার জন্য, রঙ বা শ্রেণির পার্থক্য ছাড়াই; এবং এটি অনুসরণ করে যে দাস হিসাবে বন্দী বাসিন্দারা, যাদের সর্বোত্তম আনুগত্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কারণে, তারা সুরক্ষার জন্য জাতীয় সরকারের দিকে তাকাতে পারে।
    • চার্লস সামনার ইন: ইউনাইটেড স্টেটস কংগ্রেসনাল সিরিয়াল সেট ভলিউম। ১১১৬, ১৮৬১, পৃ. ১৯৫; বিচ্ছিন্নতা এবং পুনর্গঠনের তত্ত্বের উপর রেজোলিউশন
  • আমাদের উদ্দেশ্য হওয়া উচিত এই ভয়ানক যুদ্ধের এখনই অবসান ঘটানো নয়, এর পুনরাবৃত্তি রোধ করা। সকলকেই স্বীকার করতে হবে যে দাসত্বই এর কারণ। দাসত্ব ব্যতীত আমাদের আজকের দিনে ঐক্যবদ্ধ ও সুখী মানুষ হওয়া উচিত... আমাদের প্রজাতন্ত্রের নীতিগুলি দাসপ্রথার সাথে সম্পূর্ণ বেমানান।
  • ফোর্ট সামটারে প্রথম যে বন্দুকটি নিক্ষেপ করা হয়েছিল তা দাসত্বের মৃত্যু-ঘনঘন শব্দ করে। যারা এটিকে বরখাস্ত করেছিল তারা ছিল এই জাতি তৈরি করা সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যবহারিক বিলোপবাদী।
    • জেনারেল অর্ডার, নং ৭ (১০ জুন ১৮৬৩), ডব্লিউ এর আদেশে: ড্যানিয়েল উলম্যান, ব্রিগেডিয়ার-জেনারেল কমান্ডিং। মোসেস সি. ব্রাউন, সহকারী অ্যাডজুট্যান্ট-জেনারেল।
  • মিঃ লিংকন বসানোর অনেক আগে এবং দক্ষিণের কাছে উস্কানি দেওয়ার একটি জোট বা শিরোনাম ছিল তার অনেক আগে, দক্ষিণ দুর্গ, অস্ত্রাগার, টাকশাল, কাস্টম-হাউস ইত্যাদি দখল করে যুদ্ধ শুরু করেছিল।
  • দক্ষিণাঞ্চলীয় বিদ্রোহ মূলত মেক্সিকান যুদ্ধের পরিণতি ছিল। জাতি, ব্যক্তি মত, তাদের অন্যায় শাস্তি হয়। আমরা আমাদের শাস্তি পেয়েছি আধুনিক সময়ের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর ও ব্যয়বহুল যুদ্ধে।
    • ইউলিসিস এস গ্রান্ট, মেক্সিকান আমেরিকান যুদ্ধ সম্পর্কিত, যেমনটি উদ্ধৃত হয়েছে ব্যক্তিগত স্মৃতিকথা জেনারেল ইউএস গ্রান্ট (১৮৮৫), অধ্যায় ৩
ঐতিহাসিকদের
[সম্পাদনা]
  • সামটারের বজ্রধ্বনি উত্তরের অনুভূতির একটি চমকপ্রদ স্ফটিক তৈরি করেছে... ক্ষোভ জমিয়েছে। চারদিক থেকে গণসভা, বক্তৃতা, রেজুলেশন, ব্যবসায়িক সহায়তার দরপত্র, কোম্পানি ও রেজিমেন্টের জমায়েত, গভর্নর ও আইনসভার দৃঢ় পদক্ষেপের খবর এসেছে।
    • অ্যালান নেভিনস, দ্য ওয়ার ফর দ্য ইউনিয়ন: দ্য ইমপ্রোভাইজড ওয়ার ১৮৬১-১৮৬২ (১৯৫৯), পৃ. ৭৪ – ৭৫
  • বিচ্ছিন্নতা এবং কনফেডারেসির অস্তিত্ব দাসপ্রথার উপর পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল, এটিকে সংরক্ষনের বিরুদ্ধে সংরক্ষণ এবং রক্ষা করার জন্য, কারণ রবার্ট বার্নওয়েল রেট থেকে জেফারসন ডেভিস পর্যন্ত এর প্রতিষ্ঠাতারা ১৮৬১ সালে নির্লজ্জভাবে ঘোষণা করেছিলেন।

কনফেডারেসি তাদের গৃহযুদ্ধ শুরু করার প্রতিক্রিয়া জানায়

[সম্পাদনা]
  • ভার্জিনিয়া যদি পুরানো ইউনিয়নের পাশে দাঁড়ায়, আমিও তাই করব। কিন্তু যদি সে আলাদা হয়ে যায়,... তারপর আমি আমার তরবারি দিয়ে এবং প্রয়োজনে আমার জীবন দিয়ে আমার জন্মভূমিকে অনুসরণ করব।
    • মার্কিন সেনাবাহিনীর কর্নেল রবার্ট ই. লি, ভার্জিনিয়া কনফেডারেসিতে যোগদানের আগে (১৮৬১)।
  • ইউনিয়নের প্রতি আমার সমস্ত নিষ্ঠা এবং একজন আমেরিকান নাগরিকের অনুভূতি এবং আনুগত্য এবং কর্তব্যের সাথে, আমি আমার আত্মীয়, আমার সন্তান, আমার বাড়ির বিরুদ্ধে আমার মন তৈরি করতে পারিনি। তাই আমি সেনাবাহিনীতে আমার কমিশন থেকে পদত্যাগ করেছি, এবং আমার স্বদেশের প্রতিরক্ষার জন্য বাঁচিয়েছি - আন্তরিক আশার সাথে যে আমার দুর্বল পরিষেবাগুলি কখনই ব্যবহার করা হবে না - আমি আশা করি আমার তলোয়ার টানার জন্য আমাকে কখনও ডাকা হবে না।
    • ভার্জিনিয়ার রবার্ট ই. লি, কর্নেল, মার্কিন সেনাবাহিনী, তার কমিশন পদত্যাগ করার জন্য (১৮৬১)। তিনি শীঘ্রই ভার্জিনিয়া মিলিশিয়াতে নিযুক্ত হন এবং পরে কনফেডারেট সেনাবাহিনীর প্রধান হন।
  • এই নীল পেটের ইয়াঙ্কিদের মধ্যে শুধু তিন বা চারটি শেল নিক্ষেপ করুন এবং তারা ভেড়ার মতো ছড়িয়ে পড়বে।
    • বেনামী অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসী কনফেডারেট সমর্থক (১৮৬১)।

যুদ্ধের লক্ষ্য

[সম্পাদনা]

ইউনিয়ন যুদ্ধের লক্ষ্য

[সম্পাদনা]
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • এটা কি চমৎকার কারণ যার উপর আমরা নিযুক্ত আছি। আমি মনে করি এটি সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ যা মানুষের সহানুভূতি তালিকাভুক্ত করেছে। বিপ্লবের চেয়েও নোবেল কারণ তারা তাদের নিজস্ব স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিল যখন আমরা অন্য জাতির জন্য লড়াই করি। আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে দাসত্বের আযাব স্থির এবং বর্তমান যুদ্ধের মাধ্যমে এটি সম্পূর্ণরূপে নির্মূল না হলে তা চিরতরে নিশ্চিহ্ন করার ব্যবস্থা নেওয়া হবে। যদি আমার কোন আত্মত্যাগের দ্বারা এই ধরনের একটি ঘটনা পরিপূর্ণ হতে পারে, তবে তা হবে আনন্দের সাথে। ক্লান্তিকর পরিশ্রমের দিন শেষে বিশ্রামের জন্য শুয়ে থাকতে যতটা সহজে আমি এর জন্য মরতে পারি। পুরুষরা এই বয়সকে নিস্তেজ বলেছেন। তারা আর পারবে না... যুদ্ধ খারাপ, স্বর্গ জানে, কিন্তু দাসত্ব আরও খারাপ। যদি যুদ্ধের দ্বারা দাসত্বের আযাব বন্ধ না হয়, আমি যেদিন সেনাবাহিনীতে প্রবেশ করি বা ইউনিয়ন রক্ষায় আঙুল তুলেছিলাম সেদিন আমি অভিশাপ দেব। পুরানো ইউনিয়নের মধ্যে আমাদের যথেষ্ট এবং যথেষ্ট ছিল।
  • মা তুমি কি জানো আমি নিজেকে এই প্রশ্নটা করেছিলাম। আমি সাদা বলেই মাস্টার জাতি হওয়ার অধিকার আমার কি আছে, অথচ এই মানুষটি কালো বলে দাস হওয়া উচিত?
  • যত ছেলে আছে আমি ফ্রেমন্টের সাথে আছি। এই যুদ্ধে আমার কোন হৃদয় নেই যদি দাসরা মুক্ত হতে না পারে।
    • চৌন্সি হার্বার্ট কুক, ২৫তম উইসকনসিন স্বেচ্ছাসেবক পদাতিক বাহিনীর কোম্পানি জি থেকে ইউনিয়ন প্রাইভেট, ডো কুককে চিঠি (৬ জানুয়ারী ১৮৬৩)
  • সমগ্র জনসংখ্যার এক-অষ্টমাংশ ছিল রঙিন ক্রীতদাস, সাধারণত ইউনিয়নে বিতরণ করা হয় নি, তবে এর দক্ষিণ অংশে স্থানীয়করণ করা হয়েছিল। এই দাসরা একটি অদ্ভুত এবং শক্তিশালী স্বার্থ গঠন করেছিল। সকলেই জানত যে এই আগ্রহই কোন না কোনভাবে যুদ্ধের কারণ। এই স্বার্থকে শক্তিশালী করা, স্থায়ী করা এবং প্রসারিত করাই ছিল বিদ্রোহীরা, এমনকি যুদ্ধের মাধ্যমেও ইউনিয়নকে বিচ্ছিন্ন করবে। ; যদিও সরকার দাবি করে যে এর আঞ্চলিক সম্প্রসারণ সীমাবদ্ধ করার চেয়ে বেশি কিছু করার অধিকার নেই।
  • কোন পক্ষই যুদ্ধের জন্য প্রত্যাশিত নয়, মাত্রা বা সময়কাল, যা এটি ইতিমধ্যেই অর্জন করেছে। বিরোধের কারণটি শেষ হয়ে যেতে পারে বা তার আগেও বিরোধ নিজেই বন্ধ হয়ে যেতে পারে তা অনুমান করা হয়নি। প্রত্যেকে একটি সহজ জয়ের জন্য চেয়েছিল, এবং একটি ফলাফল কম মৌলিক এবং চমকপ্রদ। উভয়েই একই বাইবেল পড়ে, এবং একই ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে; এবং প্রত্যেকে অপরের বিরুদ্ধে তার সাহায্য প্রার্থনা করে। এটা আশ্চর্যজনক মনে হতে পারে যে কোন পুরুষের অন্য পুরুষদের মুখের ঘাম থেকে তাদের রুটি মুড়ে দেবার জন্য ন্যায়পরায়ণ ঈশ্বরের সাহায্য চাইতে সাহস করা উচিত; কিন্তু আমরা যেন বিচার না করি যে আমাদের বিচার করা হবে না৷ উভয়ের প্রার্থনার উত্তর দেওয়া গেল না; কোনটিরই সম্পূর্ণ উত্তর দেওয়া হয়নি। সর্বশক্তিমান তার নিজস্ব উদ্দেশ্য আছে.
  • যদি রিপাবলিকানরা, যারা দাসত্বকে ভুল মনে করে, সাধারণ সরকারের দখলে চলে যায়, তাহলে আমরা মন্দকে একবারে নির্মূল করতে পারব না, তবে অন্তত তার সম্প্রসারণ রোধ করতে পারি। আমি যদি একটি বিষাক্ত সাপকে খোলা প্রাইরিতে পড়ে থাকতে দেখি, আমি প্রথম লাঠিটি ধরে তাকে একবারে মেরে ফেলি। কিন্তু যদি সেই সাপটি আমার বাচ্চাদের সাথে বিছানায় থাকে তবে আমাকে আরও সতর্ক হতে হবে। আমি, সাপকে আঘাত করার সময়, বাচ্চাদেরও আঘাত করব, বা সরীসৃপকে বাচ্চাদের কামড় দেওয়ার জন্য জাগিয়ে তুলব। দাসত্ব হল শিশুদের সাথে বিছানায় বিষাক্ত সাপ। কিন্তু যদি প্রশ্ন করা হয় এটাকে প্রেইরিতে মেরে ফেলতে হবে নাকি অন্য বাচ্চাদের সাথে বিছানায় রাখতে হবে, আমি মনে করি আমরা এটাকে মেরে ফেলব!
  • এমন কিছু লোক আছে যারা আমাকে পোর্ট হাডসন এবং ওলুস্টির কালো যোদ্ধাদের তাদের প্রভুদের কাছে দাসত্বে ফিরে আসার প্রস্তাব দিয়েছে দক্ষিণে সমঝোতা করার জন্য। এটা করার জন্য আমাকে সময় এবং অনন্তকাল ধরে অভিশপ্ত করা উচিত। বিশ্ব জানবে বন্ধু-শত্রুর কাছে আমার বিশ্বাস রাখব, যা খুশি আসুক। আমার শত্রুরা বলে যে আমি এখন এই যুদ্ধ চালিয়ে যাচ্ছি একমাত্র বিলুপ্তির উদ্দেশ্যে। ইউনিয়ন পুনরুদ্ধার করার একমাত্র উদ্দেশ্যে আমি সভাপতি থাকা পর্যন্ত এটি করা হয়েছে এবং চলবে। কিন্তু কোন মানব শক্তি এই বিদ্রোহকে দমন করতে পারবে না মুক্তির লিভার ব্যবহার না করে যেমন আমি করেছি।
  • দূরে দক্ষিণে বিশ্বাসঘাতক, র‍্যাটলসাপ এবং অ্যালিগেটরদের দেশে, এখুনি, সরে এসো, এক্ষুণি, সরে এসো। যেখানে তুলোর রাজা এবং পুরুষরা চ্যাটেল, ইউনিয়নের ছেলেরা যুদ্ধে জয়ী হবে। এখুনি, এক্ষুণি এসো, এক্ষুণি, সরে এসো। তারপর আমরা সবাই ডিক্সিতে চলে যাব, দূরে, দূরে! প্রতিটি ডিক্সি ছেলেকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে তাকে অবশ্যই তার আঙ্কেল স্যাম মনে রাখতে হবে। দূরে, দূরে, এবং আমরা সবাই ডিক্সিতে যাব।
  • এই ইউনিয়ন, সংবিধান এবং জনগণের স্বাধীনতা সেই মূল ধারণা অনুসারে স্থায়ী হবে যার জন্য সেই সংগ্রাম করা হয়েছিল, এবং আমি সত্যিই সবচেয়ে খুশি হব যদি আমি সর্বশক্তিমানের হাতে একটি নম্র হাতিয়ার হয়ে থাকি, এবং এর মধ্যে, তার প্রায় নির্বাচিত মানুষ, সেই মহান সংগ্রামের উদ্দেশ্যকে চিরস্থায়ী করার জন্য।
    • আব্রাহাম লিংকন, নিউ জার্সি সিনেটে ভাষণ (২১ ফেব্রুয়ারি ১৮৬১); রয় পি. বাসলার, এড. , আব্রাহাম লিংকনের সংগৃহীত কাজ (১৯৫৩), ভলিউম। ৪, পৃ. ২৩৬
  • বিশ্বের স্বাধীনতা শব্দের একটি ভাল সংজ্ঞা ছিল না, এবং আমেরিকান মানুষ, এইমাত্র, একটি খুব প্রয়োজন. আমরা সবাই স্বাধীনতার জন্য ঘোষণা করি; কিন্তু একই শব্দ ব্যবহার করে আমরা সবাই একই জিনিস বোঝায় না। কারো কারো কাছে স্বাধীনতা শব্দের অর্থ হতে পারে প্রতিটি মানুষের নিজের সাথে যা খুশি তাই করা, এবং তার শ্রমের ফসল; অন্যদের সাথে একই শব্দের অর্থ হতে পারে কিছু পুরুষের জন্য অন্য পুরুষদের সাথে যেমন খুশি তেমন কাজ করা এবং অন্য পুরুষদের শ্রমের ফসল। এখানে দুটি, শুধুমাত্র ভিন্ন নয়, কিন্তু বেমানান জিনিস, একই নামে ডাকা হয় - স্বাধীনতা। এবং এটি অনুসরণ করে যে প্রতিটি জিনিস, নিজ নিজ পক্ষ দ্বারা, দুটি ভিন্ন এবং বেমানান নামে ডাকা হয় - স্বাধীনতা এবং অত্যাচার।
  • আমরা কুইন্স কাউন্টি, এনওয়াই-এর রঙিন নাগরিকরা গণ সভায় মিলিত হয়েছি... সবচেয়ে সম্মানের সাথে এবং স্বাধীনভাবে আমাদের মতামত প্রকাশ করার বর্তমান সুযোগটি নিন.... কেন দাসপ্রথা বিলুপ্ত ঘোষণা করে না এবং বিদ্রোহী রাজ্যে বা তাদের কিছু অংশে আমাদের শান্তিপূর্ণ উপনিবেশের পক্ষে?... আমরা প্রফুল্লভাবে সেখানে ফিরে আসব এবং আমাদের অনুগত রঙ্গিন ভাইদের এবং অন্যান্য ইউনিয়নবাদীদের বিদ্রোহীদের অত্যাচার থেকে আমাদের সরকারের কাছে উদ্ধার করতে আমাদের সর্বাত্মক সহায়তা দেব।
    • কুইন্স কাউন্টির রঙিন নাগরিকদের আবেদন (১৮৬২)
  • সৈন্যরা। আমি শিখেছি, এই মহান প্রতিযোগিতায় তুলনামূলকভাবে স্বল্প মেয়াদে ক্যাম্পে দায়িত্ব পালন করার পর আপনি আপনার বাড়িতে এবং আপনার বন্ধুদের কাছে ফিরে যেতে চলেছেন৷ আমি আপনার কাছে এবং দেশের ডাকে যারা এগিয়ে এসেছেন তাদের কাছে আমি অত্যন্ত কৃতজ্ঞ। আমি আশা করি এটি আরও সাধারণভাবে এবং সর্বজনীনভাবে বোঝা যায় যে দেশটি এখন কী নিয়ে নিযুক্ত রয়েছে। আমাদের আছে, সবাই একমত হবে, একটি মুক্ত সরকার, যেখানে প্রত্যেক মানুষের সমান অধিকার আছে প্রত্যেক মানুষের সাথে সমান হওয়ার ।
    • আব্রাহাম লিংকন, ওয়ান হানড্রেড সিক্সটি-ফোরথ ওহিও রেজিমেন্টের কাছে বক্তৃতা (১৮ আগস্ট ১৮৬৪), ওয়াশিংটন, ডিসিতে প্রদত্ত
  • এই মহান সংগ্রামে, আমাদের শত্রুরা সফল হলে এই সরকার এবং মানবাধিকারের প্রতিটি রূপ বিপন্ন। প্রত্যেকের দ্বারা উপলব্ধি করার চেয়ে এই প্রতিযোগিতায় আরও বেশি জড়িত রয়েছে। এই সংগ্রামের সাথে জড়িত আছে আপনার সন্তান এবং আমার সন্তানেরা আমরা যে সুযোগ-সুবিধা ভোগ করেছি তা উপভোগ করবে কিনা। আমি আপনাকে প্রভাবিত করার জন্য এটি বলছি, যদি আপনি ইতিমধ্যে এতটা প্রভাবিত না হন, যাতে কোনও ছোট বিষয় আমাদের মহান উদ্দেশ্য থেকে দূরে সরিয়ে না দেয়। আমাদের সিস্টেমের ব্যবহারিক প্রয়োগে কিছু অনিয়ম থাকতে পারে। এটা ন্যায্য যে প্রত্যেক ব্যক্তি তার সম্পত্তির মূল্যের সঠিক অনুপাতে কর প্রদান করবে; কিন্তু আমরা যদি প্রতিটি মানুষের উপর প্রতিটি মানুষের সাথে সঠিক অনুপাতে ট্যাক্স সমন্বয় করার জন্য একটি ট্যাক্স সংগ্রহ করার আগে অপেক্ষা করতে পারি, তাহলে আমাদের কখনই কোনো ট্যাক্স সংগ্রহ করা উচিত নয়। কখনও কখনও ভুল হতে পারে; কিছু ভুল হতে পারে যখন সরকারের কর্মকর্তারা ভুল প্রতিরোধ করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেন। তবে আমি এই মহান প্রজাতন্ত্রের নাগরিক হিসাবে আপনার কাছে অনুরোধ করছি, আমাদের সামনে যে মহান কাজটি রয়েছে তা থেকে আপনার মনকে দূরে সরিয়ে দেবেন না। এই সংগ্রামটি আপনার পক্ষে খুব বড় যে কোনও ছোট বিষয়ে এটি থেকে দূরে সরে যেতে পারে। যখন আপনি আপনার বাড়িতে ফিরে আসবেন একটি মুক্ত সরকারের যোগ্য পুরুষদের একটি প্রজন্মের উচ্চতা পর্যন্ত, এবং আমরা যে মহান কাজটি শুরু করেছি তা সম্পন্ন করব। সৈন্যরা, আজ বিকেলে আপনি আমাকে যে সম্মান দিয়েছেন তার জন্য আমি আপনাকে আন্তরিক ধন্যবাদ জানাই।
    • আব্রাহাম লিংকন, ওয়ান হানড্রেড সিক্সটি-ফোরথ ওহিও রেজিমেন্টের কাছে বক্তৃতা (১৮ আগস্ট ১৮৬৪), ওয়াশিংটন, ডিসিতে প্রদত্ত
  • যখন আমাদের দেশ স্বাধীনতার হাসিতে আলোকিত হয়। ভিতর থেকে কোন শত্রু যদি তার গৌরবকে আঘাত করে। নিচে, নিচে বিশ্বাসঘাতক যে অপবিত্র করার চেষ্টা করে সঙ্গে. তারার পতাকা, আর তার গল্পের পাতা! লাখো বেঁধে দেওয়া, যারা তাদের জন্মগত অধিকার অর্জন করেছে। আমরা তার উজ্জ্বল দীপ্তিকে চিরকাল দাগমুক্ত রাখব; এবং তারার ঝলকানো পতাকা দোলাবে বিজয়ের, যখন স্বাধীনের দেশ সাহসীদের বাড়ি।
    • অলিভার ওয়েন্ডেল হোমস, সিনিয়র, "দ্য স্টার-স্প্যাংল্ড ব্যানার" ইন: মাসিক জার্নাল, ভলিউম। ২, ১৮৬১, পৃ. ৪৬৩
  • দাসত্বের অভিশপ্ত প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে আমি যত বেশি শিখি, ততই আমি এর চূড়ান্ত ধ্বংসের জন্য সহ্য করতে ইচ্ছুক বোধ করি... এই যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে, এই পুরো দেশটি উন্নতির জন্য একটি পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাবে... দাসপ্রথা বিলুপ্ত করলে শ্রমের মর্যাদা হবে; যে সত্য নিজেই সবকিছুকে বিপ্লব করবে... খ্রিস্টানরা কালো মানুষের প্রতি ন্যায়বিচার করার জন্য তাদের সমস্ত প্রভাব ব্যবহার করুক।
  • রাস্তাটি ক্রমাগত মাদকদ্রব্যের ভিড় ছিল যারা... শান্তি ও স্বাধীনতার ভূমির জন্য 'ডবল দ্রুত' পথে তাদের পথ তৈরি করছিল। আমি দেখেছি যে যারা চলে যাওয়ার মতো বয়স্ক তাদের অন্ধকার মুখ বেয়ে অশ্রুর স্রোত বয়ে যাচ্ছে, জীবনের প্রথম দিকে যারা তাদের দীর্ঘ বিদায় জানিয়েছিল, এবং বন্ধনের ঘর থেকে দ্রুত পদক্ষেপ শুরু হয়েছিল। ক্রীতদাস এবং প্রভুর মধ্যে যে সংযুক্তি বিদ্যমান, তা তেল এবং জলের মধ্যে সংযুক্তির মতো… প্রতিষ্ঠানটি নিজেই হৃদয়কে শক্ত করে এবং মানবতার সমস্ত অনুভূতিকে ক্ষয় করে।
  • যখন যুদ্ধ শেষ হল এবং আমি শুনলাম যে ইউনিয়ন আর্মি পরাজিত হয়েছে, আমি বিশ্বাস করতে পারিনি। আমার উপপত্নী আমাকে বললেন, 'আপনি জানেন উত্তরের সৈন্যরা এখানে আমাদের সাথে যুদ্ধ করতে পারবে না'। কিন্তু আমি বললাম, ' আল্লাহ কি অধিনায়ক নন? তিনি এই যুদ্ধ শুরু করেছেন, এবং তিনি ঠিক সামনে আছেন। সে হয়তো তার ক্যারিয়ারে থেমে যেতে পারে এবং আপনাকে এখন একটু বিশ্রাম দিতে পারে, কিন্তু আমাদের ক্যাপ্টেন কখনোই মার খায়নি। শীঘ্রই তিনি আবার শুরু করবেন, এবং আপনি বিগলের আঘাত শুনতে পাবেন, এবং তিনি বিজয়ের দিকে অগ্রসর হবেন। যেখানে বাইবেল বলে, 'ভয় পেও না; আপনি আপনার নিজের লতা এবং ডুমুর গাছের নীচে স্থাপন করবেন', এর অর্থ আমরা দাস, এবং আমি আপনাকে বলছি আমরা স্বাধীন মানুষ হতে যাচ্ছি। আপনি যেভাবে আমাদের সাথে গরীব কালো মানুষদের সাথে আচরণ করেছেন তার জন্য আপনি সবাই আপনার বেতন নিশ্চিত করবেন। আমরা কুকুরের মতো মেরে ফেলা হয়েছে, এবং আপনি আমাদের উপর যে আঘাত করেছেন তা ঠিক এমন খারাপ আঘাত করেছে যেন আমাদের ত্বক বরফের মতো সাদা। . কিন্তু আমি কিছু ক্রীতদাসদের মতো নদীতে আমার সন্তানদের কাছ থেকে পালিয়ে যাব না, কারণ আমি নিশ্চিত যে এই যুদ্ধ আমাদের মুক্ত করবে কারণ আমি এখানে দাঁড়িয়ে আছি। আমি যা ভেবেছিলাম তাই তাকে বললাম, এবং আমার উপপত্নী বলল, 'ফ্যানি, তুমি বোকা', এবং আমার মালিক বললেন, 'তুমি কোন বুদ্ধি নেই'। আর আমি আমার মনিবকে বলেছিলাম, 'আমি যখন ছোট ছিলাম, তুমি ঋণ পরিশোধের জন্য এক সময় ছিয়ান্নজনকে বিক্রি করে দিয়েছিলে'। তারপর আমি বসে বসে কাঁদলাম, এবং সাদা লোকেরা সেখানে দাঁড়িয়ে আমাকে দেখে হাসছিল। 'প্রভু', আমি বলেছিলাম, 'আমার সন্তানদের আমার কাছ থেকে বিক্রি করে দেওয়ার চেয়ে আমি মরে যেতে চাই'।
  • আপনি যদি এই শূন্যস্থানে আমাদের এবং অন্যান্য সমস্ত শিবিরের চারপাশে নিগ্রোদের সংখ্যা দেখতে পান তবে এটি আপনাকে অবাক করবে। আমি খুব কমই বিশ্বাস করব যে পুরো ভার্জিনিয়াতে দাসত্বের সংখ্যা থাকতে পারে। তারা তাদের মালিকদের কাছ থেকে দূরে যেতে নৌকায় নদী পার হয়ে আসে। আমি আজ এক দম্পতিকে দেখেছি যারা গত রাতে বৃষ্টির মধ্যে এখান থেকে প্রায় চৌদ্দ মাইল এসেছিল। তারা তাদের মাস্টার্স ঘোড়াগুলির একটি দম্পতি নিয়েছিল এবং চড়েছিল এবং তারপরে সেগুলিকে পাঁচ ডলারে বিক্রি করেছিল। এবং তারা খুব সুন্দর ঘোড়া ছিল. ক্রীতদাস ধারকদের তাদের ক্রীতদাসদের এক বিশ ভাগ অবশিষ্ট থাকবে না যদি এই সৈন্যবাহিনী এখানে কয়েক সপ্তাহ ধরে থাকে এবং প্রতিটি উপস্থিতি এখন এই যে আমরা এখানে দীর্ঘ সময় ধরে থাকব।
  • বিদ্রোহীরা নিখোঁজ হয়ে যাওয়ার পরে, পুরো কমান্ড ব্যান্ড বাজানো এবং পতাকা উড়ে ফ্যালমাউথ গ্রামে নেমে যায়। ইয়াঙ্ক দেখতে এবং কাছাকাছি যেতে এবং গান শুনতে চারদিক থেকে ছুটে আসা রঙিন লোকেরা আমাদের অভ্যর্থনা জানিয়েছিল। এটি অদ্ভুত ছিল, কারণ তাদের বলা হয়েছিল যে 'ইয়াঙ্কস' ভয়ানক কিছু ছিল এবং তাদের বলদের মতো শিং ছিল। একজন বৃদ্ধ রঙিন মহিলা বলেছিলেন যে তার কর্তা তাকে বলেছিলেন যে ইয়াঙ্করা রঙিন লোকদের তাদের আর্টিলারিতে ব্যবহার করবে এবং তাদের খচ্চর এবং ঘোড়ার মতো কাজ করাবে। 'তবে তোমাকে আশীর্বাদ কর মধু, তুমি ইয়াঙ্কস মানুষের সেরা', বৃদ্ধা যোগ করলেন।
  • যদিও তারা গরীব হতে পারে, কিন্তু একজন মানুষ দাস হবে না।
    • জর্জ ফ্রেডরিক রুট, " ব্যাটল ক্রাই অফ ফ্রিডম " (১৮৬২)।
  • এই বিস্তৃত পৃথিবীর মুখে, জনাব রাষ্ট্রপতি, সেখানে কেউ নেই... ইউনিয়নের বুদ্ধিমান চ্যাম্পিয়ন কে অনুভব করে না... যে বিদ্রোহ, যদি আগামীকাল চূর্ণ করা হয়, যদি দাসপ্রথাকে পূর্ণ শক্তিতে ছেড়ে দেওয়া হয় তবে পুনর্নবীকরণ করা হবে... এবং দাসত্বের প্রতি সম্মানের প্রতিটি ঘন্টা ইউনিয়নের জন্য যুক্ত এবং গভীর বিপদের একটি ঘন্টা।
  • "নিষিদ্ধ" এখনও আমাদের শিবিরগুলিতে ঢেলে আসছে, তাদের মধ্যে অনেকেই চাকরি খুঁজছেন এবং খুঁজে পাচ্ছেন, এবং পেশা একইভাবে তাদের অধৈর্যভাবে জন্মানো থ্রালডম থেকে বাঁচার জন্য চরম উদ্বেগ। "মাসা" এবং "মিসস" এর প্রতি সেই দৃঢ় সংযুক্তি, যা আমি প্রায়শই উত্তরে বলতে শুনেছি, তারা তাদের দক্ষিণের বাড়িতে আঁকড়ে ধরতে এবং স্বাধীনতাকে প্রত্যাখ্যান করবে এমনকি যদি এটি দেওয়া হয়, আমি এখনও দেখিনি, - একটি কণ্ঠে তারা একটি উত্তরের বাড়ির জন্য আকাঙ্ক্ষায় শ্বাস নেয়, তাদের প্রভুদের থেকে চিরতরে মুখ ফিরিয়ে নিতে আগ্রহী, যদি তারা কেবল তাদের পরিবারকে তাদের সাথে নিয়ে যেতে পারে। এই দরিদ্র, নম্র, নম্র... তাদের মনে হয়, তাদের অনিচ্ছাকৃত দাসত্বের অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার জন্য এমন একটি পরিবেশে, যেখানে তারা শ্বেতাঙ্গ মানুষের মতো স্বাধীনভাবে শ্বাস নিতে পারে, কারো সহানুভূতি অনুভব না করে, তাদের দিকে তাকানো অসম্ভব। তালিকাভুক্ত. অনিচ্ছাকৃতভাবে একজনের মনে প্রশ্ন জাগে, নিগ্রো কি মানুষ নয়? একই সূর্যের সাথে উত্তপ্ত, একই অস্ত্রে আঘাত করা, একই অনুভূতি, স্নেহ, আকাঙ্ক্ষা থাকা সাদা মানুষের আছে? তাহলে কেন সে তার সহকর্মীর দাস হবে? কিন্তু আমার এখানে অনুমান করার কোন অবকাশ নেই, এবং শুধু যোগ করব যে, আপনার সংবাদদাতা, রেজিমেন্ট এবং আশেপাশের অন্য অনেকের সাথে মিল রেখে শুক্রবার একজন ব্যক্তির পরিষেবা সুরক্ষিত করেছেন, যিনি কোচম্যান এবং সমস্ত কাজের লোক ছিলেন, একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিকে। Rappahannock নিচে বিচ্ছিন্নতাবাদী কৃষক. আমি তাকে একটি পুঁজি 'সহায়তা' মনে করি। দক্ষ এবং প্রয়োজনীয় প্রায় যেকোনো পরিষেবা প্রদানের জন্য প্রস্তুত... এবং তার 'মাসা' একজন হিংসাত্মক বিদ্রোহী, বিদ্রোহী সেনাবাহিনীতে দুই পুত্রের সাথে, আমি বর্তমানের জন্য একজনের পদোন্নতি দিয়ে, ইউনিয়নের স্বার্থের প্রচারে 'নিষিদ্ধ' পরিষেবাগুলি ব্যবহার করার ক্ষেত্রে আমার কোনো বাধ্যবাধকতা থাকবে না। এর নম্রতম সমর্থকদের-এবং পবিত্র সংবিধানের সাথে সাংঘর্ষিক নয় এমন স্বাধীনতায় পৌঁছানোর ক্ষেত্রে তাকে এই ধরনের "সহায়তা এবং সান্ত্বনা" ছাড়াও দেওয়া।
    • ২০তম নিউ ইয়র্ক স্টেট মিলিশিয়া সৈনিক, চিঠি (২৯ এপ্রিল ১৮৬২), যেমন কিংস্টন আর্গাসে উদ্ধৃত হয়েছে (৭ মে ১৮৬২)।
  • আমাদের কাছে এই বিশ্বাসঘাতকদের চেয়ে বেশি লোক এবং আরও সম্পদ এবং পাঁচগুণ বেশি অর্থ রয়েছে। শেষ পর্যন্ত আমাদের অবশ্যই তাদের মারতে হবে, কিন্তু আমরা অবশ্যই তাদের খোঁচা দিয়ে, যখনই তাদের দেখি তখনই তাদের মারতে হবে। ঈশ্বরের কসম, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি যুদ্ধ জাহাজ কি এই হতভাগ্য মিসিসিপি স্টিমারগুলির এক ডজনের মধ্যে যেতে এবং ধ্বংস করতে দ্বিধা করবে? আমি আমার অফিসারদের তুলো পরিহিত নৌকা এবং দুর্ভেদ্য ভেড়ার কথা শুনে অসুস্থ। তাদের উচিত ঢোকানো এবং তাদের ধ্বংস করা। কি ব্যাপার, জেনারেল, আপনি এবং আমি নিহত কি না। আমরা এখানে মরতে এসেছি। এটা আমাদের ব্যবসা এবং তাড়াতাড়ি বা পরে ঘটতে হবে. আমাদের এই জিনিসটির বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে যতক্ষণ না একের বেশি লোক অবশিষ্ট না থাকে এবং সেই ব্যক্তিকে অবশ্যই ইউনিয়নের মানুষ হতে হবে। এখানে তার স্বাস্থ্য.
  • ওহ, আমাদের একটি পতাকা দাও, দাস ছাড়াই সবাই স্বাধীন! আমরা এটিকে রক্ষা করতে লড়াই করব, যেমন আমাদের পিতারা এত সাহসী ছিলেন... আমরা ইউনিয়নের পাশে থাকব, যদি আমাদের শুধুমাত্র একটি সুযোগ থাকে।
  • ইউনিয়ন কারণ ভুগছে, এবং এখন চরমভাবে ভুগছে, ভুল সম্মান থেকে বিদ্রোহী দাসত্ব পর্যন্ত। আপনি, স্যার, আপনার উদ্বোধনী ভাষণে, দ্ব্যর্থহীনভাবে নোটিশ দিতেন যে, যদি ইতিমধ্যেই শুরু হওয়া বিদ্রোহ অব্যাহত থাকে, এবং ইউনিয়ন রক্ষা এবং আইন প্রয়োগের জন্য আপনার প্রচেষ্টা সশস্ত্র বাহিনী দ্বারা প্রতিহত করা উচিত, তাহলে আপনি কোন অনুগত ব্যক্তিকে স্বীকৃতি দিতেন না। একজন বিশ্বাসঘাতক দ্বারা সঠিকভাবে দাসত্বে বন্দী, আমরা বিশ্বাস করি সেখানে বিদ্রোহ মারাত্মক আঘাত না পেলে বিস্ময়করভাবে প্রাপ্ত হত।
  • হুররাহ! হুররাহ! আমরা জয়ন্তী আনা! হুররাহ! হুররাহ! যে পতাকা তোমাকে মুক্ত করে!
    • হেনরি ক্লে ওয়ার্ক, " মার্চিং থ্রু জর্জিয়া " (১৮৬৫)
  • তাই আমরা স্বাধীনতা এবং তার ট্রেনের জন্য একটি রাস্তা তৈরি করেছি, অক্ষাংশে ষাট মাইল, প্রধান থেকে তিনশো। বিশ্বাসঘাতকতা আমাদের সামনে পালিয়ে গিয়েছিল, কারণ প্রতিরোধ বৃথা ছিল, যখন আমরা জর্জিয়ার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম।
    • হেনরি ক্লে ওয়ার্ক, " মার্চিং থ্রু জর্জিয়া " (১৮৬৫)
  • তারপরে আমাদের ব্যানারটি এত মহিমান্বিত, তারার ঝলকানো লাল-সাদা-নীল। আমাদের পতাকা বিজয়ী না হওয়া পর্যন্ত আমরা লড়াই করব, লিংকন এবং স্বাধীনতার জন্যও!
    • " লিঙ্কন এবং লিবার্টির জন্যও "
  • এসো দেশের প্রকৃত বন্ধুরা, মানবতার ডাকে সামিল হও! দাসদের মুক্তির ওহ সাহায্য এবং স্বাধীনতা বল উপর রোল. আমরা স্বাধীনতার মন্দিরটি শেষ করব, এবং এর মধ্যে এটিকে সমৃদ্ধ করব। যাতে যারা আশ্রয় চায় তারা সবাই এটি খুঁজে পায়, তাদের ত্বকের রঙ যাই হোক না কেন। পুরানো ধাঁচের মতবাদের সাফল্য, যে পুরুষরা সকলকে স্বাধীনভাবে তৈরি করা হয়েছে, এবং স্বৈরশাসকের শক্তিতে, যেখানেই তার দুর্গ হতে পারে। আমাদের রেল-নির্মাতা রাষ্ট্রনায়ক কী করতে পারেন, তা তারা খুঁজে পাবেন। জনগণ সর্বত্র ডাকছে, লিঙ্কন এবং লিবার্টির জন্যও।
    • " লিঙ্কন এবং লিবার্টির জন্যও "
  • বিদ্রোহীরা 'বনি ব্লু ফ্ল্যাগ' গান গায়, কিন্তু আমরা 'স্ট্রাইপস অ্যান্ড স্টারস', আমাদের ইউনিয়ন পতাকা যা আমরা খুব সত্য ভালোবাসি, তাদের তারা এবং বার, তাদের সেকেশ এয়ার, তাদের মেরিল্যান্ড, তাদের যুদ্ধ নিষিদ্ধ। আমাদের কারণ সঠিক; যুদ্ধের জন্য পতাকা, চৌত্রিশ তারা সহ এক. হুররাহ, হুররাহ! সমান অধিকারের জন্য হুররাহ! প্রতিটি স্ট্রাইপ এবং তারকা সঙ্গে প্রিয় পুরানো পতাকা জন্য হুররে.
  • আমরা দেশপ্রেমিকদের একটি দল যারা প্রত্যেকে বাড়ি এবং বন্ধু, আমাদের মহান সংবিধান এবং আমাদের ব্যানারকে রক্ষা করার জন্য, আমাদের ক্যাপিটলকে হুমকির মুখে ফেলেছিল, এবং আমাদের দেশের গৌরবময় পতাকাকে রক্ষা করার জন্য কান্নার শব্দ উঠেছিল যা অনেক তারকা দিয়ে জ্বলছে... Hurrah, Hurrah, ইউনিয়নের জন্য, ছেলেরা! হুররাহ! আমাদের পূর্বপুরুষের পতাকার জন্য হুররে, যেটি অনেক তারা দিয়ে জ্বলজ্বল করে... আমরা ডানে আছি, এবং বিজয়ী হব, স্টার এবং স্ট্রাইপগুলি অবশ্যই উড়বে! 'বনি ব্লু ফ্ল্যাগ' নামানো হবে এবং প্রতিটি বিশ্বাসঘাতক মারা যাবে, স্বাধীনতা এবং শান্তি সকলের দ্বারা উপভোগ করা হবে, যেমনটি আগে কখনও জানা ছিল না, আমাদের স্প্যাংল্ড ব্যানার উচ্চতায়, মাত্র চৌত্রিশটি তারা সহ!
  • এই যুদ্ধ, দীর্ঘ হোক বা সংক্ষিপ্ত হোক, অনেক খরচ হোক বা অল্প খরচ হোক... যতক্ষণ না দক্ষিণে প্রত্যেক মুক্তিকামীর ভোটের অধিকার না থাকে ততক্ষণ পর্যন্ত থামবে না।
  • আমাদের মাঝে মাঝে দেশপ্রেমের নামে বলা হয়, এই ভীতিকর সংগ্রামের গুণাবলী ভুলে যেতে এবং যারা জাতির জীবনে আঘাত করেছিল এবং যারা এটিকে বাঁচাতে আঘাত করেছিল, যারা দাসত্বের জন্য লড়াই করেছিল এবং যারা লড়াই করেছিল তাদের সমান প্রশংসার সাথে স্মরণ করতে। স্বাধীনতা এবং ন্যায়বিচারের জন্য। আমি বিদ্বেষের মন্ত্রী নই। আমি পতিত আঘাত করব না. আমি অনুতপ্তকে তাড়িয়ে দিতাম না; কিন্তু আমার 'ডান হাত যেন তার ধূর্ততা ভুলে যায় এবং আমার জিহ্বা আমার মুখের ছাদে আটকে যায়', যদি আমি সেই ভয়ানক, দীর্ঘায়িত এবং রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষের পক্ষগুলির মধ্যে পার্থক্য ভুলে যাই... আমরা এখানে পুরুষের সাহসিকতার প্রশংসা করতে আসিনি, এটি একটি মহৎ উদ্দেশ্যে প্রদর্শিত হয়েছে। আমাদের কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে বিদ্রোহের বিজয় মানে প্রজাতন্ত্রের মৃত্যু। আমাদের কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে এই সোডের নীচে থাকা অনুগত সৈনিকরা দেশ ও জাতি ধ্বংসকারীদের মধ্যে নিজেদেরকে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। আজ যদি আমাদের একটি দেশ ফ্রান্সের মতো রক্তের যন্ত্রণায় সিদ্ধ না হয়, এখন যদি আমাদের একটি ঐক্যবদ্ধ দেশ থাকে, তাহলে আর মানব দাসত্বের নরক-কালো ব্যবস্থা দ্বারা অভিশপ্ত হবে না। , যদি আমেরিকান নামটি আর একটি উপহাস এবং ঠাট্টা-বিদ্রূপকারী পৃথিবীর জন্য হিস হিস না হয়, যদি তারকা-স্প্যাংলাড ব্যানারটি দেশের প্রতিটি চতুর্থাংশে শুধুমাত্র বিনামূল্যে আমেরিকান নাগরিকদের উপরে ভাসতে থাকে, এবং আমাদের দেশের এর আগে একটি দীর্ঘ এবং গৌরবময় ক্যারিয়ার রয়েছে। ন্যায়বিচার, স্বাধীনতা এবং সভ্যতার জন্য, আমরা আমাদের চারপাশে এই সম্মানিত সমাধিতে বিশ্রাম নেওয়া মহৎ সেনাবাহিনীর নিঃস্বার্থ ভক্তির কাছে ঋণী।
    • ফ্রেডরিক ডগলাস, "অজানা অনুগত মৃত" (৩০ মে ১৮৭১), আর্লিংটন ন্যাশনাল সিমেট্রি, আর্লিংটন কাউন্টি, ভার্জিনিয়া
  • সাধারণ আদেশ, নং ৩। জনগণকে অবহিত করা হয় যে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নির্বাহী বিভাগের একটি ঘোষণা অনুসারে, সমস্ত ক্রীতদাস মুক্ত। এতে প্রাক্তন প্রভু এবং দাসদের মধ্যে ব্যক্তিগত অধিকার এবং সম্পত্তির অধিকারের নিরঙ্কুশ সমতা জড়িত এবং তাদের মধ্যে বিদ্যমান সংযোগটি নিয়োগকর্তা এবং ভাড়া করা শ্রমের মধ্যে পরিণত হয়। মুক্তমনাদের তাদের বর্তমান বাড়িতে থাকতে এবং মজুরির জন্য কাজ করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। তাদের জানানো হয় যে তাদের সামরিক পোস্টে সংগ্রহ করতে দেওয়া হবে না; এবং সেখানে বা অন্য কোথাও তাদের অলসতায় সমর্থন করা হবে না।
  • মিঃ বেটস বাধ্যতামূলক নির্বাসনের জন্য ছিলেন। 'নিগ্রো করবে না', সে বলল, 'স্বেচ্ছায় যাও'। তার দারুণ স্থানীয় সংযুক্তি ছিল কিন্তু কোনো উদ্যোগ বা অধ্যবসায় ছিল না। রাষ্ট্রপতি বাধ্যতামূলকভাবে দ্ব্যর্থহীনভাবে আপত্তি করেছিলেন। দেশত্যাগ স্বেচ্ছায় এবং নিজেদের খরচ ছাড়াই হতে হবে . গ্রেট ব্রিটেন, ডেনমার্ক এবং সম্ভবত অন্যান্য শক্তি তাদের গ্রহণ করবে। আমি মন্তব্য করেছি যে প্রস্তাবিত চুক্তির কোন প্রয়োজন নেই। যে কোনো ব্যক্তি যে দেশ ত্যাগ করতে চায়, এখন তা করতে পারে, তা সাদা হোক বা কালো, এবং এটি একটি স্বেচ্ছাসেবী ব্যবস্থা থাকাই উত্তম ছিল; অভিবাসী যারা আমাদের উপকূল ছেড়ে যেতে পছন্দ করেছে তারা সেখানে যেতে পারে এবং যেতে পারে যেখানে সেরা প্রলোভন ছিল।
  • আমি দক্ষিণের দুর্বলতা প্রদর্শনের প্রস্তাব করছি এবং এর বাসিন্দাদের মনে করিয়ে দিচ্ছি যে যুদ্ধ এবং স্বতন্ত্র ধ্বংস হচ্ছে সমার্থক শব্দ।
    • উইলিয়াম টেকুমসেহ শেরম্যান বি. লিডেল হার্ট, শেরম্যান: সৈনিক, বাস্তববাদী, আমেরিকান, ২৩২-৩৪, (১৯২৯) দ্বারা উদ্ধৃত।
  • গৃহযুদ্ধের বটম লাইন, সব কিছু বলা এবং সম্পন্ন করার পরে, দেখায় যে প্রতিটি কনফেডারেট রাষ্ট্র একটি দাস রাষ্ট্র এবং প্রতিটি স্বাধীন রাষ্ট্র ছিল একটি ইউনিয়ন রাষ্ট্র। এই তথ্যগুলি একটি কাকতালীয় ছিল না এবং প্রতিটি গৃহযুদ্ধের সৈনিক এটি জানত।
  • আজকের সৈন্যরা, এবং গণতান্ত্রিক পতন, এখন আমেরিকান মুক্তিদাতাদের একটি দীর্ঘ ঐতিহ্যে একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করে আছে, যা আমেরিকান বিপ্লব থেকে অপারেশনস এন্ডুরিং ফ্রিডম এবং ইরাকি স্বাধীনতা পর্যন্ত বিস্তৃত। গৃহযুদ্ধ এই উত্তরাধিকারের একটি স্পর্শকাতর ছিল। একাডেমিক ইতিহাসবিদরা লিখেছেন যে এটি বিভাগবাদ, বা অর্থনীতি, বা রাজনীতি সম্পর্কে ছিল। এগুলো হয়তো এর উৎস হতে পারে, কিন্তু আব্রাহাম লিংকন জানতেন এর মূলে কী আছে, এবং তার দ্বিতীয় উদ্বোধনী ভাষণে যতটা বলা হয়েছে, সংঘাতের আগে, দাসত্ব 'একটি অদ্ভুত এবং শক্তিশালী স্বার্থ গঠন করেছিল। সকলেই জানত যে এই আগ্রহই কোনো না কোনোভাবে যুদ্ধের কারণ। ইউনিয়ন সৈন্যরা ইউনিয়ন রক্ষার জন্য লড়াই করেছিল, কিন্তু মানব বন্ধন শেষ করার জন্যও।
  • নতুন জাতীয় পতাকার অর্ধেকের বেশি সম্পূর্ণ সাদা করার সিদ্ধান্ত কিছু কনফেডারেটদের জাতি প্রশ্নে ফিরিয়ে দিয়েছে। সাভানা মর্নিং নিউজ যুক্তি দিয়েছিল যে সাদার প্রাধান্য বিশ্বকে স্পষ্ট করে দেবে যে "আমরা নিকৃষ্ট বা বর্ণের বর্ণের উপর শ্বেতাঙ্গের স্বর্গ-নির্ধারিত আধিপত্য বজায় রাখার জন্য লড়াই করছি।" এটি এমনকি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যে নতুন ব্যানারটি "সাদা মানুষের পতাকা হিসাবে সভ্য বিশ্ব দ্বারা স্বাগত জানাবে।" এই ধরনের প্রত্যাশা অকাল প্রমাণিত. "বিশুদ্ধতা" এই ব্যানারের শুভ্রতার প্রাথমিক সংস্থায় পরিণত হয়েছিল, এবং এমন এক সময়ে যখন ইউনিয়ন একটি মুক্তির যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল, এই অনুরণিত রঙটি আমেরিকানদের একটি অংশ "একত্রিতকরণ" সম্পর্কে ভয়ের কিছুকে সাহায্য করতে পারেনি। উত্তর এবং দক্ষিণ উভয় সংস্কৃতি। তবুও দাসপ্রথা এবং জাতি সম্পর্কে যে ধরণের প্রকাশ্য উল্লেখ সাভানা সম্পাদক আশা করেছিলেন তা ভাষ্য এবং শ্লোকের প্রকাশিত রেকর্ডে একটি প্রধান বিষয় হয়ে ওঠেনি। বেশিরভাগ কনফেডারেটরা আফ্রিকান আমেরিকান স্বাধীনতার বিরুদ্ধে যে বিরোধিতা করেছিল তার জন্য খুব কমই প্রকাশ্য অভিব্যক্তির প্রয়োজন ছিল । তবুও দেশাত্মবোধক কবিতায় এই থিমটিকে স্কার্ট করার প্রবণতা আন্তর্জাতিক বিচ্ছিন্নতা এবং দক্ষিণের অ-দাসধারীদের বিচ্ছিন্নতার ঝুঁকি নেওয়ার পূর্বের সতর্কতার কথা স্মরণ করে।
  • ১৮৬৩ সালের নভেম্বরে গেটিসবার্গ অ্যাড্রেসের সময়, উত্তর একটি 'স্বাধীনতার নতুন জন্ম'-এর জন্য লড়াই করছিল প্রতিষ্ঠাতাদের দ্বারা লিখিত সংবিধানকে রূপান্তর করার জন্য, যার অধীনে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিশ্বের বৃহত্তম দাসধারী দেশ হয়ে উঠেছিল, একটি সনদে। একটি প্রজাতন্ত্রের জন্য মুক্তির যেখানে, ' দ্য ব্যাটল ক্রাই অফ ফ্রিডম' -এর উত্তর সংস্করণ হিসাবে বলা হয়েছে, 'একজন মানুষ ক্রীতদাস হবে না'।
  • ১৫৩ বছর আগে, আমরা যদি এই উচ্চতায় বসে থাকতাম, গৃহযুদ্ধের মধ্যে এই নদীর দিকে তাকাতাম, আমরা সম্ভবত নদীতে অদ্ভুত কিছু দেখতে পেতাম। ভেলা, তাড়াহুড়ো করে তৈরি, সবেমাত্র জলের যোগ্য, তাদের সমস্ত সম্পত্তি সহ পরিবার বহন করে, ফ্রেডেরিকসবার্গ থেকে এই তীরে নদী পার হয়ে নিজেদের ঠেলে দেয়। এরা ছিল প্রাক্তন ক্রীতদাস, দাসত্ব থেকে পালিয়ে যায়। আজকে আপনি কী অর্জন করেছেন তা সঠিকভাবে খুঁজতে তারা এখানে এসেছে। তাদের আসার মাধ্যমে, মুক্তির ঘোষণার কয়েক মাস আগে, তারা আমেরিকানরা সবসময় যা করে আসছে তা করছিল। তারা আমেরিকাকে চ্যালেঞ্জ করে যেন বলছে, 'আমরা মুক্ত হতে দাসত্ব ছেড়েছি। তুমি এখন আমাদের সাথে কি করবে?' ১৮৬২ সালের বসন্ত এবং গ্রীষ্মে, প্রায় দশ হাজার প্রাক্তন ক্রীতদাস স্বাধীনতার জন্য রাপ্পাহানক নদী অতিক্রম করেছিল, তাদের মধ্যে কেউ কেউ সম্ভবত এই সোপানগুলিকে স্বাধীনতায় হেঁটেছিল, অন্যরা তাদের পথ অনুসরণ করে নদীর দিকে তাকিয়ে ছিল। এই পুরুষ এবং মহিলা এবং শিশু এবং ছোট বাচ্চা এবং ছেলে এবং মেয়েরা তাদের কাজগুলিকে নিজেদের ছাড়া অন্য কারও জন্য গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে দেখেনি, কিন্তু আজ আমরা দেখতে পাচ্ছি যে তাদের কাজগুলি বিভিন্ন উপায়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আমেরিকাকে তাদের দৃঢ়সংকল্প মেনে নিতে চ্যালেঞ্জ করে যে তারা আর দাসত্ব ভোগ করবে না, তারা জাতিকে নিপীড়ন থেকে দূরে ন্যায়বিচারের দিকে ঠেলে দিয়েছে। সাত মাস পর আব্রাহাম লিংকন মুক্তির ঘোষণাপত্রে স্বাক্ষর করেন। এবং এর তিন বছর পরে কংগ্রেস রাজ্যগুলিতে চতুর্দশ সংশোধনী পাঠায়, এই প্রাক্তন দাসদের মতে তারা স্বাধীনতার বাইরে সবচেয়ে বেশি আকাঙ্ক্ষা করেছিল। নাগরিকত্ব। এই লোকেরা কেবল নাগরিকত্বের পথে হাঁটেননি, তারা এমন একটি পথকে উজ্জীবিত করেছে যেখানে কোনও অস্তিত্ব ছিল না।
  • যারা কনফেডারেট পতাকা তৈরি করেছিল তাদের বিশ্বাস ছিল 'অসুস্থ এবং পাকানো'। কনফেডারেট পতাকা সরাসরি কনফেডারেট কারণের সাথে আবদ্ধ, এবং কনফেডারেট কারণ ছিল সাদা আধিপত্য। এই দাবি সংশোধনবাদের ফল নয়। এটি লাইনের মধ্যে পড়ার প্রয়োজন নেই। এটি ইতিহাস জুড়ে যারা কনফেডারেট পতাকা বহন করে তাদের কথার সরল অর্থ। এই শব্দগুলি কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয় . আগামী কয়েক মাস ধরে 'ঐতিহ্য' শব্দটি বারবার ব্যবহার করা হবে। সেই ঐতিহ্যের সঠিক বিষয়বস্তু পরীক্ষা না করা বর্জনীয় হবে... আধুনিক আমেরিকানদের পক্ষে অন্যদের দাসত্বের জন্য এই ধরনের জঙ্গি প্রতিশ্রুতি বোঝা কঠিন। কিন্তু ৩.৫ বিলিয়ন ডলারে, দক্ষিণে চার মিলিয়ন ক্রীতদাস আফ্রিকান আমেরিকানরা দেশের সবচেয়ে বড় আর্থিক সম্পদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। এবং ডলারের পরিমাণ সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে দাসত্বের জোর ইঙ্গিত দেয় না । গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর, দক্ষিণের ক্রীতদাসধারীরা বিশ্বাস করত যে আফ্রিকান দাসত্ব ছিল বিশ্ব ইতিহাসের একটি মহান সংগঠিত প্রতিষ্ঠান, উত্তরের 'মুক্ত সমাজ' থেকে উচ্চতর।
  • অনেক দিন ধরে, আমরা সেই বেদনায় অন্ধ ছিলাম যে কনফেডারেট পতাকা আমাদের অনেক নাগরিকের মধ্যে আলোড়ন তুলেছিল। এটা সত্য, একটি পতাকা এই হত্যাকাণ্ড ঘটায়নি। কিন্তু এখন গভর্নর হ্যালি সহ সকল স্তরের মানুষ, রিপাবলিকান এবং ডেমোক্র্যাটরা স্বীকার করেছেন, যার এই বিষয়ে সাম্প্রতিক বাগ্মীতা প্রশংসার যোগ্য কারণ আমাদের সকলকে স্বীকার করতে হবে, পতাকাটি সর্বদা কেবল পূর্বপুরুষের গর্বের চেয়ে বেশি প্রতিনিধিত্ব করেছে। অনেকের জন্য, কালো এবং সাদা, সেই পতাকাটি ছিল পদ্ধতিগত নিপীড়ন এবং জাতিগত অধীনতার অনুস্মারক। আমরা এখন যে দেখতে. এই রাজ্যের রাজধানী থেকে পতাকা সরানো রাজনৈতিক শুদ্ধতার কাজ হবে না; এটা কনফেডারেট সৈন্যদের বীরত্বের অপমান হবে না। এটি কেবল একটি স্বীকৃতি হবে যে তারা যে কারণে লড়াই করেছিল, দাসত্বের কারণ ছিল তা ভুল ছিল। গৃহযুদ্ধের পরে জিম ক্রো চাপিয়ে দেওয়া, সমস্ত মানুষের নাগরিক অধিকারের প্রতিরোধ ভুল ছিল । এটা হবে আমেরিকার ইতিহাসের সৎ হিসাব-নিকাশের এক ধাপ; অনেকগুলি নিরাময় না হওয়া ক্ষতের জন্য একটি শালীন কিন্তু অর্থবহ মলম। এটি সেই আশ্চর্যজনক পরিবর্তনগুলির একটি অভিব্যক্তি যা এই রাজ্য এবং এই দেশকে আরও ভালভাবে রূপান্তরিত করেছে, কারণ এতগুলি শুভাকাঙ্ক্ষী মানুষের কাজের কারণে, সমস্ত বর্ণের মানুষ আরও নিখুঁত ইউনিয়ন গঠনের জন্য প্রয়াসী৷ সেই পতাকা নামিয়ে আমরা ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রকাশ করি।
  • সারা পৃথিবীতে দাসপ্রথা ছিল। মিশরীয়দের দাস ছিল। চীনাদের দাস ছিল। আফ্রিকানরা করেছে। কলম্বাসের অনেক আগে আমেরিকান ভারতীয়দের দাস ছিল, এবং দুঃখজনকভাবে, অনেক দেশে দাসপ্রথা আজও চলছে... আমেরিকানরা যা অনন্য তা হল এটি শেষ করার জন্য একটি মহান যুদ্ধের লড়াই।
    • দীনেশ ডি'সুজা, আমেরিকা: ইমাজিন দ্য ওয়ার্ল্ড উইদাউট হার (২০১৪)
  • মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একটি ভয়ঙ্কর গৃহযুদ্ধে লড়াই করেছিল যা দাসপ্রথার অবসান ঘটিয়েছিল। হ্যাঁ, দাসত্ব ছিল গৃহযুদ্ধের কারণ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া প্রতিটি দক্ষিণ রাজ্য ঘোষণা করেছে যে দাসপ্রথার উত্তরের বিরোধিতা এবং নতুন রাজ্যে এর বিস্তার ছিল বিচ্ছিন্নতার প্রাথমিক কারণ।
  • আমাদের পিতাদের রক্তে লোহার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, যারা লিঙ্কনের জ্ঞানকে সমর্থন করেছিলেন এবং গ্রান্টের সেনাবাহিনীতে তলোয়ার বা রাইফেল বহন করেছিলেন! আসুন আমরা, সেই পুরুষদের সন্তান যারা নিজেদেরকে পরাক্রমশালী দিনের সমান প্রমাণ করেছে, আসুন আমরা, সেই পুরুষদের সন্তান যারা মহান গৃহযুদ্ধকে বিজয়ী উপসংহারে নিয়ে গিয়েছিলেন, আমাদের পিতৃপুরুষদের ঈশ্বরের প্রশংসা করি যে শান্তির অজ্ঞতাপূর্ণ পরামর্শ প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। ; যে দুর্ভোগ এবং ক্ষতি, দুঃখ এবং হতাশার কালোতা, অবিচ্ছিন্নভাবে সম্মুখীন হয়েছিল, এবং দ্বন্দ্বের বছরগুলি সহ্য হয়েছিল; কারণ শেষ পর্যন্ত ক্রীতদাসকে মুক্ত করা হয়, ইউনিয়ন পুনরুদ্ধার করা হয় এবং পরাক্রমশালী আমেরিকান প্রজাতন্ত্রকে আরও একবার জাতিদের মধ্যে হেলমেটেড রানী হিসেবে স্থান দেওয়া হয়।

কনফেডারেট যুদ্ধের লক্ষ্য

[সম্পাদনা]
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • আপনি বলছেন আপনি স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছেন। হ্যাঁ আপনি স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছেন: আপনার চার লক্ষ সহকর্মীকে অজ্ঞতা এবং অবক্ষয়ের মধ্যে রাখার স্বাধীনতা; – পিতামাতা এবং সন্তান, স্বামী এবং স্ত্রী, ভাই এবং বোনকে আলাদা করার স্বাধীনতা; – তাদের শ্রমের পণ্য চুরি করার স্বাধীনতা, অনেক নিষ্ঠুর আঘাত এবং তিক্ত ছিঁড়ে নেওয়া; – তাদের স্ত্রী এবং কন্যাদের প্রলুব্ধ করার স্বাধীনতা, এবং আপনার নিজের সন্তানদের দাসত্বে বিক্রি করার; – এই শিশুদের দায়মুক্তির সাথে হত্যা করার স্বাধীনতা, যখন খুনটি খাঁটি সাদা রক্ত দিয়ে প্রমাণ করা যায় না। এই ধরনের স্বাধীনতা – ভুল করার স্বাধীনতা – যা শয়তান, পতিত ফেরেশতাদের প্রধান, যখন তাকে নরকে নিক্ষেপ করা হয়েছিল তার জন্য লড়াই করছিল।
  • আমি দক্ষিণী আত্মা সম্পর্কে যথেষ্ট জানি যে আমি মনে করি তারা দাসত্বের প্রতিষ্ঠানের জন্য এমনকি নির্মূল পর্যন্ত লড়াই করবে।
  • একটি জাতীয় প্রতীক হিসাবে, এটি আমাদের উচ্চতর কারণ, একটি উচ্চতর জাতির কারণ এবং অজ্ঞতা, অবিশ্বাস এবং বর্বরতার বিরুদ্ধে লড়াই করা একটি উচ্চ সভ্যতার জন্য তাৎপর্যপূর্ণ। নতুন পতাকার আরেকটি যোগ্যতা হল, এটি এখনকার কুখ্যাত ইয়াঙ্কি ভন্ডালদের ব্যানারের সাথে কোন মিল নেই।
    • উইলিয়াম টি. থম্পসন, সাভানা মর্নিং নিউজ (২৩ এপ্রিল ১৮৬৩), জন এম কস্কি দ্বারা "দ্য বার্থ অফ দ্য স্টেইনলেস ব্যানার" (১৩ মে ২০১৩) এ উদ্ধৃত হয়েছে, নিউ ইয়র্ক টাইমস, নিউ ইয়র্ক: দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস কোম্পানি
  • মহাবিশ্বের স্রষ্টা তাদের স্ট্যাম্প করেছিলেন, অনির্দিষ্টভাবে, একটি ভিন্ন রঙ এবং একটি নিকৃষ্ট শারীরিক ও মানসিক সংগঠন দিয়ে। তিনি নিছক ছলচাতুরি বা লোভ থেকে এটা করেননি, বরং বুদ্ধিমানের উদ্দেশ্যে। জাতিগুলির একটি সংমিশ্রণ তাঁর নকশার পরিপন্থী ছিল বা তিনি তাদের এত আলাদা করতেন না। এই বিপুল সংখ্যক মানুষকে তাদের পূর্বপুরুষদের যে জঙ্গলে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল সেখানে ফেরত পাঠানো যেত না, অথবা, যদি তারা হতে পারত, তাহলে তাদের বর্বরতায় পরিণতি হত। যুক্তি, সাধারণ জ্ঞান, কালোদের কাছে সত্যিকারের মানবতা, সেইসাথে শ্বেতাঙ্গদের নিরাপত্তার প্রয়োজন ছিল যে নিকৃষ্ট জাতিকে পরাধীন অবস্থায় রাখা উচিত। গার্হস্থ্য দাসত্বের অবস্থা, যেমনটি দক্ষিণে বিদ্যমান ছিল, শুধুমাত্র নিগ্রো জাতির নৈতিক ও শারীরিক অবস্থার ব্যাপক উন্নতি ঘটায়নি, বরং এক শ্রেণীর শ্রমিককে বিশ্বের যে কোনো মানুষের মতো সুখী ও সন্তুষ্ট করেছে।
  • আমি সবসময় বুঝতে পেরেছি যে উত্তরের সাথে আমাদের ঝগড়ার কারণে আমরা যুদ্ধে গিয়েছিলাম। দাসত্ব ছাড়া ঝগড়ার অন্য কোনো কারণ আমি শুনিনি।
    • জন এস. মসবি, চিঠি (১৮৯৪), জন এম. কস্কি দ্বারা দ্য কনফেডারেট ব্যাটল ফ্ল্যাগ: আমেরিকাস মোস্ট এমব্যাটলড এমব্লেম (২০০৫) এ উদ্ধৃত।
  • 'দক্ষিণের মানুষ', একজন সমসাময়িক বলেছেন, 'দাসত্বের জন্য নয়, স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছে'। আসুন এই বিষয়টি খতিয়ে দেখি। এটা একটা সহজ কাজ, আমরা মনে করি, এই নতুন জঘন্য ধর্মদ্রোহিতা প্রদর্শন করা, একটি ধর্মদ্রোহিতা আমাদের কোন উপকার করার জন্য গণনা করা হয়েছে, কারণ এটি বিদেশী রাষ্ট্রনায়ক বা জনগণকে প্রতারিত করতে পারে না, এখানে বা ইয়াঙ্কিল্যান্ডে কাউকে বিভ্রান্ত করতে পারে না। ... আমাদের মতবাদ এই। আমরা স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছি যে আমাদের দাসত্বের মহান এবং প্রয়োজনীয় গার্হস্থ্য প্রতিষ্ঠানটি সংরক্ষণ করা হবে, এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের সংরক্ষণের জন্য যার দাসপ্রথা মূল কাজ।
  • আমাদের ক্রীতদাসদের সৈন্য বানানোর প্রস্তাবটি সবচেয়ে ক্ষতিকর ধারণা যা যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর থেকে প্রস্তাবিত হয়েছে। এই জাতীয় নীতির জন্য কর্তৃত্ব হিসাবে দেওয়া সেই ভাল এবং মহান ব্যক্তি এবং সৈনিক, জেনারেল আরই লি-র নাম দেখে আমার কাছে গভীর শোক এবং অনুশোচনার কারণ। আমার হতাশার প্রথম ঘন্টাটি সেই নীতিটি গৃহীত হবে। আপনি ক্রীতদাসদের সৈন্য করতে পারবেন না, সৈন্যদের দাসও করতে পারবেন না। যে মুহুর্তে আপনি নিগ্রো সৈন্যদের অবলম্বন করবেন আপনার সাদা সৈন্যরা আপনার কাছে হারিয়ে যাবে ; এবং সেনাবাহিনীর অংশগুলিতে প্রস্তাবটি যে সমর্থনের সাথে গৃহীত হয় তার একটি গোপন বিষয় হল এই আশা যে নিগ্রোরা সেনাবাহিনীতে গেলে তাদের অবসর নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে। নিগ্রো সৈন্যদের সাথে যুদ্ধের ভারসাম্য রক্ষার জন্য এটি কেবল একটি প্রস্তাব। আপনি সাদা এবং কালো সৈন্যদের একসাথে রাখতে পারবেন না এবং আপনি নিজের দ্বারা নিগ্রোদের বিশ্বাস করতে পারবেন না । রাষ্ট্রপতির বার্তায় নির্দেশিত উদ্দেশ্যের জন্য নিগ্রোদের যথেষ্ট পাওয়া কঠিন, একটি সেনাবাহিনীর জন্য যথেষ্ট কম। আপনি যে সমস্ত নিগ্রোগুলি পেতে পারেন তা ব্যবহার করুন, যে সমস্ত উদ্দেশ্যে আপনার প্রয়োজন সেগুলির জন্য, কিন্তু তাদের অস্ত্র দেবেন না। যেদিন আপনি তাদের সৈনিক বানাবেন সেই দিনটি বিপ্লবের শেষের শুরু। দাসরা যদি ভালো সৈনিক বানায় তাহলে আমাদের দাসত্বের পুরো তত্ত্বই ভুল . কিন্তু তারা সৈন্য তৈরি করবে না। একটি শ্রেণী হিসাবে তারা একজন সৈনিকের প্রতিটি যোগ্যতায় চায়। এই নীতি অবলম্বন করার চেয়ে ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের দাবির কাছে আত্মসমর্পণ করা এবং দাসপ্রথা বিলুপ্ত করা এবং এর মাধ্যমে তাদের সাহায্য ক্রয় করা আরও ভাল, যা গৃহীত হওয়ার মতো অবশ্যই ধ্বংস ও পরাধীনতার দিকে নিয়ে যায়; আপনি আরও সৈন্য চান, এবং তাই নিগ্রোদের সেনাবাহিনীতে নেওয়ার প্রস্তাব। এটি অবলম্বন করার আগে, অন্তত শ্বেতাঙ্গ সৈন্য পাওয়ার প্রতিটি যুক্তিসঙ্গত মোড চেষ্টা করুন। আমি সন্দেহ করি না যে আপনি স্বেচ্ছাসেবক নীতির দ্বারা, আপনার অস্ত্রের চেয়ে বেশি পুরুষকে সেবায় আনতে পারবেন। আমি পুরুষদের চেয়ে অস্ত্র সম্পর্কে বেশি ভয় পাই, স্বর্গের জন্য, আমাদের দাসদের সশস্ত্র করার আত্মঘাতী নীতি অবলম্বন করে আমাদের অনেক সত্যিকারের এবং সবচেয়ে নিবেদিতপ্রাণ পুরুষের হৃদয়কে হতাশা এবং হতাশা দিয়ে পূর্ণ করার আগে চেষ্টা করুন।
    • হাওয়েল কোব, কনফেডারেটরা তাদের দাসদের সৈন্যে পরিণত করার পরামর্শের বিষয়ে (জানুয়ারি ১৮৬৫)। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা (১৯১১) এ উদ্ধৃত হিসাবে, Hugh Chisholm, সম্পাদক, ১১th সংস্করণ। , ক্যামব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস. এছাড়াও উদ্ধৃত করা হয়েছে 'আপনি ক্রীতদাসদের সৈনিক বা সৈন্যদের দাস বানাতে পারবেন না। যেদিন আপনি তাদের একজন সৈনিক বানাবেন সেই দিনটি বিপ্লবের শেষের শুরু। আর যদি দাসদের ভালো সৈনিক মনে হয়, তাহলে আমাদের দাসত্বের পুরো তত্ত্বই ভুল'।
  • আমরা দেখতে পাচ্ছি যে পাবলিক জার্নালগুলি নিগ্রোদের সেনাবাহিনীতে রাখার পরিমাপের জন্য জোর দিয়ে চলেছে, এবং আমরা লোকেদের এই পরিমাপের পক্ষে রাস্তার কোণে কথা বলতে শুনি। ক্রীতদাসদের হাতে অস্ত্র দিন, এবং তাদের আমাদের জন্য যুদ্ধ করান, তারা বলে। আমরা ইতিপূর্বে এই পরিমাপের বিরোধিতায় আমাদের মতামত প্রকাশ করেছি, এবং এখন আমরা যা বলেছিলাম তার পুনরাবৃত্তি করব না। আমাদের পূর্বে প্রকাশিত মতামতের ধারাবাহিকতায়, আমরা এখন কিছু অতিরিক্ত পরামর্শ যোগ করতে পারি। সেনাবাহিনীতে নিগ্রোদের রাখার একটি দ্রুত বাস্তব ফলাফল হবে পলাতক নিগ্রো মরুভূমির সাথে দক্ষিণের সমস্ত জলাভূমির মানুষ। অগ্নি অস্ত্র ব্যবহারে প্রশিক্ষিত, তারা গবাদি পশু, শূকর ইত্যাদিতে সর্বত্র অবনমিত হবে এবং শীঘ্রই জীবিকা অর্জনের জন্য ডাকাতি ও লুণ্ঠনের অবলম্বন করতে বাধ্য হবে। তাদের গ্রেপ্তারের প্রচেষ্টা প্রতিহত করা হবে, এবং একটি যুদ্ধের ভয়াবহতা উপলব্ধি করা হবে। খুব বড় সংখ্যা মরুভূমি এবং এই ধরণের জীবন অনুসরণ করবে। এটা না করলে তারা শত্রুর কাছে চলে যাবে। শত্রুর সাথে তারা জানে তারা একবারে স্বাধীনতা পাবে। আমাদের সাথে, তারা যুদ্ধের পরে স্বাধীনতা পাবে, আমাদের প্রতিশ্রুতি সত্য হিসাবে গ্রহণ করবে। একদিকে স্বাধীনতার অবিলম্বে নিশ্চিততা থাকবে; অন্যদিকে অনিশ্চয়তা। এই অঞ্চলের একজন সুসম্পর্কিত, বিশ্বস্ত এবং বুদ্ধিমান দাসকে সম্প্রতি তার প্রভু এই বিষয়ে কিছু প্রশ্ন করেছিলেন। আমি উপরোক্ত মন্তব্যে বিষয়টি সম্পর্কে যে দৃষ্টিভঙ্গি নিয়েছি, তা কেবল উল্লেখ করা দাসের দৃষ্টিভঙ্গি, এবং তার প্রভুর কাছে তার জবাবের উপাদান গঠন করে। নিগ্রো বলল, ক্রীতদাসকে আপনার পছন্দের পরিষেবার অন্য কোনও পদে বসাতে দিন- তাকে খনন করতে, দল চালাতে, রাস্তা তৈরি করতে, অন্য কোনও দায়িত্ব করতে দিন, তবে তাকে লড়াই করার জন্য ডাকবেন না।
    • আটলান্টা সাউদার্ন কনফেডারেসি (২০ জানুয়ারী ১৮৬৫), ম্যাকন, জর্জিয়া। রবার্ট এফ ডার্ডেন, ব্যাটন রুজ, লুইসিয়ানা: লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটি, পৃ. ১৫৬-৫৮ দ্বারা দ্য গ্রে অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাক: দ্য কনফেডারেট ডিবেট অন ইমানসিপেশন (১৮৭৫) এ উদ্ধৃত।
  • নিগ্রো আমাদের জন্য কাজ করতে ইচ্ছুক, কিন্তু আমাদের জন্য লড়াই করতে নয়। আমরা দুদিন ধরে এই শহরের কারশেডে যাচ্ছিলাম। কিছু অলস এবং দুষ্টু চেহারার ছেলে তাদের কাছে দাঁড়িয়ে থাকা অচলা ফ্রেমের একজন নিগ্রো লোকের সাথে কিছু চটকদার কথাবার্তা দিচ্ছিল। একজন ছেলে নিগ্রোকে বললো, "চাচা, আপনি গিয়ে যুদ্ধ করবেন না কেন?" “আমি কিসের জন্য লড়ছি?' ইবন জিজ্ঞেস করল। "আপনার দেশের জন্য," ছেলেটি উত্তর দিল। নিগ্রো বিড়বিড় করে সাথে সাথে বললো, "আমার কাছে যুদ্ধ করার মতো কোনো দেশ নেই।" এখন আমরা মনে করি নিগ্রো ভুল ছিল। আমরা তার অনেক কিছুকে ঈর্ষণীয় মনে করি, এবং তারা সম্প্রদায়ের একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণী গঠন করে। যেহেতু আমাদের স্ত্রী এবং ছোটদের জন্য রুটি সংগ্রহের অনিশ্চয়তার মধ্যে, মস্তিষ্ক এবং পেশীর পরিশ্রম প্রতিদিন নবায়ন হচ্ছে, আমরা প্রায়শই অনুভব করি যে আমরা ভাল এবং ভবিষ্যত মালিকের দাস হলে আমাদের কতটা খুশি হওয়া উচিত। তাহলে সাধারণ দৈনিক পরিশ্রম কর্তব্যের পরিমাপ পূরণ করবে এবং আরামদায়ক খাদ্য ও পোশাক হবে নিশ্চিত পুরস্কার। যদিও, তাই, আমরা মনে করি নিগ্রো ভুল করেছিল - যে দাসপ্রথা বিদ্যমান থাকাকালীন দক্ষিণটি জোর দিয়ে তার দেশ - তবুও আমাদের কোন ধারণা নেই যে তিনি অস্ত্র হাতে নিয়ে এবং সাহসিকতার সাথে তার কারণ হিসাবে লড়াই করার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে নিশ্চিত হতে পারেন। তার দেশ হিসেবে আমাদের দেশ। কিন্তু এই সব ছেড়ে দেওয়া, এবং তাদের যুদ্ধ করার অনুমান করা, এবং আমাদের এতটা সাহায্য করা যে আমরা আমাদের স্বাধীনতা জিতেছি, তাহলে কি? যুদ্ধরত নিগ্রোদের মুক্ত করতে হবে। তাদের সাথে আমাদের কি করণীয় ১ তারা আমাদের মধ্যে থাকুক? যদি তাই হয়, যারা ক্রীতদাস থেকে যায় তারা নামে এমন হতে পারে, কিন্তু বাস্তবে তা হবে না। তাহলে কি স্বাধীন ক্রীতদাসদের দেশ থেকে ১ দেশের বাইরে পাঠানো হবে যে দেশের স্বাধীনতা অর্জনের জন্য তারা যুদ্ধ করেছিল? চিরস্থায়ী নির্বাসনের মতো কোনও পুরস্কার অবশ্যই আমাদের জন্য সম্মানজনক হবে না, বা কেবল তাদের কাছে। আমাদের পক্ষ থেকে এমন একটি কাজ ইতিহাসের অবিনশ্বর পাতায় কলঙ্ক হয়ে থাকবে, যার জন্য দক্ষিণাঞ্চলের সমস্ত ভবিষ্যত প্রজন্ম লজ্জিত হবে। এই কিছু অতিরিক্ত বিবেচ্য বিষয় যা আমাদের নিজেদের প্রস্তাব করেছে। আসুন আমরা নিগ্রোদের কাজে লাগাই, কিন্তু লড়াইয়ের জন্য নয়।
    • আটলান্টা সাউদার্ন কনফেডারেসি (২০ জানুয়ারী ১৮৬৫), ম্যাকন, জর্জিয়া। রবার্ট এফ ডার্ডেন, ব্যাটন রুজ, লুইসিয়ানা: লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটি, পৃ. ১৫৬-৫৮ দ্বারা দ্য গ্রে অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাক: দ্য কনফেডারেট ডিবেট অন ইমানসিপেশন (১৮৭৫) এ উদ্ধৃত।
  • আমরা কোন বিজয় চাই না। আমরা যা জিজ্ঞাসা করি তা হল একা থাকতে।
    • কনফেডারেট প্রেসিডেন্ট জেফারসন ডেভিস, কনফেডারেসির যুদ্ধের লক্ষ্যে (১৮৬১)।
  • একজন মানুষ হিসাবে আমরা নিকৃষ্ট বা বর্ণের বর্ণের উপর সাদা মানুষের স্বর্গ -নির্ধারিত আধিপত্য বজায় রাখার জন্য লড়াই করছি ; একটি সাদা পতাকা এইভাবে আমাদের কারণের প্রতীক হবে।
    • উইলিয়াম টি. থম্পসন, সাভানা মর্নিং নিউজ (২৩ এপ্রিল ১৮৬৩), জন এম কস্কি দ্বারা "দ্য বার্থ অফ দ্য স্টেইনলেস ব্যানার" (১৩ মে ২০১৩) এ উদ্ধৃত হয়েছে, নিউ ইয়র্ক টাইমস, নিউ ইয়র্ক: দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস কোম্পানি .
  • ওহ, আমি একজন ভাল পুরানো বিদ্রোহী সৈনিক, এখন আমি যা। এই 'স্বাধীনতার ন্যায্য ভূমি'র জন্য আমি কোনো অভিশাপ দিই না! আমি আনন্দিত যে আমি এটির বিরুদ্ধে উপযুক্ত, আমি কেবল ইচ্ছুক আমরা জিততাম, এবং আমি যা করেছি তার জন্য আমি ক্ষমা চাই না। আমি সংবিধানকে ঘৃণা করি, এই 'গ্রেট রিপাবলিক'কেও! আমি ফ্রিডম্যানস ব্যুরো এবং নীল ইউনিফর্মকে ঘৃণা করি! আমি ঘৃণা করি দুষ্ট ঈগলকে তার সমস্ত বড়াই এবং ঝগড়া সহ, এবং মিথ্যাবাদী, চোর ইয়াঙ্কিজ, আমি তাদের ঘৃণা করি ওস এবং উস! আমি সংবিধানকে ঘৃণা করি, এই 'গ্রেট রিপাবলিক'কেও! আমি ইয়াঙ্কি জাতিকে এবং তারা যা করে তা ঘৃণা করি। আমি স্বাধীনতার ঘোষণাকেও ঘৃণা করি!
  • যুদ্ধ, তাদেরই অপরাধ, যারা স্বাধীন মানুষকে বেঁধে রাখে দাস মুক্তির জন্য।
    • " ঈশ্বর দক্ষিণ রক্ষা করুন " (১৮৬১)।
  • এই লড়াই দাসপ্রথার বিরুদ্ধে; যদি 'আমরা এটি হারান, আপনি মুক্ত করা হবে; যদি আমরা যুদ্ধে চাবুক দেই, আর তুমি আমার সাথে থাকো এবং ভালো ছেলে হও, আমি তোমাকে মুক্ত করব; উভয় ক্ষেত্রেই আপনি মুক্ত হবেন।
    • নাথান বেডফোর্ড ফরেস্ট, ইন: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। প্রয়াত বিদ্রোহমূলক রাজ্যগুলিতে বিষয়গুলির অবস্থার উপর কংগ্রেসের যৌথ নির্বাচন কমিটি৷ রিপোর্ট এবং সাক্ষ্য, ভল. ১৩, ১৮৭২, পৃ. ৩৪
  • 'সাউদার্ন ক্রস' দক্ষিণের হৃদয়ে স্থিরভাবে তার স্থান ধরে রেখেছে। যুদ্ধ শুরু হওয়ার অনেক আগে থেকেই এটা প্রত্যেকের মুখেই ছিল; এটা এর বিরুদ্ধে সব যুক্তি সত্ত্বেও রয়ে গেছে. এই যুক্তিগুলো হাস্যকর। প্রথমত, আমরা স্বর্গে সাউদার্ন ক্রস দেখতে পাই না। প্রকৃতপক্ষে! ব্রিটিশরা কি সিংহ এবং ইউনিকর্নকে স্থলে বা সমুদ্রে দেখে? অস্ট্রিয়ানরা কি প্রকৃতিতে বা এর বাইরে কোথাও ডাবল মাথাওয়ালা ঈগল দেখতে পায়? এর সাথে দেখার কি সম্পর্ক আছে? সত্য হল, আমরা সাউদার্ন ক্রস দেখতে পাব দক্ষিণী প্রভুর নিয়তি এবং তার আফ্রিকান দাস সম্পন্ন হওয়ার আগেই। সেই নিয়তি আমাজনের তীরে থেমে থাকে না। প্রাণী ও উদ্ভিজ্জ রাজ্যের বিস্ময়কর জগত, বিশাল ডোমেনে অগণিত সম্পদের, সেই বিশাল স্রোত দ্বারা সিক্ত, সাউথরন এবং তার গৃহপালিত দাসের প্রাকৃতিক ঐতিহ্য। . তারা একাই এর বিজয় অর্জন করতে পারে এবং রাজা তুলার রানী সহধর্মিণী বাণিজ্যের পায়ে তার অগণিত সম্পদকে শ্রদ্ধা জানাতে পারে।
    • জর্জ ব্যাগবি, "সম্পাদকের টেবিল" (জানুয়ারি ১৮৬২), সাউদার্ন লিটারারি মেসেঞ্জার (১৮৬২), পৃ. ৬৮.
  • এই রাজ্যে বা অন্য কোনো দেশে কার্যকর করার জন্য করা কোনো কাজ দ্বারা এই রাজ্যের কোনো দাসকে মুক্তি দেওয়া হবে না।
    • ফ্লোরিডার ১২ তম সাধারণ পরিষদের ১ ম অধিবেশনে গৃহীত আইন এবং রেজোলিউশনগুলি: ১৭ নভেম্বর, ১৮৬২, সোমবার, ১-২ খণ্ডে তালাহাসি শহরের ক্যাপিটলে শুরু এবং অনুষ্ঠিত হয়। ফ্লোরিডিয়ান ও জার্নাল অফিস, ১৮৬৪, পি. ১০৬; ধারা IV, ধারা ১,
  • সাধারণ পরিষদের অধিকার থাকবে অনাবাসীদের জমি এবং দাসদের উপর বাসিন্দাদের অনুরূপ সম্পত্তির চেয়ে বেশি কর দেওয়ার।
  • সাধারণ পরিষদের দাস, মুক্ত নিগ্রো এবং মুলাটো দ্বারা সংঘটিত অপরাধের বিচারের জন্য বিশেষ ট্রাইব্যুনাল গঠনের ক্ষমতা থাকবে; এবং যতক্ষণ না সাধারণ পরিষদ অন্যথায় প্রদান করে, ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিটি কাউন্টিতে একটি আদালত তৈরি করা হয়েছে, যেখানে শান্তির দুই বিচারপতি এবং বারো জন নাগরিক থাকবে, কাউন্টির যোগ্য বিচারক, যাদের কাছে অপরাধমূলক অপরাধের সমস্ত মামলার বিচার করার ক্ষমতা থাকবে। তাদের কাউন্টিতে ক্রীতদাস, মুক্ত নিগ্রো এবং মুলাটো দ্বারা । উল্লিখিত আদালতের একটি সংখ্যাগরিষ্ঠ রায় ঘোষণা করতে পারে, এবং এর আগে সমস্ত বিচার হবে গ্রেফতারি পরোয়ানায় অপরাধের বিবৃতির উপর, এবং গ্র্যান্ড জুরি দ্বারা উপস্থাপন বা অভিযোগ ছাড়াই। কাউন্টির শেরিফ উক্ত আদালতের মন্ত্রী কর্মকর্তা হিসাবে কাজ করবেন, এবং যে নাগরিকদের, বিচারপতিদের সাথে, একই রচনা করতে হবে, তাদেরকে উক্ত বিচারপতিদের দ্বারা নির্বাচিত করা হবে এবং শেরিফের দ্বারা উপস্থিত হওয়ার জন্য ডাকা হবে; এবং উল্লিখিত আদালতের রায় থেকে আপিল কাউন্টির সার্কিট কোর্টে বিচারক কর্তৃক প্রদত্ত আদেশের ভিত্তিতে, বিচারের রেকর্ড পরিদর্শন করার পরে, যার পুরো মিনিট উল্লিখিত বিচারপতিদের দ্বারা করা হবে, এবং এই ধরনের আপিল, যখন অনুমতি দেওয়া হয়, তখন রায়ের একটি সুপারসিডিয়াস হিসাবে কাজ করবে।
  • সাধারণ পরিষদ, এক হাজার আটশত পঁয়ষট্টি বছরে এবং তার পরে প্রতি দশম বছরে, রাজ্যের সমস্ত বাসিন্দার একটি গণনা করা হবে এবং সম্পূর্ণ মুক্ত সাদা বাসিন্দাদের তিনটি যোগ করা হবে। - ক্রীতদাস সংখ্যার পঞ্চমাংশ, এবং তারপরে তারা প্রতিনিধিত্বকে বিভিন্ন কাউন্টির মধ্যে সমানভাবে বণ্টন করতে এগিয়ে যাবে, এই জাতীয় গণনা অনুসারে, তবে, প্রতিটি কাউন্টিতে একজন প্রতিনিধি প্রদান করবে এবং জনসংখ্যার অভিন্ন অনুপাতে প্রতিনিধির সংখ্যা বৃদ্ধি করবে।, পূর্বোক্ত ভিত্তিতে, এবং কোন অনুপাত একটি নতুন আদমশুমারি নেওয়া না হওয়া পর্যন্ত পরিবর্তন করা হবে না।
  • সাধারণ পরিষদের দাসদের মুক্তির জন্য আইন পাস করার ক্ষমতা থাকবে না।
  • কোনো বিল অব অ্যাটেইন্ডার, এক্স পোস্ট ফ্যাক্টো আইন, বা নিগ্রো ক্রীতদাসদের সম্পত্তির অধিকারকে অস্বীকার বা ক্ষতিকর আইন পাস করা হবে না।
  • প্রতিটি রাজ্যের নাগরিকরা বিভিন্ন রাজ্যের নাগরিকদের সমস্ত সুযোগ-সুবিধা এবং অনাক্রম্যতার অধিকারী হবেন, এবং এই কনফেডারেসির যেকোনো রাজ্যে তাদের ক্রীতদাস এবং অন্যান্য সম্পত্তির সাথে ট্রানজিট এবং বসবাসের অধিকার থাকবে: এবং সম্পত্তির অধিকার বলেন, ক্রীতদাস এর দ্বারা প্রতিবন্ধী হবে না।
  • দেশের সামনে দাসপ্রথার বিলুপ্তি... সাধারণ জ্ঞানের কোন মানুষ, যিনি ঘটনার অগ্রগতি পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং প্রতিষ্ঠানটি আত্মসমর্পণ করতে প্রস্তুত নন ... কর্মের সময় এসেছে – এখন বা কখনই না... দাসত্বের অস্তিত্ব হুমকির মুখে।
  • আমরা ভাইদের দল এবং মাটির দেশ, সৎ পরিশ্রম করে অর্জিত সম্পত্তির জন্য লড়াই করে !
    • হ্যারি ম্যাককার্থি, " বনি ব্লু ফ্ল্যাগ " (১৮৬১), লুইসিয়ানা: এই ব্ল্যাকমার
  • একটি অপবিত্র কারণের চিহ্ন হিসাবে কনফেডারেট পতাকাগুলি আনুগত্যের দৃষ্টিতে ঘৃণ্য, এবং অধিকার হওয়া উচিত।
  • গৃহযুদ্ধের মূলে ছিল দাসত্ব। যদি কোন দাসত্ব না থাকত, তাহলে কোন যুদ্ধই হত না, এবং শেষ পর্যন্ত কনফেডারেসি যা লড়াই করছিল তা হল দাসপ্রথাকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন একটি সামাজিক ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে একটি জাতিকে রক্ষা করা। এটা না হলে যুদ্ধ হতো না। এটি এমন একটি সমস্যা যা আজ অনেক দক্ষিণী শ্বেতাঙ্গরা মেনে নেওয়া কঠিন বলে মনে করেন।
  • [ক] সর্বদাই একটি প্রতিষ্ঠানের জটিল কারণ ছিল যা বিশেষভাবে উত্তর থেকে দক্ষিণকে আলাদা করে, দাসপ্রথা ... দক্ষিণের রাজ্যগুলি ইউনিয়নকে শুধুমাত্র ততক্ষণে আলিঙ্গন করেছিল কারণ এটি দাসদের সম্পত্তি রাখার অধিকার রক্ষা করতে এবং জাতি সম্প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে দাসপ্রথা ছড়িয়ে দিতে এবং প্রতিষ্ঠানটি নিজেই জাতীয় ক্ষমতার জন্য সংগ্রামের একটি সংজ্ঞায়িত উপাদান হিসাবে জড়িত ছিল। নতুন রাজ্য গঠনের ফলে দাসপ্রথা ছড়িয়ে পড়তে পারেনি, তারপরে বিদ্যমান দাস রাষ্ট্রগুলি কংগ্রেসে প্রতিনিধিত্বে চিরকালের সংখ্যালঘুদের জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে, গ্যারান্টি দেয় যে যদি এমন দিন আসে যখন দাসপ্রথার প্রতি উত্তর বিদ্বেষ যথেষ্ট গরম হয়ে ওঠে, সংখ্যাগরিষ্ঠরা সরকারকে ব্যবহার করতে পারে। সংবিধানকে বিলুপ্ত করা এবং প্রতিষ্ঠানটি বিলুপ্ত করা যেখানে এটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল। সংক্ষেপে, দক্ষিণ দাসত্বের বিরুদ্ধে কোনো যুদ্ধ হারতে পারেনি, এমনকি তার পরিধির সমস্যাগুলির জন্যও।
  • হোয়াইট সাউদার্নরা শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের আদর্শে কনফেডারেসি প্রতিষ্ঠা করেছিল। কনফেডারেট সৈন্যরা অ্যান্টিটাম এবং গেটিসবার্গে যাওয়ার পথে, ইউনিয়ন রাজ্যে তাদের দুটি প্রধান অভিযান, এই মতাদর্শকে বাস্তবে প্রয়োগ করে: তারা মেরিল্যান্ড এবং পেনসিলভেনিয়ায় অনেক মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ মানুষকে ধরে ফেলে এবং তাদের দক্ষিণে দাসত্বে বিক্রি করে। কনফেডারেটরা কালো ইউনিয়ন সৈন্যদের সাথে দুর্ব্যবহার করেছিল যখন তারা তাদের বন্দী করেছিল।
  • কিন্তু অনেক শক্তিশালী দক্ষিণের জন্য দাসদের সশস্ত্র এবং মুক্ত করার ধারণাটি ঘৃণ্য ছিল কারণ দাসত্বের সুরক্ষা কনফেডারেট উদ্দেশ্যের কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্য ছিল এবং এখনও রয়ে গেছে ... দাসত্ব ছিল রোপনকারী শ্রেণীর সম্পদ, ক্ষমতা এবং সমাজে অবস্থানের ভিত্তি। দক্ষিণের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা দাসত্বের উপর তাদের বিশ্ব তৈরি করেছিলেন এবং স্বেচ্ছায় সেই বিশ্বকে ধ্বংস করার ধারণা, এমনকি চূড়ান্ত সংকটেও, তাদের কাছে প্রায় অকল্পনীয় ছিল।
  • এই অধিকার এবং স্বাধীনতা কি ছিল যার জন্য কনফেডারেটরা বিতর্ক করেছিল? দাসদের মালিকানার অধিকার; এই সম্পত্তি অঞ্চলে নিয়ে যাওয়ার স্বাধীনতা।
  • দাসধারী পরিবারের কনফেডারেট সৈন্যরা অন্য লোকেদের দাসত্বে আটকে রেখে তাদের নিজস্ব স্বাধীনতার জন্য লড়াই করার ক্ষেত্রে কোন বিব্রত বা অসঙ্গতির অনুভূতি প্রকাশ করেনি। প্রকৃতপক্ষে, শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য এবং দাসদের সম্পত্তির অধিকার ছিল সেই আদর্শের মূলে যার জন্য কনফেডারেট সৈন্যরা লড়াই করেছিল।
  • গৃহযুদ্ধের যুগে দ্রুত এগিয়ে যাওয়া। আপনার দক্ষিণে ধনী শ্বেতাঙ্গ লোক রয়েছে, যেখান থেকে আমি এসেছি, উঠে দাঁড়িয়ে স্বীকার করছি যে তারা যে কারণে ইউনিয়ন থেকে বিচ্ছিন্ন হতে ইচ্ছুক, এবং একমাত্র কারণ তারা প্রকাশ্যে কখনও প্রকাশ করেছে, দাসত্ব এবং সাদা আধিপত্য বজায় রাখা এবং প্রসারিত করা। শুধুমাত্র যেখানে এটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল তা নয়, তবে নতুন অর্জিত, অর্থাৎ মেক্সিকো থেকে পশ্চিম পর্যন্ত চুরি করা অঞ্চলগুলিতে। এখন আমরা এটি সম্পর্কে মিথ্যা বলি, এবং বলি যে এটি দাসত্বের বিষয়ে ছিল না, এবং বলি এটি রাষ্ট্রের অধিকার সম্পর্কে। হ্যাঁ, রাষ্ট্রের অধিকার দাস রাখা এবং বজায় রাখা, ঠিক. কিন্তু তখন তাদের কোনো লজ্জা ছিল না। তাই তারা বিষয়টি ধামাচাপা দেওয়ার চেষ্টা করেনি। তারা খোলাখুলি বলেছে। কিন্তু আবারও, ধনীরা কাজ করতে যেতে চায়নি, আপনি কি মজা করছেন? না। তারা দরিদ্র লোকদের তাদের জন্য লড়াই করার জন্য নিয়ে যাচ্ছে। এবং দরিদ্র লোকেরা এমনকি নিজের দাসও ছিল না। এখন চিন্তা করুন, আপনি কীভাবে গরিব লোকদের পেতে পারেন যাদের পিঠে জামাও নেই, দাসদের তো কথাই নেই, আপনার জন্য আপনার দাস রাখার জন্য লড়াই করতে যাবেন? আপনি তাদের বোঝাতে পেরেছেন যে তাদের ত্বক তাদের অর্থনৈতিক স্বার্থের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। কারণ, এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন। আমি যদি একজন কৃষক হই যে আপনার খামারে কাজ করার জন্য আপনাকে প্রতিদিন এক ডলার বা সপ্তাহে দুই ডলার চার্জ করতে হয় এবং সেই তামাক কাটা বা সেই তুলা বাছাই করতে হয়, কিন্তু আপনি একজন কালো ব্যক্তিকে বিনামূল্যে এটি করতে পারেন কারণ আপনি নিজের মালিকানাধীন তারা, কে কাজ পেতে যাচ্ছে? আমি না. অন্য কথায়, দাসত্ব প্রকৃতপক্ষে মজুরি এবং মজুরি ভিত্তিক সাধারণ শ্বেতাঙ্গ শ্রমজীবী শ্রেণি বা নিম্ন আয়ের ব্যক্তির অর্থনৈতিক তলকে হ্রাস করেছে। কিন্তু তাদের বলা হয়েছিল, 'এই লোকগুলো যদি মুক্ত হয়, তারা তোমার চাকরি নিয়ে যাবে।' বোকা না। তারা আপনার কাজ পেয়েছে. এটাই আসল কথা.
  • পুরানো ইউনিয়নের কাছে তারা বলেছিল যে ফেডারেল ক্ষমতার কোনও রাজ্যে দাসত্বের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করার কোনও কর্তৃত্ব নেই। তাদের নতুন জাতির কাছে তারা ঘোষণা করবে যে দাসত্বের ফেডারেল সুরক্ষায় হস্তক্ষেপ করার ক্ষমতা রাষ্ট্রের নেই। দাসত্ব, এবং রাষ্ট্রীয় অধিকার নয়, সত্যই তাদের আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দুতে নিহিত, এই সত্যের অনেকগুলি প্রমাণের মধ্যে এটি ছিল সবচেয়ে বাগ্মী।
    • উইলিয়াম ডেভিস, দূরে তাকাও! : অ্যা হিস্ট্রি অফ দ্য কনফেডারেট স্টেটস অফ আমেরিকা (২০০২), পৃষ্ঠা ৯৭ – ৯৮।
  • মসবি, রেট, ডেভিস, স্টিফেনস এবং অন্যান্য কনফেডারেটদের কোন অসুবিধা ছিল না যে তাদের বংশধররা অস্বীকার করার জন্য প্রচুর পরিমাণে যায়, যে কনফেডারেসির রেজিন ডি'ট্রে ছিল দাসত্বের প্রতিরক্ষা। এটি অনুসরণ করে যে, কনফেডারেট জাতির সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতীক হিসাবে এবং সেনাবাহিনীর পতাকা হিসাবে যা জাতিকে বাঁচিয়ে রাখে, সেন্ট অ্যান্ড্রু'স ক্রুসটি দাসত্বের সাথে অন্তর্নিহিতভাবে জড়িত। বিচ্ছিন্নতা সাংবিধানিক ছিল কি না এই উপসংহারটি বৈধ। বেশিরভাগ দক্ষিণের সৈন্যরা সচেতনভাবে দাসত্ব রক্ষার জন্য লড়াই করেছিল কিনা তা বৈধ . ঊনবিংশ শতাব্দীর শ্বেতাঙ্গ উত্তরবাসীদের মধ্যে বর্ণবাদ এবং বিচ্ছিন্নতা বিরাজ করলেও এটি বৈধ... কনফেডারেটদের বংশধরদের বিশ্বাস করা ভুল নয় যে পতাকাটি সাংবিধানিক স্বাধীনতার প্রতিরক্ষা এবং জাতিসত্তার একটি পরীক্ষাকে চূর্ণ করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ সামরিক বাহিনীর দ্বারা আক্রমণের প্রতিরোধের প্রতীক। কিন্তু তাদের বিশ্বাস করা ভুল যে পতাকার অর্থের এই ব্যাখ্যা দাসত্বের প্রতিরক্ষা থেকে আলাদা করা যেতে পারে। প্রচুর এবং অকাট্য প্রমাণ খুঁজে পেতে তাদের কেবল তাদের কনফেডারেট পূর্বপুরুষদের কথা পড়তে হবে ... যে জাতি কেবল ততক্ষণ বেঁচে থাকে যতক্ষণ তার সেনাবাহিনী বেঁচে থাকে, সোল্ডারের পতাকা বোধগম্যভাবে জাতির পতাকা হয়ে ওঠে।
  • কনফেডারেটরা খোলাখুলিভাবে একটি দাসত্বপূর্ণ প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা এবং শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য রক্ষার কারণ উদযাপন করেছিল। তারা এটাকে তাদের নতুন জাতির ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করেছিল এবং যে জাতি থেকে তারা পিছনে চলে গিয়েছিল তার উন্নতি হিসেবে। এটি কনফেডারেট ব্যতিক্রমবাদ সম্পর্কে তাদের বোঝার গঠন করে।
  • লিংকনের উপর আরেকটি রাজনৈতিক চাপ ছিল যুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য মুক্ত আফ্রিকান আমেরিকানদের ক্রমবর্ধমান চাহিদা। অনেক উত্তর আফ্রিকান আমেরিকানরা যুদ্ধকে শুধুমাত্র দাসত্বের প্রতিষ্ঠানকে আঘাত করার একটি উপায় হিসাবে দেখেন না বরং একটি পুনর্মিলিত দেশে পূর্ণ নাগরিকত্বের জন্য তাদের দাবি চাপানোর একটি সুযোগ হিসাবে দেখেছিল। এমনকি দাসত্ব-মুক্ত উত্তরে, আফ্রিকান আমেরিকান অধিকারগুলি সামঞ্জস্যপূর্ণ বা সুরক্ষিত ছিল না। ভোটাধিকার কয়েকটি নিউ ইংল্যান্ড রাজ্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, আফ্রিকান আমেরিকানরা একজন শ্বেতাঙ্গ বিবাদীর বিরুদ্ধে আদালতে সাক্ষ্য দিতে পারেনি এবং অর্থনৈতিক অধিকার নিশ্চিত করা হয়নি। উত্তরে এই ধরনের বিধিনিষেধের ন্যায্যতা ছিল যে এই অধিকারগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিকদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, যা আফ্রিকান আমেরিকানদের মুক্ত করে, দাসদের উল্লেখ না করার মতো ছিল না। দক্ষিণের সাথে বিরোধ, তাই, এমন একটি স্থান হয়ে ওঠে যেখানে আফ্রিকান আমেরিকানরা, তাদের আনুগত্য এবং ফেডারেল সরকারের সুবিধার জন্য আত্মত্যাগ করার ইচ্ছা প্রদর্শন করে, তাদের সামাজিক অবস্থান উন্নত করতে পারে বা এমনকি নাগরিকত্বও পেতে পারে। অনেক আফ্রিকান আমেরিকান নেতারা বিশ্বাস করেছিলেন যে নাগরিকত্বের পুরষ্কার না দেওয়া পর্যন্ত কালোদের সরকারের কাছে তাদের পরিষেবাগুলি অস্বীকার করা উচিত। ফ্রেডেরিক ডগলাস বোস্টনের এক জনতাকে বলেছিলেন, "নিগ্রোদের পুরুষত্বের প্রকাশ্য স্বীকৃতি, অন্যদের সাথে সমানভাবে একটি দেশ পাওয়ার অধিকার হিসাবে তার অধিকার, আমাকে যেকোনো ক্ষমতায় সেনাবাহিনীতে যোগদান করতে প্ররোচিত করবে। তবে অন্যান্য অনেক আফ্রিকান আমেরিকান, ফোর্ট সামটারে হামলার পর ফেডারেল সরকারের কাছে তাদের সেবা স্বেচ্ছায় দিয়েছিল।
    • স্টিভেন জে. রামোল্ড, ক্রীতদাস, নাবিক, নাগরিক: আফ্রিকান আমেরিকানস ইন দ্য ইউনিয়ন নেভি (২০০২), পি. ৩৪-৩৫
  • যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর, শত শত আফ্রিকান আমেরিকানরা ঢিলেঢালাভাবে সংগঠিত সামরিক গঠনে যোগ দেয় এবং যুদ্ধের সেবার জন্য ফেডারেল সরকারের কাছে নিজেদের উপস্থাপন করে। লিঙ্কন এর কিছুই হবে না. ফেডারেল সরকারের অফিসিয়াল নীতি রয়ে গেছে, যেহেতু সেক্রেটারি ক্যামেরন লিখেছেন আফ্রিকান আমেরিকানদের একটি দল সামরিক সেবার জন্য স্বেচ্ছাসেবক, যা আফ্রিকান আমেরিকান স্বেচ্ছাসেবকদের প্রত্যাখ্যান করেছে: "এই বিভাগের বর্তমানে কোনো রঙিন সৈন্যদের সরকারের সেবায় ডাকার কোনো ইচ্ছা নেই। " আফ্রিকান আমেরিকানদের সশস্ত্র করা রাষ্ট্রপতির ইউনিয়ন রক্ষার যুদ্ধের দাবিকে ধ্বংস করবে, সীমান্ত রাজ্যগুলিকে কনফেডারেসিতে চালিত করবে এবং লিংকনকে উগ্র বিলুপ্তিবাদীদের একটি হাতিয়ার হিসাবে দেখানো দক্ষিণী প্রচারকে বৈধতা দেবে।
    • স্টিভেন জে. রামোল্ড, ক্রীতদাস, নাবিক, নাগরিক: আফ্রিকান আমেরিকানস ইন দ্য ইউনিয়ন নেভি (২০০২), পি. ৩৫
  • ১৮৬২ সালের প্রথম দিকে, আফ্রিকান আমেরিকান তালিকাভুক্তি রোধ করার জন্য লিঙ্কন প্রশাসনের সংকল্প গুরুতরভাবে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছিল। নীতিটি শীঘ্রই উল্টে যাবে, বছরের শেষ নাগাদ সেনাবাহিনী ও নৌবাহিনীতে সম্পূর্ণ আফ্রিকান আমেরিকানদের অংশগ্রহণের অনুমতি দেবে। বছরের ব্যবধানে যুদ্ধের পর যুদ্ধ সংঘটিত হওয়ার সাথে সাথে একটি সংক্ষিপ্ত যুদ্ধের প্রাথমিক প্রত্যাশা শীঘ্রই অদৃশ্য হয়ে যায়। এই আবিষ্কারের সাথে সাথে উত্তরে উপলব্ধি হয়েছিল যে যুদ্ধে জয়ী হওয়ার জন্য প্রাথমিকভাবে অনুমানের চেয়ে বেশি লোকবলের প্রয়োজন হবে, আফ্রিকান আমেরিকানরা যে জনশক্তি আগে প্রত্যাখ্যান করেছিল, এখনও অবদান রাখতে ইচ্ছুক ছিল। সীমান্ত রাজ্যগুলির সুরক্ষা আফ্রিকান আমেরিকানদের সম্পর্কে নীতি তৈরি করতে লিঙ্কনের হাতকেও মুক্ত করেছিল। টেনেসি এবং উচ্চ মিসিসিপি উপত্যকায় ইউনিয়নের সামরিক বিজয় এবং মেরিল্যান্ডে কনফেডারেটপন্থী কার্যকলাপের দমন দৃঢ়ভাবে সীমান্ত রাজ্যগুলিকে ইউনিয়ন শিবিরে প্রতিষ্ঠিত করে, স্থানীয় বর্ণবাদী অনুভূতিকে প্রশমিত করার প্রয়োজনীয়তা হ্রাস করে।
    • স্টিভেন জে. রামোল্ড, ক্রীতদাস, নাবিক, নাগরিক: আফ্রিকান আমেরিকানস ইন দ্য ইউনিয়ন নেভি (২০০২), পি. ৩৬
  • কনফেডারেসি আমাদের সাংবিধানিক সরকারকে উৎখাত করতে চেয়েছিল। কনফেডারেটরা যখন চার্লসটন হারবারের ফোর্ট সামটারে গুলি চালায়, তখন তারা কেবল 'ফেডারেল' বা ইউনিয়ন সেনাবাহিনীর উপর গুলি চালায়নি। তারা মার্কিন সেনাবাহিনী এবং মার্কিন পতাকা লক্ষ্য করে গুলি ছুড়ছিল।
  • গৃহযুদ্ধের সময় ডেমোক্র্যাটরা গোটা জাতিকে দাসত্বে রাখার জন্য লড়াই করেছিল। এখন আজ ১৫০ বছর পরে একই ডেমোক্র্যাট পার্টি প্রতিটি আমেরিকানকে সরকারের দাসত্ব করার জন্য লড়াই করছে এবং এই প্রক্রিয়ায় সেই ঐতিহ্য, মূল্যবোধ এবং নীতিগুলি ধ্বংস করছে যা দেশকে মহান করে তুলেছে। তারা এই দাসত্ব সম্পাদন করতে আমাদের বিস্মৃতিতে ব্যয় করতে চায় এবং রিপাবলিকান, টি পার্টি এবং অন্য যে কাউকে তারা সরকারের মাধ্যমে জনগণকে দাসত্ব করার জন্য তাদের সত্যিকারের অ-আমেরিকান আবেশের জন্য দোষারোপ করে।
  • তো এরপর কি? লোকেরা কনফেডারেট আইকন এবং চিহ্নগুলির অন্যান্য ব্যবহারের দিকে তাকাবে বলে এই বিতর্ক কি কমবে বা চলতে থাকবে? এটি কি কেবল এমন একটি পতাকা সম্পর্কে যা নাগরিক অধিকার এবং সমতার প্রতিরোধের প্রতীক হিসাবে এটি সৈন্যদের প্রতীক ছিল যাদের যুদ্ধক্ষেত্রে পারফরম্যান্স সাদা আধিপত্য এবং অসমতার ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত একটি প্রজাতন্ত্রের স্বাধীনতা সুরক্ষিত করতে পারে ? একটি জিনিস পরিষ্কার: কনফেডারেট হেরিটেজ অ্যাডভোকেটদের জন্য এটি একটি ভাল দশ দিন ছিল না। লাইসেন্স প্লেটের মধ্যে, বেশ কয়েকটি এসসিভি বিভাগ অন্যান্য কনফেডারেট হেরিটেজ গোষ্ঠীকে আপত্তিকর এবং শিশুসুলভ আচরণের জন্য তিরস্কার করছে এবং চার্লসটনের ফলস্বরূপ, এটা হতে পারে যে ২০১৫ সালে লোকেরা কনফেডারেট হেরিটেজকে যা করে গৃহযুদ্ধের সমাপ্তির ১৫০ তম বার্ষিকী চিহ্নিত করেছিল এবং শেরম্যান ১৮৬৫ সালে কনফেডারেসিকে নিজেই করেছিলেন।

হোম ফ্রন্টে যুদ্ধ

[সম্পাদনা]

বাড়ির সামনে

[সম্পাদনা]
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • দেশের যথাযথ পুলিশকে সুরক্ষিত করার জন্য, একজন ব্যক্তি, হয় এজেন্ট, মালিক বা তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে প্রতিটি বৃক্ষরোপণে যার উপর যে কোনও রাজ্যের আইন বা অধ্যাদেশ দ্বারা একজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিকে রাখা প্রয়োজন এবং যার উপর কোনও শ্বেতাঙ্গ পুরুষ প্রাপ্তবয়স্ক নেই। সামরিক পরিষেবা করতে দায়বদ্ধ নয়, এবং এমন কোনও আইন নেই এমন রাজ্যগুলিতে, বিশটি নিগ্রোদের প্রতিটি বাগানে একজন এজেন্ট, মালিক বা তদারককারী হিসাবে, এবং যার উপর কোনও শ্বেতাঙ্গ পুরুষ প্রাপ্তবয়স্ক নেই যে সামরিক পরিষেবার জন্য দায়বদ্ধ নয়; এবং তদ্ব্যতীত, দুই বা ততোধিক প্ল্যান্টেশনে প্রতি বিশটি নিগ্রোদের জন্য অতিরিক্ত পুলিশের জন্য, একে অপরের পাঁচ মাইলের মধ্যে, এবং প্রত্যেকে বিশটির কম নিগ্রো রয়েছে, এবং যার মধ্যে কোনও শ্বেতাঙ্গ পুরুষ প্রাপ্তবয়স্ক নেই যে সামরিক দায়িত্ব পালনের জন্য দায়বদ্ধ নয়, একজন ব্যক্তি, এই ধরনের প্ল্যান্টেশনের মালিক বা তদারকিদের মধ্যে প্রাচীনতম;… এতদ্বারা কনফেডারেট রাজ্যের সেনাবাহিনীতে সামরিক পরিষেবা থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে;… তবে শর্ত থাকে যে, এখানে উপরে গণনা করা এবং এতদ্বারা প্রদত্ত অব্যাহতিগুলি শুধুমাত্র অব্যাহত থাকবে যখন অব্যাহতিপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা আসলে তাদের নিজ নিজ সাধনা বা পেশা নিযুক্ত.
  • যুদ্ধ আমাদের জনগণের প্রতিভাকে উদ্দীপিত করেছে এবং আমাদের দেশের সেবায় পরিচালিত করেছে। ইঞ্জিন, সরঞ্জাম এবং যুদ্ধের প্রবন্ধ সম্পর্কিত ৬৬টি নতুন উদ্ভাবন আমাদের কলামগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছে। শিল্পের অন্যান্য বিভাগগুলিও ভাল প্রতিনিধিত্ব করেছে। আমাদের উদ্ভাবকরা ধ্বংসাত্মক সরঞ্জাম আবিষ্কারের জন্য নিজেদেরকে একচেটিয়াভাবে নিবেদিত করেননি; তারা শান্তির শিল্পও চাষ করেছে।
    • বৈজ্ঞানিক আমেরিকান ম্যাগাজিন, ১৮৬১ সালের জন্য বছরের শেষ সারাংশ।
  • এই অশ্বারোহী বাহিনী একটি বৃহৎ বাহিনী দ্বারা অনুসরণ করা হবে বলে কিছু মহলে যথেষ্ট আশঙ্কা অনুভূত হয়েছে। এটা কি লজ্জাজনক নয় যে, এই শেষ দিনে, ওয়াশিংটনের নিরাপত্তার জন্য কেউ কাঁপছে? কিন্তু তাই হয়! আমি জানি না তবে ওয়াশিংটনকে নিয়ে গিয়ে পুড়িয়ে ফেলা হলে পুরো দেশের জন্য কী ভালো হবে। আমাদের যা দরকার তা হল অনুভব করা যে আমরা আমাদের জীবন এবং স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছি; বিদ্রোহীরা এমনটাই অনুভব করে: তারা মনে করে যে তারা না জিতলে, তারা প্রতিটি স্বাধীনতা হারাবে। আমাদের জনগণ একটি উদাসীন অবস্থায় আছে বলে মনে হয়, উভয় দিক থেকে এটি সম্পর্কে খুব বেশি যত্নশীল নয়; তারা দক্ষিণ বিজয় দেখতে চায়, যদি এটি কোনো মধ্যপন্থী উপায়ে করা যায়; কিন্তু যখন প্রতিটি পুরুষ ও মহিলার কিছু মহান আত্মত্যাগের কথা আসে, তখন তারা এটিকে মূল্যবান বলে মনে করে না এবং যুদ্ধ অব্যাহত রাখার চেয়ে একটি কলঙ্কজনক শান্তি পেতে চায়। তারা দেখে মনে হয় না যে এই ধরনের শান্তির ক্ষেত্রে, উত্তরের অধিবাসী হওয়া একজন মানুষকে হেয় করার জন্য যথেষ্ট হবে, এবং আমাদের সর্বদা একটি চাবুক জাতি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। বিদেশে, একজন উত্তর পুরুষকে তুচ্ছ করা হবে, এবং ঠিকই। আমি আগের চেয়ে যুদ্ধ সম্পর্কে অনেক বেশি শক্তিশালী বোধ করি এবং অবশ্যই আশা করি যে দক্ষিণী কনফেডারেসির মতো একটি জাতিকে স্বীকার করার জন্য আমি কখনই বেঁচে থাকব না।
  • দেশ ও সেনাবাহিনী প্রধানত সমর্থনের জন্য দাস শ্রমের উপর নির্ভরশীল।
    • জোসেফ ই. ব্রাউন, জর্জিয়া রাজ্যের সাধারণ পরিষদের একটি অতিরিক্ত অধিবেশনে সিনেটের জার্নাল, গভর্নরের ঘোষণার অধীনে আহ্বান করা হয়েছে (২৫ মার্চ ১৮৬৩), পি. ৬
  • আমরা তাদের লোকদের জোর করে স্বেচ্ছাচারী আচরণের জন্য দক্ষিণকে তিরস্কার করেছি; অবশেষে আমরা দেখতে পাই যে আমাদের অবশ্যই তাদের উদাহরণ অনুকরণ করতে হবে। আমরা তাদের সৈন্যবাহিনীকে নিয়োগ দিয়ে ভর্তি করার জন্য তাদের অত্যাচারের নিন্দা করেছি এবং এখন আমাদের অবশ্যই তাদের উদাহরণ অনুসরণ করতে হবে। আমরা বাক ও সংবাদপত্রের স্বাধীনতা দমনে তাদের অত্যাচারের নিন্দা করেছি এবং এখানেও, সময়ের সাথে সাথে আমাদের অবশ্যই তাদের উদাহরণ অনুসরণ করতে হবে। এটি যত বেশি পিছিয়ে যায় তত খারাপ হয়। আমি সংবাদপত্রের সাথে নিরবচ্ছিন্নভাবে বলি যে এখন আমরা সময়ের শেষ পর্যন্ত পরাজিত হয়েছি। 'মানুষের খবর থাকতে হবে বলাটা বোকামি।
    • ইউনিয়ন জেনারেল উইলিয়াম টি. শেরম্যানের চিঠি তার ভাই জন শেরম্যানকে (১৮৬৩)
  • যদি লোকেরা দেখতে পায় ক্যাপিটল চলছে, তবে এটি একটি চিহ্ন যা আমরা চাই যে ইউনিয়ন চলবে।
    • আব্রাহাম লিঙ্কন, টলেডো, ওহাইও (১৮৬৩) এর জন ইটনের প্রতি মন্তব্য, কার্ল স্যান্ডবার্গে রিপোর্ট করেছেন, আব্রাহাম লিঙ্কন (১৯৩৯), ভলিউম। ২, পৃ. ৫৩৫ (১৯৩৯)। স্যান্ডবার্গ নোট করেছেন যে ইটন লিংকনের সাথে "ক্যাপিটল গম্বুজের উপরে স্ট্যাচু অফ লিবার্টি উত্তোলন, সেনেট উইংয়ে নতুন মার্বেল স্তম্ভ স্থাপন করা, প্রধান কেন্দ্রীয় পোর্টালের জন্য একটি বিশাল এবং সমৃদ্ধ ব্রোঞ্জের দরজা তৈরি করা" সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। লোকেরা এটি বলেছিল যুদ্ধের সময় একটি অযথা ছিল।"
  • পতাকা ঘিরে র‌্যালি করো, ছেলেরা-




    হাওয়া দাও!




    যে ব্যানার আমরা বহন




    স্থলে ও সমুদ্রে।




    সাহসী হৃদয় এর অধীনে আছে,




    বিশ্বাসঘাতকরা দম্ভ করুক,




    সাহসী ছেলে, আগুন দূরে!




    এবং পতাকার জন্য লড়াই করুন।




    তাদের পতাকা শুধু একটি ন্যাকড়া-




    আমাদেরই সত্য;




    তারা এবং স্ট্রাইপ সঙ্গে আপ!




    নতুনের সাথে!




    আমাদের রং উড়তে দাও, ছেলেরা-




    দিনরাত তাদের পাহারা দাও;




    কারণ বিজয়ই স্বাধীনতা,




    আর ঈশ্বর হক আদায় করবেন।
    • জেমস থমাস ফিল্ডস, "দ্য স্টারস অ্যান্ড স্ট্রাইপস"; ফ্লোরেন্স অ্যাডামস এবং এলিজাবেথ ম্যাকক্যারিক, হাইডেস অ্যান্ড হলিডেস (১৯২৭), পৃষ্ঠা ১৮২-৮৩-এ রিপোর্ট করা হয়েছে।
  • যুদ্ধের চেয়ে আইডিয়া বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
  • আমাকে আপনাকে অভিনন্দন জানাতে দিন, এবং, আপনার মাধ্যমে, ওরেগনের মানুষ, যে শান্তি ও সমৃদ্ধি আমাদের ঘিরে আছে। অরেগনের জন্য সম্ভাবনাগুলি আরও আশাব্যঞ্জক ছিল না, আমাদের শৈশব বাড়ির চারপাশে জ্বলন্ত বিচ্ছিন্নতার আগুন থেকে ছায়াগুলিকে বাঁচান। যদিও আমরা অভূতপূর্ব তীব্রতা এবং বিধ্বংসী বন্যার শীত পেয়েছি, আমাদের জাতীয় পতাকা ছিঁড়ে ফেলা এবং আমাদের প্রিয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে ধ্বংস করার জন্য কোনও বিশ্বাসঘাতক হাত তোলেনি।
    • এসি গিবস (সেপ্টেম্বর ১৮৬২) " গভর্নর এসি গিবস উদ্বোধনী ভাষণ, ১৮৬২ ", ওরেগন স্টেট আর্কাইভস, ওরেগন সেক্রেটারি অফ স্টেট, উত্স: জার্নালস। স্থানীয় আইন ওরেগন। , ১৮৬২, পরিশিষ্ট, বিশেষ বার্তা, পৃষ্ঠা ৫৮।
  • আমেরিকান গৃহযুদ্ধের সময় উদ্ভূত রাসায়নিক অস্ত্রের প্রস্তাবগুলি বর্ণনা করা হয়েছে। বেশিরভাগ অগ্নিসংযোগকারী এবং সমস্ত জৈবিক এজেন্ট বাদ দেওয়া হয়। বর্ণিত প্রস্তাবগুলি প্রাথমিকভাবে সাময়িকী বা উভয় পক্ষের সরকারি কর্মকর্তাদের চিঠিতে উপস্থিত হয়েছিল। অস্ত্রগুলি সাধারণত শত্রু যোদ্ধাদের অস্থায়ীভাবে নিষ্ক্রিয় করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, তবে কিছু প্রাণঘাতী হতে পারে এবং গৃহযুদ্ধের তত্ত্বাবধায়করা অস্ত্রের প্রভাব মোকাবেলা করার জন্য প্রস্তুত ছিল না। স্পষ্টতই, প্রস্তাবিত অস্ত্রের কোনোটিই ব্যবহার করা হয়নি। শুধুমাত্র একটি উদাহরণে উল্লিখিত বেসামরিক নাগরিকদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হয়েছে। সবচেয়ে বেশি প্রস্তাবিত এজেন্টগুলির মধ্যে ছিল লাল মরিচ বা অন্যান্য উদ্ভিদ-ভিত্তিক বিরক্তিকর যেমন কালো মরিচ, স্নাফ, সরিষা এবং ভেরাট্রিয়া। অন্যান্য প্রস্তাবিত এজেন্টগুলির মধ্যে রয়েছে ক্লোরোফর্ম, ক্লোরিন, হাইড্রোজেন সায়ানাইড, আর্সেনিক যৌগ, সালফার এবং অ্যাসিড। সমর্থকরা সাধারণত পরামর্শ দিয়েছিলেন যে রাসায়নিকগুলি বিস্ফোরক আর্টিলারি প্রজেক্টাইলগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। ডেলিভারির কম প্রস্তাবিত যানবাহনগুলির মধ্যে রয়েছে ফায়ার ইঞ্জিন, ঘুড়ি, এবং মানব বেলুন। প্রস্তাবিত কিছু অস্ত্রের আধুনিক সমকক্ষ রয়েছে।
  • প্রথম বিশ্বযুদ্ধকে ব্যাপকভাবে প্রথম বৃহৎ সংঘাত হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে রাসায়নিক অস্ত্র সাধারণত ব্যবহৃত হত। রাসায়নিক এজেন্ট, যাইহোক, প্রাচীনকাল থেকেই বিদ্যমান ছিল এবং আমেরিকান গৃহযুদ্ধের সময় তাদের জন্য ধারনা প্রচুর ছিল। এই ধারণাগুলি সফলভাবে বাস্তবায়িত হলে, গৃহযুদ্ধের পরিচর্যাকারীদের হতাহতদের জন্য কার্যকর যত্ন প্রদানের জন্য কঠোর চাপ দেওয়া হত। সৌভাগ্যবশত, যে প্রয়োজন স্পষ্টতই দেখা দেয় না.
  • মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাসায়নিক অস্ত্র গ্রহণের ক্ষেত্রে একটি সম্ভাব্য বাধা ছিল সেনাবাহিনীর অর্ডন্যান্স প্রধান, ব্রিগেডিয়ার জেনারেল জেমস ডব্লিউ রিপলি, যিনি নতুন অস্ত্রের প্রতি কুখ্যাতভাবে শত্রু ছিলেন। তদুপরি, যুদ্ধে বিষের ব্যবহার সাধারণত অনৈতিক বলে বিবেচিত হত এবং মার্কিন যুদ্ধ বিভাগের ১৮৬৩ সালের একটি নির্দেশনা ("লিবার কোড") তাদের ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিল। তবুও, যেমন কিছু উত্তরবাসী ভার্মন্টের একটি স্নাফ প্রবক্তার সাথে একমত হতে পারে যে "যেকোনও যুদ্ধের পদ্ধতি প্রকাশ্য বিদ্রোহকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য সম্মানজনক," কিছু দক্ষিণবাসী মিসিসিপিয়ানের সাথে একমত হতে পারে যারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে স্ট্রাইকাইন এবং আর্সেনিক ব্যবহার করা শত্রুর বিরুদ্ধে ন্যায়সঙ্গত ছিল "যার সম্পূর্ণ এবং একমাত্র লক্ষ্য আমাদের ধ্বংস।" জন ডাউটি ক্লোরিন ব্যবহার করার নৈতিক প্রশ্নটিকে বিবেচনা করেছিলেন এবং "কিছুটা বিরোধপূর্ণ উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, এর প্রবর্তন যুদ্ধক্ষেত্রের অস্বস্তিকর চরিত্রকে অনেকাংশে কমিয়ে দেবে, এবং একই সাথে তাদের ফলাফলে দ্বন্দ্বগুলিকে আরও নির্ধারক করবে।" কনফেডারেট ইনসেনডিয়ারি বিশেষজ্ঞ জন চেভস বিষ প্রয়োগের বিষয়ে অস্বীকৃতি জানিয়েছেন এবং শত্রুকে "সাধারণত যুদ্ধে ব্যবহৃত উপকরণ দিয়ে" "যুগের চেতনার সাথে আরও ব্যঞ্জনাপূর্ণ" এবং "আরো বাস্তবসম্মত এবং বেশ কার্যকরী" হিসাবে "দমবন্ধ" করার পক্ষে ছিলেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন, "মানুষের চোখে ধুলো ফেলা এবং চোখ তুলে ফেলার মধ্যে যেমন বিষক্রিয়া এবং শ্বাসরোধের মধ্যে ততোটা পার্থক্য রয়েছে, তবে যেখানে কেবল ক্ষণিকের অন্ধত্ব চাই প্রথমটি ঠিক তেমনি শেষটিও করবে।"
  • গৃহযুদ্ধের সময় রোগের প্রভাব সংঘাত শুরু হওয়ার সাথে সাথেই শুরু হয়। উভয় ইউনিয়ন এবং কনফেডারেট সৈন্যরা নিজেদেরকে কাদামাখা এবং উন্নত ক্যাম্পে তাঁবুতে ঘুমোতে দেখেছিল। কীভাবে রোগ ছড়ায় সে সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়াই, এই ঘনিষ্ঠ মহল ব্যাকটেরিয়া এবং ভাইরাসগুলিকে র‌্যাঙ্কের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়তে উত্সাহিত করেছিল।




    হাম, মাম্পস, হুপিং কাশি এবং চিকেনপক্স প্রশিক্ষণ শিবিরে থাকাকালীন সৈন্যদের প্রথমে ধ্বংস করেছিল, এক সৈনিক থেকে অন্য সৈন্যে শ্বাস-প্রশ্বাসের ফোঁটা এবং অ্যারোসলের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়ে কারণ জীবাণুগুলি দেশবাসীদের দেহে নতুন স্বর্গ খুঁজে পেয়েছিল যাদের গ্রামীণ জীবন তাদের পূর্বের থেকে বিচ্ছিন্ন করে রেখেছিল। প্রকাশ. যখন নতুন সৈন্যরা প্রশিক্ষণ শেষ করে, তারা মাঠের সেনাবাহিনীতে যোগ দেয়, যেখানে নিউমোনিয়া, গুটিবসন্ত এবং ত্বকের সংক্রমণের ইরিসিপেলাসের তথাকথিত "শিবিরের রোগ" দ্রুত আক্রমণের দ্বিতীয় তরঙ্গ মাউন্ট করে।




    "তাত্ত্বিকভাবে, সেনাবাহিনীতে আসা সমস্ত নিয়োগপ্রাপ্তদের [গুটিবসন্তের জন্য] টিকা দিতে হবে," বলেছেন রবার্ট হিক্স, পিএইচডি, ফিলাডেলফিয়ার চিকিত্সকদের কলেজের মুটার মিউজিয়ামের প্রাক্তন পরিচালক এবং গৃহযুদ্ধের চিকিৎসা ইতিহাসের একজন বিশেষজ্ঞ। কিন্তু অনুশীলনে, তিনি বলেছেন, "এটি কেবল ঘটেনি।" ইউনিয়ন যুদ্ধের প্রথম দিকে সমস্ত দক্ষিণ বন্দর অবরোধ করে, যা চিকিৎসা সরবরাহ আমদানি করার কনফেডারেটদের ক্ষমতাকে সীমিত করে। যাইহোক, যেহেতু সেই সময়ে প্রতিটি ব্যক্তির রোগের শক্তি সম্পর্কে ধারণা ছিল, তাই অরক্ষিত সৈন্যরা সংক্রামিত বন্ধু এবং প্রতিবেশীদের স্রোত ঘা থেকে পুঁজ ব্যবহার করে বাড়িতে স্ব-ইনোকুলেশনের মরিয়া প্রচেষ্টায় নিযুক্ত ছিল।
  • উকুন, যা টাইফাস ছড়ায়, স্থানীয় ছিল, তবে সম্ভবত সেই সময়ের সবচেয়ে কুখ্যাত এবং প্রতিরোধযোগ্য সংক্রমণ এবং রোগ ছিল আমাশয় এবং টাইফয়েড জ্বর। উভয় ইউনিয়ন এবং কনফেডারেট অফিসারদের অ্যাকাউন্ট অনুসারে, সৈন্যরা স্বাস্থ্যবিধি এবং স্যানিটারি অনুশীলন সম্পর্কে সময়কাল যে সামান্য তথ্য সরবরাহ করতে পারে তার প্রতিও প্রতিরোধী ছিল। কনফেডারেট জেনারেল রবার্ট ই. লি তার সৈন্যদের নিয়মিতভাবে উকুনের বিস্তার সীমিত করার জন্য স্নান করানোর চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তিনি রেকর্ড করেছিলেন যে সৈন্যরা "শিশুদের চেয়েও খারাপ [পরিষ্কার রাখতে], কারণ পরবর্তীতে বাধ্য করা যেতে পারে।"




    মহাকাব্যিকভাবে দুর্ভাগ্যজনক যুদ্ধের বছরগুলি টিক দিয়েছিল, ক্লান্ত সৈন্যরা ক্রমশ তাদের শিবিরে যেখানে সুবিধাজনক সেখানে মলত্যাগ করতে শুরু করেছিল। জীবাণু তত্ত্বের মূল বিষয়গুলি সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়াই, তারা নিয়মিতভাবে তাদের নিজস্ব জল সরবরাহে স্বস্তি পেতেন। ভিকসবার্গের যুদ্ধে একজন সেনা সার্জন বলেছিলেন যে ১৮৬৩ সালের শেষের দিকে, সৈন্যরা প্রাথমিক স্বাস্থ্যবিধি এতটাই ছেড়ে দিয়েছিল যে "মানুষের মলমূত্র প্রতিটা দিক থেকে অযৌক্তিকভাবে জমা হয়েছে।" এই প্যাটার্নটি আমাশয়, কলেরা এবং টাইফয়েড জ্বরের নিয়মিত প্রাদুর্ভাবের কারণ হয়েছিল যা আজও ব্যবহার করা ক্লিচগুলিকে ছড়িয়ে দিয়েছে: এই ডায়রিয়া-জনিত অসুস্থতার জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল সৈন্যদের সৈন্য করার জন্য "সাহস" নেই বলে বলা হয়েছিল।

যুদ্ধবন্দী

[সম্পাদনা]
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • জাতিগুলির আইন কোন রঙের পার্থক্য জানে না, এবং যদি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কোনো শত্রু তাদের সেনাবাহিনীর কোনো বন্দী ব্যক্তিকে ক্রীতদাস বানিয়ে বিক্রি করে, তবে অভিযোগের প্রতিকার না হলে এটি সবচেয়ে কঠিন প্রতিশোধের জন্য একটি মামলা হবে।
    • যুদ্ধ বিভাগ, "রঙিন সৈন্যদের সুরক্ষা," ৩১ জুলাই, ১৮৬৩; ইন: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাজনৈতিক ইতিহাস, গ্রেট বিদ্রোহের সময়, নভেম্বর ৬, ১৮৬০, থেকে ৪ জুলাই, ১৮৬৪ ফিলপ অ্যান্ড সলোমনস, ১৮৬৫, পৃ. ২৮০
  • আপনি কি আপনার সৈনিককে, আপনার যুদ্ধে বন্দী হয়ে, মাসের পর মাস বন্দী অবস্থায় থাকতে দেবেন, তাকে ছেড়ে দেওয়ার পরিবর্তে তার জন্য যাকে আপনি সম্পত্তির টুকরো বলছেন এবং যাকে আমরা একজন মানুষ হিসাবে গ্রহণ করতে রাজি আছি? আপনি অবশ্যই আপনার নিগ্রোদের চেয়ে আপনার সৈনিকের উপর কম মূল্য রাখবেন বলে মনে হচ্ছে। আমি আপনাকে আশ্বাস দিচ্ছি, উত্তরের আমরা যতটা সম্পত্তি প্রেমের অভিযোগে অভিযুক্ত, আমাদের নাগরিকদের তাদের কোনো ভাই বা পুত্র আপনার কারাগারে বন্দী থাকার বিনিময়ে তাদের সম্পত্তির একটি অংশ দিতে কোন অসুবিধা হবে না।
  • আমেরিকার কনফেডারেট রাজ্যগুলির কংগ্রেস দ্বারা সমাধান করা হয়েছে, রাষ্ট্রপতির একটি বার্তার প্রতিক্রিয়ায়, বর্তমান অধিবেশনের শুরুতে কংগ্রেসে প্রেরণ করা হয়েছিল, যে, কংগ্রেসের মতে, শত্রুদের কমিশনপ্রাপ্ত কর্মকর্তাদের বিতরণ করা উচিত নয়। উল্লিখিত বার্তায় প্রস্তাবিত হিসাবে সংশ্লিষ্ট রাজ্যের কর্তৃপক্ষের কাছে, তবে কনফেডারেট বাহিনী দ্বারা নেওয়া সমস্ত বন্দীকে কনফেডারেট সরকার দ্বারা মোকাবেলা করা এবং নিষ্পত্তি করা উচিত।
  • সেকেন্ড ২. যে, কংগ্রেসের রায়ে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতির ঘোষণাগুলি যথাক্রমে বাইশ সেপ্টেম্বর, আঠারশত বাষট্টি, এবং জানুয়ারির প্রথম, আঠারোশো তেষট্টি, এবং সরকারের অন্যান্য ব্যবস্থা ইউনাইটেড স্টেটস এবং এর কর্তৃপক্ষ, কমান্ডার এবং বাহিনী, কনফেডারেট স্টেটগুলিতে ক্রীতদাসদের মুক্ত করার জন্য বা এই ধরনের ক্রীতদাসদের অপহরণ করার জন্য, বা তাদের বিদ্রোহের জন্য প্ররোচিত করার জন্য, বা কনফেডারেট স্টেটের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নিগ্রোদের নিয়োগ করতে, বা ক্ষমতাচ্যুত করার জন্য ডিজাইন করেছে আফ্রিকান দাসত্বের প্রতিষ্ঠান, এবং এই রাজ্যগুলিতে একটি দাস যুদ্ধ আনয়ন, সফল হলে, নৃশংস পরিণতি তৈরি করবে এবং তারা সেই ব্যবহারের চেতনার সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ যা আধুনিক যুদ্ধে সভ্য দেশগুলির মধ্যে বিরাজ করে; তারা, তাই, প্রতিশোধের দ্বারা যথাযথভাবে এবং আইনানুগভাবে দমন করা যেতে পারে।
  • সেকেন্ড ৩. যে প্রতিটি ক্ষেত্রে, যেখানে, বর্তমান যুদ্ধের সময়, সভ্য দেশগুলির মধ্যে যুদ্ধের আইন বা ব্যবহারগুলির কোনও লঙ্ঘন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারের কর্তৃত্বের অধীনে কাজ করা ব্যক্তিদের দ্বারা করা হবে বা করা হবে এবং সংঘটিত হবে। কনফেডারেট রাজ্যের নাগরিকদের ব্যক্তি বা সম্পত্তি, বা যারা সুরক্ষার অধীনে বা কনফেডারেট রাজ্যের স্থল বা নৌ পরিষেবায়, বা কনফেডারেটের যে কোনও রাজ্যের, কনফেডারেট রাজ্যের রাষ্ট্রপতি এতদ্বারা পূর্ণ এবং যথেষ্ট কারণ করার জন্য অনুমোদিত এই ধরনের প্রতিটি লঙ্ঘনের জন্য প্রতিশোধ নেওয়া হবে, এইভাবে এবং যতটা সে সঠিক মনে করবে।
  • সেকেন্ড ৪. যে প্রত্যেক শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি, একজন কমিশনপ্রাপ্ত অফিসার হচ্ছেন, বা এমনভাবে কাজ করছেন, যিনি বর্তমান যুদ্ধের সময়, কনফেডারেট রাজ্যের বিরুদ্ধে অস্ত্রে নারগ্রোস বা মুলাটোদের নির্দেশ দেবেন, বা যারা সামরিক পরিষেবার জন্য নিগ্রো বা মুলাটোদের অস্ত্র, প্রশিক্ষণ, সংগঠিত বা প্রস্তুত করবেন কনফেডারেট স্টেটের বিরুদ্ধে, অথবা যারা স্বেচ্ছায় নিগ্রো বা মুলাটোদের কোনো সামরিক উদ্যোগে সাহায্য করবে, এই ধরনের পরিষেবায় আক্রমণ বা সংঘর্ষে, তাকে দাস বিদ্রোহের প্ররোচনা হিসাবে গণ্য করা হবে, এবং ধরা পড়লে, ' মৃত্যুদণ্ড ' বা অন্যথায় শাস্তি দেওয়া হবে আদালতের বিচক্ষণতা।
  • সেকেন্ড ৫. প্রত্যেক ব্যক্তি, একজন কমিশনপ্রাপ্ত অফিসার হয়ে, বা শত্রুর সেবায় এমনভাবে কাজ করে, যারা বর্তমান যুদ্ধের সময়, উত্তেজিত করবে, উত্তেজিত করার চেষ্টা করবে, বা উত্তেজিত করার কারণ করবে, একটি দাস বিদ্রোহ করবে, বা যারা উস্কানি দেবে বা ঘটাবে প্ররোচিত করা হলে, বিদ্রোহ করার জন্য একজন দাস, ধরা পড়লে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে, অথবা আদালতের বিবেচনার ভিত্তিতে অন্যথায় শাস্তি দেওয়া হবে।
  • সেকেন্ড ৬. পূর্ববর্তী রেজোলিউশনের অধীনে শাস্তিযোগ্য পদের জন্য অভিযুক্ত প্রত্যেক ব্যক্তিকে, বর্তমান যুদ্ধের সময়, সেনাবাহিনী বা কর্পস এর সাথে সংযুক্ত সামরিক আদালতের সামনে বিচার করা হবে যে সৈন্যদের দ্বারা তাকে বন্দী করা হবে, বা রাষ্ট্রপতির মতো অন্য সামরিক আদালতে বিচার করা হবে। নির্দেশ দিতে পারেন, এবং রাষ্ট্রপতির নির্দেশিত পদ্ধতিতে এবং এই জাতীয় প্রবিধানের অধীনে, এবং, দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পরে, রাষ্ট্রপতি যেভাবে উপযুক্ত মনে করেন সেইভাবে এবং শর্তে শাস্তি কমিয়ে দিতে পারেন৷
  • সেকেন্ড ৭. সমস্ত নিগ্রো এবং মুলাটো যারা যুদ্ধে লিপ্ত হবে, বা কনফেডারেট রাজ্যের বিরুদ্ধে অস্ত্র হাতে নিয়ে যাবে, বা কনফেডারেট রাজ্যের শত্রুদের সাহায্য বা সান্ত্বনা দেবে, যখন কনফেডারেট রাজ্যগুলিতে বন্দী হবে, তাদের কর্তৃপক্ষের কাছে পৌঁছে দেওয়া হবে যে রাজ্য বা রাজ্যগুলিতে তাদের বন্দী করা হবে এবং এই জাতীয় রাজ্য বা রাজ্যগুলির বর্তমান বা ভবিষ্যতের আইন অনুসারে মোকাবিলা করা হবে। ১ মে, ১৮৬৩ অনুমোদিত।
  • তবে আমার সন্দেহ, আমাদের সৈন্যদের জন্য নিগ্রোদের বিনিময় আদৌ সহ্য করা হবে কিনা। নিগ্রো সৈন্যদের সাথে কাজ করা শ্বেতাঙ্গ অফিসারদের ক্ষেত্রে, এই ধরনের বন্দীদের সাথে আমাদের কখনই অসুবিধা হওয়া উচিত নয়
    • সিএস ওয়ার সেক্রেটারি সেডন, অ্যান আনেরিং ফায়ার: দ্য ম্যাসাকার অ্যাট ফোর্ট পিলো -তে উদ্ধৃত রিচার্ড ফুচস, (মেকানিক্সবার্গ, পিএ: স্ট্যাকপোল, ২০০২), পি. ১৪৪।
  • আমি গতকাল এমন একটি দৃশ্য দেখেছি যা আমি যা দেখেছি তার সমস্ত কিছুকে ছাড়িয়ে যায়। একটি নিগ্রো ছেলে যাকে বিদ্রোহীরা একটি শস্যাগারে ফেলে রেখেছিল, সম্পূর্ণ নগ্ন। তার স্তন কাটা এবং নাড়িভুঁড়ি আঁচড় বা কাটা ছিল এবং ডাক্তার বলেছেন যে তার উপর টারপেনটাইন লাগানো হয়েছে এবং তার গোপনাঙ্গও কেটে ফেলা হয়েছে। আমি তাকে দেখতে শস্যাগারে গিয়েছিলাম কিন্তু অন্ধকার ছিল। সে তার পিঠের উপর শুয়ে ছিল, তার পা বাঁকানো, হাঁটু পর্যন্ত, এবং তার দাঁত পিষে এবং মুখের দিকে ফেনা উঠছিল এবং মনে হচ্ছিল যে সে কিছুই খেয়াল করছে না এবং স্তন এবং অন্ত্রগুলিকে দেখে মনে হচ্ছিল যেন সেগুলি কেটে ফেলা হয়েছে এবং তারপরে পুড়ে গেছে। আমি বুঝতে পেরেছি যে তিনি তাদের সাথে নদীর ধারে যেতেন না।
  • আমার কর্মসংস্থানের পুরো সময়কালে, আমি আমার সমস্ত মানসিক এবং শারীরিক শক্তিকে আমাদের বাহিনীর সাফল্য নিশ্চিত করার জন্য নির্দেশ দিয়েছি। আমি কখনই আমার দায়িত্ব পালন থেকে সঙ্কুচিত হইনি, যতই বিপজ্জনকই হোক না কেন, এবং কোনো কমিশন না থাকার কারণে আমি প্রায়শই বিভ্রান্ত হয়েছি এবং অ্যারোনটিক্যাল বিভাগের ব্যবসা করতে অসুবিধায় পড়েছি যা সঠিকভাবে একজন কমিশনপ্রাপ্ত অফিসারের ছিল। কিন্তু ব্যবসার সাথে পরিচিত একজনের অভাবে আমি নিজেই এটি করতে বাধ্য হয়েছিলাম, শত্রুর হাতে পড়লে আমি সর্বদা গুপ্তচর হিসাবে বিবেচিত হওয়ার বিপদের মুখোমুখি হয়েছি।
    • ইউনিয়ন আর্মি বেলুন কর্পস থেকে প্রফেসর থাডেউস এসসি লোয়ের পদত্যাগ, (আগস্ট ১, ১৮৬৩) আর্মি, ভলিউম ৩০, (আগস্ট ১৯৮০), p.৪১ এ উদ্ধৃত।
  • আমি দায়িত্বজ্ঞানহীন ব্যক্তিদের অপরাধের প্রতিশোধ নেওয়ার কোনো প্রবণতা অনুভব করি না; কিন্তু এটা যদি কোনো জেনারেলের নীতি হয় যে সৈন্যদের কমান্ডের উপর আস্থাভাজন কোনো কোয়ার্টার না দেখানো, বা যুদ্ধে গৃহীত মৃত্যু বন্দীদের শাস্তি দেওয়া, আমি বিষয়টি মেনে নেব। এটি হতে পারে আপনি কালো সৈন্যদের প্রতি একটি ভিন্ন নীতির প্রস্তাব করেন, এবং তাদের কমান্ডিং অফিসাররা, যা সাদা সৈন্যদের প্রতি অনুশীলন করা হয়। সুতরাং, আমি আপনাকে আশ্বস্ত করতে পারি যে এই রঙিন সৈন্যরা নিয়মিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেবায় একত্রিত হয় । সরকার এবং সরকারের অধীনস্থ সকল কর্মকর্তা এই সৈন্যদের একই সুরক্ষা দিতে বাধ্য যা তারা অন্য কোন সৈন্যদের দেয়।
  • বধ্যভূমির রক্তে রঞ্জিত হয়েছে দুশো গজ নদী। আনুমানিক ক্ষয়ক্ষতির পরিমাণ ছিল পাঁচশোর বেশি নিহত, কিন্তু কয়েকজন অফিসার পালিয়ে যায়। আমার ক্ষতি প্রায় বিশ জন নিহত হয়.
    • নাথান বেডফোর্ড ফরেস্ট, ফোর্ট পিলো হত্যাকাণ্ডের বিষয়ে, যেমন ব্যক্তিগত স্মৃতিতে উদ্ধৃত হয়েছে, ইউএস গ্রান্ট দ্বারা, (আমেরিকা লাইব্রেরি, ১৯৯০), পি. ৪৮৩।
  • যুদ্ধ মানে যুদ্ধ, আর যুদ্ধ মানেই হত্যা
    • নাথান বেডফোর্ড ফরেস্ট, মে আই কোট ইউ, জেনারেল ফরেস্ট? রান্ডাল বেডওয়েল দ্বারা।
  • আপনি যদি আত্মসমর্পণ করেন, তবে আপনাকে যুদ্ধবন্দী হিসাবে গণ্য করা হবে, কিন্তু যদি আমাকে আপনার কাজগুলিকে ঝড় তুলতে হয়, আপনি কোন চতুর্থাংশ আশা করতে পারেন না
    • নাথান বেডফোর্ড ফরেস্ট, মে আই কোট ইউ, জেনারেল ফরেস্ট? রান্ডাল বেডওয়েল দ্বারা।
  • অঙ্গারগুলির মধ্যে আমাদের অসংখ্য সৈন্যের পুড়ে যাওয়া দেহাবশেষ দেখা যায় যারা আগুনে ভয়াবহ মৃত্যুবরণ করেছিল। সমস্ত আহতরা যাদের কথা বলার যথেষ্ট শক্তি ছিল তারা একমত হয়েছিল যে দুর্গটি দখল করার পরে আমাদের সৈন্যদের নির্বিচারে হত্যা করা হয়েছিল শত্রুদের দ্বারা একটি ক্ষিপ্ত এবং প্রতিশোধমূলক বর্বরতার সাথে যা ভারতীয় উপজাতিদের মধ্যে সবচেয়ে নির্দয় দ্বারা কখনই সমান ছিল না। চারিদিকে এই বক্তব্যের সত্যতার ভয়াবহ সাক্ষ্য দেখা যেত। ফাঁকা ক্ষতযুক্ত মৃতদেহ, কারো চোখ বেয়নেট দিয়ে বিদ্ধ করা হয়েছে, কারো মাথার খুলি মারধর করা হয়েছে, অন্যদের বীভৎস ক্ষত রয়েছে যেন তাদের নাড়িভুঁড়ি বাউই-ছুরি দিয়ে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছে, স্পষ্টভাবে বলা হয়েছিল যে আমাদের সৈন্যদের সামান্য অংশ দেখানো হয়েছিল। দুর্গ থেকে নদীর তীরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে, গর্ত এবং গর্তের মধ্যে, কাঠের আড়ালে এবং বুরুশের নীচে যেখানে তারা তাদের তাড়া করা ঘাতকদের থেকে সুরক্ষার জন্য ঝাঁপিয়ে পড়েছিল, আমরা বেয়নেটেড, পিটিয়ে এবং গুলি করে মেরে ফেলা মৃতদেহ পেয়েছি, যা দেখায় যে কতটা ঠান্ডা- আমাদের হতভাগ্য সৈন্যদের বধ রক্তাক্ত এবং অবিরাম ছিল। অবশ্যই, যখন একটি কাজ আক্রমণ দ্বারা পরিচালিত হয় সেখানে সর্বদা কম বা বেশি রক্তপাত হবে, এমনকি সমস্ত প্রতিরোধ বন্ধ হয়ে গেলেও; কিন্তু এখানে একটি নিরঙ্কুশ প্রমাণ পাওয়া গেছে যে অনেকদিন পর যে কোনো প্রতিরোধের প্রস্তাব দেওয়া যেতে পারে, একটি ঠাণ্ডা রক্তের বর্বরতা এবং অধ্যবসায় যা কিছুই প্রশমিত করতে পারে না।
  • আমরা তখন দুর্গে অবতরণ করি এবং আমাদের মৃতদের কবর দেওয়ার জন্য আমাকে একটি দাফন পার্টির সাথে পাঠানো হয়েছিল। আমি অনেক মৃতকে পানির ধারে কাছে পড়ে থাকতে দেখেছি, যেখানে তারা স্পষ্টতই নিরাপত্তা চেয়েছিল; তারা যেখানে ছিল, তীরে গর্ত এবং গহ্বরের মধ্যে থেকে কোন প্রতিরোধের প্রস্তাব দিতে পারেনি; তাদের অধিকাংশের দুটি ক্ষত ছিল। আমি ষষ্ঠ ইউনাইটেড স্টেটস আর্টিলারির বেশ কয়েকটি রঙিন সৈন্যকে দেখেছি, তাদের চোখ বেয়নেট দিয়ে খোঁচা দিয়ে বেরিয়ে এসেছে; তাদের অনেককে দুবার গুলি করা হয়েছিল এবং বেয়নেট দিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। নদীর পাড়ের সবগুলোই রঙিন। নদীর কাছাকাছি রঙিনদের সংখ্যা ছিল প্রায় সত্তর। দুর্গে গিয়ে দেখি আংশিক মৃতদেহ আগুনে পুড়ে গেছে। মৃত্যুর আগে বা পরে আমি বলতে পারব না, যাইহোক, এই লাশগুলি যখন জ্বলছিল তখন দুর্গে বিদ্রোহীদের বেশ কয়েকটি সংস্থা ছিল, এবং তারা যদি তা করতে পছন্দ করে তবে তারা তাদের আগুন থেকে টেনে তুলতে পারত।
  • তিনি কোন স্মৃতিস্তম্ভের কথা বলেননি, তবে তিনি বলতে চেয়েছিলেন, আমি নিশ্চিত, এটিকে আমাদের সৈন্যদের আনুগত্যের স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে রেখে যেতে হবে, যারা তাদের পতাকা এবং কারণ মরুভূমির চেয়ে তাড়াতাড়ি লিবির সমস্ত ভয়াবহতা সহ্য করবে।
    • ডেভিড ডিক্সন পোর্টার, সিভিল ওয়ার ইনসিডেন্টস অ্যান্ড অ্যানেকডোটস (১৮৮৫), পি. ২২৯।
  • সামাজিক মনোভাবের নতুন দৃষ্টান্ত এবং উপলব্ধ প্রমাণের পূর্ণ ব্যবহার একটি গণহত্যার ব্যাখ্যাকে সমর্থন করেছে। এই ঘটনার স্মৃতি নিয়ে বিতর্ক যুদ্ধের পরে বহু বছর ধরে বিভাগীয় এবং জাতিগত দ্বন্দ্বের একটি অংশ তৈরি করেছিল, কিন্তু গত ত্রিশ বছরে ঘটনাটির পুনর্ব্যাখ্যা কিছু আশা দেয় যে সমাজ অতীতের অসহিষ্ণুতার বাইরে যেতে পারে।
    • জন সিমপ্রিচ, ফোর্ট পিলো: এ সিভিল ওয়ার ম্যাসাকার অ্যান্ড পাবলিক মেমোরি (২০০৫), লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস, পৃষ্ঠা ১২৩-১২৪-এ উদ্ধৃত।
  • ফোর্ট পিলোর ঘটনাটি ছিল কেবল মৃত্যুর একটি বেলেল্লাপনা, একটি গণপিটুনি যা সর্বোত্তম আচরণ - ইচ্ছাকৃত হত্যা - জঘন্য কারণগুলির জন্য - বর্ণবাদ এবং ব্যক্তিগত শত্রুতাকে সন্তুষ্ট করার জন্য।
    • রিচার্ড ফুচস, অ্যান আনেরিং ফায়ার: দ্য ম্যাসাকার অ্যাট ফোর্ট পিলো (২০০২), মেকানিক্সবার্গ, পিএ: স্ট্যাকপোল, পি. ১৪.
  • কনফেডারেট মতাদর্শ অনুসারে, কালোরা দাসত্ব পছন্দ করত; তা সত্ত্বেও, বিদ্রোহ এবং পলাতক এড়াতে, কনফেডারেট রাজ্যগুলি 'বিশটি নিগার আইন' পাশ করে, প্রতি বিশটি ক্রীতদাসের জন্য একজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিকে সামরিক নিয়োগ থেকে অব্যাহতি দেয়। সমগ্র যুদ্ধ জুড়ে, কনফেডারেটরা তাদের যুদ্ধ বাহিনীর এক তৃতীয়াংশকে সামনের সারিতে থেকে আটকে রাখে এবং দাস বিদ্রোহ ঠেকাতে দাসদের বিশাল জনসংখ্যা সহ এলাকায় ছড়িয়ে দেয়। যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আফ্রিকান আমেরিকানদের তালিকাভুক্ত করার অনুমতি দেয়, তখন কনফেডারেটরা তাদের মতাদর্শের দ্বারা জোর করে বলে যে এটি কাজ করবে না; কালোরা খুব কমই শ্বেতাঙ্গদের মতো লড়াই করবে। ৫৪ তম ম্যাসাচুসেটস এবং অন্যান্য কালো রেজিমেন্টের অনস্বীকার্য সাহসীতা কালো হীনমন্যতার ধারণাটিকে অস্বীকার করেছে। তারপরে বন্দী কৃষ্ণাঙ্গ সৈন্যদের প্রতি দক্ষিণ শ্বেতাঙ্গদের সত্যিকারের পশুত্বপূর্ণ আচরণের অসঙ্গতি দেখা দেয়, যেমন নাথান বেডফোর্ড ফরেস্টের অধীনে সৈন্যদের দ্বারা কুখ্যাত ফোর্ট পিলো গণহত্যা, যারা কালো বন্দীদের তাঁবুর ফ্রেমে ক্রুশবিদ্ধ করে এবং তারপর তাদের জীবন্ত পুড়িয়ে মেরেছিল, সবই সাদা রক্ষার নামে। সভ্যতা...
  • ১৮৬৪ সালে, কালো ইউনিয়ন সৈন্যরা রিচমন্ড এবং পিটার্সবার্গের বাইরে লি'র সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে অভিযানে জড়িত ছিল এবং তাদের মধ্যে কয়েকজনকে বন্দী করা হয়েছিল। লি তাদের ইউনিয়ন ফ্রি-ফায়ার জোনে থাকা কনফেডারেট এনট্রেঞ্চমেন্টে কাজ করতে দেয়। গ্রান্ট যখন এটির হাওয়া পায়, তখন তিনি হুমকি দেন যে লি টেনে না আনলে কনফেডারেট বন্দীদেরকে কনফেডারেট ফায়ারের অধীনে ইউনিয়ন এনট্রেঞ্চমেন্টে কাজ করার জন্য রাখা হবে। তাই গ্রান্ট কালো বন্দীদের প্রতি কনফেডারেট আচরণের উপর ভিত্তি করে চোখের বদলে, দাঁতের বদলে দাঁতের প্রতিশোধ নেওয়ার নীতি গ্রহণ করতে ইচ্ছুক ছিলেন। . গ্রান্টের জন্য, এটি ইউনিফর্মের রঙ ছিল, চামড়া নয়, এটি গুরুত্বপূর্ণ।
  • গণহত্যাটি পূর্বপরিকল্পিত বা স্বতঃস্ফূর্ত ছিল কিনা তা একটি গণহত্যা সংঘটিত হয়েছে কিনা তার আরও মৌলিক প্রশ্নের সমাধান করে না। এটা অবশ্যই, শব্দের প্রতিটি অভিধান অর্থে.
    • অ্যান্ড্রু ওয়ার্ড, যেমন রিভার রান রেড: দ্য ফোর্ট পিলো ম্যাসাকার ইন দ্য আমেরিকান সিভিল ওয়ার (২০০৫) নিউ ইয়র্ক: ভাইকিং অ্যাডাল্ট, পি. ২২৭।

কনফেডারেসিতে ইউনিয়নবাদ

[সম্পাদনা]
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • আমি নিজে মিসৌরি, কেন্টাকি, টেনেসি এবং মিসিসিপিতে দেখেছি, শত শত নারী ও শিশু আপনার সেনাবাহিনী এবং বেপরোয়াদের কাছ থেকে ক্ষুধার্ত এবং রক্তক্ষরণে পালাচ্ছে। মেমফিস, ভিক্সবার্গ এবং মিসিসিপিতে, আমরা আমাদের হাতে রেখে যাওয়া বিদ্রোহী সৈন্যদের হাজার হাজার পরিবারকে খাবার দিয়েছি, এবং যাদের আমরা ক্ষুধার্ত দেখতে পাইনি। এখন সেই যুদ্ধ তোমার ঘরে আসে; আপনি খুব আলাদা অনুভব করছেন। আপনি এর ভয়াবহতাকে অবজ্ঞা করেছেন, কিন্তু আপনি যখন যুদ্ধের জন্য সৈন্য ও গোলাবারুদ এবং মোল্ডেড শেল এবং গুলি পাঠিয়েছেন তখন সেগুলি অনুভব করেননি। কেন্টাকি এবং টেনেসিতে, শত শত এবং হাজার হাজার ভাল লোকের বাড়িগুলি উজাড় করে দেওয়ার জন্য যারা কেবল তাদের পুরানো বাড়িতে এবং তাদের উত্তরাধিকার সরকারের অধীনে শান্তিতে থাকতে বলেছিল। কিন্তু এই তুলনা নিষ্ক্রিয়. আমি শান্তি চাই, এবং বিশ্বাস করি এটি শুধুমাত্র মিলন এবং যুদ্ধের মাধ্যমে পৌঁছানো যেতে পারে, এবং আমি নিখুঁত এবং প্রাথমিক সাফল্যের দৃষ্টিকোণ থেকে যুদ্ধ পরিচালনা করব।
  • হ্যাঁ এবং সেখানে ইউনিয়নের লোকেরা ছিল যারা আনন্দের অশ্রুতে কেঁদেছিল, যখন তারা সম্মানিত পতাকা দেখেছিল তারা বছরের পর বছর দেখেনি। আমরা যখন জর্জিয়ার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম তখন তারা খুব কমই উল্লাস প্রকাশ করা থেকে বিরত থাকতে পারে।
    • হেনরি ক্লে ওয়ার্ক, " মার্চিং থ্রু জর্জিয়া " (১৮৬৫)।
  • সৈন্যরা শুধুমাত্র বারো মাসের জন্য তালিকাভুক্ত ছিল, এবং বিশ্বস্তভাবে তাদের স্বেচ্ছাসেবক দায়িত্ব পালন করেছিল; যে শর্তাবলীর জন্য তারা তালিকাভুক্ত হয়েছিল তার মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে এবং তারা স্বাভাবিকভাবেই এটি দেখেছিল যে তাদের বাড়িতে যাওয়ার অধিকার রয়েছে। তারা তাদের দায়িত্ব নিষ্ঠা ও ভালোভাবে পালন করেছে। তারা তাদের পরিবার দেখতে চেয়েছিল; আসলে, যেভাবেই হোক বাড়ি যেতে চাই। যুদ্ধ একটি বাস্তবে পরিণত হয়েছিল; তারা এটা ক্লান্ত ছিল. কনফেডারেট স্টেটস কংগ্রেস কর্তৃক কনস্ক্রিপ্ট অ্যাক্ট নামে একটি আইন পাস করা হয়েছিল। একজন সৈনিকের স্বেচ্ছাসেবক হওয়ার এবং তার পছন্দের পরিষেবার শাখা বেছে নেওয়ার কোনও অধিকার ছিল না। তাকে নিয়োগ করা হয়। এই সময় থেকে যুদ্ধের শেষ অবধি, একজন সৈনিক ছিল কেবল একটি মেশিন, একটি নিয়োগপ্রাপ্ত। এটা বিদ্রোহীদের উপর শক্তিশালী রুক্ষ ছিল. আমরা যুদ্ধকে অভিশাপ দিয়েছি, আমরা ব্রাগকে অভিশাপ দিয়েছি, আমরা সাউদার্ন কনফেডারেসিকে অভিশাপ দিয়েছি। আমাদের সমস্ত গর্ব এবং বীরত্ব চলে গিয়েছিল, এবং আমরা যুদ্ধ এবং দক্ষিণ কনফেডারেসিতে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম .
  • এই সময় কনফেডারেট স্টেটস কংগ্রেসের দ্বারা একটি আইন তৈরি করা হয়েছিল যে বিশটি নিগ্রোদের মালিকানাধীন প্রত্যেক ব্যক্তিকে বাড়িতে যেতে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এটা আমাদের ব্লুজ দিয়েছে; আমরা বিশটি নিগ্রো চেয়েছিলাম । নিগ্রো সম্পত্তি হঠাৎ খুব মূল্যবান হয়ে ওঠে, এবং সেখানে 'ধনীর যুদ্ধ, গরীব মানুষের লড়াই' বলে চিৎকার ওঠে। যুদ্ধের গৌরব, দক্ষিণের গৌরব, আমাদের স্বেচ্ছাসেবকদের গৌরব এবং গৌরবের কোন আকর্ষণ ছিল না।
  • নিকৃষ্ট জাতি? তারাই কি আমাদের ছেলেদের মাথার খুলি খোদাই করে মদ্যপানের জন্য, পেয়ালা এবং তাদের হাড়গুলিকে ট্রিঙ্কেটে তৈরি করেছিল? তারা কি এন্ডারসনভিল এবং বেলে-আইল-এ আমাদের ভাইদের ক্ষুধার্ত এবং হিমায়িত করেছিল? তারাই কি আমাদের প্রিয়তমাকে রক্তাক্ত হাউন্ড দিয়ে শিকার করেছিল, নাকি তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের চোখের সামনে বিশ্বস্ত ইউনিয়ন পুরুষদের ঝুলিয়েছিল? আসো! আসো! আমার বংশের ভাইয়েরা, উত্তর হোক বা দক্ষিণ, এই জিনিসগুলি যা আমরা সবাই ঘৃণা করি এবং ঘৃণা করি তা ছিল আমাদের নিজস্ব বর্ণের পুরুষদের কাজ। আসুন আমরা বাকহীন লজ্জায় হাত পাতি, এবং স্বীকার করি যে আমেরিকায় পুরুষত্ব ত্বকের রঙ দ্বারা নয়, আত্মার গুণে পরিমাপ করা হয়। .
  • কনফেডারেসি যত তীব্রভাবে তার স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছে, ততই তিক্তভাবে বিভক্ত হয়েছে।
  • ১০শে আগস্ট, ১৮৬২-এর মধ্যরাতের ঠিক পরে, প্রায় ১০০ জন কনফেডারেট অশ্বারোহী এবং রাষ্ট্রীয় মিলিশিয়া শুষ্ক টেক্সাস পার্বত্য দেশ পেরিয়ে পরিষ্কার নিউসেস নদীর তীরে একটি ক্যাম্প সাইটের দিকে যাত্রা করে, যেখানে ৬৫ জন লোক ঘুমিয়েছিল, মাত্র দুজন প্রহরী ছিল। হঠাৎ অন্ধকার নীরবতা ভেঙ্গে গেল কনফেডারেট বন্দুকের গুলিতে। সূর্যাস্তের আগে, যারা পালিয়ে যায়নি তারা মারা গিয়েছিল বা বন্দী হয়েছিল — এবং বন্দীদের দ্রুত মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
    • রিচার্ড পার্কার এবং এমিলি বয়েড দ্বারা "ম্যাসাকার অন দ্য নিউসেস" (১১ আগস্ট ১৮৬২), দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস (২০১২), নিউ ইয়র্ক: দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস কোম্পানি।
  • নিউসেসের উপর গণহত্যা খুব কমই অনন্য ছিল। যেখানে ধূসর-অন-নীল নৃশংসতা যুদ্ধের সময় সাধারণ ছিল, ১৮৬২ এবং ১৮৬৩ সালে টেক্সাস তাদের নিজেদের সহ নাগরিকদের বিরুদ্ধে কনফেডারেট সৈন্যদের দ্বারা বারবার নৃশংসতার দৃশ্য ছিল।
    • রিচার্ড পার্কার এবং এমিলি বয়েড দ্বারা "ম্যাসাকার অন দ্য নিউসেস" (১১ আগস্ট ১৮৬২), দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস (২০১২), নিউ ইয়র্ক: দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস কোম্পানি।
  • আমি মনে করি এটা শুধু কথা ছিল. যা কিছু লোককে বিরক্ত করে; তারা চায় আমি তাদের বলতে চাই যে এরা ছিল ভয়ঙ্কর বিশ্বাসঘাতক যারা হত্যার যোগ্য। কিন্তু বিশ্বাসঘাতক কিসের জন্য? তারা প্রকৃতপক্ষে সারাজীবন যে দেশের প্রতিপালিত হয়েছিল তার প্রতি অনুগত ছিল। তবে এটি প্রথমবার নয় এবং শেষবারও নয়। আমরা আজ এটা দেখতে. চাপের মুখে মানুষ খুব অযৌক্তিক কাজ করতে পারে। আপনি যখন এইরকম কিছু আলোতে নিয়ে আসেন, উচ্চ স্বর্গে গন্ধ পান, তখন এটি একটি ঐক্যবদ্ধ দক্ষিণের ধারণাকে ক্ষুণ্ন করে। আমার কাছে, এটি এটিকে আরও মানবিক গল্প করে তোলে কারণ আমরা সর্বদা বিভাজন করি। এটা আমরা কি করি; এটা আমরা কি. এটা গণতন্ত্রের প্রকৃতি। কখনও কখনও আমরা এটি ভালভাবে পরিচালনা করি, এবং কখনও কখনও আমরা এটি মোটেও ভালভাবে পরিচালনা করি না। যা মানুষকে বিচলিত করে; তারা শুনতে চায় না যে গ্রেট-গ্রেট-দাদা ভুল করেছেন।
  • নিও-কনফেডারেটরাও পশ্চিম মেরিল্যান্ড জিতেছে। ১৯১৩ সালে, ইউনাইটেড ডটারস অফ দ্য কনফেডারেসি (ইউডিসি) রকভিল কোর্টহাউসে একজন সৈনিককে পেডেস্টেলে রাখে। মন্টগোমারি কাউন্টি কখনোই আলাদা হয়নি, অবশ্যই। যদিও মেরিল্যান্ড কনফেডারেট সশস্ত্র বাহিনীতে ২৪,০০০ জন লোক পাঠায়, এটি মার্কিন সেনাবাহিনী এবং নৌবাহিনীতে ৬৩,০০০ জনকে পাঠিয়েছিল। তা সত্ত্বেও, UDC-এর স্মৃতিস্তম্ভ দর্শকদের অন্য দিকে নিতে বলে: 'আমাদের মন্টগোমারি কোং মেরিল্যান্ডের নায়কদের প্রতি/ যে আমরা সারা জীবনের পাতলা ধূসর রেখাকে ভালবাসতে ভুলব না'। প্রকৃতপক্ষে, পাতলা ধূসর রেখাটি মন্টগোমারি এবং পার্শ্ববর্তী ফ্রেডরিক কাউন্টির মধ্য দিয়ে অন্তত তিনবার এসেছিল, অ্যান্টিটাম, গেটিসবার্গ এবং ওয়াশিংটনের পথে। লির সেনাবাহিনী নিয়োগপ্রাপ্তদের খুঁজে বের করবে এবং খাদ্য, পোশাক এবং তথ্যের জন্য সাহায্য করবে বলে আশা করেছিল। তারা করেনি। মেরিল্যান্ডের বাসিন্দারা ইউনিয়ন সৈন্যদের মুক্তিদাতা হিসাবে অভিবাদন জানায় যখন তারা অ্যান্টিটামের পথে আসে। ফ্রেডরিকের বাসিন্দাদের প্রতিকূল বলে স্বীকার করে, কনফেডারেট অশ্বারোহী নেতা জুবাল আর্লি দাবি করেন এবং তাদের কাছ থেকে $৩০০,০০০ পান, পাছে তিনি তাদের শহর জ্বালিয়ে দেন, যা আজ কমপক্ষে $৫,০০০,০০০ এর সমান। . আজ, তবে, ফ্রেডরিক গর্ব করেন যাকে এটি 'মেরিল্যান্ড কনফেডারেট মেমোরিয়াল' বলে, এবং ফ্রেডরিক কবরস্থানের ব্যবস্থাপক — ইউনিয়ন এবং কনফেডারেটের মৃতদেহ ভরা — আমাকে একটি সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন, "ইউনিয়নের পক্ষে খুব কমই করা হয়" মেমোরিয়াল ডে ঘিরে . "এটি বেশিরভাগই কনফেডারেট।"
  • দক্ষিণের জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশ ছিল কালো দাস, যেগুলোকে কায়িক শ্রমের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে কিন্তু সৈন্য হিসেবে ব্যবহার করা যেত না। সর্বোপরি, কনফেডারেটরা যদি তাদের ক্রীতদাসদের অস্ত্র দেয় তবে তারা কীভাবে নিশ্চিত হতে পারে যে দাসরা তাদের দাসত্বকারীদের বিরুদ্ধে অবিলম্বে তাদের পরিণত করবে না? আরও খারাপ, এই কৃষ্ণাঙ্গদের অনেকেই ইউনিয়ন সেনাবাহিনীতে যোগদান করবে যদি তারা যে অঞ্চলে বসবাস করত তার নিয়ন্ত্রণ নেয় ... কনফেডারেসি স্বাধীনতার জন্য তার সংগ্রাম শুরু করেছিল সৈন্যের সংখ্যার দিক থেকে অনেক বেশি, যুদ্ধ চালানোর জন্য প্রয়োজনীয় শিল্প ও আর্থিক শক্তির দিক থেকে ইউনিয়নের তুলনায় নিকৃষ্ট, এবং উত্তরের নৌ শক্তির সাথে লড়াই করার মতো কোনো নৌবহরের অভাব ছিল। এই তথ্যের পরিপ্রেক্ষিতে, এই সত্যের সাথে মিলিত যে দক্ষিণ প্রকৃতপক্ষে, শেষ পর্যন্ত যুদ্ধ হেরেছে, আমি তাদের দোষ দিই না যারা দাবি করে যে দক্ষিণের জয়ের কোন সুযোগ ছিল না।
সমসাময়িক
[সম্পাদনা]
  • ইয়াঙ্কি ডুডল আর নেই, তার নাম এবং স্টেশন ডুবিয়েছে। নিগার ডুডল তার জায়গা নেয়!
    • "নিগার ডুডল ড্যান্ডি" (১৮৬৪), মার্কিন যুদ্ধ প্রচেষ্টা এবং রিপাবলিকানদের বিরুদ্ধে উত্তর ডেমোক্র্যাটদের দ্বারা গাওয়া একটি যুদ্ধবিরোধী গান।
  • কেমন আছেন আমার আবে? তালিকা প্রায় পূরণ হয় অসুস্থ মানুষদের এবং আহত ও নিহতদের মৃত্যু বিধবা এবং অশ্রু, বা অনাথ অনাথ দরিদ্র সৎ সাদা পুরুষদের রুটির জন্য সংগ্রাম? 'প্রিয় শয়তান,' আবে বলেন, 'আমি আমার সেরাটা করছি আপনার এবং বাকিদের স্বার্থ প্রচার করার জন্য।
    • পেনসিলভানিয়ার একটি ডেমোক্র্যাট সংবাদপত্রে প্রকাশিত একটি কবিতা "আবের ভিজিটর"।
  • আমি সম্মত হব না দেশের পুরো পার্স এবং দেশের তলোয়ারটি নির্বাহীর হাতে তুলে দিতে, তাকে স্বৈরাচারী ও স্বৈরাচারী ক্ষমতা দিয়ে এমন একটি বস্তু সম্পাদন করার জন্য যা আমি আমার দেশবাসীর সামনে ঘোষণা করছি তাদের স্বাধীনতার ধ্বংস এবং এই রাজ্যগুলির ইউনিয়নকে উৎখাত করা... আমাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়েছে - যারা এই প্রশাসনের নীতির বিরোধিতা করে এবং এই যুদ্ধের বিরোধিতা করে - আমরা 'যেকোনো শর্তে শান্তি'র পক্ষে। এটা মিথ্যা.... আমি শান্তির পক্ষে আছি, এবং থাকব, এমনকি ইউনিয়ন পুনরুদ্ধার করতে না পারলেও... কারণ শান্তি ব্যতীত, এই প্রশাসনকে দুই বছরের জন্য তার বিশাল ক্ষমতা প্রয়োগ করার অনুমতি দিলে, যুদ্ধ এখনও বিদ্যমান, আপনার মধ্যে নাগরিক স্বাধীনতার একটি অবশিষ্টাংশ থাকবে না। এই বিপুল ক্ষমতার প্রয়োগ, এই যুদ্ধের অস্তিত্বের জন্য ক্ষমা চাওয়া সংবিধানের স্থিতিশীলতা এবং সাংবিধানিক স্বাধীনতার সাথে একেবারেই বেমানান।
    • রেপ. ক্লেমেন্ট এল. ভ্যাল্যান্ডিংহাম (ডি-ওহিও), "কপারহেড" বিরোধী ডেমোক্র্যাটদের নেতা, নিউইয়র্কের ডেমোক্র্যাট ইউনিয়ন অ্যাসোসিয়েশনের কাছে একটি বক্তৃতায় (১৮৬৩)
ঐতিহাসিকদের
[সম্পাদনা]
  • দাঙ্গাকারীদের বেশিরভাগই ছিল আইরিশ ক্যাথলিক অভিবাসী এবং তাদের সন্তান। তারা প্রধানত নিউইয়র্কের ক্ষুদ্র কৃষ্ণাঙ্গ জনগোষ্ঠীর সদস্যদের ওপর হামলা চালায়। এক বছর ধরে, ডেমোক্র্যাটিক নেতারা তাদের আইরিশ-আমেরিকান ভোটারদের বলছিলেন যে দুষ্ট কালো রিপাবলিকানরা উত্তরে এসে আইরিশ কর্মীদের চাকরি কেড়ে নেবে এমন দাসদের মুক্ত করার জন্য যুদ্ধ চালাচ্ছে। আইরিশ ডকওয়ার্কারদের সাম্প্রতিক ধর্মঘটে কালো স্টিভেডোরদের স্ক্যাব হিসাবে ব্যবহার এই অভিযোগটিকে যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করেছে। ক্রীতদাসদের মুক্ত করার জন্য লড়াইয়ের জন্য খসড়া তৈরির সম্ভাবনা আইরিশদের ডেমোগোজিক বাগ্মিতার প্রতি আরও বেশি গ্রহণযোগ্য করে তুলেছিল।
  • গৃহযুদ্ধের সময়, উত্তরের ডেমোক্র্যাটরা রিপাবলিকানদের অভিযোগের মোকাবিলা করেছিল যে তারা পেশায় বিদ্রোহকে 'শ্বেতাঙ্গদের দল' বলে সমর্থন করেছিল। তারা কলাম্বিয়া জেলায় সরকারের দাসদের মুক্তি এবং হাইতির কূটনৈতিক স্বীকৃতির প্রতিবাদ করেছিল। তারা দাবি করেছে রিপাবলিকানদের 'মস্তিষ্কে নিগার' ছাড়া আর কিছুই নেই। মার্কিন সেনাবাহিনী আফ্রিকান আমেরিকান রিক্রুটদের গ্রহণ করলে তারা ক্ষুব্ধ হয়; এবং তারা তাদের প্রচারাভিযানে রেসকে একটি প্রধান ফ্যাক্টর বানিয়েছে। টেলিভিশনের আগের দিনগুলোতে দলগুলো সমন্বিত সমাবেশ করত। নির্বাচনের আগে শেষ রবিবার, ডেমোক্র্যাটিক সিনেটররা প্রতিটি বড় শহরে ভিড়কে ভাষণ দিতে পারেন। স্থানীয় অফিসহোল্ডাররা ছোট শহরে এগিয়ে থাকবে। এই র‌্যালির প্রতিটিতে ছিল সঙ্গীত। হাজার হাজার গানের বই মুদ্রিত হয়েছিল যাতে পার্টির বিশ্বস্তরা উপকূলে উপকূলে একই গান গাইতে পারে। ১৮৬৪ সালে একটি প্রিয় 'ইয়াঙ্কি ডুডল ড্যান্ডি' এর সুরে গাওয়া হয়েছিল। নতুন জাতীয় সঙ্গীত, 'নিগার ডুডল ড্যান্ডি'।
  • ১৮৬১ সালে শুরু করে, উত্তরে গৃহযুদ্ধ বিরোধী গণতন্ত্রীদেরকে বিষাক্ত সাপের মতো 'তামার মাথা' বলা হত। 'কপারহেডস' দক্ষিণকে তুষ্ট করতে চেয়েছিল এবং আলোচনার মাধ্যমে শান্তি গ্রহণ করতে চেয়েছিল, যার ফলে একটি স্বাধীন কনফেডারেসি তৈরি হয়েছিল যেখানে কালোদের দাসত্বে রাখা হয়েছিল। তারা রিপাবলিকান প্রেসিডেন্ট আব্রাহাম লিংকনকে মৌখিকভাবে আক্রমণ করে এবং কার্যত প্রতিটি উত্তর রাজ্যে কৃষ্ণাঙ্গদের খুন এবং পঙ্গু করে কৃষ্ণাঙ্গদের উপর তাদের ক্ষোভ প্রকাশ করে গৃহযুদ্ধের সামরিক যোগদানের প্রতি তাদের গভীর বিরোধিতাও দেখিয়েছিল। নিউইয়র্কে গৃহযুদ্ধ বিরোধী ডেমোক্র্যাটরা ১৮৬৩ সালের ১৩ থেকে ১৬ জুলাই পর্যন্ত শহরের কালো জনগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে 'চার দিনের সন্ত্রাসে' নিয়োজিত ছিল এবং পেনসিলভানিয়ার একটি সংবাদপত্রের প্রতিবেদন অনুসারে ডেমোক্র্যাটদের গৃহযুদ্ধ বিরোধী শ্লোগান ছিল, ' আঙ্কেল স্যামের জন্য লড়াই করতে ইচ্ছুক, কিন্তু আঙ্কেল সাম্বোর জন্য নয়।

প্রথম প্রধান যুদ্ধ: বুল রান (২১ জুলাই ১৮৬১)

[সম্পাদনা]

সমসাময়িক

[সম্পাদনা]
  • ওহ-হু-ই! হু-ই!
    • আক্রমণে কনফেডারেট সৈন্যরা "বিদ্রোহী ইয়েল" চিৎকার করে (১৮৬১)।
  • নারকীয় অঞ্চলের এই দিকে এটির মতো কিছুই নেই। এই পরিস্থিতিতে এটি আপনার মেরুদণ্ডে যে অদ্ভুত কর্কস্ক্রু সংবেদন পাঠায় তা কখনই বলা যায় না। আপনি এটা অনুভব করতে হবে.
    • বিদ্রোহী ইয়েলের উপর একটি ইউনিয়ন সৈনিক (১৮৬১)।
  • আসুন আমরা এখানে মরতে সংকল্প করি, এবং আমরা জয় করব। সেখানে পাথরের দেয়ালের মতো দাঁড়িয়ে আছে জ্যাকসন! ভার্জিনিয়াদের পিছনে সমাবেশ।
    • বুল রানের প্রথম যুদ্ধে কনফেডারেট জেনারেল বার্নার্ড এলিয়ট মৌমাছি, একটি মন্তব্যে যা জেনারেল টমাস জোনাথন জ্যাকসনকে "স্টোনওয়াল" (১৮৬১) ডাকনাম দিয়েছিল।
  • শীঘ্রই ঢাল... আমাদের পশ্চাদপসরণকারী এবং অসংগঠিত বাহিনীর সাথে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে। পরবর্তী সমস্ত প্রচেষ্টা বৃথা ছিল। আমাদের অফিসারদের কথা, অঙ্গভঙ্গি এবং হুমকি সেই সমস্ত লোকদের উপর ছুড়ে দেওয়া হয়েছিল যারা মনের সমস্ত উপস্থিতি হারিয়ে ফেলেছিল এবং [যুদ্ধের ময়দান থেকে] দেহের অনুপস্থিতির জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিল।
    • ইউনিয়ন কর্নেল অ্যান্ড্রু পোর্টার, বুল রানের যুদ্ধ (১৮৬১) শেষ হওয়া প্রাথমিকভাবে-অত্যধিক আত্মবিশ্বাসী মার্কিন সৈন্যদের বিতাড়িত করা।
  • সল্টপিটার, কাঠকয়লা এবং সালফারের মিশ্রণ থেকে তৈরি করা হয়, কালো পাউডার তৈরি করা হয় উপাদানগুলিকে গুঁড়ো করে এবং মিশ্রিত করে, তারপর উপাদানটিকে কেকগুলিতে ঘূর্ণায়মান এবং চাপ দিয়ে নির্দিষ্ট প্রয়োগের জন্য বিস্ফোরক হিসাবে শুকানো হয়। কালো পাউডার প্রথম ক্যালিফোর্নিয়ায় আনা হয়েছিল ১৮৪০ এর দশকের শেষের দিকে যখন খনি শ্রমিকরা সোনার সন্ধানে বিস্ফোরক ব্যবহার করেছিল। তখন কালো পাউডার তৈরির কোনো স্থানীয় কারখানা ছিল না। খনি শ্রমিকরা পূর্ব মার্কিন এবং ইউরোপীয় কোম্পানি থেকে পাউডার চালানের উপর নির্ভর করত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি লোভনীয় পণ্যে পরিণত হয়েছিল এবং একসময়ের নির্ভরযোগ্য চালানগুলি আরও দুর্লভ হয়ে ওঠে কারণ যুদ্ধের সময় উত্তর ও দক্ষিণ কালো পাউডার মজুদ করে। ১৮৬১ সালের এপ্রিলে গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার সময়, খনি শ্রমিকরা নিজেদেরকে বিস্ফোরকের মরিয়া প্রয়োজনে পড়েছিল এবং কেনটাকির একজন খনি শ্রমিক জন বেয়ার্ড ক্যালিফোর্নিয়ার সান্তা ক্রুজের কাছে ক্যালিফোর্নিয়া পাউডার ওয়ার্কসফ্যাক্টরি প্রতিষ্ঠার জন্য বিনিয়োগকারীদের নিয়োগ করেছিলেন। ১৮৬৪ সাল নাগাদ, পাউডার ওয়ার্কস কারখানাটি রাজ্যে কালো পাউডারের একমাত্র প্রস্তুতকারক ছিল। কোম্পানিটি ২৭৫ জন চীনা শ্রমিক নিয়োগ করেছিল এবং এক বছরের মধ্যে ১৫০,০০০ ২৫-পাউন্ড পাউডার কেগ তৈরি করেছিল।
  • ১৮৬১ সালের ১৮ মে ফিলাডেলফিয়া ইনকোয়ারারের প্রথম পৃষ্ঠায় একটি অদ্ভুত গল্প প্রকাশিত হয়। দেশটি একটি রক্তক্ষয়ী গৃহযুদ্ধে জড়িয়ে পড়েছিল, স্নায়ু উচ্চ গতিতে চলছিল এবং লোহার তৈরি একটি যান্ত্রিক " দানব ", স্থানীয় বন্দরে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং পুলিশ তাকে আটক করেছিল। এটি একটি ছোট সাবমেরিন ছিল, যা ফরাসি উদ্ভাবক এবং অভিবাসী ব্রুটাস ডি ভিলেরোই দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যিনি দৃশ্যত ডুবে যাওয়া ধন সন্ধান করছিলেন।




    গল্পটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নৌবাহিনীর দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, যারা তাদের কনফেডারেট রাজ্যের নতুন লোহার পোশাকের জাহাজের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সাহায্য করার জন্য একটি প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন খুঁজছিল। সাবমেরিনগুলির একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, তবে অ্যালিগেটর ছিল মার্কিন নৌবাহিনীর প্রথম।




    সরকার Villeroi এর সাথে চুক্তি করেছে, যিনি একটি বড়, ৪৭ ফুট সাবমেরিন ডিজাইন করেছিলেন। প্রাথমিক নকশায় ওয়ার্স ছিল, যা দেখতে ছোট পায়ের মতো ছিল এবং সাবটির নাম দেয়, " অ্যালিগেটর ।" পরে, আনাড়ি ওয়ারগুলি হাত দিয়ে ঘুরিয়ে একটি স্ক্রু প্রপেলার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। অ্যালিগেটর অনেক প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের গর্ব করেছে। এটিতে কার্বন ডাই অক্সাইডের বাতাস পরিষ্কার করার জন্য একটি ডিভাইস এবং একটি ডুবুরি লকআউট চেম্বার ছিল যাতে কেউ জলের নীচে ডুবোজাহাজ থেকে বেরিয়ে আসতে পারে এবং ফিরে আসতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, এটি ১৮৬৩ সালে একটি ঝড়ের সময় সমুদ্রে হারিয়ে গিয়েছিল, এটি যুদ্ধ দেখার আগে। অ্যালিগেটরকে অনেক আগেই ভুলে গেছে এবং অন্যান্য সাবমেরিন দ্বারা ছাপিয়ে গেছে, যেমন কনফেডারেট সিএসএস এইচএল হুনলি, যা দুই বছর পরে নির্মিত হয়েছিল।
  • আমার প্রিয় ম্যাকক্লেলান । আপনি যদি সেনাবাহিনী ব্যবহার করতে না চান, আমি কিছু সময়ের জন্য এটি ধার করতে চাই। আপনার শ্রদ্ধার সাথে, এ. লিঙ্কন।
    • মার্কিন প্রেসিডেন্ট আব্রাহাম লিংকন, ইউনিয়ন আর্মি জেনারেল জর্জ ম্যাকক্লেলানের কাছে অপ্রেরিত চিঠি, পটোম্যাকের ইউনিয়ন আর্মির নিষ্ক্রিয় কমান্ডার (১৮৬২)।
  • আমি ২ মে, ১৮৬২ সালে জঙ্গলে ছিলাম, যখন আমি দেখলাম আপনার বেলুন উঠতে চলেছে। তারপর কনফেডারেট কাজ থেকে একটি ভারী কামান শুরু হয়. আমাদের মাথার উপর দিয়ে গুলি চলে গেল, গাছ থেকে ছয়টি ডাল ছিঁড়ে গেল।




    বেলুন উঠল, এবং গুলি ছুড়তে দেখা গেল আকাশের লক্ষ্যবস্তুর দিকে, গুলি করার পর গুলি করা হয়েছে, শেলগুলি উপরে উঠে আসছে এবং মাঝে মাঝে আমাদের শার্পশুটাররা সুযোগ পেলেই রাইফেলের তীক্ষ্ণ ফাটল শোনা যেত - এবং এটি অর্ধেক ধরে চলতে থাকে। দিন. কোন ক্ষয়ক্ষতি হয়নি, পাঁচটি পুরানো গাছ এবং মাটিতে যেখানে শক্ত গুলি লেগেছিল সেখানে বড় গর্ত ছাড়া।




    সর্বদা আমরা সম্পূর্ণরূপে সচেতন ছিলাম যে আপনি ফেডারেলরা আমাদের অবস্থান পরীক্ষা করার জন্য বেলুন ব্যবহার করছেন এবং আমরা ঈর্ষান্বিত চোখে তাদের সুন্দর পর্যবেক্ষণগুলি দেখেছি কারণ তারা আমাদের বন্দুকের সীমার বাইরে, বাতাসে উঁচুতে ভাসছে। যখন আমরা বেলুনগুলির জন্য আকুল ছিলাম যে দারিদ্র্য আমাদের অস্বীকার করেছিল, তখন একজন প্রতিভা উঠেছিল এবং পরামর্শ দিয়েছিল যে আমরা বেলুন তৈরি করার জন্য কনফেডারেসির প্রতিটি সিল্কের পোশাক পাঠাই।




    এটি করা হয়েছিল এবং শীঘ্রই আমাদের কাছে অনেক বৈচিত্র্যময় রঙের একটি দুর্দান্ত প্যাচওয়ার্ক জাহাজ ছিল যা সেভেন ডেস ক্যাম্পেইনে ব্যবহারের জন্য প্রস্তুত ছিল।




    রিচমন্ড ছাড়া আমাদের কাছে আর কোনো গ্যাস ছিল না এবং সেখানে বেলুনটি ফোলানো, এটিকে একটি ইঞ্জিনের সাথে সুরক্ষিতভাবে বেঁধে রাখা এবং ইয়র্ক রিভার রেলরোডের নিচে যে কোনো স্থানে আমরা এটিকে পাঠাতে চেয়েছিলাম তা চালানোর রীতি ছিল। একদিন এটি একটি স্টিমারে করে জেমস নদীর তলদেশে ছিল যখন জোয়ার চলে যায় এবং জাহাজ এবং বেলুনটি একটি বারে উঁচু এবং শুকিয়ে যায়।




    ফেডারেলরা এটিকে একত্রিত করেছিল এবং এটির সাথে কনফেডারেসির শেষ সিল্কের পোশাক। এই ক্যাপচারটি ছিল যুদ্ধের সবচেয়ে খারাপ কৌশল এবং যা আমি এখনও ক্ষমা করিনি।
    • মেজর জেনারেল জেমস লংস্ট্রিটের চিঠি থ্যাডিউস এসসি লোকে ; আর্মি, ভলিউম ৩০, (আগস্ট ১৯৮০), p.৪১ এ উদ্ধৃত।
  • আমি ঘোড়ার পিঠে একাই রয়ে গেলাম, আমার লোকজন আমার চারপাশে নামছে... আমার ফিল্ড [স্টাফ] অফিসার... সব মৃত ছিল. যুদ্ধে চড়ে প্রতিটি ঘোড়া, তাদের মধ্যে আমার নিজের, মারা গিয়েছিল। আমার লাইন অফিসারদের সম্পূর্ণ অর্ধেক এবং আমার অর্ধেক লোক মারা গিয়েছিল বা আহত হয়েছিল।
    • কনফেডারেট আর্মি কর্নেল জন বি. গর্ডন, সেভেন পাইনের যুদ্ধের পর (মে ৩১, ১৮৬২)।
  • একটি মুরগি সেই মাঠে থাকতে পারে না যখন আমরা এটি খুলি।
    • জেনারেল ইপি আলেকজান্ডার, লি'র প্রকৌশলী এবং আর্টিলারির সুপারিনটেনডেন্ট, ফ্রেডেরিকসবার্গে ইউনিয়ন আক্রমণের আগে (১৮৬২); Bim Sherman, The Century (১৮৮৬), p. ৬১৭।
  • গর্বিত আশা, উচ্চ আকাঙ্ক্ষা যা কিছু দিন আগে আমাদের বুক ফুলিয়েছিল... [সেনাবাহিনীর] শত্রুর সাথে মিছিল করার এবং মোকাবেলা করার জন্য শক্তিশালী অঙ্গ রয়েছে, প্রচণ্ড আঘাত করার জন্য শক্ত অস্ত্র আছে, সাহসী হৃদয় রয়েছে — কিন্তু মস্তিষ্ক, মস্তিষ্ক! ধূর্ততার সাথে বাহু-প্রত্যঙ্গ এবং উদগ্রীব হৃদয় ব্যবহার করার মত মস্তিষ্ক কি আমাদের নেই?
    • ইউনিয়ন আর্মি প্রাইভেট উইলিয়াম লুস্ক, ফ্রেডেরিকসবার্গে ইউনিয়ন পরাজয়ের পর চিঠি, পোটোম্যাকের ইউনিয়ন আর্মির কমান্ডার জেনারেল অ্যামব্রোস বার্নসাইডকে দায়ী করে। কনফেডারেটদের দ্বারা দৃঢ়ভাবে রক্ষিত রাপাহানক নদীর দক্ষিণে উচ্চ ভূমিতে মার্কিন হামলায় ১২,০০০ জন নিহত হয় (১৮৬২)।
  • এটা ভাল যে যুদ্ধ এত ভয়ানক, অন্যথায় আমাদের এটিকে খুব পছন্দ করা উচিত।
    • রবার্ট ই. লি, ফ্রেডেরিকসবার্গের যুদ্ধে (১৩ ডিসেম্বর ১৮৬২) একটি ইউনিয়ন চার্জ প্রত্যাহার দেখে জেমস লংস্ট্রিটকে মন্তব্য করেন।

মুক্তির ঘোষণা কার্যকর হয় (১ জানুয়ারী ১৮৬৩)

[সম্পাদনা]

সমসাময়িক

[সম্পাদনা]
  • কিন্তু এটা ভয়ের যে মুক্তিপ্রাপ্ত লোকেরা ঝাঁকে ঝাঁকে এসে পুরো জমি ঢেকে ফেলবে। তারা কি ইতিমধ্যে দেশে নেই? মুক্তি কি তাদের আরও অসংখ্য করে তুলবে? সারা দেশের শ্বেতাঙ্গদের মধ্যে সমানভাবে বিতরণ করা হবে, এবং সেখানে সাতটি শ্বেতাঙ্গের জন্য এক রঙিন হবে। একজন কি কোনোভাবে সাতজনকে খুব বেশি বিরক্ত করতে পারে? এখন এমন অনেক সম্প্রদায় রয়েছে যেখানে একাধিক মুক্ত রঙের ব্যক্তি থেকে সাতটি শ্বেতাঙ্গ রয়েছে এবং এটি থেকে মন্দের কোনও আপাত চেতনা ছাড়াই। কলম্বিয়া জেলা এবং মেরিল্যান্ড এবং ডেলাওয়্যার রাজ্যগুলি এই অবস্থায় রয়েছে৷ ডিস্ট্রিক্টটিতে ছয়টি সাদা থেকে একাধিক বিনামূল্যে রঙিন রয়েছে, এবং তবুও কংগ্রেসের কাছে ঘন ঘন আবেদনে আমি বিশ্বাস করি যে এটি কখনই তার অভিযোগগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিনামূল্যে রঙিন ব্যক্তিদের উপস্থিতি উপস্থাপন করেনি। কিন্তু উত্তরে মুক্ত মানুষকে কেন দক্ষিণে পাঠাতে হবে? যে কোনও রঙের লোকেরা খুব কমই দৌড়ায়, যদি না দৌড়ানোর মতো কিছু থাকে। পূর্ববর্তী বর্ণের লোকেরা কিছু পরিমাণে দাসত্ব থেকে উত্তরে পালিয়েছে এবং এখন, সম্ভবত, দাসত্ব এবং নিঃস্বতা উভয় থেকেই
  • বলো, ডার্কিস, তুমি কি দেখেছ দে মাসা, তার মুখে ওয়াইড দে মাফস্ট্যাশ? লং ডি রোড কিছু সময় ডিস মর্নিন', সে লাইব ডি প্লেস করতে গোয়াইন করে? তিনি রিবারে ধোঁয়া উঠতে দেখেছেন, হোয়ার দে লিংকাম গানবোট পড়ে আছে; সে তার টুপি নিল, এবং হঠাৎ বেরি ছেড়ে দিল, এবং আমি অনুমান করছি যে সে পালিয়ে গেছে! দে মাসা চালান, হা, হা! দে অন্ধকারে থাক, হো, হো! এটা হতে হবে 'এখন দয়া করে আসছে, জুবিলোর একটি বছর !
  • সে ছয় ফুট ওয়ান ওয়ে, দুই ফুট টুডার, এবং সে গাছের ওজন একশ পাউন্ড, তার কোট এত বড়, সে দর্জিকে টাকা দিতে পারেনি, এবং এটা অর্ধেকও যাবে না। সে তাকে এত বেশি ড্রিল করে যে তাকে ক্যাপ'ন বলে ডাকে, এবং 'সে এত ড্রেফুল ট্যানড হয়ে গেছে, আমি অনুমান করি' সে একটি নিষিদ্ধ ইয়াঙ্কিজকে বোকা বানানোর চেষ্টা করেছে। দে মাসা চালান, হা, হা! দে অন্ধকারে থাক, হো, হো! এটা হতে হবে 'এখন দয়া করে আসছে, জুবিলোর একটি বছর !
  • দে ডার্কিস দে লনে দে লগহাউসে খুব একাকী বোধ করেন, দে চলে যাওয়ার সময় এটি রাখার জন্য ডার টিংসকে মাসার পার্লারে নিয়ে যান। দার ওয়াইন এবং রান্নাঘরে সাইডার, একটি দে ডার্কিস দে'র কিছু থাকবে; আমি মনে করি যখন লিংকাম সোজাররা আসবে তখন আমি সব কর্ণফিসকেট হয়ে যাব। দে মাসা চালান, হা, হা! দে অন্ধকারে থাক, হো, হো! এটা হতে হবে 'এখন দয়া করে আসছে, জুবিলোর একটি বছর !
  • পর্যবেক্ষক তিনি আমাদের সমস্যা তৈরি করেন, এবং 'তিনি আমাদের একটি মন্ত্র বৃত্তাকার ড্রাইব; আমরা তাকে ডি স্মোকহাউস সেলারে লক আপ করি, উইড ডি কী ট্রাউন ইন ডি ওয়েল। দে চাবুক হারিয়ে গেছে, ডি হ্যানকফ ভেঙে গেছে, কিন্তু দে মাসা'ল তার বেতন হাব; সে যথেষ্ট ওল, যথেষ্ট বড়, পালানোর জন্য তার আরও ভালো জানা উচিত। দে মাসা চালান, হা, হা! দে অন্ধকারে থাক, হো, হো! এটা হতে হবে 'এখন দয়া করে আসছে, জুবিলোর একটি বছর !
  • ১৮৬৩ সালের জানুয়ারী মাসের প্রথম দিনটির পরের রাতটি কি কোন রঙিন মানুষ, বা সমস্ত মানুষের স্বাধীনতার জন্য বন্ধুত্বপূর্ণ যে কোনও সাদা মানুষ কি কখনও ভুলে যেতে পারে, যখন বিশ্ব দেখতে চাইছিল যে আব্রাহাম লিঙ্কন তার কথার মতো ভাল প্রমাণিত হবেন কিনা? সেই স্মরণীয় রাত আমি কখনো ভুলব না , যখন একটি দূরবর্তী শহরে আমি অপেক্ষা করতাম এবং একটি জনসভায় দেখতাম, আমার চেয়ে কম উদ্বিগ্ন অন্য তিন হাজার লোকের সাথে, মুক্তির বাণী যা আমরা আজ পড়তে শুনেছি। বা আমি কখনই সেই আনন্দ এবং ধন্যবাদের বিস্ফোরণটি ভুলতে পারব না যা বাতাসকে ভাড়া দেয় যখন বজ্রপাত আমাদের মুক্তির ঘোষণা নিয়ে আসে। সেই আনন্দঘন সময়ে আমরা সমস্ত বিলম্ব ভুলে গিয়েছিলাম, এবং সমস্ত স্থিরতা ভুলে গিয়েছিলাম, ভুলে গিয়েছিলাম যে রাষ্ট্রপতি বিদ্রোহীদের অস্ত্র তুলে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে বিদ্রোহীদের ঘুষ দিয়েছিলেন যা দাস-ব্যবস্থাকে ধ্বংসের সাথে আঘাত করবে; এবং আমরা তখন থেকে রাষ্ট্রপতিকে অনুমতি দিতে ইচ্ছুক ছিলাম সমস্ত সময়ের অক্ষাংশ, শব্দগুচ্ছ এবং প্রতিটি সম্মানজনক ডিভাইস যা রাষ্ট্রনায়কত্বের জন্য স্বাধীনতা এবং অগ্রগতির একটি মহান এবং উপকারী পরিমাপের অর্জনের জন্য প্রয়োজন হতে পারে।
  • ১৮৬৩ সালের প্রথম জানুয়ারিতে, আমরা ড. ডব্লিউএইচ ব্রিসবেনের রাষ্ট্রপতি লিঙ্কনের ঘোষণা পাঠ শোনার উদ্দেশ্যে এবং দুটি সুন্দর রঙের স্ট্যান্ডের উপস্থাপনা, একটি কানেকটিকাটের একজন মহিলার কাছ থেকে এবং অন্যটি রেভের কাছ থেকে শোনার উদ্দেশ্যে পরিষেবার আয়োজন করেছিলাম। মিঃ চিভার। উপস্থাপনা বক্তৃতা করেছিলেন চ্যাপলিন ফরাসি। এটি আমাদের সকলের জন্য একটি গৌরবময় দিন ছিল, এবং আমরা এটির প্রতিটি মিনিট উপভোগ করেছি, এবং একটি উপযুক্ত বন্ধ এবং এই অনুষ্ঠানের মুকুট হিসাবে আমাদের একটি দুর্দান্ত বারবিকিউ ছিল। বেশ কিছু ষাঁড় পুরোটা ভাজা হয়েছিল এবং আমাদের একটা ভাল ভোজ ছিল। যদিও এটি বাড়িতে যতটা সুস্বাদু বা সঠিকভাবে পরিবেশন করা হত না, তবুও এটি তীব্র ক্ষুধা এবং স্বাদের সাথে উপভোগ করা হয়েছিল। সৈন্যদের ভাল সময় ছিল. তারা গেয়েছে বা চিৎকার করেছে 'হুররা!' সমস্ত শিবির জুড়ে, এবং কলের শব্দ না হওয়া পর্যন্ত মজা এবং উচ্ছ্বাসে উপচে পড়া বলে মনে হয়েছিল, যখন অনেকেই এই স্মরণীয় দিনটির স্বপ্ন দেখেছিলেন।
  • লিংকন এবং ১৮৫০ এর রিপাবলিকান পার্টি দাসপ্রথার বিস্তারের বিরুদ্ধে একটি জাতীয় সংখ্যাগরিষ্ঠতা জোগাড় করতে সক্ষম হয়েছিল শুধুমাত্র প্রতিষ্ঠাতাদের প্রতিশ্রুতির কারণে যে সমস্ত পুরুষকে সমানভাবে তৈরি করা হয়েছে। দাসত্বের বিরুদ্ধে রিপাবলিকান বিরোধিতা বিচ্ছিন্নতা এবং গৃহযুদ্ধের দিকে পরিচালিত করে। সীমান্ত দাস রাষ্ট্রগুলি যুদ্ধের প্রচেষ্টায় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার পরে লিংকন মুক্তির ঘোষণা ঘোষণা করার তার প্রথম বাস্তবিক সুযোগটি গ্রহণ করেছিলেন। তারপর থেকে, ইউনিয়নের জন্য যুদ্ধ দাসপ্রথা বিলুপ্তির যুদ্ধে পরিণত হয়।

মার্কিন সেনাবাহিনীর জন্য আফ্রিকান আমেরিকানদের নিয়োগ করা হয়েছে (১৮৬৩ – ১৮৬৫)

[সম্পাদনা]

সমসাময়িক

[সম্পাদনা]
  • আমরা আরও এক মিলিয়ন ফ্রিম্যান দিয়ে শূন্য পদ পূরণ করব, স্বাধীনতার যুদ্ধের আর্তনাদ!
  • তাই র‌্যালি, ছেলেরা, র‌্যালি, আসুন আমরা অতীতকে মনে না করি। আমাদের ভ্রমণের জন্য একটি কঠিন রাস্তা ছিল, কিন্তু আমাদের দিন দ্রুত আসছে। কারণ ঈশ্বর অধিকারের জন্য, এবং আমাদের ভয় পাওয়ার দরকার নেই। ইউনিয়ন অবশ্যই রঙ্গিন স্বেচ্ছাসেবক দ্বারা সংরক্ষণ করা উচিত ... তারপর এখানে ৫৪ তম, যা nobly চেষ্টা করা হয়েছে. তারা ইচ্ছুক ছিল, তারা প্রস্তুত ছিল, তাদের পাশে তাদের বেয়নেট দিয়ে, কর্নেল শ তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং রঙিন স্বেচ্ছাসেবকের সাহস সম্পর্কে তার ভয় পাওয়ার কোনও কারণ ছিল না।
  • আমাদের অবশ্যই দক্ষিণের কালোদের থেকে স্কাউট, গাইড, গুপ্তচর, বাবুর্চি, টিমস্টার, খননকারী এবং হেলিকপ্টার থাকতে হবে, আমরা তাদের আমাদের পক্ষে লড়াই করার অনুমতি দিই বা না দিই, বা আমরা বিভ্রান্ত হয়ে বিতাড়িত হব। সেই লক্ষাধিক লোকের মধ্যে একজন হিসেবে যারা সানন্দে এই নীতি এবং সম্মান ছাড়া যেকোন ত্যাগে এই সংগ্রামকে এড়িয়ে যেতেন, কিন্তু যারা এখন মনে করেন যে ইউনিয়নের বিজয় কেবল আমাদের দেশের অস্তিত্বের জন্যই নয়, মানবজাতির মঙ্গলের জন্য আমি অনুরোধ করছি। আপনি দেশের আইনের প্রতি আন্তরিক এবং দ্ব্যর্থহীন আনুগত্য প্রদান করতে পারেন।
  • আমাদের সাধারণ উদ্দেশ্যের প্রতি বিশ বছরেরও বেশি অটল ভক্তি আমাকে এই গুরুত্বপূর্ণ সংকটে বিশ্বস্ত হওয়ার কিছু নম্র দাবি দিতে পারে। আমি তর্ক করব না। এটা করতে দ্বিধা এবং সন্দেহ বোঝায়, এবং আপনি দ্বিধা করবেন না। আপনি সন্দেহ করবেন না। দিন ভোর হয়; সকালের তারা দিগন্তে উজ্জ্বল! আমাদের কারাগারের লোহার গেট অর্ধেক খোলা। উত্তর দিক থেকে একটি বীরত্বপূর্ণ ভিড় এটিকে উন্মুক্ত করে দেবে, যখন আমাদের চার লক্ষ ভাই-বোন স্বাধীনতার দিকে অগ্রসর হবে। এখন আপনাকে সুযোগ দেওয়া হয়েছে একদিনে শতাব্দীর বন্ধন শেষ করার, এবং সামাজিক অবক্ষয় থেকে অন্য সব ধরণের পুরুষের সাথে সাধারণ সমতার জায়গায় এক আবদ্ধ হয়ে উঠার।
  • একজন কালো মানুষ অস্ত্র হাতে বিদ্রোহী কিনা তাও আমরা অনুসন্ধান করি না; যদি সে কালো হয়, সে বন্ধু হোক বা শত্রু, তাকে দূরত্বে রাখা ভালো বলে মনে করা হয়। এটা খুব কমই সম্ভব যে ঈশ্বর আমাদের সফল হতে দেবেন যখন এই ধরনের ব্যাপকতা 'অনুশীলন করা হয়।
    • জেমস এ. গারফিল্ড, দাসত্ব সম্পর্কিত (১৮৬২), যেমনটি গারফিল্ড: এ বায়োগ্রাফি (১৯৭৮), অ্যালান পেসকিন, পি. ১৪৫।
  • কর্পস, ডিভিশন এবং পোস্ট কমান্ডাররা এখন এই বিভাগে সংগঠিত নিগ্রো রেজিমেন্টের সমাপ্তির জন্য সমস্ত সুযোগ-সুবিধা বহন করবে। কমিশনাররা সরবরাহ ইস্যু করবেন, এবং কোয়ার্টার-মাস্টাররা অন্যান্য সৈন্যদের জন্য প্রয়োজনীয় একই রিকুইজিশন এবং রিটার্নের ভিত্তিতে স্টোর সজ্জিত করবেন। এটা প্রত্যাশিত যে সমস্ত কমান্ডাররা বিশেষ করে প্রশাসনের নীতি বাস্তবায়নে নিজেদেরকে প্রয়োগ করবেন, শুধুমাত্র রঙিন রেজিমেন্টগুলিকে সংগঠিত করতে এবং তাদের দক্ষ করে তুলতেই নয়, তাদের বিরুদ্ধে কুসংস্কার দূর করতেও।
  • আমাদের সাদা সৈন্যদের তুলনায় নিগ্রো সৈন্যদের মধ্যে শৃঙ্খলা রক্ষা করা সহজ, এবং আমি সন্দেহ করি যে গ্যারিসন ডিউটির জন্য সমানভাবে ভাল প্রমাণিত হবে না। যে সমস্ত চেষ্টা করা হয়েছে তারা সাহসিকতার সাথে লড়াই করেছে
  • আমি নিগ্রোদের অস্ত্র দেওয়ার বিষয়টিকে আমার আন্তরিক সমর্থন দিয়েছি । এটি, নিগ্রোদের মুক্তির সাথে, কনফেডারেসিকে দেওয়া সবচেয়ে ভারী আঘাতদক্ষিণ এটি সম্পর্কে একটি মহান চুক্তি এবং খুব রাগান্বিত বলে দাবি .
  • আমি ভেবেছিলাম যে ইউনিয়নের জন্য আপনার সংগ্রামে, নিগ্রোদের যতই শত্রুকে সাহায্য করা বন্ধ করা উচিত, সেই পরিমাণে এটি শত্রুকে আপনার প্রতিরোধে দুর্বল করেছে। আপনি কি ভিন্নভাবে চিন্তা করেন? আমি ভেবেছিলাম যে নিগ্রোদের সৈন্য হিসাবে যা কিছু করা যেতে পারে, ইউনিয়নকে বাঁচাতে শ্বেতাঙ্গ সৈন্যদের জন্য খুব কমই বাকি আছে। এটা আপনার অন্যথায় প্রদর্শিত হয়? কিন্তু নিগ্রোরা, অন্যান্য মানুষের মত, উদ্দেশ্য অনুযায়ী কাজ করে। আমরা তাদের জন্য কিছু না করলে তারা কেন আমাদের জন্য কিছু করবে? যদি তারা আমাদের জন্য তাদের জীবন বাজি রাখে, তবে তাদের অবশ্যই শক্তিশালী উদ্দেশ্য, এমনকি স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দ্বারা প্ররোচিত করতে হবে। আর যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে, তা রাখতে হবে।
  • উত্তরের কপারহেডদের অভিযোগ করার দরকার নেই যে তাদের শ্বেতাঙ্গ সৈন্যদের সাথে সমানভাবে স্থাপন করা হয়েছে, যেহেতু শ্বেতাঙ্গ সৈন্য নিজেই অভিযোগ করে না। একজন মানুষ দুই বছর যুদ্ধ করার পর, সে ইচ্ছুক যে কোন জিনিস যুদ্ধ শেষ করার উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করবে। আমরা কষ্টের সাথে এত বেশি পরিচিত হয়ে গেছি যে পুরুষদের